馬克思主義中國(guó)化與民粹主義的斗爭(zhēng)

劉亞軍

(華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510641)

馬克思主義中國(guó)化與民粹主義的斗爭(zhēng)

劉亞軍

(華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510641)

研究了民粹主義形成及發(fā)展的歷史過(guò)程。梳理了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中各個(gè)階段同民粹主義的斗爭(zhēng)情況。通過(guò)對(duì)建國(guó)后各時(shí)期與民粹主義斗爭(zhēng)的研究,總結(jié)了中國(guó)堅(jiān)持走馬克思主義道路過(guò)程中同民粹主義斗爭(zhēng)的重要意義,并對(duì)未來(lái)如何處理國(guó)家發(fā)展與民粹主義關(guān)系方面做了經(jīng)驗(yàn)性評(píng)述。

馬克思主義中國(guó)化;民粹主義;斗爭(zhēng)

一、民粹主義思潮

民粹主義是19世紀(jì)在俄國(guó)興起的一種影響較大的空想社會(huì)主義思潮。民粹主義的基本理論包括:極端強(qiáng)調(diào)平民群眾的價(jià)值和理想,把平民化和大眾化作為所有政治運(yùn)動(dòng)和政治制度合法性的最終來(lái)源;依靠平民大眾對(duì)社會(huì)進(jìn)行激進(jìn)改革[1]。到目前為止,雖然學(xué)術(shù)界對(duì)民粹主義的論述比較多,但是還沒(méi)有將民粹主義的定義完全確定與統(tǒng)一下來(lái),究其原因主要是民粹主義表現(xiàn)形態(tài)非常多樣。當(dāng)前世界范圍內(nèi)民粹主義有相當(dāng)明顯的抬頭趨勢(shì),其影響對(duì)象主要是具備一定文化素質(zhì)的年輕人。由于社會(huì)不公正逐步加大、社會(huì)問(wèn)題多發(fā)、不良思潮的泛濫等諸多方面的原因,極大影響了年輕人的價(jià)值觀(guān)與行為方式。他們舉著不同的旗號(hào)組織起來(lái),并且利用網(wǎng)絡(luò)與微媒體等現(xiàn)代通訊工具迅速傳播,擴(kuò)大影響。這些都對(duì)當(dāng)今社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展造成了相當(dāng)大的負(fù)面影響。民粹主義在概念上沒(méi)有完全確定以及作用上具有正反兩方面的效果,構(gòu)成其自身復(fù)雜的一面。

二、中國(guó)化的馬克思主義與民粹主義思潮在各個(gè)歷史階段的斗爭(zhēng)

20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)的民粹主義還未得到充分研究和討論,最起碼與它的社會(huì)實(shí)踐與歷史影響不相對(duì)稱(chēng)。尤其是對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中,黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)與民粹主義思潮在各個(gè)歷史階段的斗爭(zhēng),還研究不夠。建國(guó)后,毛澤東同志策略性地發(fā)動(dòng)帶有民粹色彩的群眾運(yùn)動(dòng),以達(dá)到革命與建設(shè)目的;改革開(kāi)放以后,黨和政府策略性動(dòng)員、運(yùn)動(dòng)與民粹話(huà)語(yǔ)大大減少,但是當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)民粹主義勢(shì)力得力于現(xiàn)代信息與通訊技術(shù)的發(fā)展,迅猛擴(kuò)張。

1.毛澤東時(shí)期與民粹主義的斗爭(zhēng)

