動(dòng)物中的“活雷鋒”

郗旺

每年的3月5日是全國(guó)學(xué)雷鋒紀(jì)念日。而我們之所以要紀(jì)念雷鋒叔叔，正是為了學(xué)習(xí)和傳承他那樂(lè)于助人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。

有意思的是，在動(dòng)物界，也有一批“活雷鋒”。它們都是誰(shuí)，是怎么樣助“人”的，又為什么會(huì)樂(lè)于助“人”呢？

牛椋鳥(niǎo)

在非洲中部和東部，住著紅嘴牛椋鳥(niǎo)和黃嘴牛椋鳥(niǎo)。雷鋒叔叔是全心全意為人民服務(wù)，而這些牛椋鳥(niǎo)則是全心全意為“牛民”服務(wù)。

牛椋鳥(niǎo)喜歡把巢修建在非洲草原或牧場(chǎng)周邊的高大樹(shù)木上，之所以選擇在這些地方筑巢，就是為了離它們的“服務(wù)對(duì)象”近一些，所以當(dāng)牛、羚羊、長(zhǎng)頸鹿等動(dòng)物開(kāi)始活動(dòng)的時(shí)候，牛椋鳥(niǎo)也開(kāi)始出動(dòng)了。

牛椋鳥(niǎo)能做些什么呢？原來(lái)，它們可以為這些動(dòng)物們提供除蟲(chóng)服務(wù)。牛、羚羊、長(zhǎng)頸鹿身披皮毛，雖然可以用泥巴和尾巴來(lái)抵御和驅(qū)趕蚊蠅，但是對(duì)潛伏在毛發(fā)之下的扁虱之類(lèi)的寄生蟲(chóng)可就無(wú)能為力了，而這正好是牛椋鳥(niǎo)的專(zhuān)長(zhǎng)。牛椋鳥(niǎo)會(huì)用它的爪子緊緊地攀附在動(dòng)物身上，然后用銳利的目光搜索藏在毛里的寄生蟲(chóng)，一旦發(fā)現(xiàn)“目標(biāo)”，就用那尖銳的嘴將寄生蟲(chóng)扒出來(lái)吃掉。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，一只牛椋鳥(niǎo)一天可以吃掉大大小小總計(jì)超過(guò)一萬(wàn)只扁虱，工作效率之高，不愧為動(dòng)物界的“勤勞標(biāo)兵”。

清潔魚(yú)和清潔蝦

水中的魚(yú)兒身上也會(huì)長(zhǎng)寄生蟲(chóng)，但它們無(wú)手無(wú)腳，尾巴也不給力，那么又該怎么驅(qū)蟲(chóng)呢？好在有這么一類(lèi)魚(yú)，它們天生“助人為樂(lè)”，會(huì)熱情地為過(guò)往的魚(yú)兒們除去身上的寄生蟲(chóng)，因此有了“清潔魚(yú)”甚至“醫(yī)生魚(yú)”的外號(hào)。

“清潔魚(yú)”并非專(zhuān)指某一種魚(yú)，而是包括了好幾種魚(yú)類(lèi)。它們大多棲息在熱帶、亞熱帶的珊瑚海中，身材細(xì)長(zhǎng)，嬌小活潑，其中很多魚(yú)身上還帶有藍(lán)色、黃色、紅色等美麗的條紋。每當(dāng)有大魚(yú)游過(guò)，這些清潔魚(yú)就會(huì)成群地圍上去，用細(xì)小的嘴在大魚(yú)身上啜吸，吞下大魚(yú)身上的寄生蟲(chóng)以及破碎的鱗片等。而這時(shí)候，大魚(yú)們也會(huì)減慢游速，不再亂動(dòng)，它們顯然很享受這種服務(wù)。

這里還有一個(gè)有意思的現(xiàn)象：裂唇魚(yú)和霓虹蝦虎魚(yú)是兩個(gè)有名的清潔魚(yú)物種，前者分布于印度尼西亞海域，后者分布于大西洋西部，中間相隔千山萬(wàn)水，然而它們都演化出了黃色的頭部和藍(lán)黑相間的身體，而且體型和行為也十分相似，這也可以說(shuō)是生物學(xué)上“趨同進(jìn)化”的一個(gè)極好的例證。

