愛(ài)的大纛 恨的豐碑——《我知道風(fēng)兒向哪個(gè)方向吹》序

張永健

(華中師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢430079)

一

王學(xué)忠是一位來(lái)自弱勢(shì)群體的說(shuō)真話、寫(xiě)真詩(shī)的多產(chǎn)詩(shī)人。

王學(xué)忠是一位來(lái)自社會(huì)底層靠勞動(dòng)吃飯，用良心寫(xiě)詩(shī)的真正的人民詩(shī)人。由于生活貧困，他15歲時(shí)就輟學(xué)進(jìn)廠當(dāng)工人，由于“年齡小，個(gè)子矮”，“廠領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有把他當(dāng)成成年男人看”，讓他和幾個(gè)婦女一起干挖管道溝、給管子除銹、刷漆等等“輔助工作”，他是“帶著孩子般純真的感情走進(jìn)工廠的，遇到的也是愛(ài)的溫暖與呵護(hù)”，他“把工廠當(dāng)成家”，工友們也把他“當(dāng)親人”，從此，他“正式成為工人階級(jí)的一份子”，當(dāng)時(shí)，“天真無(wú)邪，無(wú)憂無(wú)慮，心里充滿(mǎn)了燦爛的陽(yáng)光和美好遐想，詩(shī)歌夢(mèng)，作家夢(mèng)，就是在那個(gè)時(shí)候萌生的?！痹谥袊?guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型30年中，他寫(xiě)了30年關(guān)于“國(guó)企改制，廠子易主，七零八落的工人為了養(yǎng)活自己和家人，在那塊‘愛(ài)得深沉’的土地上的一串串紅的血，澀的淚，咸的汗”，寫(xiě)自己30年來(lái)，“離開(kāi)國(guó)企媽媽?zhuān)c妻子蹬著三輪車(chē)、串集市，在孤單與絕望中掙扎、嘆息與怨恨里忙碌的一幕幕”，在跌跌撞撞，風(fēng)雨交加的進(jìn)貨路上，熙熙攘攘，忙忙碌碌的鬧市人群中，用汗水和淚水寫(xiě)下了“下崗后的境遇/如同一粒石子往下墜/黑咕隆咚的前景啊/碰到哪兒/都是滿(mǎn)鼻子灰/別問(wèn)累不累/忙碌了一天/抬不起來(lái)的是臂/挪不動(dòng)的是腿/冷冰冰的雨珠砸在夢(mèng)里/遺落枕邊的是疲憊”(《真是那不是淚》)。

三十余年來(lái)，特別是近八九年來(lái)，他寫(xiě)了像這樣飽含辛酸、真情、吶喊、憤懣的詩(shī)作千余首，出版《未穿衣裳的年華》《挑戰(zhàn)命運(yùn)》《善待生命》《流韻的土地》《雄性石》《太陽(yáng)不會(huì)流淚》和《地火》等10多本詩(shī)集，其中有3 本是翻譯家以選集的形式譯成英文介紹到國(guó)外的。海內(nèi)外對(duì)他的詩(shī)作的評(píng)論已達(dá)300 多篇，編輯出版的評(píng)論集就有3 本:《平民詩(shī)人王學(xué)忠》(余小剛、申秀芹主編)、《王學(xué)忠詩(shī)歌現(xiàn)象評(píng)論集》(吳投文、錢(qián)志富主編)、《底層書(shū)寫(xiě)與時(shí)代記錄——王學(xué)忠詩(shī)歌研究論集》(吳投文、晏杰雄主編)。僅就我手邊的第二本評(píng)論集《王學(xué)忠詩(shī)歌現(xiàn)象評(píng)論集》就收入了中國(guó)大陸、臺(tái)灣、美國(guó)、法國(guó)、瑞典等國(guó)家和地區(qū)的詩(shī)人詩(shī)評(píng)家的70 多篇評(píng)論。其中有13 位博士(如熊元義、吳投文、孫德喜、錢(qián)志富等人)寫(xiě)的14 篇論文;有國(guó)內(nèi)(含臺(tái)灣地區(qū))老中青詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家(如胡德培、樊發(fā)稼、宋壘、朱先樹(shù)、穆仁、陳有才、王耀東等)的論文46 篇，有著名詩(shī)人巍巍、雁翼、劉章、申身等人寫(xiě)的序言7 篇。他的不少詩(shī)集與關(guān)于他的詩(shī)歌的評(píng)論集的書(shū)名大多是老詩(shī)人賀敬之題寫(xiě)的。詩(shī)人和評(píng)論家們對(duì)王學(xué)忠的詩(shī)作給予了充分的肯定和熱情的贊揚(yáng)。

