大慶精神的主要特色
——《話說大慶精神》之三十一

韓?？?，陳亞東

（中共大慶石油管理局委員會，黑龍江 大慶 163455）

·大慶精神研究·

大慶精神的主要特色
——《話說大慶精神》之三十一

韓?？?，陳亞東

（中共大慶石油管理局委員會，黑龍江 大慶 163455）

大慶精神的特色，即大慶精神的突出色彩和獨特風(fēng)格，直接反映著大慶精神的本質(zhì)和屬性。其主要特色是：面對現(xiàn)實，正視現(xiàn)實；認(rèn)識現(xiàn)實，挑戰(zhàn)現(xiàn)實；研究現(xiàn)實，創(chuàng)新現(xiàn)實；突破現(xiàn)實，超越現(xiàn)實。

大慶精神；現(xiàn)實；特色；色彩；風(fēng)格

所謂特色，即事物的突出色彩和獨特風(fēng)格，直接反映著事物的本質(zhì)和屬性。了解、認(rèn)識乃至研究某種事物，必須了解、認(rèn)識乃至研究這種事物的特色。同理，某種精神的特色，即指這種精神的突出色彩和特有風(fēng)格。認(rèn)識乃至研究某種精神，不可以不認(rèn)識、不研究這種精神的特色——即這種精神的色彩和風(fēng)格?！爸饕厣?，即這種精神的主要色彩和風(fēng)格。所謂某種精神的色彩，即指這種精神所體現(xiàn)的特點、品格和性質(zhì)，以及從宏觀到微觀所充分彰顯的這種精神的形態(tài)和格調(diào)，進而所呈現(xiàn)的這種精神的生動形象和特殊屬性；所謂某種精神的風(fēng)格，即指這種精神所表現(xiàn)的相對穩(wěn)定的訴求、狀態(tài)和特質(zhì)，以及從細(xì)節(jié)到全過程所充分展現(xiàn)的這種精神的追求和意向，進而所體現(xiàn)的這種精神的一貫品質(zhì)和最高境界。

那么，大慶精神的主要特色是什么呢？也就是說，大慶精神的突出色彩和特有風(fēng)格是什么。應(yīng)該說，大慶精神的突出色彩就是“三老四嚴(yán)”，其特有風(fēng)格就是“四個一樣”。而且，這種色彩和風(fēng)格相輔相成，相得益彰。真正做到“三老四嚴(yán)”——即“對革命事業(yè)，要當(dāng)老實人，說老實話，辦老實事；對待工作，要有嚴(yán)格的要求，嚴(yán)密的組織，嚴(yán)肅的態(tài)度，嚴(yán)明的紀(jì)律”，其結(jié)果必然是“四個一樣”——即“對待革命工作要做到：黑天和白天一個樣；壞天氣和好天氣一個樣；領(lǐng)導(dǎo)不在場和領(lǐng)導(dǎo)在場一個樣；沒有人檢查和有人檢查一個樣”。同時，真正實現(xiàn)“四個一樣”，必須恪守“三老四嚴(yán)”——只有做到“三老四嚴(yán)”，才能確保“四個一樣”的落實；只有“四個一樣”的落實，才能驗證真正的“三老四嚴(yán)”。這種突出的色彩和獨特的風(fēng)格，尤其體現(xiàn)在大慶人面對現(xiàn)實，正視現(xiàn)實；認(rèn)識現(xiàn)實，挑戰(zhàn)現(xiàn)實；研究現(xiàn)實，創(chuàng)新現(xiàn)實；突破現(xiàn)實，超越現(xiàn)實的石油大會戰(zhàn)以及油田開發(fā)建設(shè)的豐富實踐中。

一、面對現(xiàn)實，正視現(xiàn)實，固特色之基

當(dāng)年，大慶石油大會戰(zhàn)的現(xiàn)實，是非常困難和嚴(yán)酷的?！耙桓F二白”的新中國，成立剛剛10年；西方列強虎視眈眈，對我進行全面封鎖；中蘇關(guān)系日趨緊張，以致完全破裂；國內(nèi)正值“大躍進”破產(chǎn)，又逢連續(xù)三年嚴(yán)重自然災(zāi)害，饑荒遍全國；大會戰(zhàn)所處地域又是人煙稀少的松遼地區(qū)，當(dāng)初，這里蒼茫無際，到處是鹽堿灘、沼澤地、蘆葦蕩，氣候十分惡劣，酷暑零上38攝氏度，嚴(yán)冬零下37攝氏度，季風(fēng)肆虐，雨雪無常，不具備基本的生活條件和施工條件。會戰(zhàn)隊伍居無定所，行無車路，食不果腹，基礎(chǔ)設(shè)施更無從談起，資金、設(shè)備、物質(zhì)、材料，處處捉襟見肘，矛盾重重，困難重重。在如此惡劣環(huán)境條件下展開的石油大會戰(zhàn)更是難上加難，苦上加苦。會戰(zhàn)隊伍面對的全部客觀現(xiàn)實，就是艱難困苦。大慶精神的色彩和風(fēng)格，就產(chǎn)生于大慶人同如此艱難困苦現(xiàn)實的頑強拼搏中，就形成于大慶人在如此艱難困苦條件下的一系列英雄行為中；大慶精神的色彩和風(fēng)格就充分體現(xiàn)在大慶人對待如此艱難現(xiàn)實的態(tài)度、情懷和實際行動上，就生動展現(xiàn)在大慶人勇敢地面對現(xiàn)實、正視現(xiàn)實、扎根現(xiàn)實的偉大創(chuàng)業(yè)實踐中。

