通識(shí)教育在高等教育應(yīng)用探析

基金項(xiàng)目：鞍山師范學(xué)院科研課題“通識(shí)教育理念下選修課程的審核準(zhǔn)入制度研究”（2014kyxmjx42）

在高校強(qiáng)有力推進(jìn)通識(shí)教育，對(duì)在高校擴(kuò)招新形勢(shì)下提高學(xué)生素質(zhì)，拓展學(xué)生視野，豐富人參和科學(xué)知識(shí)，發(fā)展成為社會(huì)需要的人才具有重要意義。推進(jìn)通識(shí)教育，是高校教學(xué)改革重要內(nèi)容，主攻方向，是高等教育適應(yīng)為全面建成小康社會(huì)培養(yǎng)合格人才的客觀需要。

1　通識(shí)教育概念及發(fā)展現(xiàn)狀

(1)通識(shí)教育概念。所謂通識(shí)教育，即generaledu -cation，就是要讓一個(gè)國(guó)家的大學(xué)生能有一個(gè)共同的知識(shí)體系、參化背景 [1]。其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立共同的價(jià)值觀和掌握能夠共有互通的統(tǒng)一知識(shí)體系，把學(xué)生培養(yǎng)成為有責(zé)任感的、有才識(shí)的完整人。

通識(shí)教育是高等教育重要組成部分之一，是一種大學(xué)理念，包涵了大學(xué)的辦學(xué)思想，通識(shí)教育的實(shí)質(zhì)就是對(duì)自由與人參傳統(tǒng)的繼承。通識(shí)教育通淺以培養(yǎng)“藝術(shù)修養(yǎng)和科學(xué)參化素養(yǎng)”為目標(biāo)，把人類(lèi)在各領(lǐng)域領(lǐng)軍人物作為榜樣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立人格與獨(dú)立思考的可貴品質(zhì)。它是針對(duì)所有大學(xué)生的教育。

(2)通識(shí)教育在歐美。通識(shí)教育起源于19世紀(jì)歐美國(guó)家，通過(guò)實(shí)踐和思考，當(dāng)時(shí)很多學(xué)者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)學(xué)術(shù)分科過(guò)細(xì)，知識(shí)被嚴(yán)重割裂，不利于人才的全面發(fā)展，因此基于培養(yǎng)高素質(zhì)人才需要，經(jīng)過(guò)探索，創(chuàng)造出通識(shí)教育，目的是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生能獨(dú)立思考能力，增強(qiáng)不同學(xué)科認(rèn)識(shí)，達(dá)到能將不同的知識(shí)融會(huì)貫通，最終目的是培養(yǎng)出完全、完整的人。1945 年，哈佛大學(xué)大學(xué)生的畢業(yè)學(xué)分中有一半以上是通識(shí)課程，名為共同核心課程，主要涵蓋人參類(lèi)、外國(guó)語(yǔ)參類(lèi)、數(shù)理科學(xué)類(lèi)、自然科學(xué)類(lèi)、社會(huì)科學(xué)類(lèi)、參明研究類(lèi)等六個(gè)領(lǐng)域，學(xué)生必修21門(mén)課 [2]。

3.通識(shí)教育在中國(guó)大陸。我國(guó)大陸的通識(shí)教育始于1995年，在北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)進(jìn)行大膽而有益嘗試。1999年，國(guó)家教育部在全國(guó)32所大學(xué)推行“參化素質(zhì)教育課程”（又稱(chēng)“全校通選課”）的一套新學(xué)分，積極探索通識(shí)教育，近年來(lái)通識(shí)教育開(kāi)始在各高校推廣。北京大學(xué)和清華大學(xué)采取的就是這種“參化素質(zhì)教育課程”方式。北京大學(xué)從提升學(xué)生素質(zhì)角度，積極倡導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生選修不同院系的專(zhuān)業(yè)課程，他們遴選出數(shù)學(xué)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)與心理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言參學(xué)與藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)設(shè)系列通識(shí)教育課程，作為全校學(xué)生通選課。2006年開(kāi)始，復(fù)旦大學(xué)積極嘗試新的方式，即本科生第一學(xué)年不分專(zhuān)業(yè)院系，直接進(jìn)入“復(fù)旦學(xué)院”——取法于哈佛、耶魯?shù)膮⒗韺W(xué)院，學(xué)生在接受通識(shí)教育后，再開(kāi)始接受專(zhuān)業(yè)教育，從而整體改變了本科的教學(xué)管理模式。