魏巍說(shuō):“我已經(jīng)可以有根據(jù)地說(shuō):當(dāng)代一位杰出的詩(shī)人已經(jīng)站在我們面前了!”［1］“我聽(tīng)到了我長(zhǎng)期想聽(tīng)到卻沒(méi)有聽(tīng)到的聲音、階級(jí)兄弟的聲音……”［2］

雁翼說(shuō)，王學(xué)忠的“詩(shī)歌中跳動(dòng)”著“勞動(dòng)者自覺(jué)自愛(ài)自強(qiáng)自信的靈魂”。他“不是用筆用墨水寫(xiě)詩(shī)的，而是用生命種詩(shī)的，他的詩(shī)便是他生命的拓片，可以從他的詩(shī)作品中看到他的血?dú)馑臏I光他的骨影他的魂魄”。“他的詩(shī)是近些年中國(guó)詩(shī)壇最令人鼓舞的收獲?！保?］

劉章說(shuō):“王學(xué)忠是詩(shī)壇無(wú)可替代的這一個(gè)，王學(xué)忠現(xiàn)象是當(dāng)代文學(xué)的一種必然現(xiàn)象。王學(xué)忠的詩(shī)是種子要發(fā)芽，是樹(shù)木要開(kāi)花，是山泉要奔流的生命喧響和炫耀?！保?］

王學(xué)忠獲得許多稱(chēng)號(hào)，如“平民詩(shī)人”、“工人詩(shī)人”、“工人階級(jí)詩(shī)人”、“弱勢(shì)群體詩(shī)人”和“草根詩(shī)人”等，這無(wú)疑是對(duì)其價(jià)值觀的肯定。

二

大約在三四個(gè)月前，王學(xué)忠寄來(lái)他的詩(shī)文集《我知道風(fēng)兒朝哪個(gè)方向吹》的小樣，請(qǐng)我給他寫(xiě)序言。我和王學(xué)忠在北京開(kāi)過(guò)幾次學(xué)術(shù)研討會(huì)，去年5月又在云南東川一起出席了世界詩(shī)人筆會(huì)。他是一位很樸實(shí)、很堅(jiān)強(qiáng)、很有理想而且很有影響的中年詩(shī)人。他個(gè)子不算很高，身子骨也不算太壯實(shí)，然而他很有精神，很陽(yáng)光，一對(duì)大大的眼睛充滿(mǎn)了堅(jiān)韌和智慧，微笑的臉上透露著真誠(chéng)和謙和。會(huì)上他很少發(fā)言，總是默默地聽(tīng)著別人的發(fā)言，認(rèn)真地思考著、回味著，有時(shí)點(diǎn)頭，有時(shí)搖頭，有時(shí)會(huì)意地微笑，有時(shí)甚至拍手稱(chēng)贊。他是一位愛(ài)憎分明而又不輕易表露的人，當(dāng)他談詩(shī)、念他的詩(shī)作時(shí)，便聲情并茂，滔滔不絕。他給我總的印象是:真誠(chéng)、執(zhí)著、犀利、幽默，是一位“敏而好思”的充滿(mǎn)大愛(ài)的詩(shī)人。

