“90”后大學生的國家情感探析

摘 要：當前高校里基本上都是“90”后大學生，做好他們的國家情感教育，關系著學生成長、高校穩(wěn)定、社會和諧和國家發(fā)展。由于受到經(jīng)濟全球化、文化多元化、社會轉型期，以及自身不成熟的影響，導致他們對國家情感的認知和態(tài)度出現(xiàn)了混亂，甚至缺失。通過弘揚傳統(tǒng)文化精神，客觀、公正地報道國情，以“國家夢”和“個人夢”的關系重塑國家情感，讓“90”后大學生們生活在一個充滿希望的國度里，熱愛國家，愿為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。

文獻標志碼：A

文章編號：1674－5884（2015）09－0120－03

doi：10．13582／j．cnki．1674－5884．2015．09．037 ①

收稿日期：20150313

基金項目：惠州學院2014年校級科研項目（hzux1201408）

作者簡介：潘麗萍（1984－），女，湖南懷化人，碩士，主要從事黨建和思想政治教育研究。

1　國家情感的內(nèi)涵

情感是人類社會的主觀感情意識，是社會交往的重要紐帶。著名情感研究者特納說：“對情感的研究一直是隱形的——至少到最近幾十年。在這門學科（指社會學）經(jīng)典的創(chuàng)始人之中，較少研究情感的任何細節(jié)?！敝钡?0世紀70年代，情感研究才成為一門新興的學科，之前“情感主題被完全忽視。” ［1］《心理學大辭典》認為：情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗?！冬F(xiàn)代漢語詞典》：“情感是指對外界刺激肯定或否定的心理反應，如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、厭惡等。”

國家情感是情感的一種體現(xiàn)，至今沒有一種統(tǒng)一的定義，國外學者對國家情感的理解大致認為：在固定領土的前提下?lián)碛心骋粋€國籍，并且產(chǎn)生對本國政治、心理、文化歷史的積極理性的熱愛之情，進而產(chǎn)生對集體、國家的認同。郭水蘭在《全球化時代愛國主義的基本特征》中說：國家情感是一定的人群共同體在長期的生產(chǎn)生活中積累和鞏固起來的熱愛錦繡河山、優(yōu)良傳統(tǒng)、燦爛文化，維護祖國的獨立和尊嚴的一種深厚的感情 ［2］。國際政治也引用情感來解釋國家之間的各種關系，法國學者多米尼克·莫伊西出版了《情感地緣政治學》，指出當今世界的地緣政治格局表現(xiàn)出了“情感的沖突”，恐懼、羞辱、希望的文化正在重塑我們的世界 ［3］。在這樣的國際背景下，國家情感勢必受到影響。

綜上，筆者認為國家情感的大致內(nèi)涵如下：在國家的范圍之上，產(chǎn)生的對本國政治、心理、文化歷史等共同體的認同和真摯的情感，包括對國家的安全意識、責任感、自豪感和愛國主義情感等方面。

2　“90”后大學生國家情感的思想現(xiàn)狀

“90”后大學生出生在改革開放后，經(jīng)濟快速發(fā)展、物質生活極大充裕的美好時代，而且大多是“4－2－1”模式家庭的獨生子女。因此，在他們身上表現(xiàn)出了一系列新的特點，如個性突出，以自我為中心，目標迷茫、責任感缺失，心理比較脆弱、政治意識比較強烈、對網(wǎng)絡依賴性強等。他們的這些特點是由家庭環(huán)境、社會環(huán)境、教育背景等多方面原因造成的，再加上經(jīng)濟全球化、文化多元化、社會轉型期等各方面的沖擊，也造成了他們集體意識淡薄，功利性比較強，國家情感混亂甚至缺失的思想現(xiàn)狀。主要表現(xiàn)為迷茫、失望、希望、憤怒、沖動等情緒。造成這種情感態(tài)度的原因主要是以下幾方面：