“三老四嚴(yán)”“四個一樣”彰顯大慶人創(chuàng)業(yè)的本色。石油大會戰(zhàn)的隊伍來自五湖四海，他們大都是各條戰(zhàn)線選調(diào)的優(yōu)秀人才。來自各油田的老石油以及技術(shù)人員，大都是石油戰(zhàn)線業(yè)績突出的佼佼者，他們是石油大會戰(zhàn)專業(yè)技能的中堅和脊梁；來自各大軍區(qū)的3萬名解放軍戰(zhàn)士，大都是身經(jīng)百戰(zhàn)、出生入死的硬骨頭，他們是石油大會戰(zhàn)意志的鋼鐵和磐石；來自解放軍的3000多名部隊首長，大都是久經(jīng)戰(zhàn)火考驗、智勇雙全、克敵制勝的優(yōu)秀指揮員，他們是石油大會戰(zhàn)的骨干和精英；以余秋里、康世恩為首的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，更是新中國自己培養(yǎng)起來的第一代石油英才，他們是石油大會戰(zhàn)的思想、智慧和靈魂；廣大共產(chǎn)黨員，盡管沒有誰公開自己的黨員身份，但是都在身體力行、率先垂范地詮釋著共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀本色，他們更是石油大會戰(zhàn)的先鋒和楷模。無論哪路人馬，無論來自何方何地，他們都是新中國的優(yōu)秀分子，渾身充滿了正能量，這就形成了大慶石油大會戰(zhàn)參戰(zhàn)隊伍的高素質(zhì)、高品位、高能量。他們大都是經(jīng)過各種艱難歷程千錘百煉、千難萬險砥礪過來的優(yōu)秀中華兒女，他們對黨的無比忠誠，對新中國的無限熱愛，對人民的鞠躬盡瘁，使他們完全有底氣經(jīng)得起任何艱難困苦的考驗。因此，盡管他們行業(yè)不同、經(jīng)歷不同、習(xí)慣不同，但是，他們都是現(xiàn)實的征服者，都是事業(yè)的實干家。特別是在毛澤東同志《實踐論》《矛盾論》等中國化哲學(xué)理論的指導(dǎo)下，更是如虎添翼、所向無敵，他們對石油大會戰(zhàn)所面臨的嚴(yán)酷現(xiàn)實的態(tài)度、立場和方式十分相近、相通，甚至相同。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前，他們心照不宣，清楚地知道，一切夢想、追求和希望都源于現(xiàn)實，一切目標(biāo)、任務(wù)和奮斗都基于現(xiàn)實，一切業(yè)績、勝利和成就都出于現(xiàn)實，懼怕現(xiàn)實、躲避現(xiàn)實，甚至逃離現(xiàn)實都是懦夫的表現(xiàn)，必然一事無成。只有勇敢地面對現(xiàn)實、正視現(xiàn)實、扎根現(xiàn)實，才有希望和未來，才有成功和勝利。這就為大慶精神和鐵人精神在石油大會戰(zhàn)實踐中的產(chǎn)生、為“三老四嚴(yán)”“四個一樣”特色和風(fēng)格在大會戰(zhàn)具體工作中的形成，準(zhǔn)備了充分的人文基礎(chǔ)和先行條件。所以，“三老四嚴(yán)”就是大慶人面對現(xiàn)實的生動寫照，閃耀著大慶精神扎根現(xiàn)實、實實在在接地氣的根本屬性；“四個一樣”就是大慶人征服現(xiàn)實的工作范式，洋溢著大慶精神高度自覺、真真切切動真格的過硬作風(fēng)。這種根本屬性和過硬的作風(fēng)，淋漓盡致地彰顯著大慶人扎根現(xiàn)實、艱苦創(chuàng)業(yè)的英雄本色。這也集中地體現(xiàn)了大慶精神求實求真的高貴品格。

