大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀新型培養(yǎng)模式探微

王功名

（三亞學(xué)院馬克思主義學(xué)院，海南 三亞 572022）

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀新型培養(yǎng)模式探微

王功名

（三亞學(xué)院馬克思主義學(xué)院，海南 三亞 572022）

大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)是當(dāng)前高校德育的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育培養(yǎng)模式存在很多不足，有很多地方已經(jīng)滿足不了新時(shí)期的需要，如理論宣教“機(jī)械化”、榜樣樹立“失真化”、思政教學(xué)“大班化”、社會(huì)實(shí)踐“形式化”等。需要在改進(jìn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)期、新情況和大學(xué)生的特點(diǎn)，探索構(gòu)建“一元”指導(dǎo)、“兩化”教育、多種載體、有效機(jī)制相配合的新型模式。

核心價(jià)值觀；大學(xué)生；培養(yǎng)模式

伴隨社會(huì)發(fā)展和我國經(jīng)濟(jì)改革開放的實(shí)踐，各種價(jià)值思潮不斷涌現(xiàn)，無形中沖擊、碰撞著人們的價(jià)值取向和思想觀念。大學(xué)生群體正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，心智還未完全成熟，加之對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解不夠深刻，很容易受到多元文化及價(jià)值思潮的影響，從而陷入價(jià)值認(rèn)同誤區(qū)。所以，高校應(yīng)當(dāng)從大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，積極探索適合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)和高校實(shí)際的思想政治教育模式，不斷加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的引導(dǎo)與培養(yǎng)，從而為建設(shè)中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人奠定良好的思想政治基礎(chǔ)。

一、大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)傳統(tǒng)模式的不足及影響

傳統(tǒng)的價(jià)值觀培養(yǎng)模式重視理論宣教、榜樣示范和實(shí)踐鍛煉等，在大學(xué)生主流價(jià)值觀教育培養(yǎng)方面起到過重要作用，有很多合理的做法至今仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，仍被廣泛運(yùn)用。但客觀地說，仍存在很多亟須改進(jìn)和提高的地方。

一是理論宣教“機(jī)械化”，忽視大學(xué)生主體性地位。在價(jià)值觀培養(yǎng)過程中，理論講解與闡述具有自身的優(yōu)勢(shì)，十分重要而且必要。但是，理論宣傳和教育方法如果不恰當(dāng)就可能導(dǎo)致理論脫離實(shí)際，成為空洞虛化的口號(hào)，給人“假、大、空”的印象，讓人感覺無骨無肉無精神，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二是榜樣樹立“失真化”，忽視社會(huì)中生活性元素。傳統(tǒng)價(jià)值觀培養(yǎng)過程中，很容易把先進(jìn)人物的示范作用無限拔高和放大，即人物形象“高大全”，缺乏平凡的生活元素和真實(shí)性。客觀地說，選樹推介各種先進(jìn)模范人物，有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的“三觀”，但過猶不及，如果學(xué)習(xí)對(duì)象“高大全、理想化”，容易使大學(xué)生感覺其“超凡脫俗、高高在上、高不可攀”，與自身努力所能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)距離太遠(yuǎn)，自然也就無法產(chǎn)生共鳴，無法積極踐行。

三是思政教學(xué)“大班化”，忽視教育中個(gè)體性差異。高校思想政治課教學(xué)至今仍是大班教學(xué)，過于強(qiáng)調(diào)班級(jí)授課的集中和效率優(yōu)勢(shì)，制約了因材施教的發(fā)揮，忽視了“一沙一世界”的個(gè)別指導(dǎo)?？陀^上導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不好、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)效性不強(qiáng)、個(gè)別指導(dǎo)不夠等問題。容易使學(xué)生“吃不飽、吃不好或消化理解不了”等，妨礙了核心價(jià)值觀在大學(xué)生中內(nèi)化的進(jìn)程。[1]

四是社會(huì)實(shí)踐“形式化”，忽視“知”與“行”相統(tǒng)一。在傳統(tǒng)價(jià)值觀培養(yǎng)中，學(xué)校課堂實(shí)踐教學(xué)是薄弱環(huán)節(jié)，“第二課堂”開展效果不好，暑期社會(huì)實(shí)踐多是“蜻蜓點(diǎn)水”走形式，沒能有效發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的疊加效應(yīng)，助推大學(xué)生成長成才。很多大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐重視程度不夠，參加社會(huì)實(shí)踐的目的不明，當(dāng)然學(xué)校的指導(dǎo)也缺位，導(dǎo)致了大學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐提升自身素質(zhì)的意識(shí)不強(qiáng)，人際溝通能力、吃苦耐勞精神等方面得不到應(yīng)有的發(fā)展，價(jià)值觀植入不深。

