保護(hù)民族古籍，守望民族文化
——貴州省民族古籍的困境及對策

歐陽偉華

（凱里學(xué)院人文學(xué)院，貴州凱里 556000）

保護(hù)民族古籍，守望民族文化
——貴州省民族古籍的困境及對策

歐陽偉華

（凱里學(xué)院人文學(xué)院，貴州凱里 556000）

20世紀(jì)50年代以來，貴州省少數(shù)民族古籍的保護(hù)工作取得了很大的成就，但也存在一些問題。當(dāng)前面臨困境主要是民族古籍資源流失嚴(yán)重、不能集中保存、保護(hù)制度缺失、經(jīng)費(fèi)不足和人才嚴(yán)重缺乏等。貴州省今后應(yīng)該從加強(qiáng)民族古籍管理制度建設(shè)、建立健全法制、多方面籌措資金、加強(qiáng)人才的培養(yǎng)和更新保護(hù)技術(shù)等方面入手來加強(qiáng)民族古籍的保護(hù)工作。

貴州?。幻褡骞偶?；困境；對策

一 貴州民族古籍的概況

貴州省是一個(gè)多民族的省份，有 17 個(gè)世居少數(shù)民族。據(jù)2010 年全國第六次人口普查，“各少數(shù)民族人口為12547983人，占36.11%?！雹俑髅褡宸植几窬殖蚀箅s居、小聚居狀態(tài)。經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展，我省少數(shù)民族人民群眾留下了數(shù)量多，品種齊全的古籍文獻(xiàn)資料。貴州省的民族古籍保護(hù)工作起步相對云南等省份較晚，例如“貴州省古籍保護(hù)中心”2008年6月3日才在貴州省圖書館掛牌成立，而真正承擔(dān)貴州省民族古籍收藏和保護(hù)的職能部門“貴州省民族古籍收藏保護(hù)中心”， 2013年12月20日才在貴州省民族文化宮掛牌成立，該中心是為了貫徹落實(shí)“貴州省‘十二五’民族事業(yè)發(fā)展十大推進(jìn)計(jì)劃”而設(shè)置的機(jī)構(gòu)，這一機(jī)構(gòu)充分利用貴州省民委和圖書館的資源優(yōu)勢和技術(shù)化手段，結(jié)合貴州省民族古籍的數(shù)量、種類和分布特點(diǎn)，制定出民族古籍的收藏和保護(hù)計(jì)劃，并在全省范圍內(nèi)發(fā)起民族古籍的普查、搜集、整理、考釋和保護(hù)工作，建立貴州省民族古籍?dāng)?shù)據(jù)庫，并把數(shù)據(jù)庫對外開放，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)共享，真正做到民族古籍的保護(hù)和開發(fā)并重。這一政策的跟進(jìn)雖然較晚，但大量的民族古籍的搜集、整理和申報(bào)非遺的工作卻很早就開展了。文化部于2004年4月啟動(dòng)民間文化保護(hù)工程、2006年5月啟動(dòng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)工作，截止2011年6月，共審批了三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，我省總共有81部民族古籍入選《國家珍貴古籍名錄》。貴州省每一批的入選數(shù)量在全國各省中都處于榜首的位置，其中以彝族、水族和布依族三個(gè)民族入選的總和占二分之一。截止2012年底，貴州省已經(jīng)有100多種、5000多萬字的少數(shù)民族古籍在不同的出版社出版，《西南彝志》、《苗族古歌》、《布依族古歌》等我省民族古籍甚至引起了國際上專家學(xué)者的廣泛關(guān)注，這些經(jīng)典著作甚至遠(yuǎn)銷法國、英國、日本、新加坡、韓國等十多個(gè)國家。從內(nèi)容上來說，我省民族古籍基本上囊括了人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)分支，其中最主要的內(nèi)容是人文社會(huì)科學(xué)方面的哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和法律，自然科學(xué)則是醫(yī)藥、天文、歷法和數(shù)學(xué)，而醫(yī)藥民族古籍在整個(gè)貴州省的民族古籍中都占有很大的比重。按載體形式分，文字古籍類、銘刻類、講唱（口碑）類皆備。從文獻(xiàn)載體的角度來劃分，可分為以下三類：

