淺談提高樂理教學(xué)質(zhì)量的路徑研究

周智藝

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

淺談提高樂理教學(xué)質(zhì)量的路徑研究

周智藝

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

隨著科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了巨大成就，與此同時(shí)，精神文化追求也在不斷提高，尤其在高校樂理教學(xué)方面，但也存在不少問題。高校樂理作為學(xué)生的必修課程之一，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和樂感方面，起著重要的作用，雖然學(xué)校不斷改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，提高樂理教學(xué)水平，但學(xué)生對(duì)樂理教學(xué)積極性并不高，認(rèn)為樂理知識(shí)枯燥無味，甚至引起了大部分學(xué)生對(duì)樂理知識(shí)的反感，學(xué)生音樂實(shí)踐能力無法提高，綜合文化素質(zhì)較低。因此，在新形勢(shì)下，只有不斷提高樂理教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)新教學(xué)模式，挖掘樂理知識(shí)的內(nèi)涵，并采取形式多樣的教學(xué)方式，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與互動(dòng)，探討高校樂理教學(xué)的新路徑，這對(duì)于提高樂理教學(xué)質(zhì)量，有著重大現(xiàn)實(shí)意義。

高校；樂理教學(xué)；路徑

樂理作為文化傳播的一種方式，不僅傳承了華夏民族優(yōu)秀的中華文化，更促進(jìn)了樂理知識(shí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，從傳統(tǒng)的民間小曲延伸到當(dāng)今的專業(yè)的聲樂理論，樂理文化日益成為民眾之間交流的有效方式。目前，高校十分重視樂理教學(xué)，但由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式和陳舊觀念的束縛，樂理不論在授課方式、授課內(nèi)容，還是在授課形式上，都過于傳統(tǒng)、保守，無法緊跟時(shí)代和市場(chǎng)發(fā)展形勢(shì)，民眾對(duì)聲樂的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于聲樂自身的發(fā)展，尤其在高校學(xué)生當(dāng)中，聲樂基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，單純的聲樂教學(xué)，讓課堂氛圍變得死板、僵硬和機(jī)械，只有充分挖掘聲樂理論的內(nèi)涵，改變傳統(tǒng)單一的授課方式，讓學(xué)生通過多種方式參與到聲樂學(xué)習(xí)中來，不斷優(yōu)化聲樂教學(xué)方式，提升學(xué)生對(duì)樂理知識(shí)的興趣，從而促使學(xué)校聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高。

1 高校樂理教學(xué)的重要性

隨著教育體制的改革和社會(huì)生活的日益豐富，音樂教育逐漸成為民眾關(guān)注的重點(diǎn)，在新形勢(shì)下，樂理作為音樂的重要部分，更作為音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，樂理教學(xué)已成為提高大眾精神文化追求的重要方式。高校作為傳承和教育知識(shí)的重要平臺(tái)，發(fā)揮樂理教學(xué)對(duì)師生的積極作用，不僅能傳承優(yōu)秀文化，提高學(xué)生對(duì)樂理的認(rèn)知度和認(rèn)同感，更能促進(jìn)文化藝術(shù)價(jià)值觀的大繁榮和大發(fā)展。因此，充分重視高校樂理教學(xué)，實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)傳承，培育文藝氛圍，讓樂理文化和知識(shí)根植于師生心中，從而提升社會(huì)文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)，有著重要意義。

1.1繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，保存文化底蘊(yùn)

樂理教學(xué)，自古有之，古人通過音樂和樂器，表達(dá)了對(duì)這個(gè)國(guó)家、人民、家人和官場(chǎng)等多方面的感情，用樂曲表達(dá)了社會(huì)生活中的喜怒哀樂，并通過歲月的積淀和后人的完善，無數(shù)樂曲成為了流傳后世的絕唱。在藝術(shù)傳承的過程中，樂曲文化作為音樂教學(xué)的關(guān)鍵，應(yīng)該充分吸收傳統(tǒng)優(yōu)秀樂曲文化的精髓，結(jié)合時(shí)代文化發(fā)展趨勢(shì)，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，在樂曲的格調(diào)、選詞、賦意和腔調(diào)上，不能摒棄樂曲文化的核心，要符合社會(huì)主流價(jià)值觀，傳統(tǒng)優(yōu)秀樂理文化是經(jīng)過無數(shù)輩先賢哲人傳承下來的，只有將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，樂理文化才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，才能促進(jìn)樂理文化的豐富和發(fā)展。樂理教學(xué)是將樂理知識(shí)教授給學(xué)生，只有將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在高校通過傳授的方式，一代代傳授下去，才能促進(jìn)樂理知識(shí)的傳承，才能加深文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)樂理文化對(duì)現(xiàn)代文化的促進(jìn)作用。

