單親家庭幼兒性別角色認(rèn)同的缺陷與補(bǔ)救

作者簡(jiǎn)介:彭丹(1990－)，女，四川內(nèi)江人，碩士研究生，從事學(xué)前教育研究;馮海英(1964－)，女，四川南充人，教授，從事人格心理學(xué)研究。

DOI 10.13356/j.cnki.jdnu.2095－0063.2015.02.032

林崇德認(rèn)為:“性別角色認(rèn)同指獲得真正的性別角色，即根據(jù)社會(huì)文化對(duì)男性、女性的期望而形成相應(yīng)的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、價(jià)值觀和行為，并發(fā)展為性格方面的男女特征，即所謂的男子氣質(zhì)和女子氣質(zhì)?！?［1］與國(guó)外相比，我國(guó)在性別認(rèn)同上的研究起步較晚，還未形成體系，有的也多是理論研究，實(shí)踐性研究很少，年齡段劃分不太嚴(yán)格，泛泛而談，不能對(duì)不同年齡段的孩子進(jìn)行具體指導(dǎo)。

一、單親家庭幼兒性別角色認(rèn)同存在的問(wèn)題

據(jù)統(tǒng)計(jì)，“1980年我國(guó)有34.1萬(wàn)對(duì)夫婦離婚，1990年有80萬(wàn)對(duì)，2000年121萬(wàn)對(duì)，2003年133.1萬(wàn)，2004年竟有161.3萬(wàn)對(duì)離婚。” ［2］隨著離婚率逐年上升，幼兒性別角色認(rèn)同問(wèn)題日益嚴(yán)重。提到幼兒的性別角色認(rèn)同，很多人都認(rèn)為是一件非常簡(jiǎn)單的事，女孩就是女孩，男孩就是男孩，但事實(shí)卻非如此。幼兒的行為方式除了受生物遺傳因素影響，還受家庭教育和社會(huì)等因素影響。弗洛伊德的前生殖時(shí)期，亦稱戀母情結(jié)階段，男孩子到了這個(gè)年齡與自己的父親產(chǎn)生認(rèn)同，學(xué)習(xí)男性的行為方式，這對(duì)個(gè)人的社會(huì)化極為重要。與此類似的行為反應(yīng)也在女孩子身上發(fā)生，開(kāi)始習(xí)得女性的行為方式。但這一時(shí)期又有很多矛盾沖突，很容易產(chǎn)生滯留問(wèn)題，這便是造成孩子以后許多異常性行為的原因。雖然我國(guó)是公認(rèn)的婚姻關(guān)系最為穩(wěn)定的國(guó)家，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的深入，同樣受到了離婚浪潮的強(qiáng)烈沖擊，形成了許多單親家庭，而幼兒期是兒童性別角色認(rèn)同的關(guān)鍵期，親子關(guān)系的質(zhì)量無(wú)疑會(huì)對(duì)兒童性別角色認(rèn)同有重要的影響，父母任何一方的缺失，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，對(duì)幼兒性別角色認(rèn)同的發(fā)展很不利，如孩子可能出現(xiàn)性別行為偏差，產(chǎn)生性別角色認(rèn)同障礙等?，F(xiàn)實(shí)中，有性別認(rèn)同缺陷的孩子成人后易發(fā)展為“男性化”的女孩兒、“女性化”的男孩兒、易性癖、同性戀、性變態(tài)者等，之后往往很難再改變，他們心里也充滿自卑和矛盾，苦苦掙扎，一方面是不為世人所接受，更多的是來(lái)自父母的不理解，在中國(guó)傳統(tǒng)思想下，與社會(huì)背道而行，承受著異樣的眼光;另一方面是繼續(xù)扮演“另類”角色，完全不受自己控制，嚴(yán)重的甚至去變性，且不說(shuō)藥物與手術(shù)對(duì)身體的傷害，這也將嚴(yán)重影響他們今后的社會(huì)交往方式、戀愛(ài)觀、婚姻觀及心理的健康發(fā)展，造成家庭和社會(huì)關(guān)系的不和諧。這些都在警醒社會(huì)提高對(duì)幼兒性別角色認(rèn)同的重視，幫助他們朝著一個(gè)健康的方向發(fā)展，尤其對(duì)于單親家庭幼兒這一特殊群體，性別角色認(rèn)同問(wèn)題尤為突出，亟需解決。