“三老四嚴(yán)”“四個一樣”，表現(xiàn)著大慶人的浪漫情懷。“三老四嚴(yán)”“四個一樣”產(chǎn)生形成于大慶油田“兩論”起家的石油大會戰(zhàn)，是辯證唯物主義哲學(xué)指導(dǎo)石油大會戰(zhàn)實踐的產(chǎn)物。不是空洞的、機械的、僵化的兩句口號，而是內(nèi)涵豐富、充滿辯證法的兩個科學(xué)理念。況且，“三老四嚴(yán)”和“四個一樣”都是有明確所指的?！叭纤膰?yán)”說的是“對待革命事業(yè)”，“四個一樣”針對的是“革命工作”。盡管是在石油大會戰(zhàn)那樣的艱難困苦中，大慶人在“革命工作”之外的生活也是十分豐富的，思想也是十分活躍和開放的。就是在那種情況下的“三老四嚴(yán)”，也是“嚴(yán)”中有情、“嚴(yán)”中有愛、“嚴(yán)”中有樂，并不是像有人以為的那樣古板、刻苛和木然，而是充滿了樂觀、激情、豪邁和浪漫。諸如“頭頂青天，腳踏荒原”“天當(dāng)房，地當(dāng)床”“北風(fēng)當(dāng)電扇，大雪是炒面”“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”等眾多大氣磅礴、氣吞山河的豪言壯語，就足以說明當(dāng)年老會戰(zhàn)們的精神世界是何等富足、恢宏和豪放，尤其是在那種艱難困苦中的浪漫主義是極其難能可貴的。群眾性的業(yè)余生活，也不是像有人想的那樣單調(diào)、枯燥和乏味，甚至人人都板著個“階級斗爭”的臉，而是豐富多彩、生動活潑，當(dāng)然都是寓教于樂。那時，大慶有歌舞團、話劇團、曲藝團、票友會；二級單位有文工團、管樂團和電影放映隊，基層有兼職教歌員等文藝骨干，逢會拉歌、賽歌，此起彼伏、歌聲嘹亮，有時還組織全戰(zhàn)區(qū)的群眾性文藝匯演；外地專業(yè)文藝團體也經(jīng)常來油田慰問演出。大慶油田自己創(chuàng)作的《初升的太陽》等劇目在全國獲獎，曾三次進京演出，甚至受到周總理的觀賞和褒獎。由此可見，會戰(zhàn)時期的職工業(yè)余文化生活是多么豐富、活躍和充分，幾乎可以和解放軍的文化生活相比美。“四個一樣”所強調(diào)的是，無論在什么情況下，干工作的標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、數(shù)量，特別是責(zé)任心不能有絲毫改變，必須保持“一樣”。對此，既不能機械地認(rèn)識，更不能僵化地理解，同樣需要辯證地看待。實際情況并不像有人片面理解的那樣，把“四個一樣”推而廣之地以為大慶什么都“一樣”。其實，大慶“不一樣”的東西多著了，應(yīng)該說，除去“四個一樣”，其他大都不一樣。因為客觀實際總是紛繁復(fù)雜的，怎么可能“都一樣”呢。須知，就是在那樣艱難困苦的情況下，大慶也曾明確提出過“搞出大名堂吃大豬，搞出小名堂吃小豬，搞不出名堂看著別人吃豬”——大慶從來都不存在“干好干壞都一個樣”；大慶一直強調(diào)“干部來自工人，領(lǐng)導(dǎo)來自基層”，王鐵人當(dāng)了中央委員，“五面紅旗”都走上了局級領(lǐng)導(dǎo)崗位——大慶在用人方面從來不存在“素質(zhì)高低都一個樣”。其實，正是“三老四嚴(yán)”從求實的角度折射出大慶人面對現(xiàn)實的樂觀情懷，生動地展現(xiàn)著現(xiàn)實中大慶精神本來就有的革命浪漫主義色彩；正是“四個一樣”從責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕嵌纫r托出大慶人艱苦創(chuàng)業(yè)的豐富內(nèi)涵，鮮活地呈現(xiàn)著在攻堅克難中大慶精神絢麗多彩的異樣風(fēng)格。這種濃郁的色彩和強烈的風(fēng)格，突出地表現(xiàn)出現(xiàn)實中大慶人的浪漫情懷。當(dāng)然，也是大慶精神所固有的革命浪漫主義風(fēng)格的體現(xiàn)。

“三老四嚴(yán)”“四個一樣”體現(xiàn)著大慶人的執(zhí)著追求。大慶石油大會戰(zhàn)一開始，會戰(zhàn)工委就明確提出“出油、出人、出精神”的企業(yè)發(fā)展思想。“三出”思想既是大慶油田企業(yè)建設(shè)發(fā)展的核心理念，也是大慶人的不懈追求。而“三老四嚴(yán)”和“四個一樣”就是踐行這一核心理念的科學(xué)保障，又是實現(xiàn)這一執(zhí)著追求的制勝機制?！叭纤膰?yán)”和“四個一樣”的豐富內(nèi)涵，尤其體現(xiàn)在求實、求真、求高、求嚴(yán)、求責(zé)的過程中，這充分體現(xiàn)著大慶人在具體工作中的嚴(yán)格操守和執(zhí)著追求。在工作中求“實”，是大慶人立足現(xiàn)實，扎根現(xiàn)實，堅持一切從實際出發(fā)的根基，根基就是基礎(chǔ)，這是大慶精神的根，是大慶精神的成功之根，勝利之根；在工作中求真，是大慶人敢于較真兒，善于較真兒，堅持一切以真實為前提，求真就是靈魂，這是大慶精神的魂，是大慶精神的生發(fā)之魂，活力之魂；在工作中求“高”，是大慶人的眼光高，水準(zhǔn)高，堅持“人人出手過得硬”，“過得硬”就是根本，這是大慶精神的本，是大慶精神的歸宿之本，成就之本；在工作中求“嚴(yán)”，是大慶人的思想嚴(yán)，作風(fēng)嚴(yán)，堅持一切“嚴(yán)細(xì)成風(fēng)”，作風(fēng)就是戰(zhàn)斗力，這是大慶精神的風(fēng)，是大慶精神的行事之風(fēng)，傳統(tǒng)之風(fēng)；在工作中求“責(zé)”，是大慶人敢于負(fù)責(zé)，勇于負(fù)責(zé)，做到事事有人負(fù)責(zé)，沒有規(guī)矩不成方圓，這是大慶精神的規(guī)，是大慶精神的務(wù)實之規(guī)、擔(dān)當(dāng)之規(guī)。所以，“三老四嚴(yán)”的色彩和“四個一樣”的風(fēng)格，不僅固化了大慶人立足現(xiàn)實的創(chuàng)業(yè)之基，而且夯實了大慶精神扎根現(xiàn)實的生發(fā)之基。大慶精神之所以枝繁葉茂，就在于其深深地植根于現(xiàn)實的沃土中。

二、認(rèn)識現(xiàn)實，挑戰(zhàn)現(xiàn)實，展特色之本

大慶石油大會戰(zhàn)的成功實踐充分說明，大慶人是現(xiàn)實的主宰者。想當(dāng)年，無論石油大會戰(zhàn)的現(xiàn)實多么艱難困苦，多么嚴(yán)酷無情，大慶人都沒有猶豫和彷徨，都沒有畏懼和屈服，只有堅定和勇敢，只有頑強和拼搏。大慶人不僅堅定地面對現(xiàn)實、正視現(xiàn)實、扎根現(xiàn)實，而且勇敢地立足現(xiàn)實、認(rèn)識現(xiàn)實、挑戰(zhàn)現(xiàn)實，氣勢恢宏地征服現(xiàn)實。

