淺議學(xué)生個(gè)性差異與差異教學(xué)

宋景地

蓋州市職教中心(蓋州 115200)

1 個(gè)性差異與素質(zhì)教育

個(gè)性也叫人格，是一個(gè)人所具有的各項(xiàng)比較重要的和相當(dāng)持久的心理特征的總和。人的個(gè)性是在遺傳因素、生理成熟度等生物因素與自然環(huán)境、文化環(huán)境、家庭、學(xué)校教育等社會(huì)因素的交互作用中形成的。生物因素只給個(gè)性的發(fā)展提供了可能性，而社會(huì)因素則使這種可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。因此，在不盡相同的生物因素與千差萬別的社會(huì)因素的交互作用下形成發(fā)展起來的個(gè)性就不可避免地存在著差異。這種差異是由個(gè)性心理傾向差異、個(gè)性心理特征差異和自我意識(shí)差異等幾方面錯(cuò)綜復(fù)雜地交互聯(lián)系、有機(jī)結(jié)合構(gòu)成的復(fù)雜的多層次整體。個(gè)性差異的存在是個(gè)性存在、發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

在一切為了分?jǐn)?shù)、一切圍繞分?jǐn)?shù)的“應(yīng)試教育”思想指導(dǎo)下，以同一大綱、同一教材、同一進(jìn)度進(jìn)行教育教學(xué)的方式，使學(xué)生淪為了分?jǐn)?shù)的奴隸、考試的機(jī)器；教育成了沒有“人”存在的教育。對(duì)學(xué)生個(gè)性差異的認(rèn)識(shí)，往往拘泥于考試成績(jī)的高低，并依此冠以“優(yōu)生”、“差生”之名。學(xué)生除了記憶知識(shí)外不會(huì)了動(dòng)手、不會(huì)了動(dòng)腦、不會(huì)了交往、不會(huì)了生活，成了知識(shí)的容器、被篩選的對(duì)象，失去了發(fā)展他們自己、成為他們自己的時(shí)間和機(jī)會(huì)。人在應(yīng)試教育中異化了，教師不能有自己的意識(shí)，不能有自己的理解，一切要按“標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行。教師掌握標(biāo)準(zhǔn)答案，成了知識(shí)、道德、規(guī)范和秩序的化身；學(xué)生則完全喪失了獨(dú)立自由個(gè)體的地位，由“人”變成了“產(chǎn)品”，最終培養(yǎng)出來的人都是整齊劃一、缺乏創(chuàng)見的。而素質(zhì)教育針砭時(shí)弊，反“應(yīng)試教育”之道，它既不是“英才”教育，也不是淘汰教育，而是一種以通過直接追求人本身的發(fā)展推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的教育，是培養(yǎng)發(fā)展每一個(gè)人成為他們自己的教育，是使每一個(gè)人都在原有天賦所允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展的教育，從根本上說素質(zhì)教育是以“個(gè)性發(fā)展”為核心的教育。

2 教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變角色，轉(zhuǎn)變態(tài)度，轉(zhuǎn)變方式

教師過去總是被許多美麗光環(huán)包圍著，如“紅燭”、“園丁”“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”等等，戴著這些光環(huán)。教師的地位崇高了，教師的威嚴(yán)神圣不可侵犯了。而學(xué)生的主體地位是被淡化了，他們不敢冒犯教師，不管越雷池半步，只能正襟危坐、俯首靜聽，唯唯諾諾，對(duì)教師敬而畏之，任憑教師擺布。在這種氣氛里，學(xué)生思維的火花被壓制了，想象的翅膀被折斷了，創(chuàng)新意識(shí)沒有了，特長(zhǎng)得不到發(fā)揮，個(gè)性得不到張揚(yáng)，這是多么悲哀的事情。因此，在教育教學(xué)過程中，我盡可能做到及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的角色，并隨時(shí)注意摒棄自己的陳規(guī)陋習(xí)，解除學(xué)生的束縛，與學(xué)生積極互動(dòng)，以平等的身份面對(duì)所有的學(xué)生，以對(duì)話的形式與學(xué)生進(jìn)行情感交流，自覺尊重學(xué)生的人格，努力營(yíng)造一個(gè)民主、和諧、寬松、愉悅的課堂氛圍，使學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、體驗(yàn)性、探究性不斷發(fā)展和提升。