二、單親家庭幼兒更易出現(xiàn)性別角色認(rèn)同問(wèn)題的原因探析

(一)單親家庭導(dǎo)致親子關(guān)系失調(diào)，幼兒性別認(rèn)同出現(xiàn)偏差

幼兒階段處于性別敏感期，單親家庭幼兒經(jīng)常與撫養(yǎng)方在一起，缺乏完整的模仿榜樣，很不利于幼兒的性別角色認(rèn)同。幼兒與同性別的撫養(yǎng)方在一起，容易對(duì)本性別產(chǎn)生認(rèn)同，易發(fā)展為極端，即男生表現(xiàn)為很男子漢，細(xì)致性卻不足;女生則女性化很明顯，而缺乏堅(jiān)強(qiáng)、勇敢等品質(zhì)。幼兒與異性別的撫養(yǎng)方生活在一起時(shí)，在性別認(rèn)同上也容易出現(xiàn)問(wèn)題。他們不能從親人身上加深自己的性別概念，而容易受異性別家長(zhǎng)潛在的影響，獲得了很多異性別特征，淡化了本性別的一些行為表現(xiàn)。如:男孩長(zhǎng)期和母親在一起，表現(xiàn)出了女兒態(tài)，而自身的男子氣概被弱化;女孩與爸爸在一起久了，就變成了“假小子”，以上都使性別角色認(rèn)同變得模糊。尤其在離異式單親家庭中，父母自己面對(duì)婚姻的失敗心里充滿壓力，表現(xiàn)消極，怕孩子被搶走，甚至憎恨對(duì)方，把負(fù)面情緒傳遞給幼兒，使幼兒產(chǎn)生對(duì)非撫養(yǎng)方的排斥與回避，嚴(yán)重的甚至發(fā)展為對(duì)非撫養(yǎng)方性別的強(qiáng)烈排斥，對(duì)兒童進(jìn)行性別角色認(rèn)同是非常不利的。有的單親父母覺(jué)得虧欠孩子，努力補(bǔ)償，為孩子創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件，而忽視精神層面的需要，表現(xiàn)出不敢打不敢罵，過(guò)分溺愛(ài)、驕縱，不利于雙性化人格的形成。

(二)幼兒園雙性化性別角色教育環(huán)境與內(nèi)容缺失，對(duì)單親家庭幼兒關(guān)注不夠

研究表明，在單親家庭中，幼兒更多的是與母親生活在一起，在家里接觸最多的也是保姆、母親、外婆等，到了幼兒園，男性教師如同“國(guó)寶”般稀少，接觸到的也多是女性教師?！皳?jù)資料顯示，男性幼兒教師在美國(guó)占10%，在日本占7%，在德國(guó)、澳大利亞等許多國(guó)家都有一定比例，而在我國(guó)卻鳳毛麟角?！?［3］幼兒長(zhǎng)期處于女性化的環(huán)境中，缺乏觀察與模仿的對(duì)象，幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)往往很可愛(ài)，很多手工作品只適合女孩子，對(duì)男孩子沒(méi)有吸引力，不利于雙性化教育的開(kāi)展。很多課本內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的亦是傳統(tǒng)刻板的性別角色，對(duì)教師產(chǎn)生潛移默化的作用，傳統(tǒng)幼兒教師的態(tài)度和評(píng)價(jià)往往是:乖的、文靜的、順從的、聽(tīng)話的就是好孩子。皮格馬利翁效應(yīng)告訴我們，幼兒容易把自己塑造成教師所期待的樣子，所以舊的評(píng)價(jià)機(jī)制亟需改革?，F(xiàn)實(shí)中單親子女問(wèn)題往往更突出，在這種評(píng)價(jià)環(huán)境中很容易把他們歸為問(wèn)題孩子，如果不加引導(dǎo)，很可能會(huì)誤入性別角色認(rèn)同歧途。此外，教師只注重知識(shí)的傳授，對(duì)單親家庭幼兒生活環(huán)境不夠了解，往往忽略了單親家庭幼兒性別角色認(rèn)同的教育，教師自身雙性化性格特點(diǎn)也不鮮明，表現(xiàn)出刻板的性別角色，榜樣性不夠，也沒(méi)有意識(shí)到雙性化人格的重要性，不敢對(duì)雙性化教育進(jìn)行嘗試，亦不知如何開(kāi)展。

(三)社會(huì)風(fēng)氣對(duì)幼兒性別角色認(rèn)同的誤導(dǎo)