“三老四嚴(yán)”“四個一樣”使大慶人成為現(xiàn)實中的拼搏者。一方面，“三老四嚴(yán)”和“四個一樣”的理念，是大慶人在石油大會戰(zhàn)嚴(yán)酷現(xiàn)實的拼搏中創(chuàng)造形成的。石油埋藏在地下上千米、甚至幾千米的深度以下，隱蔽性大，可知性差，間接性多。同時，會戰(zhàn)大軍4萬多人，150多個工種，在上千平方公里的荒原上分散作業(yè)，而且很多是獨立施工、單兵作戰(zhàn)、晝夜不停，情況十分復(fù)雜。所以，大會戰(zhàn)必須高度統(tǒng)一、緊密銜接、密切配合、精準(zhǔn)無誤、環(huán)環(huán)扣緊。對施工者要求極高極嚴(yán)，不允許出現(xiàn)一絲一毫的差池和失誤。因此，要求領(lǐng)導(dǎo)者必須“指揮靠前”，實行零距離組織領(lǐng)導(dǎo)，而且要求崗位工人必須自覺從嚴(yán)、精細(xì)施工、精益求精，這就要求每一個干部和工人務(wù)必有高度的責(zé)任心和極強的認(rèn)真精神，否則，就可能失之毫厘差之千里?！叭纤膰?yán)”和“四個一樣”的理念，就是在這樣一種龐大、系統(tǒng)、精細(xì)的施工作業(yè)中逐步形成和產(chǎn)生的，它是大慶人高度的主人翁責(zé)任感和科學(xué)求實精神的集中體現(xiàn)，是老會戰(zhàn)們?nèi)后w智慧的結(jié)晶。另一方面，“三老四嚴(yán)”“四個一樣”理念的形成，也為大慶人在石油大會戰(zhàn)中如何做好具體崗位工作，明確了嚴(yán)格的規(guī)矩?！叭纤膰?yán)”和“四個一樣”，就好像一個極強大的磁場一樣，不但從精神上牢牢地吸引著每個勞動者的心智，而且從意識上嚴(yán)格控制著每個崗位者的思緒，并且從標(biāo)準(zhǔn)上明確規(guī)范著每個工作者的行為，從而大大地增強了會戰(zhàn)隊伍的組織性和紀(jì)律性、生產(chǎn)中的主動性和科學(xué)性、執(zhí)行制度中的自覺性和嚴(yán)肅性，以及具體工作中的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性。老會戰(zhàn)們以“四個一樣”的風(fēng)格一如既往地恪守著“三老四嚴(yán)”的戒律；用“三老四嚴(yán)”的本色不遺余力地譜寫著“四個一樣”的篇章。從而，使成千上萬的老會戰(zhàn)們在石油大會戰(zhàn)的火熱實踐中迅速地成長為以王鐵人為代表的驍勇善戰(zhàn)的英雄團隊，成為征服現(xiàn)實、征服市場的勇敢拼搏者。這也是大慶精神之功力所在。

“三老四嚴(yán)”“四個一樣”使大慶人成為現(xiàn)實中的智慧者?！叭纤膰?yán)”“四個一樣”與所謂的“智慧”有關(guān)系嗎？回答是肯定的?！叭纤膰?yán)”和“四個一樣”本身就是充滿智慧的理念。充滿智慧的理念，必然是講求科學(xué)的理念。首先，“三老四嚴(yán)”和“四個一樣”是科學(xué)理念。遵循客觀規(guī)律辦事就是科學(xué)，違背客觀規(guī)律所為就是不科學(xué)?？梢哉f，一切智慧都是主、客觀高度契合的產(chǎn)物；反之，一切愚蠢都是主、客觀嚴(yán)重背離的結(jié)果。大慶的“三老四嚴(yán)”“四個一樣”就是在立足現(xiàn)實、解剖現(xiàn)實，深刻認(rèn)識客觀現(xiàn)實，完全從客觀現(xiàn)實出發(fā)的科學(xué)理念。諸如甩開鉆探、揮師北上、早期注水、礦區(qū)建設(shè)等一系列重大決策，都是遵循“三老四嚴(yán)”“四個一樣”的科學(xué)理念作出的充滿智慧的英明決策。其次，“三老四嚴(yán)”“四個一樣”也是為公的理念。縱觀世事滄桑，智慧往往同公相接，———大禹治水，絕頂聰明，傳為千古佳話，那是始終為公的頌歌；愚蠢經(jīng)常與私相關(guān)，——貪官污吏，愚蠢至極，成為千古罪人，都是絕對為私的恥辱。人們常常形容巨貪是利令智昏、鬼迷心竅，其根源就在過于自私。不是貪腐分子生來就不聰明，其智商往往為放任的私欲所扼殺，“三老四嚴(yán)”“四個一樣”的理念，完全摒棄了私欲的因素，從思想上遏制、乃至排除了私心雜念，從而徹底拆除了智商的藩籬，極大地解放了智慧。大慶油田的眾多發(fā)明創(chuàng)造，尤其是石油大會戰(zhàn)時期的一系列發(fā)明創(chuàng)造，諸如“薩爾圖流程”“水套爐加熱”“偏心配水器”“糖葫蘆派克”“原油脫水技術(shù)”“鉆機整體搬家”“污水處理回注技術(shù)”“原油破乳劑”等無一不是出以公心的成就，都是“三老四嚴(yán)”“四個一樣”一心為公理念的豐碩成果。再次，“三老四嚴(yán)”“四個一樣”更是群眾性的理念。俗話說，“眾人拾柴火焰高”“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，說的是人多智慧多；毛澤東同志曾說“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”，謳歌的是廣大人民群眾。廣大群眾中蘊藏著豐富的智慧，人民群眾就是智慧的海洋?！叭纤膰?yán)”是全體老會戰(zhàn)們的“三老四嚴(yán)”，“四個一樣”是全體老會戰(zhàn)們的“四個一樣”。實踐反復(fù)說明，大智慧往往來源于大群體，特別是來源于高度組織起來的人民群眾，看一看《地道戰(zhàn)》《平原游擊隊》《鐵道游擊隊》就不言自明了。大慶的石油大會戰(zhàn)，就是一場充分發(fā)揮群眾智慧的大會戰(zhàn)?！叭纤膰?yán)”“四個一樣”最廣泛、最嚴(yán)密、最高效地組織起了成千上萬的石油會戰(zhàn)大軍，集中了千萬人的豐富智慧，打開了千萬人智慧寶庫的大門。大慶油田會戰(zhàn)工委正是通過全心全意地依靠全體會戰(zhàn)職工的聰明才智，才一個一個地克服了大會戰(zhàn)中難以想象的無數(shù)困難，逐一地化解了生產(chǎn)、生活方方面面多如牛毛的復(fù)雜矛盾，進而贏得了石油大會戰(zhàn)的全勝。正是“三老四嚴(yán)”“四個一樣”的群眾性理念，在石油大會戰(zhàn)的實踐中哺育大慶人茁壯成長，成為征服現(xiàn)實的群體智慧者。石油大會戰(zhàn)，就是一場展現(xiàn)群體智慧、實行群體創(chuàng)業(yè)的大會戰(zhàn)，這也是大慶精神的優(yōu)勢之所在。

