理想、現(xiàn)實(shí)與策略:靈動(dòng)學(xué)生培養(yǎng)策略的研究實(shí)踐

摘 要：靈動(dòng)學(xué)生的培養(yǎng)在于德育和智育雙管齊下。有效的智育不一定帶來(lái)有效的德育，而有效的德育能帶來(lái)智育的成效。靈動(dòng)教育通過(guò)構(gòu)建靈動(dòng)課程、組織靈動(dòng)教學(xué)、踐行靈動(dòng)管理，實(shí)施靈動(dòng)德育，從而培養(yǎng)身心健康、充滿活力和智慧、既有扎實(shí)基本功又有創(chuàng)新實(shí)踐能力、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的靈動(dòng)學(xué)生。

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674－5884（2015）09－0007－03

doi：10．13582／j．cnki．1674－5884．2015．09．003 ①

收稿日期：20140912

基金項(xiàng)目：湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目（XJK013BZXX015）

作者簡(jiǎn)介：唐蔚（1972－），女，湖南冷水江人，中學(xué)高級(jí)，主要從事基礎(chǔ)教育教學(xué)研究。

靈動(dòng)教育則是指充滿生機(jī)、活力的教育，是積極向上的、生命的教育。冷水江五中建設(shè)以“動(dòng)文化”為核心的靈動(dòng)校園，開(kāi)展靈動(dòng)教育，培養(yǎng)靈動(dòng)學(xué)生?！皠?dòng)文化”指的是動(dòng)人心魄的優(yōu)美校園環(huán)境，感動(dòng)人心的和諧人文背景，靈動(dòng)積極的課堂教學(xué)風(fēng)格，生動(dòng)活潑的靈動(dòng)發(fā)展課程，自主靈動(dòng)的高效學(xué)習(xí)氛圍，以及健康律動(dòng)的田園生活方式等。具體而言，靈動(dòng)教育通過(guò)構(gòu)建靈動(dòng)課程、組織靈動(dòng)教學(xué)、踐行靈動(dòng)管理，實(shí)施靈動(dòng)德育，從而培養(yǎng)身心健康、充滿活力和智慧、既有扎實(shí)基本功又有創(chuàng)新實(shí)踐能力、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的靈動(dòng)學(xué)生。

1　靈動(dòng)教育理想

英文中“品德”一詞來(lái)源于希臘詞charassein，意思是“雕刻”，后來(lái)演變?yōu)橹该黠@的標(biāo)記和符號(hào)，從這個(gè)意思又發(fā)展出指一個(gè)人的行為模式，即他的道德構(gòu)成 ［1］。今日的學(xué)生即明日的領(lǐng)導(dǎo)者和公民。如果把學(xué)生培養(yǎng)為品德高尚的人，那么我們的祖國(guó)將會(huì)成為品德高尚的國(guó)家。本杰明·富蘭克林說(shuō)：“只有具有美德知識(shí)的民族才能擁有自由?！比欢瑢?duì)于什么是高尚的品德，即好的品德，凱文·瑞安有一個(gè)簡(jiǎn)明的界定，即“知善、愛(ài)善、行善”。德育是我校靈動(dòng)教育的載體，為了實(shí)施高效靈動(dòng)的德育，我校設(shè)置了各種各樣的德育場(chǎng)所、特色德育課堂和多樣德育活動(dòng)等德育項(xiàng)目，以期學(xué)生在文明優(yōu)雅的校園文化內(nèi)，自主地、潛移默化地接受德育，自我完成德育；在參與德育課堂的過(guò)程中感悟德育，生成自我教育；并在德育活動(dòng)中，體悟人生，升華自我。我們知道，考察一個(gè)人真實(shí)的品德的標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)他知道在他永遠(yuǎn)也不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)時(shí)他所做的事情 ［2］，這就是自律。我校正是圍繞如何幫助學(xué)生完成從他律到自律的轉(zhuǎn)變，并最終實(shí)現(xiàn)知善、愛(ài)善、行善。

2　靈動(dòng)教育現(xiàn)實(shí)

我們知道，品德最開(kāi)始形成于家庭。然而，大多的家庭并未盡到品德教育的職責(zé)，于是，家庭對(duì)孩子的影響大大減退，取而代之的是媒體，尤其是現(xiàn)在的電視和網(wǎng)絡(luò)，分別對(duì)低年級(jí)和高年級(jí)的學(xué)生產(chǎn)生著有力的影響，可是媒體更多地發(fā)揮的還是負(fù)面的影響。

這就使得品德教育的第二陣地——學(xué)校教育，變得越來(lái)越重要和不可或缺。蘇格拉底也說(shuō)過(guò)：“教育的任務(wù)是幫助人們變得聰明和善良”。事實(shí)上，有了好的品德，隨之而來(lái)的不僅僅是學(xué)生良好的行為習(xí)慣，更有學(xué)生的優(yōu)良學(xué)業(yè)成績(jī)。所以，我校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)重點(diǎn)落在德育上，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)心和動(dòng)手，集中精力幫助學(xué)生知善、愛(ài)善和行善。

