預(yù)知死亡的巨作

如果人能預(yù)知死亡即將來(lái)臨，會(huì)有什么樣的表情？

《最后的晚餐》是一幅預(yù)知死亡的偉大作品，在近十米長(zhǎng)的墻壁上，作者圖繪了13個(gè)表情各異的人物。

繪制這幅壁畫(huà)時(shí)，達(dá)·芬奇常常一整天徘徊在米蘭街頭。他凝視街上每一個(gè)人的臉孔，男的、女的、年少的、蒼老的，憂愁的或喜悅的，開(kāi)朗歡笑的或沉重悲哀的。

這么多不同的人的面孔，用同樣的五官元素組成，差異卻這么大。

達(dá)·芬奇解剖人的尸體，是為了在科學(xué)上精準(zhǔn)掌握人的物理組織。

但是，人的存在不全然只是“物理”。

達(dá)·芬奇在解剖完三十多具人體之后，在他的手稿中寫(xiě)下這樣的句子：我都解剖完了，“靈魂”究竟在哪里？

達(dá)·芬奇似乎相信：除了物理性的存在，人類還有一個(gè)精神存在的空間。

他一定也想知道：人類物質(zhì)性的肉體死亡之后，有沒(méi)有一個(gè)屬于精神性的存在？

那個(gè)亙古以來(lái)人類說(shuō)的“靈魂”，究竟在哪里？

《最后的晚餐》原來(lái)只是基督教《圣經(jīng)》中記述有關(guān)耶穌預(yù)知死亡的事件，他在被釘上十字架之前，最后一次與12位門徒共進(jìn)晚餐。

達(dá)·芬奇把宗教的主題擴(kuò)大成為普遍的哲學(xué)命題。

達(dá)·芬奇把每一個(gè)人邀請(qǐng)到“晚餐”的桌上，他要每一個(gè)人反省思考：死亡來(lái)臨是必然，死亡來(lái)臨時(shí)，我們會(huì)有什么樣的反應(yīng)？

《最后的晚餐》運(yùn)用了最嚴(yán)格的透視法。如此巨大的畫(huà)面，結(jié)構(gòu)一絲不茍，墻面上向后退遠(yuǎn)的長(zhǎng)方形，天花板的方格，餐桌上的食物、餐具，甚至在畫(huà)面沒(méi)有被破壞以前桌子下面耶穌的腳，每一個(gè)物件，都經(jīng)過(guò)幾何學(xué)的精密計(jì)算，放置在準(zhǔn)確位置，構(gòu)成上下左右向中央點(diǎn)集中的透視法的絕對(duì)完美構(gòu)圖。

在達(dá)·芬奇以前，從來(lái)沒(méi)有畫(huà)家把幾何學(xué)的透視法用在如此巨大的構(gòu)圖計(jì)劃里。

《最后的晚餐》是一個(gè)舞臺(tái)，13個(gè)人全部坐在同一面吃飯用餐，根本不合理，只是，達(dá)·芬奇要畫(huà)的已經(jīng)不是一場(chǎng)“晚餐”，而是生命不可逃避的宿命主題——死亡。

我們都被設(shè)計(jì)在這幅巨作中，我們不妨在里面找一找自己。