歷史告訴我們，除了母系社會(huì)的女性處于集體的核心地位以外，在男女兩性關(guān)系上我國(guó)最大的特點(diǎn)就是:男尊女卑。封建社會(huì)的女性，從出生到死亡都隸屬于男性。傳統(tǒng)上男女是不平等的，導(dǎo)致人們產(chǎn)生性別偏好，且迷信思想嚴(yán)重，有為孩子算命的，為求平安給孩子取異性名，將他們打扮為異性形象，不利于幼兒性別角色認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)女人是柔弱的、被動(dòng)的，男人則是堅(jiān)強(qiáng)的、主動(dòng)的，傳統(tǒng)的性別教育只會(huì)使女人更女人，男人更男人。在西方傳統(tǒng)上女性也是這樣的，莎士比亞有句名言:“女人，你的名字是弱者”;法國(guó)女權(quán)主義家玻伏娃認(rèn)為:“女人與其說(shuō)是天生的，不如說(shuō)是變成的。”當(dāng)今大眾傳媒中出現(xiàn)了一些中性化明星形象，為表達(dá)對(duì)她們的喜愛(ài)，女生模仿她們把頭發(fā)剪短，努力向她們靠近，而社會(huì)風(fēng)氣是男明星代言男性產(chǎn)品，女明星代言女性產(chǎn)品，表現(xiàn)出明顯的男女有別。

我國(guó)很多幼兒讀物都是男性作為主人公多于女性，廣為流傳的也是灰姑娘以及王子與公主的故事，女性依附于男性，這更不利于幼兒雙性化人格的建立。

三、對(duì)單親家庭幼兒性別角色認(rèn)同的措施展望

消除了對(duì)傳統(tǒng)男女性別的刻板印象，有助于減少今后的青春期心理問(wèn)題。雙性化人格對(duì)大眾來(lái)說(shuō)還很陌生，很多研究表明雙性化特質(zhì)是一種最佳心理發(fā)展模式?！八颈舅沟热瞬捎萌烁駳w因量表(PAR)對(duì)女性調(diào)查結(jié)果表明，雙性化人格既能勝任男性的工作，也能勝任女性的工作，他們有更好的可塑力和適應(yīng)力?！?［4］事實(shí)上，幼兒在2.5～3歲時(shí)就具有基本的性別認(rèn)同，能說(shuō)出自己的性別，到6～7歲時(shí)能夠理解性別恒常性，知道性別不會(huì)隨時(shí)間而改變。幼兒期作為性別敏感期，家長(zhǎng)、幼兒園、社會(huì)要幫助單親家庭幼兒建立起雙性化人格。

(一)單親家長(zhǎng)要消除刻板的性別角色觀念

陳鶴琴認(rèn)為:“家長(zhǎng)是子女的第一個(gè)老師，父母應(yīng)盡到教育好孩子的責(zé)任?！虼耍仨毷种匾晫?duì)幼兒的家庭教育。”單親家長(zhǎng)更亟需正確的雙性化教育方式，在陪孩子購(gòu)物時(shí)，無(wú)論玩具或衣物的選擇，不要干涉他們，把決定權(quán)交給孩子，不要刻意強(qiáng)調(diào)性別差異過(guò)早地給孩子過(guò)多束縛，單親家長(zhǎng)只須確定孩子已經(jīng)有自我性別認(rèn)同感。單親家長(zhǎng)要摒棄傳統(tǒng)重男輕女思想，不能依據(jù)自己的性別喜好來(lái)打扮孩子，男孩就應(yīng)剪短發(fā)，女孩就應(yīng)留長(zhǎng)發(fā)，不能因自身心理需要將性別期望強(qiáng)加在孩子身上，亦不要刻意強(qiáng)調(diào)淑女紳士，消除刻板的男孩要有男孩樣和女孩要有女孩樣的印象，通過(guò)自身的堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立，多為孩子樹(shù)立雙性化人格榜樣，多夸獎(jiǎng)女孩兒勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，多夸男孩兒細(xì)心和體貼等，鼓勵(lì)幼兒個(gè)性全面發(fā)展。單親家長(zhǎng)亦不要刻意阻止孩子與非撫養(yǎng)方接觸，應(yīng)該積極為孩子提供模仿對(duì)象，這對(duì)幼兒身心發(fā)展及性別認(rèn)同是有利的，同時(shí)鼓勵(lì)他們與異性同伴、兄弟姐妹和長(zhǎng)輩交往作為補(bǔ)償，并認(rèn)真解答幼兒在性別問(wèn)題上的困惑，對(duì)男孩和女孩的教養(yǎng)，單親家長(zhǎng)最好采取相同的撫養(yǎng)方式，不能讓他們認(rèn)為女孩就是天生的弱者，男孩就是天生的強(qiáng)者，現(xiàn)在獨(dú)生子女居多，不要過(guò)分寵愛(ài)，更不要讓他們生活在磕不得、碰不得的環(huán)境中，導(dǎo)致孩子性別錯(cuò)位。