二、探索大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)新型模式

當(dāng)前，傳統(tǒng)的價(jià)值觀培養(yǎng)模式已經(jīng)難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和高校實(shí)際需要，有必要探尋一種符合當(dāng)代大學(xué)生身心特點(diǎn)的價(jià)值觀培養(yǎng)新型模式。

（一）堅(jiān)持馬克思主義文化引領(lǐng)，努力實(shí)現(xiàn)多樣并存的“一元”指導(dǎo)

1.必須堅(jiān)定馬克思主義理論的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同于政治社會(huì)的統(tǒng)治權(quán)，它屬于一種意識(shí)形態(tài)權(quán)力，主要以公民的接受與統(tǒng)一為前提。文化領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者之間，不是單純的統(tǒng)治與支配的關(guān)系。而在我國，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是指在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中，我黨通過對(duì)社會(huì)主義文化的領(lǐng)導(dǎo)，將其通過一種意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀的方式傳遞給人民群眾。人們?nèi)罕娫诮邮茴I(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，漸漸獲得價(jià)值共識(shí)，樹立一種統(tǒng)一的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在我黨領(lǐng)導(dǎo)下所形成的價(jià)值觀的核心部分。這種領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是大部分社會(huì)成員對(duì)我黨推行的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀自愿認(rèn)同的基礎(chǔ)獲得的，而不是采用強(qiáng)力、暴政來獲取的。在核心價(jià)值觀教育過程中，始終堅(jiān)持以馬克思主義理論為核心指導(dǎo)，堅(jiān)定其文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在多元文化并存中實(shí)現(xiàn)一元指導(dǎo)，既充分尊重不同價(jià)值理念，也有助于強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受和認(rèn)同。[2]

2.必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀“一元”指導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。面對(duì)國際社會(huì)多種思想文化交流、交融、交鋒的新形勢(shì)和國內(nèi)改革開放后思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，高校必須牢牢把握住“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一主線，充分利用執(zhí)政黨的優(yōu)勢(shì)，加大中國特色社會(huì)主義理論武裝大學(xué)生頭腦的力度，迅速占領(lǐng)高校輿論陣地，搶占大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)領(lǐng)地，使大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在光芒的普照和高校優(yōu)良環(huán)境的強(qiáng)大助力下，成為核心價(jià)值觀的積極踐行者。具體地說，要立足當(dāng)前世界格局和我國文化傳統(tǒng)實(shí)際，在馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，正確引領(lǐng)中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，特別在當(dāng)前的多元意識(shí)和文化沖突的背景下，按照黨和國家的部署，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)工作。與此同時(shí)，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校的融入和滲透，進(jìn)一步拓寬傳播和教育培養(yǎng)的路徑，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)公寓、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)學(xué)生頭腦”。還要不斷加強(qiáng)思想政治教育管理者隊(duì)伍建設(shè)，積極營造積極向上、健康和諧的校園文化，理性判斷各種價(jià)值沖突，充分尊重大學(xué)生個(gè)性發(fā)展、主體地位，包容多樣價(jià)值存在，強(qiáng)抓社會(huì)主義核心價(jià)值觀“一元”指導(dǎo)，做到弘揚(yáng)主流、鼓勵(lì)先進(jìn)、包容差異。