“三老四嚴(yán)”“四個一樣”，使大慶人成為現(xiàn)實中的強勢者。所謂強勢，即強勁的勢頭。強勁的勢頭，主要取決于必勝的能力和不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，能力強、趨勢佳，就形成了強勢。企業(yè)的強勢，主要體現(xiàn)在企業(yè)擁有高水平的生產(chǎn)力。人所共知，勞動者始終是生產(chǎn)力諸要素中最活躍的要素。也就是說，勞動者的素質(zhì)和能力始終影響著、甚至決定著生產(chǎn)力的水平———包括科學(xué)技術(shù)也離不開勞動者的主宰。大慶石油大會戰(zhàn)的實踐雄辯地說明，“三老四嚴(yán)”“四個一樣”的科學(xué)理念，就是全面、快速、持續(xù)提升勞動者素質(zhì)和能力的理念。誠如“三老四嚴(yán)”那樣去學(xué)習(xí)、去練功，人人都會功到自然成，而且學(xué)有所進，功夫過硬。諸如“鐵算盤”王正鑒、“活檔案”孫兆輝、“瓦匠李”李子正、“活流程”傅德林、“活賬本”齊莉莉等就是會戰(zhàn)隊伍中的杰出代表；本著“四個一樣”水準(zhǔn)干工作、搞施工，就能夠做到“工完料凈場地空”“人人出手過得硬”“項項工程質(zhì)量全優(yōu)”，油田高產(chǎn)再穩(wěn)產(chǎn)，國內(nèi)摘金又奪銀，跨出國門闖市場，海外精品贏利又揚名。半個多世紀(jì)以來，大慶油田之所以成為計劃經(jīng)濟中的一面鮮艷紅旗，成為市場經(jīng)濟中的一支石油勁旅，在很大程度上是“三老四嚴(yán)”“四個一樣”使大慶人成為現(xiàn)實中的持續(xù)強勢者。這也是大慶精神的潛力之所在。

現(xiàn)實中的勇敢拼搏者、群體智慧者、持續(xù)強勢者，這就是大慶人所身體力行地展現(xiàn)給當(dāng)今時代的大慶精神的特色之本。

三、研究現(xiàn)實，創(chuàng)新現(xiàn)實，走特色之路

“三老四嚴(yán)”“四個一樣”在大慶石油大會戰(zhàn)中的長期普遍化、持續(xù)實踐化、高度自覺化，不但形成了大慶精神的特色之本，而且走出了大慶油田創(chuàng)業(yè)發(fā)展的特色之路。在這條特色之路上，由于持續(xù)地研究現(xiàn)實、洞察現(xiàn)實、創(chuàng)新現(xiàn)實，進而不斷地收獲著具有大慶油田鮮明特色的豐碩成果，包括源源不斷的物質(zhì)財富、彌足珍貴的精神財富，特別是一代又一代茁壯成長起來的鐵人式大慶人隊伍。