除了這些清潔魚(yú)，還有一些蝦類(lèi)也能“助魚(yú)為樂(lè)”，比如長(zhǎng)臂蝦、藻蝦、猬蝦等。由于“清潔蝦”的游泳能力都不強(qiáng)，它們就采用了幾種不同的方式來(lái)提供服務(wù)。一種是“居家服務(wù)”，服務(wù)對(duì)象主要是那些如海鱔等的穴居魚(yú)類(lèi)，它們通常就住在海鱔藏身的洞穴中，用螯肢清除海鱔皮膚、口腔上附著的寄生蟲(chóng)、食物碎屑和有機(jī)物碎片等。另一種可稱(chēng)為“定點(diǎn)服務(wù)”，那就更有意思了。例如一種稱(chēng)為尾瘦蝦的清潔蝦，它們會(huì)幾十只成群地住在一個(gè)洞穴中，每當(dāng)有大魚(yú)游過(guò)，它們便會(huì)爬到巖礁上左右晃動(dòng)身體，仿佛在說(shuō)“瞧一瞧，看一看，走過(guò)路過(guò)別錯(cuò)過(guò)啊”，以此來(lái)吸引大魚(yú)的注意。附近的魚(yú)類(lèi)似乎也知道此處會(huì)提供“清潔”服務(wù)，因此當(dāng)它們身上長(zhǎng)了寄生蟲(chóng)，就會(huì)主動(dòng)游到這里尋求幫助。清潔蝦們居住的洞穴，就成為了名副其實(shí)的“海底清潔站”。

吸血蝠

吸血蝙蝠在人們印象中是恐怖和陰暗的代名詞，不過(guò)在吸血蝠群體內(nèi)部，倒是經(jīng)常發(fā)生互幫互助的現(xiàn)象呢。

吸血蝠以吸血為生，但是血液的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)含量并不豐富，所以要保證足夠的吸血量才能維持生存。但是，一群吸血蝠中，并不是個(gè)個(gè)都能吸到足夠的血液，總有那么幾個(gè)“倒霉蛋”，由于各種原因吸不到血，以至于餓得饑腸轆轆。在這個(gè)時(shí)候，只要它爬到吸飽血的同伴周?chē)龀觥捌蚯蟆钡膭?dòng)作，那些“飽漢”們就會(huì)發(fā)揚(yáng)“互幫互助”的精神，將肚子中的血吐出來(lái)一些，嘴對(duì)嘴地喂給這些“餓鬼”們，讓它們不至于餓死。

當(dāng)然了，這一頓的“飽漢子”下一頓保不準(zhǔn)也會(huì)挨餓，不過(guò)它們并不太擔(dān)心，因?yàn)楸藭r(shí)的“餓鬼”如果吸飽了血，也會(huì)幫助此時(shí)那些沒(méi)有吸到血的吸血蝠們，在吸血蝠的集體中，才沒(méi)有那種只索取不奉獻(xiàn)的自私鬼呢。

它們真的無(wú)私奉獻(xiàn)嗎

不過(guò)看到這里，大家可能會(huì)有一絲疑問(wèn)：這些動(dòng)物的“助人”行為，真的是“無(wú)私”的嗎？

在動(dòng)物行為學(xué)中，這些行為可以被歸入“互助行為”的范疇。而互助行為的維持，需要這種行為產(chǎn)生后，雙方的生存概率能夠得以提高，這樣才能將這種行為延續(xù)下去。換句話(huà)說(shuō)，互助行為，實(shí)際上需要為雙方都帶來(lái)一定的好處。

很顯然，上述幾種“互助”關(guān)系，都為雙方帶來(lái)了好處：牛椋鳥(niǎo)、清潔魚(yú)和清潔蝦，都通過(guò)清潔行為獲得了生存所需的食物，而對(duì)于被清潔的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，則去除了寄生蟲(chóng)或壞死組織，同樣獲得了好處;而對(duì)于吸血蝙蝠來(lái)說(shuō)，這種食物分享的行為，能夠讓挨餓的同伴不至于餓死，而讓同伴存活，則能夠大大提高自己挨餓時(shí)的存活概率。因此從整體上來(lái)看，這種“我為人人，人人為我”的行為提高了一個(gè)群體中所有個(gè)體的存活概率，為整個(gè)群體都帶來(lái)好處。正因?yàn)槿绱?，這些互助行為才得以延續(xù)至今。

照這么說(shuō)，雷鋒叔叔的“無(wú)私奉獻(xiàn)”是不是也需要得到一定的回報(bào)呢？從行為學(xué)原理推斷，這種回報(bào)一定是存在的。然而人類(lèi)之所以區(qū)別于其他動(dòng)物，正是由于人類(lèi)具有更為復(fù)雜和高級(jí)的精神活動(dòng)。無(wú)私助人，雖然看起來(lái)沒(méi)有獲得物質(zhì)上的回報(bào)，但是對(duì)我們而言獲得了品質(zhì)和精神上的提高和升華——這種精神上的回報(bào)，則是人類(lèi)所獨(dú)有的。正是因?yàn)檫@種“看不見(jiàn)的回報(bào)”的存在，人類(lèi)社會(huì)中能涌現(xiàn)出各種各樣無(wú)私奉獻(xiàn)的感人事跡。

從更高的層次而言，這樣的互幫互助使得人類(lèi)社會(huì)能夠凝聚成一個(gè)整體，讓每個(gè)人超越自身能力的局限，擁有更大的力量和更高的智慧，使得人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展和前行。通俗地講，就是——大家好，我們自己也才能活得更美好。