土家族“撒葉兒嗬”

田建平

一、主題源自地方文化特點

湖北省宜昌市長陽土家族“撒葉兒嗬”原生態(tài)文化，不僅走出了資丘鎮(zhèn)，走出了長陽縣，還上了中央電視臺“焦點訪談”。從“焦點訪談”中我們看到了國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，在518項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間舞蹈中，土家族“撒葉兒嗬”被列入其中。“撒葉兒嗬”是一種獨特的土家族祭祀歌舞，土家人用它來慶祝生死。這種舞蹈表達(dá)著土家人豁達(dá)的生死觀，承載了豐厚的歷史文化信息。原汁原味的“撒葉兒嗬”就在我們的故鄉(xiāng)——資丘鎮(zhèn)。誰家的老人去世，全村的男女老少聚在一起，跳“撒葉兒嗬”為死去的老人送終。為了將這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承與保護(hù)，在資丘成立了全國首個原生態(tài)文化保護(hù)區(qū)和中國土家族“撒葉兒嗬”傳習(xí)基地。資丘鎮(zhèn)文化館還定期舉辦“民間文化進(jìn)校園，民間藝人進(jìn)課堂”的活動，讓在校學(xué)生在課堂上了解傳統(tǒng)的民間文化，感受民間文化的魅力。

在此基礎(chǔ)上，我們學(xué)校將此課題作為綜合實踐活動的課題進(jìn)行研究，旨在進(jìn)一步地將“撒葉兒嗬”得到更好的傳承與保護(hù)。

二、預(yù)設(shè)活動目標(biāo)

知識能力目標(biāo)：通過此研究活動使學(xué)生對“撒葉兒嗬”的起源、技法、唱詞、發(fā)展等進(jìn)行一些深入了解。

過程方法目標(biāo)：通過調(diào)查、訪問、查閱資料、實踐體驗、上網(wǎng)等親歷活動，培養(yǎng)學(xué)生的動手動腦、合作探究的能力，形成發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力，發(fā)展對知識的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力。

情感態(tài)度目標(biāo)：通過學(xué)生的親歷活動和成果展示，使學(xué)生了解、喜愛“撒葉兒嗬”，同時養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個性品質(zhì)。

三、本次活動的五個階段

第一階段：提煉子課題，成立小組

這個主題內(nèi)容學(xué)生都非常熟悉，怎樣才使我們的研究落到實處，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)呢？我們分列出子課題分組研究，通過我的引導(dǎo)和同學(xué)們的積極討論，提出了許多相關(guān)的子課題，我們歸納和整理我們確定了四個子課題：“撒葉兒嗬”的起源、“撒葉兒嗬”的歌詞、“撒葉兒嗬”的跳法唱法、“撒葉兒嗬”的傳承與保護(hù)。

根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，學(xué)生自主選擇主題，我們班分成了四個研究小組。各小組推選一名能力強(qiáng)的學(xué)生作為組長，組長現(xiàn)場發(fā)表了感言，表明要將本組帶領(lǐng)好的決心。

第二階段：制訂計劃，聘請指導(dǎo)教師

人們常說：計劃是行動的先導(dǎo)，有了好的計劃就成功了一半。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下制訂行動前的計劃，我分別對各組的計劃進(jìn)行有效的指導(dǎo)。經(jīng)過一節(jié)課的準(zhǔn)備，各個小組的計劃出臺了，各個小組計劃翔實，任務(wù)分工明確，具有很強(qiáng)的操作性和實效性。

各個小組認(rèn)真做好了活動計劃，計劃開始前還得有指導(dǎo)教師進(jìn)行指導(dǎo)，他們還聘請了會跳“撒葉兒嗬”的老師對本次的活動進(jìn)行了活動指導(dǎo)。

第三階段：實踐研究

各組根據(jù)本組的活動計劃，分別制訂了各組的問卷調(diào)查表，他們的制作不但漂亮而且很實在，都體現(xiàn)了各個小組的特點。

實踐活動前，我分別對每個小組做了深入仔細(xì)的指導(dǎo)：明確研究的目標(biāo)，學(xué)會研究的方法。我還用幻燈片的形式對“撒葉兒嗬”的跳法向?qū)W生進(jìn)行了展示，讓他們先進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)，然后在實踐中體驗。他們在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下開始學(xué)藝了。查資料的學(xué)生正在網(wǎng)上查找相關(guān)的資料，并做好了記錄。調(diào)查組的學(xué)生也開始行動了。他們利用放周假的時間走訪身邊的才藝人，了解“撒葉兒嗬”的跳法和歌詞。他們對資丘文化館館長田玉成同志在原生態(tài)文化的傳承與保護(hù)方面做了專題采訪。