“三老四嚴(yán)”“四個一樣”，讓大慶人成長為卓越的開拓者。其實，大慶石油大會戰(zhàn)從一開始就是開拓性的，無論形式、規(guī)模、方式方法，都是空前的，甚至是絕無僅有的。雖然之前也曾經(jīng)有過不成功的四川石油會戰(zhàn)，可是，無論從哪方面都是無法同大慶石油大會戰(zhàn)相提并論的?；蛟S是吸取了四川會戰(zhàn)的前車之鑒，大慶會戰(zhàn)初期就產(chǎn)生了崗位責(zé)任制，就形成了“三老四嚴(yán)”和“四個一樣”的理念。須知，“三老四嚴(yán)”和“四個一樣”，是在國內(nèi)“假大空”盛行、極“左”思潮泛濫的大氣候下逆勢出臺的。這一科學(xué)理念的產(chǎn)生和形成本身就是開拓之舉，其要義就在于開拓，是撥亂反正的開拓，是理性回歸的開拓，是科學(xué)管理的開拓，是人性美的開拓。所謂“撥亂反正”的開拓，是指徹底廢止“假大空”，堅決恢復(fù)實事求是的作風(fēng)，會戰(zhàn)中的每個人、每件事、每個數(shù)據(jù)，都必須是絕對的真實、準(zhǔn)確，不允許摻雜半點水分，“當(dāng)老實人，說老實話，辦老實事”不能有一點兒含糊，從而開創(chuàng)了石油大會戰(zhàn)中人人、事事、時時、處處，求實、求真的良好風(fēng)氣；所謂“理性回歸”，是指大學(xué)《實踐論》《矛盾論》，“用辯證唯物主義觀點去分析、研究、解決建設(shè)工作中的一系列問題”，抓工作學(xué)會“牽牛鼻子”，從而形成了具體情況具體分析，一切從實際出發(fā)的良好習(xí)慣；所謂“科學(xué)管理”，那時就是強調(diào)“約法三章”、身先士卒、“嚴(yán)”字當(dāng)頭，狠反低標(biāo)準(zhǔn)、老毛病、壞作風(fēng)，嚴(yán)格要求，嚴(yán)密組織，嚴(yán)肅態(tài)度，嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)守制度，反對“見物不見人”，反對“只抓鉆頭，不抓人頭”，明確提出“抓生產(chǎn)從思想入手，抓思想從生產(chǎn)出發(fā)”，從而總結(jié)出了狠抓基層建設(shè)，搞好“三基”工作等一系列寶貴經(jīng)驗；所謂“人性美”，是指大力開發(fā)人性中的優(yōu)秀潛質(zhì)，結(jié)果是，老會戰(zhàn)們普遍地愛國、愛黨、愛崗，普遍地敬業(yè)、敬人、敬責(zé)，普遍地信仰堅定、一心為公、為油奉獻、積極向上，那時，領(lǐng)導(dǎo)個個廉潔奉公，黨干群關(guān)系和諧，親如兄弟姐妹，團結(jié)友愛，攜手并肩，激情滿懷，榮辱與共，不怕苦累，拼搏大干，自覺做到“四個一樣”，老會戰(zhàn)們的主觀能動性得到了淋漓盡致地發(fā)揮，按照“兩論”的哲學(xué)觀點，一個個困難被克服，一個個疑難被化解，一個個難關(guān)被突破，一個個奇跡被創(chuàng)造……實踐說明，正確的理論和理念一旦為廣大勞動者所掌握，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。老會戰(zhàn)們在“兩論”的指引下，身體力行地實踐“三老四嚴(yán)”“四個一樣”，在石油大會戰(zhàn)中成為了卓越的開拓者。這也是大慶精神的鋒芒所在。

“三老四嚴(yán)”“四個一樣”，讓大慶人成為自主的創(chuàng)新者。石油大會戰(zhàn)剛一上手時，正是中蘇關(guān)系趨緊之時，但尚有個別蘇聯(lián)專家以技術(shù)顧問的名義參與總部工作，但是，1962年7月16日以后，蘇聯(lián)專家全部奉命撤走。所以，石油大會戰(zhàn)完全是中國人自己的事情，一切都靠我們自己，新中國面前只有一條路，即毛澤東同志所明確指出的“獨立自主，自力更生”的道路。沒有外援，沒有外資，也沒有外力，更沒有神仙和皇帝，一切都靠我們自己，靠我們自己的血性和志氣，靠我們自己的智慧和能力，靠我們自己的團結(jié)和奮斗?，F(xiàn)實是客觀的，也是無情的。一切現(xiàn)實都是生動、鮮活、豐富而復(fù)雜的。大慶石油大會戰(zhàn)面對的現(xiàn)實更是蒼茫、原始、艱苦卓絕而又矛盾重重，尤其是生活、生產(chǎn)、工程技術(shù)等方面所呈現(xiàn)的現(xiàn)實則更為嚴(yán)酷、艱難、雜異、紛繁。各種困難、矛盾、難關(guān)和難題，對于很多老會戰(zhàn)們來說，都是見所未見，聞所未聞，從來沒有經(jīng)歷過的新情況、新問題、新課題、新要求。老實說，要解決這些數(shù)不清的“疑難雜癥”，既沒有現(xiàn)成的答案，更沒有現(xiàn)成的方式方法，那些老經(jīng)驗、老套路、老措施是無能為力的，只有通過新思路、新舉措、新方法、新技術(shù)，才能逐一化解。通過石油大會戰(zhàn)獨創(chuàng)的“工農(nóng)結(jié)合，城鄉(xiāng)結(jié)合，有利生產(chǎn)，方便生活”的礦區(qū)建設(shè)方針的逐步實施，本著“三老四嚴(yán)”“四個一樣”理念干好每一件事情、搞好每一個項目，才逐一地解決了住房難、購物難、郵遞難、洗浴難、小孩上學(xué)入托難等一系列日常生活、社會生活中紛繁復(fù)雜的眾多民生難事、難點、難題；通過獨樹一幟的思想政治工作，尤其是“三基”工作的深入落實，遵照“三老四嚴(yán)”“四個一樣”理念做好每一個方面、每一個環(huán)節(jié)、每一個人的工作，才卓有成效地搞好了黨的基層建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、干部隊伍建設(shè)和職工隊伍建設(shè)，進而全面地夯實了會戰(zhàn)隊伍的政治基礎(chǔ)、專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)、思想文化基礎(chǔ)和“嚴(yán)、細(xì)、準(zhǔn)、狠”的過硬作風(fēng)；通過開創(chuàng)式的“政治民主、生產(chǎn)技術(shù)民主、經(jīng)濟民主”的全面實施以及科技工作的四級網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和技術(shù)干部、工人、領(lǐng)導(dǎo)“三結(jié)合”式研發(fā)機制的廣泛形成，恪守“三老四嚴(yán)”“四個一樣”理念，集思廣益，攻堅克難，才勢如破竹地攻克了生產(chǎn)技術(shù)上的道道關(guān)卡，創(chuàng)造了專業(yè)技術(shù)上的項項專利。進而強勁地牽引著大慶油田不斷地向生產(chǎn)的更高水平攀登和進軍。“三老四嚴(yán)”“四個一樣”的科學(xué)理念，使大慶人成長為獨立自主的群體創(chuàng)新者，也使油田成為名副其實的創(chuàng)新型企業(yè)。石油大會戰(zhàn)，就是一場群體探索、群體創(chuàng)新的大會戰(zhàn)，這也是大慶精神的魅力之所在。