3　靈動(dòng)教育策略

品德的形成與發(fā)展是一個(gè)自我建構(gòu)的過(guò)程，有效的德育是能夠引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生品德自我生成與發(fā)展的德育，是能真正走進(jìn)學(xué)生心靈、引導(dǎo)心靈、感化心靈的德育。我校正是打破單純依靠傳統(tǒng)的外部干預(yù)這一教育模式，廣開(kāi)渠道，多元共育，拓寬途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，重塑學(xué)生高尚的思想品德，讓學(xué)生從“他律”走向“自律”，使所有的學(xué)生能夠主動(dòng)、全面的發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生真正自我教育的能力。

3．1　注重細(xì)節(jié)營(yíng)造，在潛移默化中教育引領(lǐng)學(xué)生

利用不起眼的場(chǎng)所，開(kāi)展品德教育，是我校德育的一大特征。作為一所農(nóng)村學(xué)校，我校在建設(shè)、改造的過(guò)程中因地制宜，竭力賦予校園每一個(gè)角落以豐富的生命力，并努力使其成為陶冶學(xué)生情操的“主體的畫(huà)，無(wú)聲的詩(shī)”，構(gòu)建以“能動(dòng)”為著力點(diǎn)的隱形育人環(huán)境，從而潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生人文精神的成長(zhǎng)。這些校園文化的打造主要從警示啟發(fā)、引領(lǐng)激勵(lì)兩個(gè)層面入手，譬如我校德育教育長(zhǎng)廊，這是一個(gè)圖文并茂的“德育窗口”。它以德育滲透為目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，由言簡(jiǎn)意賅的文字和生動(dòng)有趣的圖片組成，直觀形象地對(duì)消防、交通、飲食等安全知識(shí)進(jìn)行宣傳。這就是一本安全教育的生動(dòng)教材，時(shí)刻多角度、直白地警示、提醒學(xué)生，什么事可以做，什么事不可以做。

再如我們著力營(yíng)造濃郁的文化氛圍來(lái)引領(lǐng)學(xué)生精神風(fēng)貌的不斷改變。其中“之”字形文化長(zhǎng)廊里的名家名言，與綠色藤蔓交相輝映；展板上琳瑯滿目的學(xué)生獲獎(jiǎng)書(shū)畫(huà)作品，形成一道引人注目的風(fēng)景線；學(xué)校圍墻上繪制的體育健兒英姿颯爽，催人奮進(jìn)；草坪上“別踩我，我怕疼”“謝謝你對(duì)我的愛(ài)”，水龍頭旁“請(qǐng)別讓我流淚”“請(qǐng)珍惜一點(diǎn)一滴”……溫馨細(xì)致的提示語(yǔ)似春風(fēng)化雨，沁人心脾。

這些細(xì)節(jié)的打造，我們都力求達(dá)到“環(huán)境育人、環(huán)境影響人”的目的。我們正是通過(guò)這樣一種隨處可見(jiàn)的審美方式，亮化校園環(huán)境、凈化學(xué)生思想、美化學(xué)生情操。

3．2　搭建自律平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理

我校追尋“靈動(dòng)教育”的辦學(xué)夢(mèng)想。“靈動(dòng)教育”是充滿生機(jī)與活力的教育，是讓每一位學(xué)生都靈動(dòng)地生長(zhǎng)和發(fā)展的教育，最終的指向是讓學(xué)生擁有自我管理、自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，讓學(xué)生開(kāi)心學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活?；诖耍覀儾粩嗤貙挼掠?，搭建學(xué)生走向自律的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主管理，培養(yǎng)學(xué)生道德自省、樹(shù)立高尚道德的意識(shí)和習(xí)慣。

無(wú)人管理的課間操是一個(gè)很好的例子。根據(jù)實(shí)際需要，我校常進(jìn)行應(yīng)急演練，演練警報(bào)鈴聲一響，不到一分鐘的時(shí)間，全校七八百學(xué)生就能井然有序地到達(dá)指定地點(diǎn)集合。以此為契機(jī)，我們把籃球課間操和應(yīng)急演練相結(jié)合，從鈴響集合到做操解散的全過(guò)程學(xué)生做到了快、靜、齊，通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練和一些評(píng)比措施的激勵(lì)，現(xiàn)在我們的球操達(dá)到了無(wú)人管理的程度。其速度堪比軍事化訓(xùn)練，做操的效果令人賞心悅目。老師不用擔(dān)心學(xué)生擁擠而造成踩踏事件，也不用擔(dān)心課間操無(wú)人看管而亂七八糟。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，自編自創(chuàng)的籃球操有如場(chǎng)面壯觀的雜技表演，極具觀賞效果，讓學(xué)生活動(dòng)了全身筋骨的同時(shí)，還學(xué)到了不少籃球技藝，可謂一舉多得。

