認(rèn)知語言學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)新詞——以“學(xué)X”類為考察對象

劉志芳

（河南師范大學(xué) 文學(xué)院 河南 新鄉(xiāng)475001）

一、“學(xué)X”類詞的構(gòu)成

網(wǎng)絡(luò)流行語是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而新興的一種有別于傳統(tǒng)平面媒介的語言形式。本文所涉及的“學(xué)X”類詞就是網(wǎng)絡(luò)流行語的一種，“學(xué)X”類詞由詞素“學(xué)”和“X”組成，該類詞從語法屬性上說都是名詞，一般為對別人的稱呼，而詞素“X”一般都是名詞，也可以是形容詞，未見動詞的例子。因?yàn)椤皩W(xué)X”類詞還是一個剛剛興起的網(wǎng)絡(luò)新詞族，所以其規(guī)模不大，目前在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的有17個詞：學(xué)霸、學(xué)神、學(xué)痞、學(xué)民、學(xué)渣、學(xué)屌、學(xué)糕、學(xué)癌、學(xué)鬼、學(xué)魔、學(xué)水、學(xué)沫、學(xué)婊、學(xué)殘、學(xué)弱。

根據(jù)徐通鏘先生提出的理論，該類詞都屬于離心結(jié)構(gòu)，因?yàn)楹笞值囊饬x只涉及核心字的適用對象和場合，其本身一般不表示核心字的語義特征。“學(xué)X”類離心結(jié)構(gòu)的語義都是指與學(xué)習(xí)有關(guān)的各種情況，而不是指學(xué)習(xí)。這就是說離心結(jié)構(gòu)的語義特點(diǎn)不是指核心字本身的意義，而是轉(zhuǎn)指一種與核心字的意義相關(guān)的另一種意義。

雖然每個詞都有不同的意義和使用范圍，但總的來說這類詞都是表示“在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出的某種狀態(tài)”的意思。該類詞的詞義是詞素義的直接加合，“學(xué)”的意思已經(jīng)從典型動詞“學(xué)習(xí)”虛化為類指的“在學(xué)習(xí)方面”，李云彤認(rèn)為：“一個詞的意義是由它的內(nèi)涵意義（s）（本質(zhì)屬性）＋外延意義（A、B、C、D、E……）構(gòu)成，其中內(nèi)涵意義是詞語的本質(zhì)屬性，外延意義是詞語附加的類型意義?！保?］因此，當(dāng)我們識讀這類詞時(shí)只需辨識詞素“X”的意思就可以理解整個詞的意思。

“學(xué)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的釋義為：學(xué)習(xí)，模仿，學(xué)問，學(xué)科，學(xué)校。在由詞素“學(xué)”組成的六十個詞（排除口語和方言，兼有幾個義項(xiàng)的算作不同的詞，但是學(xué)閥、學(xué)棍、學(xué)界中的“學(xué)”應(yīng)解釋為“教育界或?qū)W術(shù)界”，故排除這三個詞）中，各釋義所占的比例分別是第一個義項(xiàng)占50%，第二個義項(xiàng)占3.3%，第三個義項(xiàng)占23.3%，第四個義項(xiàng)占5%，第五個義項(xiàng)占18.3%。由此可見，詞素“學(xué)”的“學(xué)習(xí)”義是“學(xué)”這個范疇中的典型成員。而我們在考察中發(fā)現(xiàn)的特例學(xué)閥、學(xué)棍、學(xué)界中的“學(xué)”可以理解為“在教育界或?qū)W術(shù)界”，“學(xué)X”類網(wǎng)絡(luò)新詞中的“學(xué)”可以理解為“在學(xué)習(xí)方面”，雖然意思不同，但是二者的形式相近，可以說“學(xué)X”類網(wǎng)絡(luò)新詞的構(gòu)形是從“學(xué)閥”、“學(xué)棍”發(fā)展而來的，而其含義則是從第一個義項(xiàng)發(fā)展而來的。

“學(xué)X”類詞的構(gòu)詞從形式上看屬于動賓式構(gòu)詞，即“學(xué)”為動詞，“X”為名詞，可是結(jié)合其語義分析我們發(fā)現(xiàn)該類詞的構(gòu)詞方式是偏正式的，即“在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出來的某類特點(diǎn)”，“學(xué)”是對該類詞范圍的限定，“X”則表現(xiàn)為該類詞的具體特點(diǎn)。這里作為前置構(gòu)詞成分的“學(xué)”已經(jīng)失去了其主導(dǎo)作用，該類詞的語義實(shí)際是由后置成分“X”體現(xiàn)或突出其與同范疇中其他詞的區(qū)別的。