2．1 經(jīng)濟全球化混淆了“90”后大學生國家情感的認同

亨廷頓說：“國家認同危機成了一個全球性現(xiàn)象。各個國家的認同危機除了自身的獨特原因之外，還有一個共同的原因，即現(xiàn)代化、經(jīng)濟發(fā)展、城市化和全球化使得人們重新思考自己的身份?！?［4］隨著經(jīng)濟全球化的深入推進，國家之間的聯(lián)系緊密加強，中國與外部世界在經(jīng)濟、文化和社會生活各方面的聯(lián)系變得更加緊密。西方的物質商品如潮水般涌入中國，并占據(jù)一定的市場，對西方商品文化的著迷、熱愛和崇拜，使得大學生的消費方式和理念、價值取向西化。物質生活方式的變化必然引起精神世界的改變，大學生們對于部分國內(nèi)商品評價較低，喜歡購買國外的東西，而且非常向往去國外生活。一些與“利益至上”的生活方式相匹配的“拜金主義”“實用主義”“功利主義”等思想就應運而生。很多大學生認為“全球化”與“國家化”是一個概念，全球的就是國家的，不需要劃分國界，全世界就是一個“地球村”。全球化所帶來的國外生產(chǎn)力和高端技術確實對國內(nèi)生產(chǎn)和生活增加了很多有用的東西，但是，國外商品所附加的西方消費文化、倫理道德和生活方式，都隨著我們的消費侵入我們生活方方面面，并悄無聲息地改變著“90”后大學生的價值觀、行為模式，甚至是國家認同、民族認同與政治認同。世界觀、人生觀及價值觀還不成熟的“90”后大學生對這些負面影響難以察覺，更是難以抵御，在他們眼中，國家情感是混亂的、不穩(wěn)定的，有時是迷失的。

2．2 文化多元化沖擊“90”后大學生國家情感的穩(wěn)定形成

薩繆爾·亨廷頓指出：“冷戰(zhàn)后的世界將發(fā)生的沖突不再是意識形態(tài)或經(jīng)濟上的沖突，而是文化上的沖突?！?［5］當然，他說的這個觀點指的是國家之間和民族之間的沖突。但是，這也說明了，冷戰(zhàn)后國家之間聯(lián)系的加強，文化交往頻繁，文化也隨著商品一起被帶入國內(nèi)，尤其是像現(xiàn)在網(wǎng)絡的高速發(fā)達，各種影視作品、文化書籍隨處可見。各種文化的相互交流、融合，形成了多元文化的共存。多元文化體現(xiàn)著社會的進步，能夠拓寬“90”后大學生的文化視野，增強他們的辨識能力和理解能力，但也沖擊著中國傳統(tǒng)文化，以及大學生的理想信念及行為方式，沖擊了大學生的政治信仰，使得大學生的國家情感思想感到混亂。西方國家宣揚的所謂“自由”“民主”“人權”的普世價值正逐漸侵蝕著“90”后大學生們，并且對我國進行“西化”和“和平演變”，動搖著“90”后大學生們對社會主義的堅持和共產(chǎn)主義的信念，更主要的是沖擊了自小對他們進行的愛國主義教育和國家情感教育。在情感上感到迷茫、混亂，甚至有時候表現(xiàn)為厭世、反叛情緒，難以形成長期的、堅定的國家情感思想。

2．3 社會轉型期刺激“90”后大學生國家情感的堅定

轉型期的中國，遇到各種挑戰(zhàn)，改革使人們看到了國家經(jīng)濟的發(fā)展，但是也帶來了很多難以解決的問題，思想轉變趕不上社會發(fā)展的速度，必然造成一系列混亂?，F(xiàn)階段我國正處于全面快速發(fā)展時期，社會結構發(fā)生了巨大的變遷，經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會管理體制還不盡完善，地區(qū)發(fā)展不平衡，貧富差距拉大，進而導致各種社會矛盾凸顯。近年來，因征地問題引發(fā)的利益沖突、腐敗問題的惡劣影響，深深刺激著大學生。再者，社會風氣不好，道德滑坡，使得大學生的道德理想出現(xiàn)動搖，從幾年前的“彭宇案”開始，中華民族傳統(tǒng)美德中助人為樂的高尚道德逐漸坍塌，發(fā)生在廣東佛山的“小悅悅”事件更是用鮮血和生命闡釋了冷漠人群的良知；“官二代”“富二代”和就業(yè)過程中出現(xiàn)的不公平現(xiàn)象，使得大學生們感到社會進入了“拼爹時代”；固有利益集團成了改革的阻礙者，出身寒門的大學生們感到上升無望，嚴重挫傷了工作的積極性，加劇了社會的不穩(wěn)定性。這些不同層次中表現(xiàn)出的差異和矛盾，刺激著“90”后大學生的國家情感，弱化了對國家的熱愛，動搖了他們的理想信念。

2．4 自身不成熟阻礙了“90”后大學生國家情感的理性表達

“90”后大學生正處于成長期，心態(tài)開放，比較容易接受新鮮事物，但心理發(fā)展尚未成熟，看問題有時太片面，缺乏一定的經(jīng)驗和判斷力，容易受到外部因素的誤導。大學生在國家主權、民族尊嚴和祖國統(tǒng)一等問題上十分關注，具有強烈的愛國熱情，但在如何表達情感方面，有些大學生把控不住，情緒很激動，缺乏理性愛國，容易走極端，甚至做出一些違法的事情。同時，一些國外反動勢力利用網(wǎng)絡等現(xiàn)代科技手段，不斷傳達一些負面新聞和一些虛假新聞，故意丑化國家，丑化共產(chǎn)黨，爭奪年輕人的思想陣地，瓦解大學生的愛國情懷，以達到其不可告人的目的，造成大學生更加不知所措，甚至全盤否定自己的國家。