建國(guó)后毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期,中國(guó)接連發(fā)生了“大躍進(jìn)”“反右斗爭(zhēng)”“文化大革命”等社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。圍繞著這些現(xiàn)象,學(xué)界形成了兩種截然不同的觀(guān)點(diǎn)。一種認(rèn)為毛澤東在這段時(shí)期的行為越過(guò)精英統(tǒng)治階層,直接發(fā)動(dòng)社會(huì)大眾搞運(yùn)動(dòng),這一時(shí)期毛澤東思想的價(jià)值觀(guān)本質(zhì)屬于民粹主義。例如,江東晛在《毛澤東早期思想中的民粹主義》這篇文章中的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為民粹主義的因素并沒(méi)有在毛澤東堅(jiān)定地確立了馬克思列寧主義的信仰之后而被舍棄,反而沉淀了下來(lái),并且在中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中和建國(guó)之后繼續(xù)發(fā)揮重大作用。他之所以認(rèn)為毛澤東這階段發(fā)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)屬于民粹主義,是因?yàn)檫@些運(yùn)動(dòng)符合了民粹主義的一些基本特征,即平民化和大眾化。所以建國(guó)后幾大運(yùn)動(dòng)針對(duì)的主要群體就是知識(shí)分子和官僚機(jī)構(gòu)人員。共和國(guó)的制度和體制建設(shè)本來(lái)就很薄弱,這也就為民粹主義的直接民主留下了足夠的話(huà)語(yǔ)與活動(dòng)空間。在領(lǐng)袖的支持下,第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期按照蘇聯(lián)模式建立起來(lái)的官僚體制被拋在一邊[2]。打倒一切權(quán)威和精英,實(shí)現(xiàn)完全意義上的“極端平民主義”這一切都符合民粹主義的特征。一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,毛澤東的行為貌似是在民粹主義的指導(dǎo)下進(jìn)行的,這并不能說(shuō)明毛澤東當(dāng)時(shí)認(rèn)同民粹主義思想,其實(shí)是在社會(huì)主義建設(shè)道路上,在馬克思主義中國(guó)化的道路探索上出現(xiàn)的錯(cuò)誤,走了彎路。在這里,筆者支持第二種觀(guān)點(diǎn),即毛澤東的行為本身沒(méi)有被民粹主義所左右,理由如下:

(1)這段時(shí)期的特殊之處在于,毛澤東同志對(duì)當(dāng)時(shí)的官僚體制、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展逐步偏離社會(huì)主義革命軌道的可能性等問(wèn)題無(wú)比擔(dān)憂(yōu),甚至認(rèn)為一個(gè)獨(dú)立于他和人民的官僚統(tǒng)治集團(tuán)正在產(chǎn)生。在“反右”和“文革”中雖然打壓了知識(shí)分子精英階層,但是在這之前,毛澤東也出臺(tái)過(guò)很多培養(yǎng)知識(shí)分子,優(yōu)待知識(shí)分子的政策。并非如民粹主義那樣對(duì)精英階層從始至終處于打壓狀態(tài),以推翻精英統(tǒng)治為主要目的。例如,1939年毛澤東針對(duì)知識(shí)分子還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇文章《大量吸收知識(shí)分子》,指出沒(méi)有知識(shí)分子的參加,革命的勝利是不可能的[3]。毛澤東的行為曾經(jīng)帶有民粹主義的色彩,但是不能就此斷定其核心價(jià)值觀(guān)就是民粹主義。

(2)江東晛在《毛澤東早期思想中的民粹主義》這篇文章中的觀(guān)點(diǎn)完全是建構(gòu)在對(duì)毛澤東早期文章的解讀之上。而這些文章都是毛澤東寫(xiě)于1920年之前,即在他接受馬克思主義思想之前,包括1919年的《民眾大聯(lián)合》《再說(shuō)“促進(jìn)的運(yùn)動(dòng)”》《釋疑》……。作者忽略的一點(diǎn)是毛澤東在1920年接觸到馬克思主義并且逐步開(kāi)始接受并相信之后,逐步轉(zhuǎn)變成了馬克思主義者。雖然早前的某些思想會(huì)保留下來(lái),但是其思想的主核是馬克思主義的。例如,毛澤東在1929年的文章《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》中,就提出要糾正黨內(nèi)的極端民主化,主張?jiān)诮M織上要厲行集中指導(dǎo)下的民主生活。提出要糾正絕對(duì)平均主義,指出絕對(duì)平均主義只是農(nóng)民小資產(chǎn)者的一種幻想。建國(guó)后,毛澤東先后寫(xiě)了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》和《論十大關(guān)系》等文章,強(qiáng)調(diào)精神鼓勵(lì)和物質(zhì)刺激相結(jié)合,大小工業(yè)并舉。在這一點(diǎn)上與民粹主義是有著本質(zhì)上的不相同。