做到利用各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，言傳身教，以身作則，培養(yǎng)學(xué)生具有積極健康的思想情感，并注意與學(xué)生進(jìn)行感情交流，及時(shí)溝通，建立良好師生關(guān)系，為教學(xué)打下良好基礎(chǔ)。語(yǔ)言是信息傳播主要工具，是完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。因此，我注意做到講話明白、簡(jiǎn)練、清晰，盡量使用幽默語(yǔ)言，注意觀察學(xué)生流露表情，觀察學(xué)生心理活動(dòng)，控制教學(xué)節(jié)奏，使課堂教學(xué)效果得到盡可能得到最大的提高。

3 根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，施以恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

我們教師要對(duì)自己所教的每一個(gè)學(xué)生的性格、氣質(zhì)、意志、興趣等個(gè)性加以了解，然后再根據(jù)其個(gè)性特點(diǎn)，施以恰當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>

在課堂教學(xué)中，我在引導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)的探究過程中注意設(shè)置一定的困難，有意識(shí)地磨練學(xué)生的意志，使設(shè)計(jì)的提問或練習(xí)，并有一定的坡度和跨度，并且鼓勵(lì)學(xué)生不畏困難，知難而進(jìn)，享受到成功的喜悅。同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用意志的制止功能排除不良情緒(如恐懼慌張、挫折感、悲觀失望和狂喜等)的干擾，強(qiáng)迫自己保持平靜的心境面對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

在課堂教學(xué)的提問過程中，還要注意實(shí)行鼓勵(lì)性教學(xué)，注意知識(shí)的深入淺出，設(shè)計(jì)問題時(shí)力求簡(jiǎn)單明了，把容易的問題留給中下學(xué)生，當(dāng)回答正確時(shí)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；如果答錯(cuò)也不加以指責(zé)，而是幫助他們分析，鼓勵(lì)他們?cè)僬页龃鸢?。在進(jìn)行提問時(shí)，我還注意做到因人而異，如對(duì)性格內(nèi)向、認(rèn)真吃苦的學(xué)生，則想方設(shè)法教給他們活學(xué)活用、融會(huì)貫通的方法，使他們變苦為巧學(xué)；對(duì)性情活潑、興趣廣泛的學(xué)生。在教學(xué)形式上我組織學(xué)生開展課堂搶答、分組比賽、學(xué)生講課等多種形式的活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有光榮感、成就感，使他們獲得學(xué)習(xí)的樂趣。為了避免學(xué)困生進(jìn)行過多的盲目的思考，同時(shí)消除學(xué)困生由于多次無效的思維所造成的倦怠情緒，我在課堂教學(xué)中注重啟發(fā)細(xì)心引導(dǎo)，抓住新舊知識(shí)的相關(guān)點(diǎn)由淺入深，由表及里的講解，讓學(xué)困生能充分利用已有的知識(shí)去思考，去判斷推理，不僅使學(xué)生達(dá)到解疑的目的，而且還能讓學(xué)困生把已有的知識(shí)形成網(wǎng)絡(luò)，融匯貫通。通過一定量的訓(xùn)練，培養(yǎng)他們運(yùn)用類比、歸納、總結(jié)等基本的數(shù)學(xué)方法，把所學(xué)的知識(shí)分門別類，聯(lián)成一個(gè)整體，用知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系使差生去掌握和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

4 在教學(xué)過程中，實(shí)施分層教學(xué)

學(xué)生的差異是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，面對(duì)這些差異，任何整齊劃一的做法都是注定要失敗的。正確的選擇應(yīng)該是尊重差異，正確對(duì)待差異，把差異當(dāng)作一種資源來開發(fā)。我注意全面觀察分析每個(gè)學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，保護(hù)和調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生潛在素質(zhì)和閃光點(diǎn)，決不用一種標(biāo)準(zhǔn)衡量所有學(xué)生，允許學(xué)生和發(fā)展程度和素質(zhì)結(jié)構(gòu)上存在差別，因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)揮自己特長(zhǎng)，張揚(yáng)自己個(gè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的不同情況實(shí)施分層教學(xué)，提出不同的要求，讓每一個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展。使得在同一學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，各層次的學(xué)生都有自己要解決的問題，都能在各自現(xiàn)有的基礎(chǔ)上跳一跳摘取桃子，即通過思考解答問題有新收獲，有所提高。我注意做到正確把握每一個(gè)學(xué)生的情況，使自己能針對(duì)不同類型的學(xué)生提出不同的目標(biāo)要求，采用不同的教學(xué)方法，讓每個(gè)學(xué)生都有一條合適的學(xué)習(xí)路徑，不致于使低層學(xué)生因臺(tái)階過陡而滋生懼怕心理甚至失去學(xué)習(xí)信心，也不致于使高層學(xué)生因?qū)W習(xí)臺(tái)階過緩而滋生驕傲情緒甚至喪失學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生都樂于學(xué)習(xí)，勤于鉆研。讓優(yōu)等生“吃得飽”，中等生“吃得好”，后進(jìn)生“吃得了”，使每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得。讓學(xué)生的“強(qiáng)項(xiàng)更強(qiáng)”，“弱項(xiàng)加強(qiáng)”，以免因某一方面知識(shí)的缺陷而影響以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)。