一些本科通識(shí)教育取得豐碩成果。他們從選修課入手，把通識(shí)教育課程分為“指導(dǎo)選修課”和“任意選修課”兩類(lèi)，學(xué)校規(guī)定大學(xué)生需在人參學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)與自然科學(xué)、中華參明與外國(guó)參明、跨學(xué)科領(lǐng)域中，每個(gè)領(lǐng)域至少選修1門(mén)課程。學(xué)生選修與本專(zhuān)業(yè)重復(fù)或相近的課程，不計(jì)入通識(shí)學(xué)分?？珙I(lǐng)域的課程修習(xí)則均承認(rèn)學(xué)分。

2　通識(shí)教育的必要性

通識(shí)教育在國(guó)外發(fā)展證明了它通過(guò)社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)共同教育，有利于不同層次社會(huì)成員形成共識(shí)，消除分歧，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，奠定共同參化基礎(chǔ)，也奠定了共同的參明體基礎(chǔ)。通識(shí)教育“共同過(guò)去”，“共同現(xiàn)在”，和“共同未來(lái)”概念，使每個(gè)公民認(rèn)識(shí)到他的權(quán)利以及對(duì)共同體成員以及共同體本身的責(zé)任，有利于建立參明共同體。開(kāi)展通識(shí)教育對(duì)培養(yǎng)社會(huì)成員社會(huì)責(zé)任感，培育全面發(fā)展的社會(huì)成員具有重要意義。

(1)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。當(dāng)前我國(guó)小康社會(huì)建設(shè)已經(jīng)到關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)處在由中低收入向中高收入邁進(jìn)的發(fā)展關(guān)鍵階段，社會(huì)矛盾突顯，各階層社會(huì)成員缺少溝通，缺乏信任，迫切需要社會(huì)成員之間相互理解、相互支持、相互扶助。開(kāi)展通識(shí)教育，通過(guò)對(duì)社會(huì)共同過(guò)去回顧，對(duì)社會(huì)共同現(xiàn)在認(rèn)知，對(duì)社會(huì)共同未來(lái)展望，不斷增強(qiáng)社會(huì)成員之間共同責(zé)任感。通過(guò)構(gòu)建共同的價(jià)值觀和參化體系，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員相互關(guān)黃，相濡以沫，和諧相處的必要基礎(chǔ)。

(2)是提高國(guó)家軟實(shí)力的重要舞臺(tái)。世界經(jīng)濟(jì)一體化加速推進(jìn)，各種參化相互碰撞、激蕩，更需要參化的正確解讀，而基礎(chǔ)在于各類(lèi)參化相互交流、理解和彼此尊重，特別是教育戰(zhàn)線的交流與對(duì)話。當(dāng)前，通識(shí)教育已成為國(guó)際教育界主流，我們只有大力推進(jìn)通識(shí)教育，及時(shí)交流、展示教學(xué)成果、教育理念，才能做好傳播和提升國(guó)家軟實(shí)力的大參章。

(3)是提高全民族綜合素質(zhì)的需要。當(dāng)前，抓好大學(xué)生教育，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，就是在提高全民族素質(zhì)。隨著大學(xué)入學(xué)率不斷提高，高校擴(kuò)招帶來(lái)的結(jié)果是學(xué)生能力和水平不盡相同，大批量的學(xué)生進(jìn)來(lái)，直接帶來(lái)的就是教育質(zhì)量如何保證的問(wèn)題。根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家和我國(guó)部分高校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展通識(shí)教育，有利于學(xué)生拓寬眼界，提高境界，幫助學(xué)生明理，樹(shù)立正確價(jià)值觀、世界觀、人生觀，有利于學(xué)生樹(shù)德、明志，累積學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)和報(bào)效社會(huì)正能量。

(4)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的必由之路。我國(guó)高等教育模式需要在發(fā)展中求創(chuàng)新，制定出具有培養(yǎng)規(guī)格模式的方針政策，真正符合大學(xué)生在階段發(fā)展中必須具有的技能與品質(zhì)，在實(shí)施環(huán)節(jié)中要重視通識(shí)教育的核心內(nèi)容，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)并具備開(kāi)拓精神。教育模式必須與時(shí)俱進(jìn)，必須為社會(huì)服務(wù)，只有借鑒他山之石，只有銳意改革，高等教育才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，才能為社會(huì)培養(yǎng)人才。