綜上所述,在這段時(shí)期毛澤東的行為本質(zhì)上仍然屬于馬克思主義,這些錯(cuò)誤的產(chǎn)生是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人在探索馬克思主義理論和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中的挫折和偏差。1998年12月26日,胡繩在“毛澤東、鄧小平與馬克思主義中國(guó)化”理論研討會(huì)上,作了一個(gè)題為《毛澤東的新民主主義論再評(píng)價(jià)》的講話(huà)。講話(huà)在首先肯定毛澤東“從理論和實(shí)踐兩方面堅(jiān)定地、透徹地反對(duì)民粹主義,毛澤東是我們黨內(nèi)的第一人?！盵4]

2.改革開(kāi)放以來(lái)的民粹主義意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)

隨著改革開(kāi)放國(guó)門(mén)打開(kāi),國(guó)外思想與文化流入,民粹主義思潮在中國(guó)又有所抬頭。改革開(kāi)放近40年來(lái),中國(guó)經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)體制、政治制度、社會(huì)制度、文化制度的極大轉(zhuǎn)型。由此也逐步積累了很多社會(huì)矛盾與社會(huì)問(wèn)題。其中最為突出的就是兩極化傾向越來(lái)越明顯,這種兩極化傾向包括城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不均衡;民主法制還不健全;一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。所有這些問(wèn)題導(dǎo)致了中國(guó)社會(huì)底層的民粹主義動(dòng)向比較明顯。

持續(xù)發(fā)生的社會(huì)變革導(dǎo)致目前民粹主義在中國(guó)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

(1)鮮明的反權(quán)貴與反精英立場(chǎng)。在社會(huì)保障缺失的情況下,貧富差距日益擴(kuò)大,地方黨政官員的腐敗問(wèn)題成為民粹主義激烈抨擊的對(duì)象。在社會(huì)公平遭受破壞較為嚴(yán)重的情況下,仇富心態(tài)逐漸加重,并且具有較為廣泛的草根階層基礎(chǔ),通過(guò)日常交流與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的傳播,逐漸匯聚成一股較為強(qiáng)大的社會(huì)思潮。如果不對(duì)導(dǎo)致民粹主義產(chǎn)生的社會(huì)原因加以整治和解決,這種思潮就始終具備存在的土壤。

(2)改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)家范疇利用民粹主義進(jìn)行策略性政治動(dòng)員的現(xiàn)象大為減少,但是社會(huì)范疇的民粹主義社會(huì)思潮與意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)越演越烈,因?yàn)槠溟g有些問(wèn)題確實(shí)直指改革與發(fā)展的諸多問(wèn)題,使得主流意識(shí)形態(tài)有時(shí)亦難以順利疏導(dǎo)與緩解。在一些問(wèn)題較為嚴(yán)重的領(lǐng)域,這種思潮甚至非常頑固的存在。

(3)當(dāng)前中國(guó)自發(fā)的網(wǎng)絡(luò)民粹主義情緒發(fā)展迅速。網(wǎng)絡(luò)民粹主義在近些年來(lái)伴隨著互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)形式的發(fā)展而異軍突起,在很多社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題的爭(zhēng)論上已經(jīng)很具有輿論氛圍與壓力。隨著現(xiàn)在自媒體與微媒體的極大發(fā)展與普及,群眾具備了信息接收者與發(fā)送者的雙重身份。網(wǎng)絡(luò)民粹主義與傳統(tǒng)的民粹主義相比較具備虛擬性、集聚性、放大效應(yīng)(容易極端化與激進(jìn)化)等特點(diǎn)。因此,可以將其看做當(dāng)前中國(guó)的民粹主義最新形態(tài),而這一形態(tài)對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的影響也是巨大的。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)造謠、網(wǎng)絡(luò)炒作也呈越演越烈之勢(shì)。很多事件被歪曲報(bào)道,信息失真,甚至謠言四起、捕風(fēng)捉影,其內(nèi)在的邏輯顯然就是傳統(tǒng)民粹主義以人民為口號(hào),反精英等特征的表現(xiàn)。

(4)民粹主義思潮在臺(tái)灣和香港地區(qū)有抬頭趨勢(shì),并且發(fā)展迅速。2014年接連發(fā)生的臺(tái)灣部分居民因?yàn)椤斗Q(mào)協(xié)議》發(fā)動(dòng)的占領(lǐng)臺(tái)灣“立法院”的行動(dòng),并且舉行了示威大游行,香港部分居民打著“民主改革”的旗號(hào)發(fā)動(dòng)的“占領(lǐng)中環(huán)”運(yùn)動(dòng),兩者都具有來(lái)勢(shì)兇猛,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),參加者以具備一定文化素質(zhì)的大學(xué)生為主的特點(diǎn)。