他在來(lái)信中說(shuō):“我知道咱們心是相通的，詩(shī)觀乃至思想都是一致的?！彼f(shuō)得很對(duì)，確實(shí)，“咱們心是相通的，詩(shī)觀乃至思想都是一致的。”只是我缺乏他那種藝術(shù)家的“勇氣”、“膽識(shí)”。這或許是因?yàn)槲议L(zhǎng)期生活在學(xué)校，脫離社會(huì)實(shí)際，而他生活在社會(huì)底層，和底層勞動(dòng)者血肉相連、生死與共、命運(yùn)相同，因而有著工人階級(jí)的廣闊胸懷、遠(yuǎn)大理想和大無(wú)畏的精神吧。

這本詩(shī)文集分為兩部分。第一部分是詩(shī)作，分為三輯。第二部分是文論，也分為三輯，有文論，有散文，有序跋，寫(xiě)了自己的詩(shī)歌主張、寫(xiě)詩(shī)經(jīng)過(guò)，對(duì)詩(shī)人詩(shī)作人品的評(píng)價(jià)，對(duì)丑惡的社會(huì)現(xiàn)象和不良傾向的尖銳批判(如對(duì)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選等)。這些文章的特點(diǎn)與他的詩(shī)作一樣，真實(shí)、真誠(chéng)、真切、愛(ài)憎分明、尖銳潑辣、情深意厚，其文風(fēng)如同其詩(shī)作一樣，平易樸實(shí)，犀利深刻，于平易中見(jiàn)深刻、見(jiàn)深情，于樸實(shí)中見(jiàn)文采、見(jiàn)文氣。這些文論突出了他學(xué)習(xí)、繼承的兩個(gè)傳統(tǒng)，一是追求光明，反對(duì)黑暗的以屈原、李白、杜甫、白居易等為代表的“哀民生之多艱”“惟歌生民病”“臨難不顧生，身死魂飛揚(yáng)”“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的古代為國(guó)為民的優(yōu)秀的民主的詩(shī)歌傳統(tǒng)。一種是謳歌革命、張揚(yáng)理想的以歐仁·鮑狄埃、馬雅可夫斯基、魯迅、郭沫若、艾青、田間、臧克家、賀敬之、郭小川、魏巍、劉章、雁翼等為代表的中外近現(xiàn)代以來(lái)的優(yōu)秀的革命的詩(shī)歌傳統(tǒng)，他是以這兩個(gè)傳統(tǒng)來(lái)滋養(yǎng)自己、支撐自己、壯實(shí)自己，他的骨頭是堅(jiān)硬的，他的氣勢(shì)是磅礴的，他的底氣是渾厚的，他的語(yǔ)言是樸實(shí)的，他的詩(shī)不僅在底層的工農(nóng)大眾中擁有廣大的讀者，而且，將為越來(lái)越多的有正義感的學(xué)者、文人、作家所認(rèn)可，所稱(chēng)道。

三

臺(tái)灣學(xué)者陳福成在《從魯迅文學(xué)醫(yī)人魂救國(guó)魂說(shuō)起——兼論中國(guó)新詩(shī)的精神重建》中，把王學(xué)忠的詩(shī)歌創(chuàng)作同屈原、李白、杜甫、陶淵明、李后主一起相提并論，盡管其評(píng)論有其偏頗、不準(zhǔn)確之處，但他對(duì)王學(xué)忠詩(shī)歌影響如此之重視、看得如此之高，卻是頗有道理的，應(yīng)該引起我們好好思索。王學(xué)忠的創(chuàng)作精神與魯迅精神是相通的。