（二）遵循大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，探索核心價(jià)值觀“兩化”教育模式

1.“生活化”教育模式。價(jià)值觀的形成過程，歸根結(jié)底也是生活的過程。要保證價(jià)值觀培養(yǎng)的有效性、真實(shí)性，就必須立足于現(xiàn)實(shí)生活，合理運(yùn)用生活中的積極因素，指導(dǎo)大學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度思考人生價(jià)值、探究生活意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，是黨和國家根據(jù)新形勢(shì)、新情況和新特點(diǎn)，結(jié)合中國實(shí)際提出的新要求，是大學(xué)生新時(shí)期行動(dòng)的價(jià)值目標(biāo)、取向和判斷，具有高度的科學(xué)性，能夠得到大學(xué)生的情感認(rèn)同，這已為實(shí)施“生活化”教育提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[3]因而要思考如何創(chuàng)造喜聞樂見、易于接受的“生活化”的方式和路徑來推進(jìn)核心價(jià)值觀教育。第一，改進(jìn)和優(yōu)化思想政治理論課教學(xué)，提升教學(xué)的生活性。作為價(jià)值觀教育主陣地的思想政治理論課教學(xué)，生搬硬套、機(jī)械僵化的理論灌輸已被證明是低效，甚至無效的。應(yīng)多選擇來自生活的素材，使用通俗化的表達(dá)，理論聯(lián)系實(shí)際，才能增強(qiáng)教學(xué)的形象性、生動(dòng)性和吸引力，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。第二，多利用身邊好人好事、模范人物事跡，發(fā)揮他們的價(jià)值引領(lǐng)和示范作用。這些來自身邊的人和事具有鮮活的生活色彩，有著理論說服所沒有的潛在優(yōu)勢(shì)，能夠一定程度上化解核心價(jià)值觀的抽象性，使大學(xué)生感覺核心價(jià)值觀離他們不遠(yuǎn)，就在身邊的生活中，自己成為信息價(jià)值觀所要求的人不難，所以能夠引起大學(xué)生的情感共鳴。第三，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到大學(xué)生的日常生活點(diǎn)滴中，發(fā)揮隱性課程的潛移默化作用。重視核心價(jià)值觀宣傳，將核心價(jià)值觀內(nèi)容進(jìn)校園廣播站、進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)班級(jí)墻報(bào)、進(jìn)校園標(biāo)語、進(jìn)公寓長廊、進(jìn)學(xué)生宿舍。并且可以通過開展核心價(jià)值觀主題知識(shí)競賽、辯論賽、演講比賽等，讓核心價(jià)值觀滲透于大學(xué)生的生活點(diǎn)滴、一言一行中，潛移默化地影響大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成。

此外，在實(shí)施生活化的價(jià)值觀教育過程中，要抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵。大學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性是影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果的決定性內(nèi)在因素，所以在生活化的教育中，要始終堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，充分尊重當(dāng)代大學(xué)生的主體地位，從大學(xué)生的身心特點(diǎn)和高校的實(shí)際情況出發(fā)，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教育的同時(shí)，積極參與生活化、情景化的教育過程，引導(dǎo)他們通過積極聆聽、聯(lián)想、討論和思辨，用生活化的思維思考價(jià)值觀的問題。同時(shí)，積極樹立全方位、多渠道、多層次的德育理念，將社會(huì)、學(xué)校及家庭生活聯(lián)系起來，將網(wǎng)絡(luò)虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系起來，以實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育的實(shí)時(shí)化、日常化。唯有如此，才能讓社會(huì)主義榮辱觀、時(shí)代精神和民族精神、共同理想內(nèi)化為指導(dǎo)大學(xué)生實(shí)際行為的準(zhǔn)則，從而自覺、理性地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.“實(shí)踐化”教育模式。“踐行”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳推動(dòng)的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的理解和內(nèi)化，最終要在社會(huì)實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為各自的實(shí)際行動(dòng)。所以，在學(xué)校學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀理論的同時(shí)，也要重視社會(huì)實(shí)踐教育，提前為大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造良好條件，使高校習(xí)得的核心價(jià)值觀相關(guān)理念與社會(huì)要求不要產(chǎn)生太大的縫隙。所以，高校要積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐化教育模式，充分發(fā)揮實(shí)踐教育在鍛煉大學(xué)生個(gè)體意志，促進(jìn)個(gè)體成長、服務(wù)社會(huì)，增加生命價(jià)值體驗(yàn)及社會(huì)責(zé)任感方面的重要作用。

通過訪談和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于實(shí)踐化的教育更樂于接受，74％左右的大學(xué)生認(rèn)為參與社會(huì)實(shí)踐能夠有效引導(dǎo)其樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以，高校應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)引起充分的重視，在教學(xué)計(jì)劃中適當(dāng)增加社會(huì)實(shí)踐比重，以學(xué)分、學(xué)時(shí)規(guī)范社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，逐步提高其科學(xué)化、規(guī)范化水平。與此同時(shí)，還要在公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐（比如專業(yè)實(shí)習(xí)、志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等）中滲透核心價(jià)值觀教育，為傳統(tǒng)的實(shí)踐教育注入新的力量、煥發(fā)新的生機(jī)。最后，還要在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，積極探尋社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)模式，通過讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)探索的樂趣，樹立積極的理想信念，感悟內(nèi)化、匡正自我，不斷成長為擁有堅(jiān)強(qiáng)意志、堅(jiān)定信念、遠(yuǎn)大理想、品德高尚的新一代大學(xué)生。