鑒于課間操無(wú)人管理模式的成功，我們把自律的效果進(jìn)行擴(kuò)大化，對(duì)各種體育器材也實(shí)行無(wú)人管理。在操場(chǎng)和乒乓球場(chǎng)上擺放幾個(gè)球筐，為農(nóng)村孩子無(wú)償提供運(yùn)動(dòng)器材。學(xué)生用完自主把它們送回“家”。幾年下來(lái)，小球筐發(fā)揮了大作用，成了學(xué)校文明的窗口。在這個(gè)過(guò)程中，班主任會(huì)適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育、責(zé)任意識(shí)教育。讓學(xué)生們體會(huì)學(xué)校、老師對(duì)他們的用心。

另外“愛(ài)心傘”為那些離家較遠(yuǎn)又忘帶雨傘的同學(xué)提供了方便；“失物招領(lǐng)箱”讓那些丟失東西的同學(xué)能及時(shí)找回物品?！奥短鞎?shū)吧”培養(yǎng)了孩子們愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。而這些都是不需要老師來(lái)操作和監(jiān)督的，一切都由學(xué)生自覺(jué)自主來(lái)獲得方便并給與他人方便。通過(guò)一段時(shí)間的檢驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)，這些平臺(tái)的搭建對(duì)學(xué)生自律的養(yǎng)成非常有效。學(xué)生“帶走溫暖、送回誠(chéng)信”，雨傘使用后都能“完璧歸趙”；拾到的物品都能主動(dòng)放進(jìn)箱子里；書(shū)吧里的書(shū)籍有增無(wú)減。它們就像一面面鏡子，照射出我校學(xué)生自助助他的美好品德。

相應(yīng)地，我校還開(kāi)發(fā)了“他律到自律”校本課程和教材，該教材圖文并茂，生動(dòng)闡述了學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的各種平臺(tái)的作用和功效，并拓展到社會(huì)生活的方方面面，引導(dǎo)他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?。我們正是順?yīng)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，激發(fā)學(xué)生自我管理積極性，扭轉(zhuǎn)他們?cè)谛袨橐?guī)范、品德素養(yǎng)方面的不良行為和不良習(xí)性，讓每一位學(xué)生都能靈動(dòng)地生長(zhǎng)和發(fā)展。

3．3　開(kāi)展多樣性主題班會(huì)，讓學(xué)生在參與中生成品德

主題班會(huì)即圍繞某個(gè)話題或針對(duì)性的問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)和組織的班會(huì)課，其中主題是班會(huì)的靈魂，它是主題班會(huì)是否生動(dòng)，是否深入學(xué)生心靈，是否達(dá)到德育效果的關(guān)鍵。我校教師開(kāi)發(fā)了一系列具有教育理念和教育意義的班會(huì)主題，諸如：人生態(tài)度、心理健康、學(xué)習(xí)方法、人際交往、感恩責(zé)任、班級(jí)建設(shè)等等。

每一個(gè)主題都有許許多多的子題，也不是一節(jié)課能夠完成的，我校通過(guò)這一系列的主題班會(huì)，開(kāi)展多種多樣的主題班會(huì)課，例如觀看教育電影、舉行辯論賽、開(kāi)展征文活動(dòng)、開(kāi)展演講活動(dòng)、辦手抄報(bào)等，活動(dòng)的豐富性與參與的全民性讓每一個(gè)學(xué)生都能夠從主題班會(huì)活動(dòng)中得到自我教育和發(fā)展，班會(huì)的主題也隨著每一位學(xué)生的用心參與而深入到內(nèi)心，真正做到了從做中學(xué)，從活動(dòng)中體驗(yàn)道德，在體驗(yàn)中生成品德。

4　結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐證明，我校學(xué)生通過(guò)優(yōu)質(zhì)校園文化的引領(lǐng)，各種活動(dòng)平臺(tái)的搭建，主題班會(huì)的開(kāi)展，學(xué)生在道德品質(zhì)的形成和發(fā)展上都獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。首先，學(xué)生從被他人約束的狀態(tài)中解脫出來(lái)，學(xué)會(huì)了自省自律。其次，學(xué)生言語(yǔ)行為比以前更加文明，更加有素質(zhì)，精神面貌更加好。再者，學(xué)生的思想水平上了一個(gè)臺(tái)階，語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了飛速發(fā)展。最后，學(xué)生比以前更知甘苦，更懂得幸福生活的來(lái)之不易。

道德教育的最高目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自律和自我教育。生活無(wú)處不德育，人生無(wú)處不自學(xué)。自律能力的培養(yǎng)，可以說(shuō)是學(xué)校德育的長(zhǎng)期任務(wù)。學(xué)生從“他律”到“自律”絕非一朝一夕可以養(yǎng)成，德育工作只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。目前，我校絕大部分學(xué)生自律性都很強(qiáng)，只有少數(shù)學(xué)生還跋涉在加強(qiáng)自我管理的路途上。但我們的所作所為，經(jīng)歷時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，證明這條路是對(duì)的，方向沒(méi)有錯(cuò)。我們相信，只要專(zhuān)心、用心地去做，學(xué)生的養(yǎng)成教育之路必將更加開(kāi)闊和平坦，學(xué)生必將更加自由和幸福。