魯迅對(duì)腐朽、反動(dòng)的丑惡勢(shì)力是“橫眉冷對(duì)”，毫不留情的;對(duì)勞動(dòng)者、受壓迫者是由同情、憐憫到心甘情愿“俯首為?！钡?。毛澤東同志說(shuō)，“魯迅的骨頭是最硬的，沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨”，王學(xué)忠在本書(shū)《后記》中說(shuō)，“詩(shī)也一樣，要有骨頭，有骨架的支撐，就可以頂天立地?！痹凇墩局鴮?xiě)詩(shī)》中，他說(shuō):“站著寫(xiě)詩(shī)/腰桿要挺得直/心不憋屈/把一腔浩然正氣/書(shū)寫(xiě)得淋漓盡致/站著寫(xiě)出的詩(shī)/任憑風(fēng)云變幻/歲月侵蝕/依然本色不改/靈光習(xí)習(xí)/閃爍在人民心里……”王學(xué)忠的詩(shī)有血有肉，更有骨頭。比如《我們是工農(nóng)》就寫(xiě)出了大多數(shù)工人農(nóng)民“血和淚融一起是淚/一把把咽進(jìn)肚里/叫忍辱負(fù)重”的艱難處境、“工廠勞作/田間耕種”、地底挖煤、地上建高樓，富人、洋人、官人休閑娛樂(lè)的酒店賓館當(dāng)保安、清潔工、按摩女的勞動(dòng)貢獻(xiàn)和他們的夢(mèng)想:“我們是工農(nóng)/昔日國(guó)家主人/如今跌入泥坑/跌回1921 那個(gè)夢(mèng)/為了那個(gè)夢(mèng)/再苦再累也不能趴下，也要硬挺……”短短數(shù)語(yǔ)道出了當(dāng)代工農(nóng)的怨氣、骨氣和志氣。王學(xué)忠敢于直面社會(huì)人生，針砭當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期中所出現(xiàn)的種種弊端和丑惡，毫不留情地揭露“盛世”掩蓋下的“苦難”，“和諧”社會(huì)中的“痼疾”。比如《我不知道誰(shuí)之罪》，寫(xiě)一個(gè)9 歲的孩子生病向鄉(xiāng)下來(lái)城打工的父母要錢(qián)看病，貧窮無(wú)賴(lài)的父母互相推諉、“爭(zhēng)吵得紅鼻子青嘴/不分是與非”，孩子在一旁暗暗抹眼淚，最后用紅領(lǐng)巾“打個(gè)結(jié)掛在窗欞上”結(jié)束了自己的生命。詩(shī)人通過(guò)孩子的眼睛與感受揭示了當(dāng)前社會(huì)存在的嚴(yán)重的兩極分化和農(nóng)民工的苦難。社會(huì)上不僅農(nóng)民工和企業(yè)主的生活是兩重天，富家子弟和農(nóng)民工子弟的生活也是天淵之別:“有錢(qián)人家的孩子/個(gè)個(gè)是珍珠寶貝/爸爸疼，媽媽愛(ài)/家里、學(xué)校、路上/每每揚(yáng)眉/都是一朵朵幸福的玫瑰/而窮人家的孩子/站在哪兒都腦袋低垂?！背鞘杏械氖歉蝗说臉s華富貴，“賓館、酒樓/高爾夫球場(chǎng)、夜總會(huì)/數(shù)千萬(wàn)元的別墅/住的是精英國(guó)粹/天上人間/如夢(mèng)如幻/萬(wàn)兒八千的是一夜消費(fèi)/允許狗兒去的地方/窮人不準(zhǔn)入內(nèi)?！奔词故枪罚诋?dāng)前社會(huì)中也被分為幾等，中國(guó)狗被歧視、鄙視、虐待甚至宰殺，西洋狗受寵愛(ài)、溺愛(ài)、身價(jià)百倍是時(shí)尚?！赌愕闹魅耸橇骼藵h》寫(xiě)一只“中國(guó)狗狗”被民警“殘酷殺害”，它的主人流浪漢無(wú)能為力，只好“在一旁呆若木雞”，詩(shī)人憤怒地痛斥了“欺軟怕硬”、嫌貧愛(ài)富、崇洋媚外的丑惡現(xiàn)象。