三、當(dāng)代中國(guó)的民粹主義

1.當(dāng)代中國(guó)民粹主義的特點(diǎn)

當(dāng)代中國(guó)的民粹主義不是僅代表平民階級(jí)利益的思潮。一些民粹主義者以擾亂社會(huì)秩序、炮制極端言論為本職。而網(wǎng)絡(luò)為這一自發(fā)性的情緒的傳播提供了途徑與平臺(tái),使其效果無(wú)限放大,從而形成一股強(qiáng)大的輿論勢(shì)力,給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。而且中國(guó)網(wǎng)民中已經(jīng)形成人數(shù)巨大的“網(wǎng)絡(luò)水軍”,猶如歷史上的“流民”一般,其破壞性的一面不容忽視。吳稼祥的文章《民粹一咳嗽大眾就發(fā)燒》(《中國(guó)青年報(bào)》2008年4月2日)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)出警告:“民粹主義作為被侮辱被損害的個(gè)別人對(duì)社會(huì)不公,只是隱藏在‘灰姑娘’或‘竇娥’心里的冤屈;而一旦作為群體意識(shí)被動(dòng)員起來(lái),發(fā)展為一種運(yùn)動(dòng),就會(huì)變成一種政治工具,這種工具的用途就像菜刀的用途一樣廣泛,可以用來(lái)切菜,協(xié)助烹飪美味,也可以用來(lái)殺人,成為罪犯的幫兇?！边@篇文章說(shuō)明了當(dāng)代民粹主義產(chǎn)生的淵源和巨大作用力。對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)型期,民主政治體制尚待完善的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),民粹主義的產(chǎn)生不可避免。而一旦控制不好,其強(qiáng)大的破壞力也不可小覷。所以在認(rèn)清當(dāng)代民粹主義的特點(diǎn)之后,一定要同當(dāng)代民粹主義進(jìn)行斗爭(zhēng),趨利避害。

2.同當(dāng)代民粹主義斗爭(zhēng)的意義

若想客觀(guān)解讀當(dāng)代民粹主義,就必須認(rèn)清它的作用的雙重性:民粹主義既有積極的一面,又有消極的一面。所謂積極的一面是指,它強(qiáng)調(diào)平民大眾在社會(huì)中的重要地位和作用,立足于平民大眾,關(guān)注這一群體并且為這一群體發(fā)聲,因此也警示精英統(tǒng)治階層在施政過(guò)程中應(yīng)該注意哪些問(wèn)題。但是任何國(guó)家在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中必然伴隨著各種陣痛,這些陣痛首先傷及的就是民粹主義所關(guān)注的平民大眾,于是導(dǎo)致了民粹主義的產(chǎn)生與發(fā)展壯大。我國(guó)目前處于改革開(kāi)放的深水區(qū),各種矛盾集中出現(xiàn)并且凸顯,雖然政府在積極深化改革,希望通過(guò)進(jìn)一步的改革解決目前的諸多矛盾,但是在短時(shí)期內(nèi)這些矛盾無(wú)法得到徹底有效的解決,普通平民大眾的生活質(zhì)量會(huì)持續(xù)受到一定的影響,所以也為民粹主義的生存提供了適合的土壤,致使民粹主義不僅本身發(fā)展壯大而且受影響者群體也在壯大。所以民粹主義的出現(xiàn)與壯大本身就是一口警鐘,警示著社會(huì)精英階層要不斷調(diào)整改革措施,加大改革力度,使改革始終走在以人為本的道路上。讓執(zhí)政者時(shí)時(shí)刻刻感受到社會(huì)壓力,從而更加堅(jiān)定改革的決心,具備更大改革的勇氣。