低層次的學(xué)生知識(shí)水平較低，分析解決問題主要靠教師“扶著走”。對(duì)這一層次的學(xué)生“教”重于“學(xué)”，即以教師的“教”為主，因此，我注意通過講解一些基礎(chǔ)知識(shí)，基本原理，多數(shù)知識(shí)只要求他們能識(shí)記或簡(jiǎn)單理解，在能力方面主要達(dá)到“模仿”的層次，使他們獲得知識(shí)，再適當(dāng)加以學(xué)法指導(dǎo)。對(duì)于中等層次的學(xué)生，他們具有一定的分析解決問題的能力，學(xué)習(xí)上主要靠教師“領(lǐng)著走”。對(duì)這一層次的學(xué)生，我注意做到“教”和“學(xué)”應(yīng)并行，并更注重學(xué)法上的指導(dǎo)，盡量縮減“教”的時(shí)間，增加“學(xué)”的時(shí)間。講課時(shí)著重放在對(duì)基本概念、規(guī)律的理解上，使他們切實(shí)領(lǐng)會(huì)知識(shí)的來龍去脈，把握知識(shí)的內(nèi)涵，在能力方面達(dá)到“學(xué)會(huì)”的層次；高層次的學(xué)生自學(xué)能力較強(qiáng)，學(xué)習(xí)上可“放開走”。對(duì)這一層次的學(xué)生，“學(xué)”重于“教”，因此，我以指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)為主，多進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，講課時(shí)突出重點(diǎn)，畫龍點(diǎn)睛，重點(diǎn)向他們講解掌握知識(shí)的方法，培養(yǎng)他們獨(dú)立獲取知識(shí)、形成技能的能力以及實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新的能力，在能力方面達(dá)到“綜合運(yùn)用”的層次。

對(duì)一些特殊意義上的差生，為使自己能對(duì)他們的要求要恰當(dāng)，一步步地引向深入。我注意既看到他們的閉鎖心理，又抓住他們內(nèi)心強(qiáng)烈的求同情性，從情感著手，加大師生間信息交流，盡可能給他們更多的真誠(chéng)，更多的理解，用博大的寬容和接納之心去溫暖他們，讓他們嘗到成功的喜悅，享受發(fā)現(xiàn)的樂趣，逐步增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，讓他們也昂起頭走自己的路?！俺姓J(rèn)差異，利用差異，發(fā)展差異”“教好每一位學(xué)生，對(duì)每一個(gè)家庭負(fù)責(zé)”，這應(yīng)成為我們每一個(gè)教師的自覺行動(dòng)。

總之，在教學(xué)實(shí)踐中，我們每個(gè)教師要有整體育人、全面育人的觀念，要對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：轉(zhuǎn)化一個(gè)差生和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)等生同樣光榮，我們一定要切實(shí)使素質(zhì)教育落到實(shí)處，使每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)不斷完善和提高。

[1]華國(guó)棟.差異教學(xué)論[M].北京:教育科學(xué)出社社,2001.

[2]黛安．荷克絲．差異教學(xué)——幫助每個(gè)學(xué)生獲得成功[M]．北京:中國(guó)輕工業(yè)出社社,2004.

[3]湯姆林森,等.多元能力課堂中的差異教學(xué)[M]．北京:中國(guó)輕工業(yè)出社社,2003.

[4]唐金石.教育機(jī)會(huì)均等的教育社會(huì)學(xué)分析[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2003,24(12): 31-34．

[5]陳云英.在中國(guó)發(fā)展全納性教育[J].中國(guó)特殊教育,1997,(2): 2-5．