（一）紙質(zhì)古籍

紙質(zhì)古籍是指以紙作為物質(zhì)載體，用文字書寫的古籍，主要包括以下兩種。

1、各種民族文字記載的古籍

在貴州省世居的17個(gè)少數(shù)民族當(dāng)中，有文字的僅僅只有彝族、水族和布依族，其中布依族的布依文在2008年才得到確認(rèn)，至于苗族的方塊文是不是一種文字還有待專家學(xué)者的考證。因此民族文字古籍主要指彝文、水文和布依文的古籍。貴州的彝文古籍主要分布在畢節(jié)地區(qū)，畢節(jié)現(xiàn)有的彝文古籍就有5000 余部，六盤水市1000多部,其中的代表作有《西南彝志》、《彝家宗譜》、《摩史喪儀書》、《算天罡》等。水文古籍主要表現(xiàn)在水書中，最新整理出約500個(gè)單字。為了搶救瀕臨消亡的水書，貴州省僅僅在2003年用時(shí)1年就收集整理了1511本水書。為了響應(yīng)貴州省搶救保護(hù)水書古籍的倡議，黔南州緊急追回4600多部散落在民間的水書古籍。②水書大約在秦漢之際，受中原文化的影響逐漸發(fā)展起來的。水書按用途不同分為兩大類：“白書”和“黑書”。前者用于預(yù)卜出行、婚姻、喪葬、起梁動(dòng)土等行事的吉兇，后者用于放鬼、拒鬼、收鬼等。

2、漢文記載的有關(guān)少數(shù)民族史事的古籍

從《貴州通志·藝文志 》著錄情況來看，貴州省的漢文古籍，僅明朝和清朝就超過2000種，其中有很大一部分是記載少數(shù)民族的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和天象觀測等活動(dòng)的，這反映了貴州省在明清時(shí)期學(xué)術(shù)文化活動(dòng)繁榮的現(xiàn)狀。清水江流域苗族和侗族林農(nóng)們創(chuàng)造和傳承的一種獨(dú)特的用漢文書寫的文書類古籍,即近十年來受到國內(nèi)外專家學(xué)者高度關(guān)注的清水江文書目前已經(jīng)搜集整理出來的有八萬多件，但還有三十萬件散落在民間。

（二）金石銘刻類古籍

貴州的金石銘刻類古籍按鐫刻的物體分，有錫、銅、銀合金澆鑄鐘銘、巖刻、碑刻等。按文字分，有民族文字（主要是彝文，也有少量水文）碑刻、漢文碑刻和民族文字（彝文、水文）與漢文合刻碑。畢節(jié)地區(qū)彝文翻譯組等單位搜集了 400 多幅彝文金銘石刻實(shí)物拓本，并對內(nèi)容進(jìn)行了漢譯，從其中精選了 64 篇定名為《彝文金石圖錄》（一、二輯）公開出版。其中比較著名的有《妥阿哲紀(jì)功碑文》、《攔龍橋碑記》（巖刻）、《成化鐘銘文》、《新修千歲衡碑記》（巖刻）、《水西大渡河建橋碑記》等，還有大量的彝文墓志銘。

（三）講唱（口碑）類古籍

主要是指各少數(shù)民族口頭傳承下來的具有歷史和文化價(jià)值的各種資料,反映了本民族的起源、生活習(xí)俗、風(fēng)土人情、民族性格和歷史變遷。比較著名的有《苗族古歌》、《亞魯王》、《開親歌》、《蚩尤的傳說》、《布依族古歌》、《侗族大歌》、《哭嫁歌》等。

二 貴州民族古籍保護(hù)面臨的困境

截止2011年底，貴州省各地、州、市共搜集、整理了彝族、水族、苗族、侗族、布依族、土家族、仡佬族、回族等少數(shù)民族的古籍資料5萬余冊，其中包括若干孤本、善本，這些古籍都被相關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保管起來了。但是據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前散存在畢節(jié)地區(qū)民間的彝文古籍有7000多冊；散存在六盤水地區(qū)民間的彝文古籍有近1000冊；水書古籍也大約有7000冊散存在民間。③清水江文書有30萬件散存在民間；布依族古文字古籍有近1萬冊。那些無文字記載的口碑古籍就更加豐富，口碑古籍都掌握在少數(shù)年事已高的民間藝人的頭腦中,而這些年老的民間口碑古籍藝人的離世只是時(shí)間問題，如果我們不趁他們在世加緊對民族口碑古籍的搶救整理，這些民族古籍將遭遇失傳的危險(xiǎn)。

（一）民族古籍資源流失嚴(yán)重

盡管從20世紀(jì)50年代以來，貴州省各級政府就開始致力于民族古籍的保護(hù)，但是由于民族古籍分布廣，流傳的時(shí)間長久，并且大多散藏于交通閉塞的鄉(xiāng)村，保存的條件極其惡劣。在城市化和商業(yè)浪潮的沖擊下，民族古籍資料受到前所未有的巨大沖擊，流失情況極其嚴(yán)重。近年來，一些不法分子通過種種渠道倒賣古籍的活動(dòng)頻繁，從中賺取暴利，這導(dǎo)致難以計(jì)數(shù)、價(jià)值連城的民族古籍流失在海外。近年來，歐洲不少不法分子活躍在西南一帶，貴州省的不少彝文古籍就被歐洲人低價(jià)收購。文字古籍的流失問題還好解決，口碑古籍的流失則是一個(gè)極其復(fù)雜的難題，那些掌握民族口碑古籍密碼的老人相繼離世，而年輕一代又不通曉本族語言，這就使得這些口碑民族古籍面臨永遠(yuǎn)失傳的危險(xiǎn)。據(jù)調(diào)查，在貴州省三都縣這個(gè)內(nèi)地唯一的水族自治縣，7歲至16歲的水族子女已無人識讀水族文字，哪怕中青年也僅有極少數(shù)知識分子對水書略知一二。

