廣西旅游商品包裝設(shè)計的研究與思考

李 娟

廣西旅游商品包裝設(shè)計的研究與思考

李 娟

（廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院，廣西 南寧 530022）

文章通過對廣西旅游商品包裝設(shè)計的研究，從地域文化、民族文化、傳統(tǒng)與時尚的融合、可持續(xù)發(fā)展等方面進(jìn)行思考分析，提出合理利用廣西豐富的文化資源及文化特色，突出旅游商品包裝設(shè)計的地方特色，全面提升旅游商品包裝設(shè)計水平，提高廣西旅游商品包裝的文化內(nèi)涵，塑造具有廣西地域特色的品牌形象的重要價值與意義。

廣西旅游商品；包裝設(shè)計

廣西，美麗的八桂之地，在漫長的社會發(fā)展過程中構(gòu)筑了多姿多彩的民族文化，有壯族桿欄式建筑、苗族吊角樓、紅水河流域的銅鼓文化、舉世聞名的花山崖壁畫，還有流芳百世的“劉三姐”，這些燦爛的民族文化，寶貴的物質(zhì)財富和精神財富，充滿著濃郁的民族風(fēng)情，成為廣西文化旅游商品包裝源源不斷的創(chuàng)意資源。

隨著廣西旅游事業(yè)的發(fā)展，旅游市場日趨國際化，來自世界各地的旅游觀光者對廣西旅游商品及其包裝設(shè)計也越來越受到重視，合理利用廣西豐富的文化資源及文化特色，突出旅游商品包裝設(shè)計的地方特色，全面提升旅游商品包裝設(shè)計水平，提高旅游商品包裝的文化內(nèi)涵，塑造具有廣西地域特色的品牌形象，成為了一個亟待研究深入的課題，通過課題的研究不僅能夠提升廣西旅游商品包裝的文化內(nèi)涵和品位，而且對廣西經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展和社會的全面進(jìn)步具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

廣西旅游資源豐富，旅游商品種類繁多。經(jīng)過近年來對廣西旅游文化及其商品包裝的市場考察與實踐，挖掘出廣西旅游商品包裝設(shè)計開發(fā)需要從傳統(tǒng)文化、品牌形象塑造等渠道展開。

1 重視廣西地域文化的傳承

旅游商品消費是旅行者旅游過程的一個重要環(huán)節(jié)。絕大多數(shù)旅游者都喜歡從一個相對陌生的城市、地區(qū)帶回與眾不同的旅游紀(jì)念品。面對地域文化差異的旅游紀(jì)念品，容易使游客產(chǎn)出購買欲望。旅游商品包裝設(shè)計時，必須重視廣西地域文化的傳承，進(jìn)行旅游商品包裝設(shè)計時要善于挖掘、應(yīng)用這種更深層次的地域文化特色。

1.1以山水風(fēng)景再現(xiàn)廣西地域文化

廣西的地域文化資源豐富，多地被評為“國家級風(fēng)景名勝區(qū)”，地域文化特色明顯，是進(jìn)行旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計創(chuàng)作的重要來源。

桂林漓江風(fēng)景名勝區(qū)。桂林漓江風(fēng)景名勝區(qū)是世界上規(guī)模最大，風(fēng)景最美的巖溶山水旅游區(qū)，千百年來不知陶醉了多少文人墨客。以“山青、水秀、洞奇”三絕聞名中外。桂林市旅游紀(jì)念品市場發(fā)達(dá)，旅游商品中最突出的是桂林三寶：桂林辣椒醬、桂林三花酒、桂林豆腐乳。其中三花酒的標(biāo)志采用的是被人們稱為桂林的市徽——象鼻山的造型，反映了當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，有很?qiáng)的品牌效應(yīng)。

桂平西山以“石奇、樹秀、茶香、泉甘”著名，西山的乳泉水釀制成的瓊漿，有被譽(yù)為“廣西茅臺”的乳泉酒，甘冽爽口，乳泉酒包裝采用的圖案是版畫效果的乳泉的實地景觀，傳遞出產(chǎn)品清新古樸的氣息。