二、“學(xué)X”類詞的語義內(nèi)涵

我們根據(jù)利奇的詞義分類類型，把“學(xué)X”類網(wǎng)絡(luò)新詞依照語義進(jìn)行區(qū)分，可以概括出概念義、風(fēng)格義、感情義和反射義四個特點(diǎn)。

概念義是詞的邏輯的、認(rèn)識的或指示的內(nèi)容。其特點(diǎn)是，在交際中占中心位置，其語義特征是固定的、非開放的［2］27。“學(xué)X”類詞的概念義均為在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出某種特點(diǎn)的意思，這些特點(diǎn)可以從“學(xué)X”中的“X”直接表現(xiàn)出來。比如“學(xué)霸”就是指在學(xué)習(xí)方面霸氣十足的人，引申為成績很好的學(xué)生。

風(fēng)格義是詞所表達(dá)的語言應(yīng)用的社會環(huán)境的內(nèi)容［2］28。因?yàn)樵擃愒~是流行的網(wǎng)絡(luò)新詞，所以它們在使用中一般多流行于新新人類的口語，以滿足他們在交際中求新求異的需要。

感情義是詞所表達(dá)的說者或?qū)懻叩母星椤B(tài)度的內(nèi)容［2］28。根據(jù)這類詞使用的語言環(huán)境可以將其分為褒義詞、貶義詞和中性詞。其中學(xué)霸、學(xué)神是褒義詞，占該類詞的12%；學(xué)痞、學(xué)民、學(xué)渣、學(xué)灰、學(xué)屌是中性詞，占該類詞的29%；學(xué)酥、學(xué)糕、學(xué)癌、學(xué)鬼、學(xué)魔、學(xué)水、學(xué)沫、學(xué)婊、學(xué)殘、學(xué)弱是貶義詞，占該類詞的59%。這類詞感情色彩多為貶義也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)外號自身多為貶義的特點(diǎn)?！皩W(xué)X”類詞的意思是在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出的某種特點(diǎn)，我們可以從X直接看出該類詞的意義?？墒恰癤”在進(jìn)入“學(xué)X”復(fù)合詞后也會發(fā)生一定的意義轉(zhuǎn)變，其中就包括感情義的轉(zhuǎn)變。感情義的轉(zhuǎn)變又可細(xì)化為貶義向褒義轉(zhuǎn)化、貶義向中性義轉(zhuǎn)化和中性義向貶義轉(zhuǎn)化三類。貶義向褒義轉(zhuǎn)化指的是“X”本為貶義，進(jìn)入“學(xué)X”復(fù)合詞后，該復(fù)合詞變?yōu)榘x詞，如“霸”的本義是依靠權(quán)勢橫行無忌，迫害人民的人，而在“學(xué)霸”一詞中“霸”已經(jīng)失去了其貶義性，指的是學(xué)習(xí)成績好、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生。貶義向中性義轉(zhuǎn)化指的是“X”本為貶義，進(jìn)入“學(xué)X”復(fù)合詞后，該復(fù)合詞變?yōu)橹行栽~。如“痞”的本義是流氓、無賴，可是進(jìn)入“學(xué)痞”一詞后貶義消失，“學(xué)痞”的意思是學(xué)習(xí)不努力但成績?nèi)匀缓芎玫膶W(xué)生，在這里已經(jīng)傾向于一個中性詞，而且在語言交際中常用來表示自謙的說法。中性義向貶義轉(zhuǎn)化指的是“X”本為中性詞，進(jìn)入“學(xué)X”復(fù)合詞后，該復(fù)合詞變?yōu)橘H義詞。如“酥”的意思是含油多而松脆的點(diǎn)心，本沒有感情色彩，可是進(jìn)入“學(xué)酥”一詞后，該詞在交際中就產(chǎn)生了貶義，指的是那些虛有其表、華而不實(shí)的學(xué)生。