（三）以網(wǎng)絡(luò)、社團(tuán)、公寓為載體，拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育空間

核心價(jià)值觀教育要緊隨時(shí)代步伐，結(jié)合高校自身特色，充分利用現(xiàn)代傳媒工具，通過各種新型的載體進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，以提高教育成效。

1.依托網(wǎng)絡(luò)，開辟價(jià)值觀教育的新陣地。伴隨計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體進(jìn)入了人們的工作和生活，與人的關(guān)系越來越密切。高校要積極開拓利用網(wǎng)絡(luò)宣傳教育核心價(jià)值觀的新陣地，不斷加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，設(shè)置一些學(xué)生關(guān)注較多、跟大學(xué)生成長關(guān)系密切的欄目，如心理咨詢、就業(yè)指導(dǎo)、師生互動(dòng)、文化活動(dòng)、熱點(diǎn)導(dǎo)航、核心價(jià)值觀理論宣傳等內(nèi)容，并及時(shí)更新內(nèi)容，保證思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)時(shí)空上的廣泛、有效覆蓋。同時(shí)，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交流工具，如博客、微信、電子郵件、BBS、QQ交流群等，著力提高網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富性和趣味性，增強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的吸引力。

2.依托社團(tuán)，開拓價(jià)值觀教育的新途徑。社團(tuán)是高校學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好自愿組成的組織，也是培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的重要陣地。多年來，社團(tuán)在高校思想政治教育工作中發(fā)揮著活躍文化氛圍、促進(jìn)校園文化建設(shè)的重要作用。伴隨時(shí)代發(fā)展，社團(tuán)在大學(xué)生精神文化生活中的地位越來越重要，已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生提高素質(zhì)、保健心理、緩解就業(yè)壓力的重要場所。[4]豐富的社團(tuán)活動(dòng)，能夠讓每位學(xué)生充分地展現(xiàn)自己的長項(xiàng)，增強(qiáng)自信心，并在此基礎(chǔ)上逐漸成熟起來。所以，大學(xué)生價(jià)值觀教育要充分利用好這一陣地，依托社團(tuán)舉辦各種核心價(jià)值觀主題活動(dòng)，以提高核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性、針對(duì)性。

3.依托宿舍，尋求價(jià)值觀教育的新突破。高校擴(kuò)招以來，高校在校生人數(shù)激增，不少高校的學(xué)生上課都是“走班”上課，沒有固定的教室和自習(xí)室。思政課教學(xué)班級(jí)人數(shù)規(guī)模也大（大班額），效果一般，嚴(yán)重制約了以班級(jí)為單位的價(jià)值觀教育陣地作用的發(fā)揮。所以，價(jià)值觀教育有必要尋找新的陣地和突破口。在高校，宿舍是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、休息的主要場所，可以積極探索以宿舍為基本單元的價(jià)值觀教育。具體地說，可在學(xué)生宿舍管理制度、在宿舍文化引導(dǎo)中融入核心價(jià)值觀理念，充分發(fā)揮好學(xué)生干部、黨員、寢室長的帶頭作用，以宿舍為單位，組織開展各種積極、健康的寢室文化活動(dòng)（如寢室文化展、文明寢室評(píng)比、和諧寢室、誠信寢室構(gòu)建等），合理融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成分，以調(diào)動(dòng)大家的參與積極性、激發(fā)其創(chuàng)造性，增強(qiáng)主體觀念及自律意識(shí)。

（四）以構(gòu)建有效機(jī)制為抓手，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)提供保障

1.構(gòu)建有效的管理監(jiān)控機(jī)制。為促使大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的有效有序開展，必須要制定相應(yīng)的規(guī)章制度和管理措施。可以將管理和價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合，不斷建立健全相關(guān)規(guī)章制度，體現(xiàn)核心價(jià)值觀理念和要求，通過科學(xué)規(guī)范的制度“育人”。同時(shí)，也要嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，通過這些規(guī)章制度實(shí)現(xiàn)激勵(lì)機(jī)制與約束機(jī)制的結(jié)合。既要能提高大學(xué)生學(xué)習(xí)踐行核心價(jià)值觀的積極性和主動(dòng)性，也要能對(duì)大學(xué)生的思想和行為起到一定的約束作用。