1.2以風(fēng)土人情展現(xiàn)人文文化

旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計應(yīng)該將民族性、紀(jì)念性與文化特色融為一體，在進(jìn)行包裝設(shè)計創(chuàng)作時，既可以把歷史文化資源中一些具有特色的人文文化作為包裝造型設(shè)計創(chuàng)意的切入點，例如桂北吊腳樓、風(fēng)雨橋的造型、寧明花山崖壁畫圖騰、田陽敢壯山布洛陀始祖文化、那坡黑衣壯、宜州的劉三姐文化、龍州天琴長衣壯等，作為進(jìn)行包裝圖形設(shè)計的源泉，這些豐富且極具地域特色的文化資源可以激發(fā)我們的設(shè)計靈感，引起我們產(chǎn)生源源不斷的設(shè)計聯(lián)想。包含濃郁的民族風(fēng)情、開闊的國際視野和強(qiáng)勁的現(xiàn)代氣息的廣西民歌節(jié)形象大使“歌娃”，主體以壯族的年輕姑娘唱山歌為原型，體現(xiàn)了對五彩繽紛生活的向往、對五光十色的生命的祝福，也是廣西對來自五湖四海朋友的熱情歡迎。

2 打造廣西地域形象品牌

品牌形象，就是指企業(yè)通過某種品牌與目標(biāo)消費者生活工作中的某種事物、某些事件之間建立起的一種聯(lián)系，這種被聯(lián)系的對象經(jīng)常就是品牌形象。塑造品牌最重要的核心包括產(chǎn)品的質(zhì)量、服務(wù)的質(zhì)量以及有創(chuàng)意的包裝設(shè)計，品牌塑造不單單是靠企業(yè)建立起來的，他需要靠形象載體來完成的。打造具有廣西地域文化的特色品牌需要從包裝設(shè)計中傳遞出產(chǎn)品的質(zhì)量、服務(wù)、知名度、美譽(yù)度及品牌的文化內(nèi)涵。

成功塑造廣西地域文化特色品牌，將會給廣西旅游商品帶來巨大的發(fā)展空間，也會使旅游商品所在地的地域文化，民族風(fēng)情更為出名，企業(yè)的形象也會更好的樹立在人們的心中。

構(gòu)建良好的廣西旅游商品的品牌形象包裝不僅是容納與保護(hù)商品的工具，還是有效的信息載體與營銷手段，它是企業(yè)與品牌傳播自身形象的重要渠道。被譽(yù)為白酒之王，成為桂林人驕傲的“桂林三花酒”，有著自己特殊的包裝造型結(jié)構(gòu)，瓶型為象鼻山造型。突出了品牌形象的有效識別，重視和創(chuàng)新個性化較強(qiáng)的品牌包裝，對企業(yè)參與市場競爭十分有利，它具有強(qiáng)大的廣告宣傳效果，容易達(dá)到銷售的促成，更重要的是能夠展示廣西地域文化的品牌形象，體現(xiàn)出一個國家、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明程度。

包裝作為品牌的載體，就如同品牌的臉，包裝的品牌化是一種趨勢。要有效、科學(xué)地利用一個產(chǎn)品的包裝色彩、包裝造型、包裝材料以及包裝上面的產(chǎn)品名稱、圖案、符號、文字等可視元素，成為促進(jìn)與強(qiáng)化一個品牌定位在客戶心目中塑造的重要的營銷手段。

3 時尚融入傳統(tǒng)展現(xiàn)現(xiàn)代國際理念

意大利著名設(shè)計師索特薩斯認(rèn)為，“保持傳統(tǒng)并非是單純的重復(fù)傳統(tǒng)”。為了適應(yīng)時代的要求和現(xiàn)代人審美，傳統(tǒng)設(shè)計元素必須進(jìn)行重新整合、創(chuàng)造。藝術(shù)發(fā)展的生命力，正在于對過去成果的不斷創(chuàng)新。改革開放以來中國的包裝設(shè)計發(fā)展超過了以往的百年，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的價值觀也隨之發(fā)生變化，并對固有的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖擊。旅游商品面對的消費群體有國內(nèi)的游客，也有來自國際的旅游者，包裝設(shè)計在弘揚本土文化的同時，應(yīng)該不拘泥于傳統(tǒng)，需要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代揉合，成為國際多元文化的一部分。

首先，要用現(xiàn)代的思維方式來思考，面對新的課題與實踐，來創(chuàng)新我們的傳統(tǒng)文化，不僅僅拘泥于對古代裝飾紋樣的復(fù)制描摹，需要求我們的旅游品設(shè)計要既有傳統(tǒng)特點又有創(chuàng)新的理念。我們不能簡單的把傳統(tǒng)紋樣臨摹，而是要提取其中的元素與現(xiàn)代設(shè)計形式相結(jié)合，這樣才能設(shè)計出既具有傳統(tǒng)韻味又不失時尚的作品。其次，人們在不斷探索的過程中，回歸自然，找到了傳統(tǒng)審美與未來潮流的匯合點。