(二)幼兒園教師要有意識(shí)地對(duì)單親家庭幼兒進(jìn)行雙性化教育

1964年，羅斯(Rossi)提出了雙性化，即個(gè)體同時(shí)具有男性和女性的人格氣質(zhì)。“心理學(xué)家貝姆(1979年)的實(shí)驗(yàn)研究證明，雙性化個(gè)性會(huì)優(yōu)于性別類型化個(gè)體。雙性化個(gè)體沒(méi)有嚴(yán)格的性別角色概念的限制，能夠更加靈活，更有效地對(duì)各種情境作出反應(yīng)，且獨(dú)立性強(qiáng)、自信心高?！?［5］幼兒很大一部分時(shí)間都是在幼兒園度過(guò)的，幼兒園對(duì)幼兒雙性化教育具有關(guān)鍵性意義。首先，學(xué)校不能忽視或歧視單親子女，而應(yīng)該在教育中彌補(bǔ)單親子女的缺憾。然后，幼兒園要調(diào)整男女教師比例，聘用更多的優(yōu)秀男性教師，并適當(dāng)增加一些男性角色的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，增添陽(yáng)剛之氣。其次，教師要轉(zhuǎn)變觀念，自身也要逐漸朝著雙性化性別角色的方向發(fā)展，盡可能展現(xiàn)出自己的雙性化人格，多為幼兒樹(shù)立雙性化人格榜樣，有意識(shí)地進(jìn)行雙性化教育，事實(shí)證明很多幼兒的表現(xiàn)往往和本班教師的性格有很大聯(lián)系，有的班死氣沉沉，有的班卻相當(dāng)活躍，說(shuō)明孩子的性別行為很多都是靠模仿獲得的。最后，幼兒園不應(yīng)男女分開(kāi)坐，更不應(yīng)男女分校，不妨多鼓勵(lì)男女幼兒一起玩，對(duì)于單親家庭的幼兒，在充分了解其生活背景下，更應(yīng)著重幫助他們建立起雙性化人格，進(jìn)行有重點(diǎn)和針對(duì)性的教育，如充分利用角色游戲，在體驗(yàn)了同性角色的前提下，可以嘗試異性角色的扮演，扮演了爸爸之后再扮演媽媽，扮演了醫(yī)生之后再扮演護(hù)士，女孩子也可以嘗試扮演警察、英雄等，體驗(yàn)不同角色的堅(jiān)強(qiáng)與溫柔、勇敢與細(xì)心等，取長(zhǎng)補(bǔ)短，既克服自身性格上的弱點(diǎn)，又學(xué)習(xí)異性的優(yōu)秀品質(zhì)。教師對(duì)幼兒讀物選擇與園本課程的編制，要突破傳統(tǒng)，適當(dāng)增加女性作為主人公的讀本。

(三)創(chuàng)建有利于單親家庭幼兒性別角色認(rèn)同的社會(huì)環(huán)境

繼湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》之后，人們重新認(rèn)識(shí)到了父親角色對(duì)幼兒的影響，大眾也慢慢認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代理想的性別模式是雙性化，如里面的大力蘿莉Cindy，特別招人喜歡。雙性化人格集男女性格中的優(yōu)點(diǎn)為一體，使女孩柔中帶剛，男孩剛中帶柔，更具靈活性，也更受到社會(huì)的歡迎。有些傳統(tǒng)觀念勢(shì)必要改進(jìn)，如“男兒有淚不輕彈”“男主外女主內(nèi)”和“男醫(yī)生、女護(hù)士”“警察叔叔”等給職業(yè)帶來(lái)性別歧視。社會(huì)要做的就是消除嚴(yán)格的職業(yè)性別分工，倡導(dǎo)男女平等，消除社會(huì)文化環(huán)境所帶來(lái)的性別刻板印象，鼓勵(lì)女性參與社會(huì)活動(dòng)，如歷史上花木蘭就具有雙性化人格。大眾傳媒要樹(shù)立良好的性別模式，尤其幼兒經(jīng)常接觸到的動(dòng)畫(huà)片，很多幼兒都希望自己是奧特曼的化身，拯救世界，此外要多樹(shù)立女性英雄角色，這些都直接影響著幼兒的性別認(rèn)同。利用社區(qū)調(diào)節(jié)離異式單親家庭矛盾，創(chuàng)造條件讓孩子多與非撫養(yǎng)方接觸，幫助幼兒建立健康人格。針對(duì)男性幼兒教師稀缺問(wèn)題，國(guó)家可以通過(guò)提高他們的待遇，摒棄傳統(tǒng)觀念，提高其社會(huì)地位來(lái)改善。

綜上所述，男性有柔性的一面，并不就是“娘娘腔”，女性有剛性的一面，也并不一定就是“女漢子”。單親家庭幼兒性別角色認(rèn)同問(wèn)題亟需解決，雙性化教育已經(jīng)成為一種新的發(fā)展趨勢(shì)。