反射義指的是聯(lián)想到的同一詞的其他意義［2］28。由于“學(xué) X”中的“X”大多為名詞，“X”本身就具有很強(qiáng)的指稱性和聯(lián)想性，所以當(dāng)“X”與“學(xué)”構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)新詞時(shí)，就會使得“學(xué)X”結(jié)構(gòu)具有聯(lián)想性即反射義。譬如“學(xué)殘”中的“殘”在《現(xiàn)代漢語詞典》（1995）中的釋義為不完整，殘缺；剩余的，將盡的；傷害，毀壞；兇惡。在“學(xué)殘”這個詞中“殘”可以理解為第一個義項(xiàng)“不完整、殘缺”，由第一個義項(xiàng)可以聯(lián)想到第二個義項(xiàng)，“學(xué)殘”表面上的意思是在學(xué)習(xí)方面不完整、殘缺的人，由身體的不完整、殘缺可以聯(lián)想到精神的不完整、殘缺，還可以聯(lián)想到在學(xué)習(xí)方面沒有潛力，即將結(jié)束的狀態(tài)，因此“學(xué)殘”的意思就是指被學(xué)習(xí)折磨得痛苦不堪，心理不健康的人。

三、“學(xué)X”類詞產(chǎn)生的認(rèn)知機(jī)制

（一）圖形－背景理論

圖形－背景分離的觀點(diǎn)由丹麥心理學(xué)家魯賓首先提出，后由格式塔心理學(xué)家借鑒來研究知覺［3］163。認(rèn)知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)主義，心理學(xué)基礎(chǔ)就是格式塔心理學(xué)，即完形心理學(xué)。他們認(rèn)為在一個認(rèn)知域內(nèi)必有圖形與背景之分，處在圖形位置的事物顯著度高，易于引起人們的注意，而處在背景位置的事物顯著度低，不易引起人們注意。

根據(jù)完形心理學(xué)家的觀點(diǎn)，確定一個物體為圖形應(yīng)遵循“普雷格郎茨”原則，即通常是具有完形特征的物體、小的物體或運(yùn)動的物體用作圖形［3］165。在“學(xué)X”類詞中，我們可以根據(jù)其語義把“學(xué)”理解為背景，即這類詞都是表示在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出的狀態(tài)或特點(diǎn)，而把“X”理解為圖形，即“X”顯示的是在背景“學(xué)”之上的一種狀態(tài)。當(dāng)我們在理解這類詞時(shí)，只需要以“學(xué)”為背景觀察“X”就可以知道整個詞的意思。如果我們把“學(xué)X”類詞比作一個同心圓，這個同心圓的外圈是背景，內(nèi)圈是圖形，那么整個外圈都是以“學(xué)”為背景的，即跟學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容；而內(nèi)圈則是以“霸”、“酥”、“痞”等為圖形的，即表現(xiàn)出的某種狀態(tài)或特點(diǎn)。該類詞都是以“學(xué)”為背景凸顯“X”的語義，都是指在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出的特定狀態(tài)。

（二）隱喻理論

認(rèn)知語言學(xué)理論認(rèn)為，比喻性語言與非比喻性語言無甚差別，日常語言中充滿了隱喻，完全不帶隱喻的句子只占極少數(shù)。隱喻是從一個概念域向另一個概念域的結(jié)構(gòu)映射，隱喻的認(rèn)知基礎(chǔ)是意象圖式，意象圖式來源于日常生活的基本經(jīng)驗(yàn)，在概念域的映射中起著重要作用。

“學(xué)X”類網(wǎng)絡(luò)新詞中的有些詞運(yùn)用了隱喻的方式來構(gòu)詞，如“學(xué)酥”是用來形容虛有其表、華而不實(shí)的學(xué)生。在這里“酥”的特性易碎和“學(xué)酥”的特性華而不實(shí)相似，用“酥”的特性來隱喻學(xué)習(xí)方面華而不實(shí)的人，是從“酥”這一表示食物的源域向“學(xué)酥”這一表示學(xué)習(xí)外號的目標(biāo)域的投射。

（三）轉(zhuǎn)喻理論

認(rèn)知語言學(xué)理論認(rèn)為轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)與隱喻一樣是人類基本的認(rèn)知手段，轉(zhuǎn)喻是概念、思維層面上的問題，對于人類推理起著重要的作用，并稱之為概念轉(zhuǎn)喻［4］。轉(zhuǎn)喻是兩個相近概念域之間的“過渡”，過渡是一種漸變，目標(biāo)域和源域?qū)儆谕徽J(rèn)知域。