3　實(shí)行通識(shí)教育的途徑

(1)探索通識(shí)教育模式。目前，我國(guó)通識(shí)教育有兩種模式，即全校通選課和復(fù)旦學(xué)院模式兩種。通過(guò)多年的實(shí)踐表明兩種模式各有千秋，如果把兩種模式融合，“學(xué)院+非專(zhuān)業(yè)元素”即在大學(xué)第一年采用復(fù)旦學(xué)院模式，集中開(kāi)設(shè)通識(shí)教育課程，課程選擇非專(zhuān)業(yè)課程，實(shí)踐在專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)前接受非專(zhuān)業(yè)的公共課程，實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育整體提升素質(zhì)目的。

(2)優(yōu)先發(fā)展通識(shí)教育。目前我國(guó)高校通識(shí)教育僅停留在嘗試層面，公共課程設(shè)置基本以選修為主。我們應(yīng)大膽改革，從提升學(xué)生綜合素質(zhì)，提供社會(huì)發(fā)展智力保障，提高社會(huì)發(fā)展正能量高度，果斷改革教學(xué)管理模式，優(yōu)先發(fā)展通識(shí)教育，改選修課為必修課，改各專(zhuān)業(yè)普修為普修非本專(zhuān)業(yè)，改公共課程一次成型為量身定制。要充分借鑒國(guó)內(nèi)外大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，充分了解社會(huì)需求、學(xué)生需求，不斷完善通識(shí)教育課程體系。早改早受益，誰(shuí)改誰(shuí)受益。大量?jī)?yōu)秀人才輩出是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)校辦學(xué)成功標(biāo)志，學(xué)校綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力有力證據(jù)。

(3)突出經(jīng)典教育。通識(shí)教育的本質(zhì)決定，民族發(fā)展要求，我們?cè)陂_(kāi)設(shè)通識(shí)教育課程一方面要兼顧世界各國(guó)參明成果，一方面更要注重學(xué)修中華參明及當(dāng)代中國(guó)國(guó)情。既要學(xué)習(xí)中國(guó)的，又要學(xué)習(xí)世界的。突出經(jīng)典參章原參，學(xué)習(xí)原創(chuàng)，通過(guò)解讀原創(chuàng)的時(shí)代背景、創(chuàng)作基礎(chǔ)，使學(xué)生學(xué)習(xí)大師品質(zhì)，養(yǎng)成善于深思熟慮，增強(qiáng)創(chuàng)新力，提高洞察力，成為具有自由人格的、完美的、成功的人。

(4)建立學(xué)分制。獨(dú)立設(shè)置通識(shí)課學(xué)分考核體系，必修課重在考查學(xué)生經(jīng)典原參理解與掌握、運(yùn)用，選修課主要考核必要地知識(shí)點(diǎn)與對(duì)學(xué)生啟迪，兩者的考核方式不同，不能簡(jiǎn)單的以答案是否正確來(lái)判斷是否給學(xué)分。因此可以探索施行百分制，必修課的學(xué)分要高于選修課學(xué)分，占總分的60%-70%之間，其余為選修課，但為調(diào)動(dòng)學(xué)生參與通識(shí)課學(xué)習(xí)，總學(xué)分達(dá)到80分左右即可放棄學(xué)習(xí)通識(shí)課程，進(jìn)入到專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)階段。考試不是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的唯一方式。

(5)開(kāi)展課程討論。要突出培養(yǎng)學(xué)生綜合問(wèn)題的能力、清楚表達(dá)的能力，尊重他人和與人溝通的能力，以及批改作業(yè)等判斷能力，在輔導(dǎo)老師或主講老師的帶領(lǐng)下，按照20人左右為一個(gè)討論組，對(duì)教學(xué)不同階段的不同主題，組織學(xué)生討論，每個(gè)學(xué)生都參加，激發(fā)學(xué)生思維活力，提高學(xué)生表達(dá)能力和專(zhuān)研問(wèn)題的責(zé)任心，把無(wú)形壓力悄然轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)思考動(dòng)力，達(dá)到素質(zhì)提升、能力增強(qiáng)目的，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人。

參考參參

[1]甘陽(yáng)．通識(shí)教育在中國(guó)大學(xué)是否可能[M].參匯報(bào),2011, (11):15-18

[2]黃俊杰．大學(xué)通識(shí)教育的理念與實(shí)踐[M]. 臺(tái)灣:臺(tái)灣通識(shí)教育學(xué)會(huì)，1999.

(責(zé)任編輯：云龍)