2.構(gòu)建鮮明的評(píng)價(jià)獎(jiǎng)懲機(jī)制。教師應(yīng)當(dāng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)踐行的示范者，以自身言行引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。要不斷地完善和改進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)評(píng)價(jià)的公平和公正。要轉(zhuǎn)變過去以成績?yōu)橹鞯脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將道德評(píng)價(jià)納入評(píng)價(jià)體系，通過綜合考慮他評(píng)和自評(píng)的結(jié)果，以保證評(píng)價(jià)的合理性、科學(xué)性。要嘗試建立大學(xué)生道德檔案，以此作為獎(jiǎng)懲學(xué)生的重要依據(jù)，做到賞罰分明，從而督促、引導(dǎo)大學(xué)生逐漸形成道德自律意識(shí)。除此之外，還要注意獎(jiǎng)懲機(jī)制的可操作性和科學(xué)性，提高學(xué)生道德評(píng)價(jià)的針對(duì)性和靈活性。獎(jiǎng)懲只是手段，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的入腦、化行才是目的。

3.構(gòu)建平等的價(jià)值商談機(jī)制。隨著時(shí)代發(fā)展，多元文化的影響，傳統(tǒng)的灌輸式教育顯然已不再適合如今的90后大學(xué)生，這就要求建立價(jià)值商談機(jī)制，以加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。價(jià)值商談是一種自由而民主的方式，它充分理解和滿足學(xué)生的個(gè)性化追求。該理論在平等交流和自由闡述價(jià)值觀的基礎(chǔ)之上，要求教師具有一定的價(jià)值穿透能力，具有強(qiáng)大道德號(hào)召力。通過對(duì)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)等方面的道德暗示，以及心靈之上的及時(shí)點(diǎn)化，促使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的認(rèn)同。

4.構(gòu)建全面的教學(xué)滲透機(jī)制。傳統(tǒng)價(jià)值觀教育方面，長期以來都將思想政治理論課作為價(jià)值觀教育的主陣地，而對(duì)專業(yè)課教學(xué)所具有的思想教育功能較不重視。思想性是教學(xué)基本原則之一，應(yīng)在思想政治課教學(xué)之外，不斷加強(qiáng)專業(yè)課教學(xué)的核心價(jià)值觀滲透力度?？梢試L試在全校制定社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引導(dǎo)的教學(xué)大綱或方案，要求全體教師深挖教學(xué)內(nèi)容，搞好兩者的融合，借助專業(yè)課的課堂教學(xué)開展核心價(jià)值觀的滲透，不要僅僅讓思想政治課唱“獨(dú)角戲”。作為思想政治課課堂，要讓抽象、難懂的思想政治理論變得形象、生動(dòng)，以增強(qiáng)其感染力和吸引力；作為專業(yè)課課堂，教師應(yīng)多向?qū)W生展示弘揚(yáng)民族精神、反映文明成果、彰顯道德情操的內(nèi)容，以提升其人格品位、人文素養(yǎng)。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)是一項(xiàng)龐大的、系統(tǒng)工程，要做好這項(xiàng)工程，就應(yīng)在把握時(shí)代特征和大學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析當(dāng)前價(jià)值觀培養(yǎng)中存在的問題及其成因，積極構(gòu)建新模式，以提高思想政治教育和核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性、針對(duì)性，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力支持。

[1]林海龍.以人文素質(zhì)教育為路徑培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].高教探索，2009，（5）：107-110.

[2]柳明旺.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)模式的構(gòu)建思考[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（3）：191-192.

[3]毛銳.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)模式的構(gòu)建[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，28（8）：7-9.

[4]孫琦.當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)模式與途徑[J].文學(xué)教育（中），2012，（6）：50.

〔責(zé)任編輯：席書濤〕

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1002-2341（2015）02-0125-04

2014-12-31

海南省2013年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐研究”的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：HNSK（2）13-179

王功名（1969-），男，黑龍江大慶人，黨總支書記，碩士，副教授，主要從事馬克思主義理論及思想政治教育研究。