“學(xué)X”類網(wǎng)絡(luò)新詞中的大部分詞運(yùn)用了轉(zhuǎn)喻的方式來構(gòu)詞，如“學(xué)民”指的是智商一般學(xué)習(xí)努力的普通學(xué)生。在這里“學(xué)民”和“民”都突出普通、常規(guī)、一般的特點(diǎn)，二者有相關(guān)性，是從“民”這一表示普通人的源域向“學(xué)民”這一表示學(xué)習(xí)外號的目標(biāo)域的過渡?！皩W(xué)神”指的是高分尖子生，即在學(xué)習(xí)方面接近于神的人。在這里“學(xué)神”和“神”概念相近，是從“神”這一源域向“學(xué)神”這一目標(biāo)域的過渡。

四“學(xué)X”類詞流行的原因

（一）符合使用者求新求異的心理

“學(xué)X”類網(wǎng)絡(luò)新詞又被稱為“學(xué)習(xí)外號”，使用者多為在校學(xué)生，而學(xué)生群體又往往具有求新求異的特點(diǎn)，他們對流行事物非常迷戀，一般都是新詞語的制造者、使用者和推動者。在上文的考察中我們發(fā)現(xiàn)，“學(xué)X”類詞的感情色彩多為貶義，有些詞甚至可以歸入詈詞的范疇，這些詞在學(xué)生群體中使用，既滿足了他們求新求異的心理也在一定程度上排解了他們自身的負(fù)面情緒。

（二）語言的類推作用

“類推”本來是青年語法學(xué)派用來解釋那些不能用“語音規(guī)律無例外”的原則來說明的語言事實(shí)的一條重要原則，現(xiàn)在已被使用到語音、詞匯、語法、語義等語言學(xué)的各個層面。在“學(xué)X”類詞中，“學(xué)霸”一詞具有名詞的典型語法特征，即經(jīng)常作主語和賓語，多數(shù)能作定語和帶定語，不能作補(bǔ)語。如：學(xué)霸有個溫暖的家庭。（《新聞晨報(bào)》：2015－01－28）該類詞中的其他成員都只能作主語和賓語，未見作定語的例子。由此可見，“學(xué)X”類詞中的典型成員是“學(xué)霸”，其他詞都是在“學(xué)霸”的基礎(chǔ)上類推產(chǎn)生的。

正是在類推的作用下，“學(xué)X”類詞才不斷擴(kuò)大其內(nèi)部成員的構(gòu)成數(shù)量，雖然就目前的實(shí)際情況來看，“學(xué)X”類詞還是一個相對封閉的類，但是隨著人們認(rèn)識的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的推動以及該類詞本身范疇成員的類推作用，該類詞還將會不斷發(fā)展變化。

（三）網(wǎng)絡(luò)媒介的推動作用

互聯(lián)網(wǎng)作為一種新興的媒介相較于過去的紙質(zhì)媒介具有不可替代的作用。網(wǎng)絡(luò)流行語借助網(wǎng)絡(luò)媒介傳播，網(wǎng)絡(luò)媒介具有高時(shí)效性、開放性、交互性、匿名性與虛擬性?；诰W(wǎng)絡(luò)媒介的高時(shí)效性，信息的傳播及時(shí)、海量，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播才能如此迅速、快捷；網(wǎng)絡(luò)媒介的開放性使得網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播不受時(shí)地限制，更易被人們接受和傳播；所謂“交互性”是指“在網(wǎng)絡(luò)傳播中，受眾與傳播者或者受眾與受眾之間可以在一定程度上進(jìn)行直接雙向交流的特性”［5］。正是基于網(wǎng)絡(luò)媒介的“交互性”才使得傳播者和受傳者的角色可以相互轉(zhuǎn)化，也大大促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播；網(wǎng)絡(luò)媒介的匿名性和虛擬性使得傳播者在傳播網(wǎng)絡(luò)流行語的時(shí)候免去各種約束，更加自由和大膽，有利于發(fā)揮傳播者的創(chuàng)造力。正是由于網(wǎng)絡(luò)媒介的這些特點(diǎn)，才有利于新興網(wǎng)絡(luò)詞語的傳播和發(fā)展。

［1］李云彤.“呼”的語言邏輯建構(gòu)［J］.海南大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（3）.

［2］符淮青.詞義的分析和描寫［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2006.

［3］F.Ungerer＆H.－J.Schmid.An Introduction to Cognitive Linguistics［M］.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2008.

［4］吳為善.認(rèn)知語言學(xué)與漢語研究［M］.上海.復(fù)旦大學(xué)出版社，2011：151.

［5］黃碧云.網(wǎng)絡(luò)流行語傳播機(jī)制研究［D］.廣州：暨南大學(xué)碩士論文，2011：44.