（二）保存機(jī)構(gòu)眾多,不能集中保存

貴州省的主要文字民族古籍彝文古籍，目前在國內(nèi)收藏有15000冊，分別收藏于貴州、云南、四川和北京等地區(qū)的圖書館、博物館、檔案館、文化館以及民委古籍辦、科研院所、寺院、史志辦等部門，此外，英國、法國、泰國、緬甸的博物館也收藏有彝文古籍。僅僅貴州省的彝文古籍收藏機(jī)構(gòu)就有16個(gè)，除了貴州省博物館、貴州省民族研究所和貴州民族大學(xué)彝文文獻(xiàn)研究所3個(gè)機(jī)構(gòu)外，其他13個(gè)都是地、州、市和縣的民委。眾多的收藏機(jī)構(gòu)給民族古籍的整理和保存帶來諸多不便，更不利于古籍的使用和開發(fā)。

（三）保護(hù)制度缺失

前面已述及國內(nèi)外的不法分子倒賣古籍、賺取暴利活動(dòng)的猖獗情況，這其中的主要原因就是民族古籍相關(guān)法律保護(hù)的缺失。民族古籍尤其是其中的口碑古籍的知識產(chǎn)權(quán)問題比起一般作品的知識產(chǎn)權(quán)問題要復(fù)雜的多，其中最復(fù)雜的要數(shù)知識產(chǎn)權(quán)的歸屬問題，由此可見民族古籍立法工作的必要性和緊迫性。只有相關(guān)法律的制定，才能使民族古籍的搜集、整理和保護(hù)工作有序進(jìn)行，才能打擊倒賣古籍的活動(dòng)。然而，到目前為止，國家沒有制定相關(guān)的保護(hù)民族古籍的法律法規(guī)。

（四）經(jīng)費(fèi)不足

民族古籍搜集、整理和保護(hù)需要經(jīng)費(fèi)作為保障，經(jīng)費(fèi)不足是導(dǎo)致這一任務(wù)完不成的主要原因之一。盡管貴州省政府這幾年投入了200多萬元的民族古籍經(jīng)費(fèi)，但與實(shí)際需求還是有很大的差距。近年來僅僅我省畢節(jié)地區(qū)的古籍搶救、整理和出版的經(jīng)費(fèi)缺口就達(dá)到400多萬元。

（五）人才嚴(yán)重缺乏

民族古籍人才包括民族古籍的傳承人才和專業(yè)整理研究人才。國家民委副主任丹珠昂奔在2010年12月14日舉行的全國少數(shù)民族古籍工作會(huì)議上指出，在信息全球化和經(jīng)濟(jì)市場化日益發(fā)展的大背景下，“救人、救書、救學(xué)科”依然是中國少數(shù)民族古籍工作面臨的艱巨而緊迫的任務(wù)。④過去我們一談民族古籍的搶救整理，總是把經(jīng)費(fèi)短缺看成最大的難題，其實(shí)不然，民族古籍傳承和專業(yè)整理研究人才的短缺才是最大的困難。并且經(jīng)費(fèi)的缺乏能夠在短時(shí)間內(nèi)解決，但民族古籍人才的培養(yǎng)是全國大多數(shù)省份面臨的難題，是一項(xiàng)極其復(fù)雜和艱巨的工程，不可能在短期內(nèi)解決。貴州省現(xiàn)已整理出來的古籍有60萬冊，其中漢文古籍55萬冊，少數(shù)民族文字古籍5萬冊，而管理這些古籍的專業(yè)人員僅僅100人左右，要讓100人去守護(hù)60萬冊古籍顯然是勉為其難的。貴州省在2012年進(jìn)行了一次全省范圍內(nèi)的民族古籍大普查，從普查結(jié)果來看，存在著面窄、力度輕、質(zhì)量低等系列問題，這跟古籍專業(yè)人才數(shù)量少、水平低是密切相關(guān)的。由于普查人員專業(yè)知識的缺陷，該普查的內(nèi)容沒有普查到，錯(cuò)失對一些有價(jià)值的民族古籍的及時(shí)搶救，對口碑古籍和銘刻古籍資源掌握不全面，而不該普查的卻又列入普查的條目中來等問題。專業(yè)技術(shù)要求較高的古籍修復(fù)人才更是極其的缺乏。