“三老四嚴(yán)”“四個一樣”，讓大慶人成為堅定的自信者。自信，對于干好工作、辦好事情、成就學(xué)業(yè)和事業(yè)極其重要。正如美國著名思想家拉爾夫·愛默生所言：“自信是成功的第一秘訣”。法國大作家巴爾扎克指出：“自信是人類意志到達了它的最高限度”?？梢?，“自信”對于人們的生活學(xué)習(xí)和工作，對于創(chuàng)業(yè)和發(fā)展是多么重要和關(guān)鍵。對大慶油田的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史稍有了解的人就會知道，大慶人是充滿自信的英雄團體。這里，我們還需要知道的是，“自信”源何而來？特別是大慶人的自信源何而來？大慶人的自信，從根本上說，主要源自于堅定的政治信仰、雄厚的綜合實力、以往的輝煌成就；從形成上說，歸根到底，大慶人的自信，就源自于“三老四嚴(yán)”“四個一樣”的科學(xué)理念。是“三老四嚴(yán)”“四個一樣”的科學(xué)理念陶冶了大慶人堅定的政治信仰，提升了大慶人的綜合素質(zhì)，鑄就了大慶人往日的輝煌成就。

大慶人對黨、對社會主義、對馬列主義毛澤東思想的政治信仰，壓根兒就不是說給別人聽的“信仰”，也不是寫給別人看的“信仰”，而是“三老四嚴(yán)”操守出來的政治信仰，是“四個一樣”踐行出來的政治信仰，是融入靈魂中的政治信仰，是不含半點虛假，心、口、行完全一致的政治信仰，是堅不可摧的政治信仰；大慶人創(chuàng)造的大慶精神鐵人精神，不是坐而論道的由頭，也不是束之高閣的圖騰，更不是用來穿靴戴帽的標(biāo)簽，而是“三老四嚴(yán)”鍛造出來的軟實力，是“四個一樣”澆灌出來的軟實力，是主宰思想行為的軟實力，是不含半點虛辭，必須擲地有聲、身體力行的軟實力，大慶人擁有的一系列先進技術(shù)、設(shè)施和裝備構(gòu)成了強大的硬實力，以“三老四嚴(yán)”“四個一樣”科學(xué)理念整合起來的軟硬實力，形成了強大的整體綜合實力，不僅僅滿足了本油田開發(fā)建設(shè)的需要，而且完全能夠走出油田、走出國門、進入更大的市場，創(chuàng)造更多、更先進的精品工程，服務(wù)更大、更多的客戶需求，進一步展示非同尋常的能力自信；大慶人無論在艱難創(chuàng)業(yè)時期又好又快地拿下大油田，還是在“文革”動亂時期排除干擾實現(xiàn)持續(xù)高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，乃至改革開放以來在國內(nèi)外市場中所打造的一系列精品工程，都是恪守“三老四嚴(yán)”“四個一樣”科學(xué)理念所鑄就的輝煌業(yè)績，是經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的成就，是載入共和國光榮史冊的成就，進而形成了強烈的成就自信。“三老四嚴(yán)”“四個一樣”的科學(xué)理念，使大慶人成為走大慶特色之路的堅定自信者。

現(xiàn)實中的卓越開拓者、自主創(chuàng)新者、道路自信者，這就是前進在大慶特色之路上的大慶人展現(xiàn)給世人的時代風(fēng)采，也是新時期大慶精神特色的充分體現(xiàn)。

四、突破現(xiàn)實，超越現(xiàn)實，創(chuàng)事業(yè)輝煌

閃耀著“三老四嚴(yán)”濃重色彩，彰顯著“四個一樣”鮮明風(fēng)格的大慶特色之路，是自主創(chuàng)新之路，是持續(xù)發(fā)展之路，是不斷超越之路，更是追逐夢想之路。在這條自主創(chuàng)新的特色之路上，大慶人一直在不知疲倦地奔跑著。五十多年來，大慶人超越了松遼盆地的萬古滄桑，又快又好地建成了美麗的大慶油田，帶來了“油化之都，百湖之城”的繁榮昌盛；超越了中國石油的百年落后，把石油落后帽子甩進了太平洋，領(lǐng)跑著祖國的石油工業(yè)迅猛發(fā)展；超越了海相沉積成油理論，形成了陸相沉積成油理論，進入了石油勘探的新領(lǐng)域，開創(chuàng)了石油勘探的新局面；超越了傳統(tǒng)的石油開采套路，形成了大慶式的石油開采方式，創(chuàng)造了一系列大慶特色的石油開采工程技術(shù)；超越了國內(nèi)外石油開發(fā)史上的許多紀(jì)錄，創(chuàng)造了一系列的更高水平、更高紀(jì)錄；超越了極“左”思潮的嚴(yán)重干擾，超越了不同經(jīng)濟體制的固有框架，形成了大慶特色的健康機制，實現(xiàn)了大慶油田的持續(xù)輝煌，顯現(xiàn)了大慶精神充滿生機的青春活力。