1.2提高學(xué)生參與程度，增強(qiáng)實(shí)踐能力

作為高校教學(xué)過程中的主體，樂理教學(xué)是音樂專業(yè)學(xué)生學(xué)科的基礎(chǔ)課程，是提升學(xué)生樂感和實(shí)踐操作能力的重要步驟。傳統(tǒng)的以純粹理論教學(xué)的方式，雖然能夠加快學(xué)生對(duì)樂曲理論知識(shí)的了解進(jìn)程，但卻不能保障樂曲教學(xué)的效果，高校學(xué)生在學(xué)習(xí)樂曲知識(shí)的過程中，如果只是對(duì)樂理內(nèi)容進(jìn)行死記硬背，而不是通過了解和實(shí)踐來確保學(xué)習(xí)質(zhì)量，很容易造成樂曲知識(shí)的遺忘。目前，現(xiàn)代化的樂曲教學(xué)擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，注重學(xué)生的能動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，學(xué)生通過積極參與，不僅將課本上和理論上的知識(shí)，通過豐富多樣的形式表達(dá)出來，而且還能加深對(duì)樂理知識(shí)的理解和深化，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。因此，高校通過樂理教學(xué)，一方面?zhèn)鞒兄鴤鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化，更培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)樂理的理解，使高校養(yǎng)成一種學(xué)習(xí)樂理的濃厚氛圍，學(xué)生通過實(shí)踐，反過來促進(jìn)對(duì)樂理知識(shí)的進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)，因此，高校通過開展理論與實(shí)踐相結(jié)合的授課方式，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，提升了學(xué)生對(duì)樂理知識(shí)的興趣，從而更加了高校學(xué)生對(duì)高校教師教授樂理知識(shí)的認(rèn)同。

1.3培養(yǎng)良好人文氣息，改善社會(huì)風(fēng)尚

樂理作為文化藝術(shù)發(fā)展的瑰寶，不僅可以陶冶性情，培養(yǎng)良好的社會(huì)人文氣息，又可以促進(jìn)樂理文化的發(fā)展，改善社會(huì)新風(fēng)氣，在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，雖然物質(zhì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，但人們的精神追求和文化培養(yǎng)越來越下滑，甚至出現(xiàn)了庸俗化和粗鄙化的趨勢(shì)，道德滑坡，人們之間的禮儀和優(yōu)秀傳統(tǒng)作風(fēng)喪失，社會(huì)風(fēng)氣萎靡不振，不僅在外國(guó)人面前展露了我國(guó)公民不文明舉止，損害了國(guó)際形象，更不利于形成文明、和諧的現(xiàn)代化社會(huì)主義國(guó)家。因此，加強(qiáng)樂理知識(shí)學(xué)習(xí)，高校通過多種有效方式，將古代傳統(tǒng)文化和樂理知識(shí)結(jié)合起來，不斷提高民眾的精神追求和人文素質(zhì)，高校學(xué)生在新風(fēng)尚禮儀的帶領(lǐng)下，對(duì)樂理文化日趨認(rèn)同，并通過積極學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索，通過樂理將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表達(dá)出來，這既讓樂理文化結(jié)合了當(dāng)今社會(huì)發(fā)展實(shí)際，又促進(jìn)了高校樂理教學(xué)的轉(zhuǎn)型，有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)氣，改善社會(huì)風(fēng)尚。

2 高校樂理教學(xué)存在的問題

目前，隨著高校樂理教學(xué)的日益普及，樂理知識(shí)逐漸成為教師、家長(zhǎng)和學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)，在一定程度上促進(jìn)了高校樂理教學(xué)的快速發(fā)展。與此同時(shí)，也存在很多問題，諸如學(xué)校對(duì)樂理教學(xué)重視程度不高，師資力量不強(qiáng)，學(xué)生的樂理基礎(chǔ)層次不齊，教學(xué)方法過于單一，學(xué)生對(duì)樂理教學(xué)的積極性不高，教學(xué)效果不明顯等問題。