4 旅游商品包裝可持續(xù)發(fā)展的思考

4.1民族文化、價值觀、審美觀的思考

旅游是一項文化活動。人類社會在旅游實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富形成了旅游文化。文化是旅游的支柱和精髓，旅游者追求的正是國與國之間、地區(qū)與地區(qū)之間的這種發(fā)展的差異性。而旅游商品本身就包含著一種文化差別，它是民族文化和地域歷史文化的融合。

廣西旅游商品包裝設(shè)計是廣西少數(shù)民族文化的信息載體，也反映壯族、苗族、瑤族等文化內(nèi)涵特征。根據(jù)現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢，以這種民族的精神理念和濃郁地域文化氣息為設(shè)計出發(fā)點，并結(jié)合國際化的設(shè)計語言、當(dāng)今設(shè)計的時代特征，來進(jìn)行包裝的視覺傳達(dá)設(shè)計。因此，廣西旅游商品包裝設(shè)計要體現(xiàn)出民族文化的同時也要反映出流行文化的特點和時代氣息，這也是與旅游購物者情感交流的重要手段。

4.2綠色環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展任重道遠(yuǎn)

綠色設(shè)計是一種觀念上的變革，設(shè)計師應(yīng)將重點放在真正意義的創(chuàng)新上面，以一種更負(fù)責(zé)任的方法去創(chuàng)造商品包裝的形態(tài)。具體是要樹立嶄新的綠色設(shè)計的道德觀念，在設(shè)計包裝時，盡量按照綠色包裝的設(shè)計原則，選擇造型易于加工生產(chǎn)的材料，節(jié)約能源，減少材料，確保產(chǎn)品質(zhì)量。遵循商品的 4R1D原則，一是減少包裝材料，反對過分包裝的少量化原則；二是可重復(fù)使用、不輕易廢棄、可重復(fù)使用；三是可回收再利用；最后，是資源再生和可降解。多設(shè)計短、小、輕、薄而又多功能的產(chǎn)品，加強(qiáng)設(shè)計的合理性，使包裝方便、健康、安全、摒棄不必要的裝飾，杜絕“過度包裝”和無用包裝。做到全過程綠色設(shè)計，為社會可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

5 結(jié)束語

廣西旅游商品包裝設(shè)計，要適應(yīng)不斷變化社會環(huán)境和市場需求，不斷更新設(shè)計理念，提倡包裝設(shè)計與商品文化、企業(yè)文化、地域文化、民族文化、時代文化、綠色文化等內(nèi)容的相協(xié)調(diào)，本課題研究是對廣西地域文化在現(xiàn)代旅游商品包裝設(shè)計實踐應(yīng)用的進(jìn)一步研究和充實。對于未來的旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計，引導(dǎo)設(shè)計師把現(xiàn)代意識注入到傳統(tǒng)題材之中，在設(shè)計的手法上，也要能夠運用藝術(shù)的手法，喚起旅游者對某個區(qū)域的美好回憶，本課題通過對廣西旅游商品包裝設(shè)計的研究，使我們看到了旅游紀(jì)念品包裝發(fā)展的廣闊空間，意識到旅游紀(jì)念品包裝發(fā)展的必要性，希望旅游紀(jì)念品包裝的發(fā)展能夠跟上時代的腳步，并且更好的體現(xiàn)本民族的特色和文化內(nèi)涵，豐富和拓展旅游商品包裝設(shè)計的實踐操作性理論。

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The research and thinking on the packaging design of Guangxi tourism commodity

based on the research of Guangxi tourism commodity packaging design, this paper makes an analysis from the regional culture,national culture, integration of tradition with fashion, sustainable development, then puts forward that Guangxi rich cultural resources and cultural characteristics should be used rationally, the local color of tourism commodity packaging design should be highlighted, the level and cultural connotation of tourism commodity packaging design should be improved, thus the important value and significance of brand image with Guangxi regional characteristics is shaped.

Gunagxi tourism commodity, packaging design

F592

A

1008-1151(2015)10-0138-02

2015-09-10

2015年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目課題（2015JGA293）。

李娟（1972－），女，廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院副教授，視覺傳達(dá)系主任，從事視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計方面的研究工作，主攻視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計、設(shè)計史方面的研究工作。