《那天，我品嘗了一部分人的富?！吠ㄟ^(guò)富人區(qū)與窮人區(qū)、富人居與貧民屋、繁華市區(qū)高樓林立、市政府大樓富麗堂皇、燈紅酒綠與市郊“磚頭、果皮、塑料袋/陰溝里的污穢撲鼻”的強(qiáng)烈對(duì)比揭示了當(dāng)前社會(huì)普遍存在的貧富懸殊，城鄉(xiāng)巨大反差的真實(shí)情景。再如《曬曬你們的財(cái)富》，就是針對(duì)2014年3月舉行的人大會(huì)議上，人大代表以“百分之九十九點(diǎn)九的比分”否決官員財(cái)產(chǎn)公示議案而寫(xiě)的，詩(shī)人站在人民大眾的立場(chǎng)，提出了我們的人大代表到底代表誰(shuí)的利益?為誰(shuí)立案立法?大聲疾呼:“曬曬你們的財(cái)富/讓水不再渾濁/魚(yú)目不再混珠/權(quán)力走出神秘、隱秘/金屋、黑屋/在陽(yáng)光下運(yùn)行/人妖、黑白/清清楚楚……//是妖就鎖進(jìn)囚籠/刺上邪惡的標(biāo)記/成過(guò)街老鼠/共產(chǎn)黨人/非富裕的代表/要像焦裕祿/做全心全意/為人民服務(wù)的公仆/不口是心非/手捧馬列的書(shū)/腳走資本主義的路”。這里對(duì)比鮮明、義正辭嚴(yán)，既是大聲棒喝，也是忠言相勸，提倡的是正能量、樹(shù)立的是共產(chǎn)黨員的英雄形象。有恨必有愛(ài)，在王學(xué)忠的詩(shī)作中對(duì)美好的事物，對(duì)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員如焦裕祿、雷鋒、魏巍、趙樹(shù)理、柳青、李成瑞、草明等，對(duì)有利于強(qiáng)國(guó)利民的國(guó)策方針又是熱情贊頌、積極擁護(hù)的，《我要入黨》對(duì)昔日戰(zhàn)火中經(jīng)受考驗(yàn)、今日?qǐng)?jiān)持理想、與資本主義的種種傾向作殊死斗爭(zhēng)的共產(chǎn)黨員李成瑞給予熱情的歌頌，對(duì)習(xí)近平2014年10月15日在北京文藝座談會(huì)上的講話進(jìn)行熱情的贊美，用詩(shī)的形象的語(yǔ)言描繪了“人民文藝”的本質(zhì)特征:“人民文藝/非有閑階級(jí)籠中鳥(niǎo)/手中把玩物……絕不讓銅臭/熏黑良心和藝術(shù)”，“人民文藝/也非致富的店鋪/應(yīng)是刀，是槍/是劍，是弩/還應(yīng)該是一片凈土/播下一粒粒精神的種子/長(zhǎng)成參天大樹(shù)”。對(duì)黨中央在全國(guó)開(kāi)展的反腐反貪風(fēng)暴，詩(shī)人更是發(fā)自?xún)?nèi)心擁護(hù)贊美。稱(chēng)其是“陰霾的天空/剎那，陽(yáng)光燦爛”“萬(wàn)眾盡開(kāi)顏”;詩(shī)人既剖析了貪腐的社會(huì)根源、思想根源:私有制和“一切向錢(qián)看”，還指出了貪腐的國(guó)外環(huán)境:“三十六計(jì)走為上/普世社會(huì)最安全/你往德意志/我去美利堅(jiān)”。同時(shí)，還用歷史的教訓(xùn)說(shuō)明“有腐必懲、有貪必肅”，不然，將亡黨亡國(guó)，“撕肺裂肝”。詩(shī)人高唱，反腐反貪“是為了咱社會(huì)主義江山/人民的江山/千百萬(wàn)烈士鮮血浸染的旗幟/永遠(yuǎn)紅艷艷……”他的詩(shī)既是刺向仇敵與丑惡勢(shì)力的匕首、投槍?zhuān)枪奈枞嗣駪?zhàn)斗的號(hào)角、旌旗。