所謂的消極的一面,即破壞性的一面,是指民粹主義過(guò)分突出平民大眾的意愿,宣揚(yáng)絕對(duì)平均化的利益分配,主張個(gè)人利益至高無(wú)上,把個(gè)人自由無(wú)限放大,在行為方式上面主張恐怖暴力解決問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)上根本不是正當(dāng)?shù)霓q論而是動(dòng)輒爆粗口謾罵,惡語(yǔ)相加,形成了事實(shí)上的“話(huà)語(yǔ)暴民”和“行動(dòng)暴民”,一些網(wǎng)絡(luò)大咖也利用他們的巨大影響力和號(hào)召力傳播著不符合事實(shí)的思想言論,語(yǔ)言夸張犀利,極具煽動(dòng)性,從而極大影響著平民大眾的判斷力與獨(dú)立思考能力?？傊?當(dāng)代中國(guó)的民粹主義思潮與社會(huì)主流相悖,逆潮流、逆社會(huì)、逆大眾,但是又極具煽動(dòng)性,能夠蠱惑很多弱勢(shì)群體或者是暫時(shí)失利的大眾,這種思潮的流傳必定會(huì)影響部分大眾的判斷力、思考力與辨別是非的能力。但是這樣的民粹主義偏偏又披著民主的外衣,宣揚(yáng)為人民做主。2014年9月在香港爆發(fā)的“占領(lǐng)中環(huán)”運(yùn)動(dòng)就是典型代表。打著民主的旗號(hào),最終損害的是香港人民的權(quán)益。在七成港人不支持的情勢(shì)下,依然我行我素,這就表明民粹主義思潮不僅有抬頭趨勢(shì),而且勢(shì)力比較頑強(qiáng),影響難以消除。這是民粹主義消極一面的有力例證。

作為一種極端強(qiáng)調(diào)平民群眾價(jià)值和理想的思潮,民粹主義完全依靠平民大眾進(jìn)行活動(dòng),越來(lái)越多具備一定文化知識(shí)的年輕人受其影響并發(fā)起行動(dòng),尤其當(dāng)代通訊與信息技術(shù)的發(fā)展,更為民粹主義的傳播者與接收者之間聯(lián)系互動(dòng)提供了便利途徑。這對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與馬克思主義中國(guó)化的正常進(jìn)行都產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)臎_擊。縱觀(guān)民粹主義思潮與馬克思主義中國(guó)化在各個(gè)時(shí)期的斗爭(zhēng),雖然民粹主義對(duì)馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生了沖擊與影響,但不會(huì)動(dòng)搖社會(huì)根基。當(dāng)代中國(guó)的民粹主義通過(guò)制造、傳播負(fù)面輿論,影響平民大眾群體情緒,擾亂正常社會(huì)秩序。所以要在認(rèn)清當(dāng)代民粹主義的基礎(chǔ)上制定行之有效的應(yīng)對(duì)方法同當(dāng)代民粹主義進(jìn)行斗爭(zhēng),利用其積極的一面,打擊其消極的一面?？陀^(guān)公正的對(duì)待民粹主義,將它作為一口警鐘,一面鏡子,時(shí)刻警醒我們黨和政府及時(shí)發(fā)現(xiàn)并妥善處理好社會(huì)管理中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。

[1]俞可平.現(xiàn)代化進(jìn)程中的民粹主義[J].戰(zhàn)略與管理,1997(1):89.

[2]邁斯納.毛澤東的中國(guó)及其發(fā)展[M]∥中華人民共和國(guó)史.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1992:292-293.

[3]毛澤東.大量吸收知識(shí)分子[M]∥毛澤東選集:第2卷.北京:人民出版社,1991:618.

[4]胡繩.毛澤東的新民主主義論再評(píng)價(jià)[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),1999(3):5.

【責(zé)任編輯 陳 壯】

Conflict between Populism and Sinicization of Marxism

Liu Yajun

(School of Marxism,South China University of Technology,Guangzhou 510641,China)

The historical process of the formation and development of populism is studied.The conflict between populism and Marxism at each stage of the process of sinicization of Marxism is presented.The importance of struggle with populism during the process of China adhering to the road of Marxism is summarized through the study on the struggles in each period after the founding of the People’s Republic of China.The processing of the relationship between populism and development of China in the future is empirically reviewed.

sinicization of Marxism;populism;conflict

D 07

A

2095-5464(2015)06-0765-04

2014-09-20

新世紀(jì)廣西高等教育教學(xué)改革工程一般項(xiàng)目A類(lèi)(2011JGA153)。

劉亞軍(1979-),女,內(nèi)蒙古呼和浩特人,華南理工大學(xué)博士研究生。