“三老四嚴(yán)”“四個一樣”，使大慶人成為行業(yè)發(fā)展的領(lǐng)跑者。大慶石油大會戰(zhàn)在艱難的創(chuàng)業(yè)實踐中，不僅快速地拿下世界級的大油田，為國家創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財富，而且形成了著名的大慶精神鐵人精神，為黨和國家創(chuàng)造了寶貴的精神財富。其實，大慶精神中包含著許許多多內(nèi)涵豐富、精辟深刻、膾炙人口的經(jīng)典理念。然而，色彩最濃郁、風(fēng)格最突出、最具代表性、最有影響力的理念，還是“三老四嚴(yán)”“四個一樣”。大慶人秉承這一科學(xué)理念，在艱難中崛起，又好又快地建成了大慶油田；在動亂中上產(chǎn)，又強又高地攀上了年產(chǎn)原油5000萬噸高峰；在勝利中前進，又穩(wěn)又奇地創(chuàng)造了年產(chǎn)原油5000萬噸以上持續(xù)27年的奇跡；在競爭中脫穎而出，成為全國工業(yè)戰(zhàn)線的一面紅旗，領(lǐng)跑著中國石油工業(yè)的蓬勃發(fā)展，從“貧油國”沖到了世界排名第四的產(chǎn)油大國位置，大慶油田依然在我國石油戰(zhàn)線獨領(lǐng)風(fēng)騷，大慶紅旗依然在石油戰(zhàn)線高高飄揚。

“三老四嚴(yán)”“四個一樣”，使大慶人成為持續(xù)輝煌的創(chuàng)造者。大慶油田會戰(zhàn)以來，總部領(lǐng)導(dǎo)班子調(diào)整了30多次，特別是油田主要領(lǐng)導(dǎo)頻繁更換。然而，油田的發(fā)展建設(shè)并沒有因為主帥頻易而出現(xiàn)起伏跌宕的情況，半個多世紀(jì)的發(fā)展歷程中，大慶油田一直是箭頭朝上，對于一個企業(yè)，這不能不說是一個奇跡。其中很重要的原因，就在于油田廣大干部和員工始終如一地恪守著“三老四嚴(yán)”“四個一樣”的科學(xué)理念。老實講，從來沒有哪一位主要負(fù)責(zé)同志對大慶精神鐵人精神，對“三老四嚴(yán)”“四個一樣”有過些許微詞。正如毛主席他老人家所言：“燦爛的思想政治之花，必然結(jié)成豐滿的經(jīng)濟之果，這是完全合乎規(guī)律的發(fā)展”。（見毛澤東《反浪費反保守是當(dāng)前整風(fēng)運動的中心任務(wù)》）。因此，大慶油田的持續(xù)發(fā)展、持續(xù)輝煌，正是一代又一代大慶人，特別是一線廣大崗位員工身體力行地恪守著“三老四嚴(yán)”“四個一樣”科學(xué)理念的必然結(jié)果，是“三老四嚴(yán)”“四個一樣”培育了大慶人持續(xù)創(chuàng)造輝煌的能力、作風(fēng)和信心，激勵著大慶人成

長為實現(xiàn)油田持續(xù)輝煌的創(chuàng)造者。

“三老四嚴(yán)”“四個一樣”，使大慶人成為杰出的圓夢者。大慶人是一支有堅定信仰，有不懈追求，尤其是有美好夢想的英雄群體；而且是一支特別有實力、特別能戰(zhàn)斗、特別能圓夢的英雄團隊。石油大會戰(zhàn)初期，他們夢想著快快拿下大油田，結(jié)果，三年多不到四年就實現(xiàn)了；油田進入大規(guī)模開發(fā)期，他們夢想著干出最高水平，結(jié)果，當(dāng)上了全國同行業(yè)的領(lǐng)頭羊；油田步入開發(fā)中后期，他們又夢想著建設(shè)百年油田……大慶人一直在腳踏實地地踐行著“三老四嚴(yán)”、精益求精地踐行著“四個一樣”，追夢———圓夢，再追夢——再圓夢，在不斷地追逐夢想中拼搏、前進、發(fā)展、超越……油田的輝煌發(fā)展史充分說明，大慶人是名副其實的成功的圓夢者。

“三老四嚴(yán)”的鮮明色彩和“四個一樣”的獨特風(fēng)格，構(gòu)成了大慶精神的主要特色；在鑄造大慶油田輝煌業(yè)績的同時，也培育出了一代又一代具有“三老四嚴(yán)”“四個一樣”風(fēng)采的大慶人。大慶人是奉行“三老四嚴(yán)”“四個一樣”理念正視現(xiàn)實的人、扎根現(xiàn)實的人，是接地氣的人，——大慶精神是閃耀著“三老四嚴(yán)”“四個一樣”根本屬性的精神，是植根現(xiàn)實的精神，是接地氣的精神；大慶人是秉承“三老四嚴(yán)”“四個一樣”理念挑戰(zhàn)現(xiàn)實的人、征服現(xiàn)實的人，是有本領(lǐng)主宰現(xiàn)實的人，——大慶精神是體現(xiàn)著“三老四嚴(yán)”“四個一樣”過硬作風(fēng)的精神，是戰(zhàn)勝現(xiàn)實的精神，是凝心聚力的精神；大慶人是恪守“三老四嚴(yán)”“四個一樣”理念耕耘現(xiàn)實的人、創(chuàng)新現(xiàn)實的人，是堅守自己道路的人，——大慶精神是貫穿“三老四嚴(yán)”“四個一樣”特殊秉性的精神，是自主創(chuàng)新的精神，是獨辟蹊徑的精神；大慶人是傳承“三老四嚴(yán)”“四個一樣”理念改變現(xiàn)實的人、超越現(xiàn)實的人，是逐夢圓夢的人，——大慶精神是蘊藏著“三老四嚴(yán)”“四個一樣”巨大能量的精神，是造就人才、輝煌事業(yè)的精神，是“超越權(quán)威，超越前人，超越自我”的特色精神。

以“三老四嚴(yán)”“四個一樣”為主要特色的大慶精神，永遠(yuǎn)是激勵我們奮勇前進、追逐美好夢想的寶貴精神財富。

〔責(zé)任編輯：李敬晶〕

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1002-2341（2015）02-0017-07

2015-03-16

韓?？?943-），男，遼寧綏中人，黨委原常委，宣傳部長，教授級高級工程師，主要從事大慶精神研究。