2.1不夠重視樂理教學(xué)

在高校的樂理教學(xué)過程中，很多學(xué)生在樂理學(xué)習(xí)方面有自己的方式，只是根據(jù)自身的興趣偏愛于單純的樂器學(xué)習(xí)，比如對(duì)吉他、彈鋼琴、小提琴等樂器的學(xué)習(xí)，造成他們自身對(duì)樂理知識(shí)的欠缺。據(jù)調(diào)查，在高校的學(xué)生當(dāng)中，大多數(shù)學(xué)生只是因?yàn)榕d趣和愛好，對(duì)自己鐘愛的樂器進(jìn)行學(xué)習(xí)和表演，在思想和行為認(rèn)知上將樂曲能給自身帶來的成就進(jìn)行擴(kuò)大化。因此，在學(xué)習(xí)的過程中，只注重彈奏技巧的提高，注重對(duì)樂器的勤加練習(xí)，通過多次重復(fù)練習(xí)，掌握熟練的技巧，彈奏節(jié)奏，老師很少對(duì)其進(jìn)行約束，讓其憑著學(xué)生的主觀意識(shí)自由發(fā)揮，而忽視了對(duì)樂理知識(shí)和理論的專業(yè)學(xué)習(xí)。由于學(xué)校大多數(shù)教師都是樂理專業(yè)學(xué)者，經(jīng)過多年的藝術(shù)教育和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教師自認(rèn)為擁有優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的理論功底，在教學(xué)的過程中傾向于對(duì)樂理技巧和方法的教學(xué)，而忽視了對(duì)樂理基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。高校教師通過等齊劃一的方式，將樂理知識(shí)通過課堂授課傳授給學(xué)生，并認(rèn)為這是最基礎(chǔ)的樂理教學(xué)，但由于學(xué)生對(duì)樂理知識(shí)掌握程度不一致，尤其是一些基礎(chǔ)很差的學(xué)生，對(duì)樂理知識(shí)掌握程度低，沒有進(jìn)行專門的訓(xùn)練和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，樂理基礎(chǔ)很差，造成高校學(xué)生樂理基礎(chǔ)知識(shí)欠缺的局面。

2.2學(xué)生基礎(chǔ)差異大

在高校招收學(xué)生的過程中，由于各學(xué)生對(duì)樂理知識(shí)掌握存在巨大差異，學(xué)生對(duì)高校教師授課所掌握的內(nèi)容，在理解和運(yùn)用上也存在明顯差異。一些學(xué)生，家境比較殷實(shí)，從小就接受了音樂教育，在家庭環(huán)境的熏陶下，學(xué)生很小接觸樂器，到了高校之后，對(duì)樂器進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十幾年的學(xué)習(xí)，對(duì)音樂的樂感和掌握程度，自然比同齡學(xué)生強(qiáng)，甚至一些學(xué)生在音樂方面的學(xué)習(xí)達(dá)到了一定的水平。然而，另一些學(xué)生，由于各種原因，對(duì)樂器和音樂的接觸，只是在學(xué)校里，很少有機(jī)會(huì)接觸到樂器，有些學(xué)生對(duì)樂器進(jìn)行學(xué)習(xí)，只是為了順利通過考試而已，將對(duì)樂器掌握差異如此之大的學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一學(xué)習(xí)，高校教師教學(xué)有其一定困難，在授課的過程中，老師既要對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生進(jìn)行照顧，又要讓基礎(chǔ)好的同學(xué)保持學(xué)習(xí)上進(jìn)心和積極性，因此，教師很難統(tǒng)一安排進(jìn)度，如果授課方式同基礎(chǔ)好的學(xué)生保持一致，基礎(chǔ)差的學(xué)生會(huì)跟不上進(jìn)度，如果同基礎(chǔ)差的學(xué)生保持一致，基礎(chǔ)好的學(xué)生對(duì)已經(jīng)掌握的知識(shí)進(jìn)行重復(fù)學(xué)習(xí)，會(huì)喪失學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，因此，學(xué)生對(duì)樂理知識(shí)掌握差異明顯，造成教學(xué)質(zhì)量不高。