學(xué)生認(rèn)真地進(jìn)行了調(diào)查和研究，再現(xiàn)了一個又一個的活動亮點。比如，學(xué)生在查資料時，學(xué)生找出了長陽三寶：長陽山歌、長陽巴山舞，長陽南曲。這時學(xué)生中有人提出：“在眾多的長陽士家文化中，為何“撒葉兒嗬”不屬長陽三件寶之一呢？”我因勢利導(dǎo)，向?qū)W生展示關(guān)于“撒葉兒嗬”的小資料……2006年6月，國務(wù)院正式公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在518項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間舞蹈中，“撒葉兒嗬”列入其中……同學(xué)們恍然大悟：“哦，原來她已屬‘國寶，她就和熊貓一樣珍貴?！?/p>

第四階段：整理資料

經(jīng)過上網(wǎng)查找和調(diào)查，各個小組都獲取了豐富的信息，各組認(rèn)真整理相關(guān)資料，行動研究終于結(jié)出了累累碩果，各個小組經(jīng)過精心的準(zhǔn)備，個個激情滿懷準(zhǔn)備各自的成果展示。成果展示精彩紛呈。

（1）研究“撒葉兒嗬”起源小組的學(xué)生尋訪了全國優(yōu)秀傳承人張言科同志，知道了巴東縣野三關(guān)鎮(zhèn)是“撒葉爾嗬”的發(fā)源地，是民間流傳“跳喪舞”的故鄉(xiāng)。土家族祖先巴人早在兩千多年前，家中老者死后就流傳“跳喪”。相傳，“撒葉爾嗬”源于土家人的先民——巴人古代的戰(zhàn)舞和祭祀儀式。最早源流在清江流域巴東境內(nèi)的清太坪、金果坪、水布埡、野三關(guān)等地，其動作模仿山中飛禽走獸和一些農(nóng)事活動……

（2）“撒葉兒嗬”歌詞組的學(xué)生收集了許多歌詞，他們整理成冊，辦成手抄報展示給學(xué)生。

（3）“撒葉兒嗬”傳承與保護(hù)小組的學(xué)生通過名人的尋訪，知道了“撒葉兒嗬”傳承與保護(hù)的意義，他們倡議我們“90后”的學(xué)生人人學(xué)跳“撒葉兒嗬”，使我校的“撒葉兒嗬”學(xué)習(xí)熱情又一次達(dá)到空前高漲。

（4）“撒葉兒嗬”跳法小組的學(xué)生用行動展示了他們的成果?？?，他們跳起來了！

第五階段：互動評價，拓展提高

活動評價是前段活動的一個終點，又是后段活動的一個起點，起著承前啟后的作用，注重活動評價，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的激情，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

我們認(rèn)真地進(jìn)行了自評、互評和師評三個重要環(huán)節(jié)，在自評環(huán)節(jié)中學(xué)生能正確地審視自我、欣賞自我。在小組互評時，個個舉手表決，發(fā)表自己的觀點，發(fā)現(xiàn)別人的閃光點，同時提出了不足之處。

通過本次活動，學(xué)生發(fā)表了自己的活動感言：七（5）班的一個學(xué)生在日記中這樣寫道：“在這次“撒葉兒嗬”調(diào)查訪談活動中，老師用評價資源包的辦法來評價我們的活動效果。我作為一名小組長，感到壓力很大，因為我們這個小組里有幾個‘落后分子，他們在以前的活動中，該調(diào)查的走馬觀花，該討論的一言不發(fā)，如果抽到他們幾個人來評價，那我們小組一定是全完了。我們不甘落后，這次活動我硬是一對一地分工，責(zé)任明確到人，隨時督促提醒，結(jié)果我們的活動開展得有聲有色，資源包整理得美觀規(guī)范，在老師的抽樣評價中，我們終于得到了A等，我們?nèi)〗M成員都?xì)g呼起來了。這一結(jié)果也令老師喜出望外?！?/p>

本次活動告一段落，學(xué)生的活動還在延續(xù)，看校本課程上“撒葉兒嗬”小組多么的熱鬧，“撒葉兒嗬”也跳起來了……

四、后記

原生態(tài)文化是我們民族的靈魂，它是我們的根，我們?yōu)樽约旱臍v史自豪。同時我們要用我們所有的力量使民族文化不在我們這一代中斷。保護(hù)原生態(tài)文化是我們的責(zé)任。

編輯 韓 曉endprint