魯迅曾說(shuō):“現(xiàn)在是多么迫切的時(shí)候，作者的任務(wù)是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帲歉袘?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足。”［5］魯迅的很多雜文都是從當(dāng)時(shí)的報(bào)刊新聞取材，有感而發(fā)的，它們有如“匕首”“投槍”，發(fā)揮了極大的戰(zhàn)斗作用。王學(xué)忠的詩(shī)作大多也是從報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、廣播中取材，從而生發(fā)開(kāi)去，或褒或貶，或譽(yù)或毀，站在中華民族的立場(chǎng)，站在人民大眾和底層勞動(dòng)者的立場(chǎng)，為勞動(dòng)者鼓與呼，因而具有振聾發(fā)聵的作用，其目的同魯迅一樣，是為了“引起療救的注意”或鼓舞人們同邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)。比如《上訪男子被擊斃》就是依據(jù)《新京報(bào)》記者蕭輝的一則報(bào)道而寫(xiě)成的。報(bào)道說(shuō):“2014年5月14日下午，云南省鎮(zhèn)雄縣羅坎鎮(zhèn)茶蔚樹(shù)村村民方九書(shū)，在幾次向鎮(zhèn)政府有關(guān)部門(mén)，反映一家火電公司輸電線路經(jīng)過(guò)他們家房屋、承包地，產(chǎn)生的磁輻射要求經(jīng)濟(jì)賠償無(wú)果時(shí)，駕駛自家農(nóng)用車(chē)堵住了鎮(zhèn)政府半拉子大門(mén)，被趕來(lái)“維穩(wěn)”的縣公安局特警當(dāng)場(chǎng)擊斃……”對(duì)于整天喊著“權(quán)為民用，情為民系”“有事找民警”的人民公仆，卻是屠殺上訪男子的兇手，詩(shī)人對(duì)被害男子給予深深的同情，對(duì)草菅人命的“政府”給予了憤怒的批評(píng):“唉，你走了，你死了/笑別紅塵/再也無(wú)憂無(wú)慮/撇下父母/還有妻子、兒女/警方說(shuō)你‘行為過(guò)激’/當(dāng)場(chǎng)擊斃/符合法律、情理/上百個(gè)目擊群眾/卻聯(lián)名上書(shū)為你叫屈/斥責(zé)特警手太狠/……路邊一個(gè)老婆婆倒沉住氣/邊走邊自語(yǔ)/‘胳膊怎能擰過(guò)大腿’/‘給政府講理/絕對(duì)沒(méi)有好果子吃’”……雖說(shuō)，所有的官府尚未墮落如此，但這一慘狀卻令人發(fā)指、引人深思。再如《反恐、反恐》就是由新華網(wǎng)消息:“2014年4月17日，烏克蘭代總統(tǒng)圖爾奇諾夫簽署命令:對(duì)其東南部地區(qū)頓涅茨克、盧甘斯克等州采取大規(guī)?！纯中袆?dòng)’……”而引發(fā)詩(shī)人的思考，讓人們對(duì)“不言民族仇恨/沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)”的世界范圍內(nèi)的、“時(shí)尚、時(shí)髦、時(shí)興”的“反恐”重新思考、批判，不能不分正義與否，不能不分是非。再如《我有話要說(shuō)——由卡馬喬下課想到的》由2013年6月24日，中國(guó)足協(xié)宣布的一則新聞而作，新聞?wù)f:“解除西班牙籍教練卡馬喬與其簽訂的執(zhí)教合同。原因是卡馬喬在執(zhí)教22 個(gè)月的時(shí)間里，比賽20 場(chǎng)，7 勝2 平11 負(fù)，尤其6月23日1:5 慘敗泰國(guó)隊(duì)……”該詩(shī)對(duì)崇洋媚外的洋奴哲學(xué)進(jìn)行了犀利的批判。再如《沒(méi)人再和你們玩》針對(duì)廣東紀(jì)委、省監(jiān)察廳2013年12月15日下發(fā)《關(guān)于嚴(yán)禁黨和國(guó)家工作人員違規(guī)打高爾夫球的通知》，《通知》指出:“對(duì)違反規(guī)定者將嚴(yán)肅處理……”之事而有感而發(fā)的。這首詩(shī)寫(xiě)高爾夫球場(chǎng)是政府官員與“煤炭大腕”“金融大腕”等企業(yè)家權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易的場(chǎng)所，寫(xiě)得很生動(dòng)、很形象，可以說(shuō)是詩(shī)中的上品。詩(shī)一開(kāi)頭就寫(xiě)得很“巧”很“妙”，“春風(fēng)送暖”，一語(yǔ)雙關(guān)，《通知》，如春風(fēng)送暖，人民群眾拍手歡迎，但它給高爾夫球場(chǎng)卻是送的“病危通知單”，寫(xiě)高爾夫球場(chǎng)的高雅豪華即是寫(xiě)官商的腐敗:“青山環(huán)繞/碧水依畔/數(shù)萬(wàn)米長(zhǎng)的球道/迂回丘陵間/鬼斧神工/敢與蘇格蘭圣安德魯斯比肩”，“綠色的草坪/一望無(wú)際/與湛藍(lán)的天空相連”，“玩兒刺激/有飛瀑、急湍/碧玉般的海灘”，“有會(huì)館/一條龍服務(wù)/一應(yīng)俱全/”。政府官員與有錢(qián)人就是在這里進(jìn)行權(quán)錢(qián)、權(quán)色、權(quán)權(quán)交易的。詩(shī)人觀察細(xì)致，取譬高妙，準(zhǔn)確而有力地打在豪紳達(dá)官們的臉上心上:“黨紀(jì)、國(guó)法/公安、法院/被揚(yáng)起的球桿打的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”。這幾句詩(shī)，極其形象、生動(dòng)、深刻?？烧f(shuō)是這首詩(shī)的詩(shī)眼，也是我們當(dāng)前社會(huì)官商勾結(jié)黨國(guó)腐敗的生動(dòng)寫(xiě)照，很有諷刺意味和警示作用。