2.3教學(xué)方法過于單一

樂理作為音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，在長(zhǎng)期的反復(fù)學(xué)習(xí)過程中，會(huì)讓學(xué)生感到枯燥、乏味，再加上高校教師傳統(tǒng)的授課方式，傳統(tǒng)、單調(diào)和單一，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有熱情，教學(xué)方式古板，沒有新意，教師在講臺(tái)上授課，學(xué)生在講臺(tái)下卻沒有認(rèn)真聽，基礎(chǔ)課程是學(xué)生學(xué)習(xí)樂曲的起步階段，老師只是沿用以前的方式教學(xué)，沒有與學(xué)生形成良好的互動(dòng)，教師教學(xué)脫離學(xué)生需求實(shí)際，再加上學(xué)生對(duì)純理論的教學(xué)不感興趣，學(xué)生只注重追求實(shí)效，而忽視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，教學(xué)方式?jīng)]有根據(jù)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行相應(yīng)修改，教學(xué)方式千篇一律，學(xué)生對(duì)這種照本宣科的教學(xué)方式非常厭倦，從而造成對(duì)樂理學(xué)習(xí)的積極性不高，甚至產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)和輟學(xué)的想法，教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下降。高校教師授課不僅教學(xué)方法單一，且教材，設(shè)備過于簡(jiǎn)陋，學(xué)生不能充分發(fā)揮自身對(duì)樂器學(xué)習(xí)的熱情，這與教學(xué)方式單一，設(shè)備簡(jiǎn)陋等方面，有著重大關(guān)聯(lián)。

3 創(chuàng)新樂理教學(xué)的路徑研究

在新形勢(shì)下，樂理教學(xué)效果日益成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，針對(duì)目前樂理教學(xué)存在的突出問題，高校應(yīng)該轉(zhuǎn)變樂理教學(xué)模式，在加快師資隊(duì)伍建設(shè)，更新樂理教學(xué)設(shè)備和創(chuàng)新教學(xué)模式的過程中，時(shí)刻緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，采用現(xiàn)代教育方法，不斷將理論和實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來。根據(jù)學(xué)生對(duì)樂理掌握的差異，采取差異性與統(tǒng)一性授課的方式，不斷調(diào)整教學(xué)理念，積極開發(fā)學(xué)生對(duì)樂理學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高。

3.1轉(zhuǎn)變樂理教學(xué)理念，提升樂理教學(xué)質(zhì)量

隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，需要轉(zhuǎn)變樂理教學(xué)理念，促進(jìn)教育方式和方法的革新，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生之間的良性互動(dòng)，才能不斷發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。改變生搬硬套和照本宣科的授課模式，結(jié)合時(shí)代特征和樂理發(fā)展趨勢(shì)，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，把學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量作為評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，通過積極互動(dòng)和實(shí)踐，挖掘?qū)W生對(duì)樂理學(xué)習(xí)的潛能和激情，通過統(tǒng)計(jì)分析和抽樣調(diào)查，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的困惑和疑難，尊重學(xué)生內(nèi)心的想法，并以此來改進(jìn)教學(xué)方式，不斷營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。積極鼓勵(lì)學(xué)生自己通過學(xué)習(xí)實(shí)踐進(jìn)行獨(dú)立和團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造，通過多種途徑激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)樂曲學(xué)習(xí)的心得和看法，尊重學(xué)生的個(gè)性，根據(jù)學(xué)生需求，將授課方式和實(shí)踐方式有效結(jié)合起來。健全對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的考核機(jī)制，不僅局限于對(duì)樂理理論的學(xué)習(xí)，還要注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作，不對(duì)提高學(xué)生對(duì)樂理的認(rèn)知感和認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)校樂理教學(xué)模式的抓變，從而提升樂理教學(xué)質(zhì)量。