3　國家情感重塑之路

3．1 弘揚中國傳統(tǒng)文化，加深“90”后大學生對國家的熱愛

中國是有著五千年歷史的文明古國，文化底蘊濃厚，有著博大精深、璀璨耀眼的傳統(tǒng)文化。例如：“剛健有為，自強不息”的民族精神，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高貴氣節(jié)；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷；“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神；“經(jīng)世致用，實事求是”的務實精神；“以和為貴，和而不同”的道德精神；有“見利思義”，先義后利的高尚價值觀等等。我們應該大力宣傳和弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過校園文化建設、思想政治理論課、網(wǎng)絡媒體等平臺，讓這種精華思想永放光芒，增強大學生對國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面了解，對國家文化的自信心、民族自信心和自豪感，培養(yǎng)青年學生對國家的熱愛之情。

3．2 客觀、公正地宣傳國家，讓“90”后大學生真正了解國情

中國這些年的發(fā)展非常快，國家也越來越強大，但是發(fā)展還是不平衡，國內(nèi)矛盾還有很多，國情比較復雜。尤其是處于社會轉型期，各種矛盾表現(xiàn)更加明顯，腐敗現(xiàn)象依然頻發(fā)，環(huán)境問題也很嚴重。而有些媒體報喜不報憂，有些媒體為吸引眼球就喜歡放大各種不正常的事件，再加上國外媒體和不法分子的煽動，很多大學生不明真相，被各種網(wǎng)絡新聞和網(wǎng)絡流言所蒙蔽，欺騙大學生的感情，誤導大學生發(fā)表不利言論。所以，要加強網(wǎng)絡監(jiān)管，打擊造謠生事者，同時媒體也要擔當起社會責任，要客觀、公正地報道新聞，中國確實還有很多不足和落后的地方，我們要敢于承認現(xiàn)實，面對現(xiàn)實，這樣才能讓大學生真正的了解國情，激發(fā)大學生的學習熱情。

3．3 “國家夢”與“個人夢”相結合，用希望之夢重塑國家情感

回顧中國近代以來的屈辱史，不知有多少中華兒女為國家富強、民族振興而前赴后繼。新中國成立后，一代又一代仍在為實現(xiàn)國家夢想而奮斗。今天，國家領導人以“中國夢”的形式，為我們勾畫了一幅美好藍圖，提出了殷切的“希望”。希望就是自信，自信就是對國家情感充滿正能量。

“中國夢”既是“國家夢”“民族夢”，也是“個人夢”，國家富強、民族振興、人民幸福是“中國夢”的統(tǒng)一。馬克思主義認為每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！爸袊鴫簟睆娬{(diào)“個人夢”，是尊重公民個體的表現(xiàn)，是從“大河無水小河干”向“小河無水大河干”的認識轉變?！爸袊鴫簟钡奶岢鰹楫敶髮W生提供了實現(xiàn)自我價值的美好機會，也是讓每一個大學生能夠享受尊嚴和公正的一種奮斗理想，其實現(xiàn)需要青年大學生的努力奮斗。因此，“家國兼顧”的“中國夢”更能被人接受，因為當人們把它作為心中的理想時，才能最終成就一番事業(yè)，只有讓個人夢想與中國夢對接起來，才能真正實現(xiàn)自己的個人價值和社會價值，享有真正出彩的人生。習總書記強調(diào)各級黨委和政府要高度重視大學生的就業(yè)和發(fā)展，創(chuàng)造更多公平、公正的就業(yè)環(huán)境，鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)和奮斗，通過中國夢的發(fā)展實現(xiàn)青年學子的夢想。只有盡力讓青年學子的夢想得到實現(xiàn)，才能真正實現(xiàn)國家發(fā)展，國家情感才會有豐富的內(nèi)涵。

4　結語

國家情感是一個國家的凝聚力和向心力，“90”后大學生的國家情感由于受多種因素的影響而處于混亂、甚至缺失，高校思想政治教育要加強對理論和方法的創(chuàng)新，結合“90”后大學生的特點，幫助“90”后大學生加強理想信念教育和國家情感重塑，讓“90”后大學生真正的對國家充滿熱愛，對未來充滿希望，堅定國家情感的思想，共同促進國家發(fā)展、民族振興。