魯迅曾說(shuō)，他作文的秘訣是“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”［6］，這是一種樸實(shí)的文風(fēng)，它的核心和靈魂就是真實(shí)，就是要寫(xiě)出事物的本質(zhì)特征來(lái)。王學(xué)忠的詩(shī)作同魯迅的要求是一致的。他的詩(shī)大都樸實(shí)無(wú)華，形象生動(dòng)，其語(yǔ)言大都來(lái)自底層人民的生活之中，有濃厚的生活氣息。他的詩(shī)風(fēng)受臧克家、田間、艾青的影響比較大，口語(yǔ)入詩(shī)，句式簡(jiǎn)短，但形象精煉，含義深刻。比如《你們不心疼俺心疼》，寫(xiě)北京某區(qū)一片60 余棟價(jià)值20 億余元的新建“小產(chǎn)權(quán)房”被拆除，上行下效，北京之外的一些省市也同時(shí)拆除一批……對(duì)此勞民傷財(cái)、浪費(fèi)國(guó)家資源的敗家子行為，詩(shī)人深?lèi)和唇^，選用平易樸實(shí)的語(yǔ)言和極其生動(dòng)的比喻進(jìn)行形象的展現(xiàn):“轟隆隆、轟隆隆/昨天的汗珠、血珠/今個(gè)兒的狼煙地洞/坍塌的廣廈讓人心疼/人死不能復(fù)活/能源不可再生/俺平頭百姓只信一個(gè)理/浪費(fèi)可恥/節(jié)約光榮/唉，熱騰騰的一大鍋饅頭/還沒(méi)吃一口/便扔進(jìn)了糞坑……”“熱騰騰的”“饅頭”“扔進(jìn)了糞坑”這一比喻貼切、接地氣、有泥土味，是底層人民的呼聲，也是底層人民對(duì)“敗家子”的聲討、憤懣。再如資本主義，這既是一個(gè)歷史問(wèn)題，一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是我們的老祖宗花了幾代人的力氣去研究去書(shū)寫(xiě)，時(shí)至今日仍說(shuō)不清道不明的難題，甚至迷惑了很多人，欺騙了很多人，而王學(xué)忠在《資本主義》中卻用不足60 行的詩(shī)篇對(duì)其資本的本質(zhì)、對(duì)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者炫耀的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“虛擬經(jīng)濟(jì)”、“自由選舉”、“普世價(jià)值”、“民主、法制”等的階級(jí)性、欺騙性給予了形象生動(dòng)而又入木三分的剖析:資本主義是“帶血的刀子/扎在人們的心里/百分之一/吮吸百分之九十九的/肉和骨頭榨成的汁”;是“幾個(gè)騙子扎個(gè)籠子/設(shè)的局/百分之一/一夜暴富/吮吸百分之九十九的/肉和骨頭榨成的汁……”這首詩(shī)比喻的準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、深刻確實(shí)令人拍手叫絕。說(shuō)明詩(shī)人的理論修養(yǎng)和藝術(shù)造詣已臻于圓熟。比如對(duì)資本主義的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”是這樣描寫(xiě)的:“說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)兒/適者生存/實(shí)乃弱肉強(qiáng)食/大魚(yú)吃小魚(yú)/小魚(yú)吃蝦米/蝦米啃污泥”;“虛擬經(jīng)濟(jì)”他是這樣寫(xiě)的:“分明沒(méi)有麥子開(kāi)磨坊/畫(huà)個(gè)賬本子/誘送麥子的人蜂擁而至/一個(gè)個(gè)氣喘吁吁/累了，賞頓便飯/樂(lè)得歡天喜地”。對(duì)資本主義的“自由選舉”他是這樣描寫(xiě)的:“其實(shí)是富人與富人/玩兒搶椅子的游戲/這回是我/下回是你/老子死了有兒女/一幫窮小子抬轎子/噠噠嘀嘀”。對(duì)于資本主義的“普世價(jià)值”“民主”和“法制”他也用“黃鼠狼編了個(gè)故事/騙小雞”、用“占領(lǐng)華爾街的人再多/最終哪兒來(lái)哪兒去”的事實(shí)來(lái)說(shuō)明資本主義法制民主實(shí)質(zhì)都是“只許州官放火/不許百姓點(diǎn)燈”，這就是千百年的封建史和資本主義發(fā)展史。這些詩(shī)句新奇而獨(dú)到，看似平易，實(shí)則高深，沒(méi)有豐富的社會(huì)實(shí)踐，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和藝術(shù)功底，是斷乎寫(xiě)不出來(lái)的。