3.2進(jìn)行靈活性和趣味化教學(xué)，提高學(xué)生積極性

在傳統(tǒng)的教學(xué)體制下教師授課和學(xué)生聽課主要采取“教師積極講解，學(xué)生被動(dòng)聽取”的方式，教學(xué)大綱和教學(xué)方式主要沿襲以前的模式，這種方式雖然促進(jìn)了教學(xué)管理的規(guī)范化和常態(tài)化，但這種傳統(tǒng)教學(xué)模式，大大挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情，填鴨式教學(xué)讓整個(gè)課堂學(xué)習(xí)氛圍變得死板、枯燥和乏味，教師全身心的授課，但取得的效果并不明顯，究其原因，是因?yàn)榻虒W(xué)缺乏趣味性和靈活性，且沒有將學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)的趣味性結(jié)合起來，從而造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，教學(xué)質(zhì)量效果差的局面。因此，要想激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情和熱情，只有不斷更新教學(xué)方式，探索趣味性教學(xué)模式，比如，可以采取猜謎語和歌謠的方式教學(xué)，通過文學(xué)典故，獎(jiǎng)勵(lì)樂曲的來源，并通過圖文并茂的方式，將樂曲學(xué)習(xí)的意義與學(xué)習(xí)的重要性結(jié)合起來，同時(shí)在講解音符的過程中，通過形象的方式，將各種符號(hào)，用形象生動(dòng)的語言表現(xiàn)出來，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)樂曲創(chuàng)作發(fā)揮自身的想象，與此同時(shí)，再結(jié)合書本和理論知識(shí)，將樂曲通過喜聞樂見的方式講授給學(xué)生，增加課堂學(xué)習(xí)的積極性和靈活性氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生多實(shí)踐，提高學(xué)生積極性。

3.3將信息技術(shù)與樂理理論結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，信息技術(shù)為現(xiàn)代樂理教學(xué)提供了技術(shù)支持，不僅促進(jìn)了教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合，還實(shí)現(xiàn)了樂理知識(shí)同音樂鑒賞的有機(jī)結(jié)合，現(xiàn)代信息技術(shù)通過多媒體教學(xué)，讓學(xué)生能夠直觀感覺到樂理帶來的魅力和震撼，不僅能控制授課的速度，方式，和掌握授課的節(jié)奏，還能充分授課，加深學(xué)生學(xué)習(xí)記憶，為教師和學(xué)生提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，與此同時(shí)，通過現(xiàn)代化信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，自學(xué)能力，創(chuàng)造能力，以及分析作品和學(xué)習(xí)作品的能力，現(xiàn)代化的教學(xué)模式為學(xué)生提供了良好的教學(xué)方式。樂理知識(shí)作為音樂教學(xué)的重要方面，只有結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)方法，不斷推進(jìn)教學(xué)模式的更新，將學(xué)生的實(shí)踐能力，自主創(chuàng)新能力挖掘出來，不斷推進(jìn)高校樂理教學(xué)模式的改革，從而實(shí)現(xiàn)高校樂理教學(xué)模式的真正突破，并為學(xué)生帶來真正的教學(xué)效果，為高校教學(xué)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和樂曲教學(xué)氛圍。

樂理作為音樂的一個(gè)重要方面，是學(xué)生培養(yǎng)樂感、增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)底蘊(yùn)的重要內(nèi)容，作為與大眾進(jìn)行情感交流的一種方式，樂理教學(xué)日益受到大眾的認(rèn)可、支持和理解。在新形勢(shì)下，只有轉(zhuǎn)變高校樂理教學(xué)理念，更新教學(xué)發(fā)展方式，不斷挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)樂理教學(xué)質(zhì)量的提高。

[1] 李重光.基本樂理通用教材[M].北京:北京高等教育出版社,2004.

[2] 趙宋光.音樂教育心理學(xué)概論[M].上海:上海音樂出版社, 2003.

[3] 童忠良.現(xiàn)代樂理教程[M].湖南:湖南文藝出版社,2003.

[4] 陳雅先.視唱練耳教學(xué)論[M].上海:上海音樂出版社,2006.

Study on the path to improve the teaching quality of the musical grammar

With the development of education, our country has made great achievements in economy, meanwhile, Spiritual and cultural pursuits are also constantly improving especially in higher musical grammar education. But there's still many problems existing. As one of the major subject for student, higher musical grammar still play important role in capturing student's creativitive and musical sense .In despite of the constantly improvement of teaching quality ,students are still negative about it and thinking it is dull as ditch water. Student’s ability to practice musical grammar can not be improved, and the overall culture quality is low. As a result, only can the teaching quality be improved by innovating teaching mode and taking the form of a variety of teaching methods in order to encouraging students to participate in interactive.

Colleges and universities; musical grammar education; path

G64

A

1008-1151(2015)12-0137-03

2015-11-15

周智藝（1962-），男，廣西梧州人，廣西藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)闃防斫虒W(xué)。