王學(xué)忠同志在給我的信中還謙虛地說(shuō)過(guò):“前幾年咱們?cè)诒本╅_(kāi)會(huì)、談話，聆聽(tīng)教導(dǎo)，……”我以為，教導(dǎo)不敢當(dāng)，而他的詩(shī)作、詩(shī)論所展現(xiàn)的詩(shī)歌精神和勇氣，對(duì)我卻是一種鞭策，一種啟迪，讓我捫心自省，深感自己的渺小與膽怯，不由得讓我想到魯迅的名言:“教我慚愧，催我自新，增長(zhǎng)我的勇氣和希望?！保?］

2015年1月29日匆草于華中師范大學(xué)紅榴軒

［1］魏?。颍跜］//王學(xué)忠詩(shī)歌現(xiàn)象評(píng)論集．北京:北京藝術(shù)與科學(xué)電子出版社，2006．

［2］魏?。粋€(gè)工人階級(jí)詩(shī)人的崛起［C］//王學(xué)忠詩(shī)歌現(xiàn)象評(píng)論集．北京:北京藝術(shù)與科學(xué)電子出版社，2006:407．

［3］雁翼．用生命種詩(shī)——序《王學(xué)忠詩(shī)稿》［C］//王學(xué)忠詩(shī)歌現(xiàn)象評(píng)論集．北京:北京藝術(shù)與科學(xué)電子出版社，2006:411～412．

［4］劉章．我讀王學(xué)忠［C］//王學(xué)忠詩(shī)歌現(xiàn)象評(píng)論集．北京:北京藝術(shù)與科學(xué)電子出版社，2006:7．

［5］魯迅．《且介亭雜文》序言［C］//魯迅論文學(xué)與藝術(shù)(下冊(cè))．北京:人民文學(xué)出版社，1980:932．

［6］魯迅．作文秘訣［C］//魯迅論文學(xué)與藝術(shù)(下冊(cè))．北京:人民文學(xué)出版社，1980:616．

［7］魯迅．魯迅全集:第一卷［M］．北京:人民文學(xué)出版社，1973 :324．