三 貴州民族古籍的保護(hù)策略

貴州省的民族古籍的搜集和整理開始于20世紀(jì)50年代，1955年，首個(gè)彝文翻譯機(jī)構(gòu)在畢節(jié)成立，這標(biāo)志著有組織的彝文古籍整理的開始。在1984年國務(wù)院國辦發(fā)（1984）30號文件神的指導(dǎo)下，貴州省政府黔府辦發(fā)（1984）178號文件，決定成立貴州省少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃小組。次年，8個(gè)地、州、市和35個(gè)縣相繼成立了少數(shù)民族古籍整理機(jī)構(gòu)，貴州省民族文化研究的重鎮(zhèn)貴州民族大學(xué)還成立了彝文文獻(xiàn)研究所，從此，貴州省的民族古籍整理進(jìn)入有領(lǐng)導(dǎo)、有組織的規(guī)模化階段。截止2011年底，“全省已搜集整理出版的民族古籍有100 多種，5000 多萬字，其中有30 多種獲省內(nèi)外圖書精品獎(jiǎng)?！雹轂榱耸刮沂〉拿褡骞偶膿尵取⒄砗捅Ｗo(hù)工作取得進(jìn)一步的發(fā)展，必須采取更加有力的措施。

（一）理順關(guān)系，加強(qiáng)民族古籍管理制度建設(shè)

搞好民族古籍的科學(xué)管理直接關(guān)系到民族古籍的保護(hù)和開發(fā)利用的效果。貴州省的民族古籍不僅收藏在省圖書館、省博物館、科研院所和高校，還有部分收藏在縣級圖書館、古籍辦甚至是民間。這種參差不齊的收藏條件對古籍的保存極為不利，一是給這些民族古籍的分類和編目帶來不便；二是條塊分割的收藏局面給資源共享帶來諸多限制；三是收藏條件差的基層單位尤其是民間勢必會(huì)加快民族古籍老化的過程。為了避免這些局面的出現(xiàn)，可以采取寄存的方式，由省人民政府和有關(guān)人民政府簽訂民族古籍保護(hù)協(xié)議，簽協(xié)議的目的是確認(rèn)各地收藏單位對收藏古籍的所有權(quán)，消除他們的顧慮。其他收藏單位都把古籍寄存在收藏條件相對優(yōu)越的省圖書館，由省圖書館代為保存，這樣貴州省的民族古籍保護(hù)工作將會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的階段，尤其是對于保存在民間的大量民族古籍將會(huì)重見天日。

（二）建立健全法制

為了讓貴州省珍貴的民族古籍不消失，建立健全民族古籍的法制保護(hù)制度體系是極其重要的。黨的十一屆三中全會(huì)的召開，揭開了具有劃時(shí)代意義的改革開放的序幕，民族工作和民族文化的發(fā)展也迎來了新的春天。中共中央于1981年9月17日下發(fā)了[1981]37號文件《中共中央關(guān)于整理我國古籍的指示》，在這個(gè)文件中，中央書記處根據(jù)陳云同志的意見作出了7點(diǎn)指示，“整理古籍，把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)繼承下來，是一項(xiàng)十分重要的、關(guān)系到子孫后代的工作?！薄罢砉偶枰幸粋€(gè)幾十年陸續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)班子，保持連續(xù)的核心力量?！薄耙梢?guī)劃小組提出一個(gè)為期三十年的古籍整理出版規(guī)劃?！薄罢砉偶且患笫拢酶闵习倌?。當(dāng)前要認(rèn)真抓一下，先把領(lǐng)導(dǎo)班子組織起來，把規(guī)劃搞出來，把措施落實(shí)下來。”⑥這是十一屆三中全會(huì)以后我國關(guān)于整理古籍的一個(gè)綱領(lǐng)性文件，將長期發(fā)揮指導(dǎo)作用。1984年4月19日，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)《國家民委關(guān)于搶救、整理少數(shù)民族古籍的請示的通知》，該請示就民族古籍工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，民族古籍的搶救、整理、編目，民族古籍的人才培養(yǎng)，以及經(jīng)費(fèi)的落實(shí)等方面做出了全面的部署。同一年頒布的《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》指出：“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)組織、支持有關(guān)單位和部門收集、整理、翻譯和出版民族歷史文化書籍，保護(hù)民族的名勝古跡，珍貴文物和其它重要?dú)v史文化遺產(chǎn)。繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化?！雹哌@一法規(guī)明確規(guī)定要保護(hù)民族地區(qū)的歷史文化古籍。但是在當(dāng)前日趨復(fù)雜的國內(nèi)外形式下，民族古籍的立法工作還是滯后的。要進(jìn)一步加強(qiáng)民族古籍的立法工作，對各項(xiàng)立法的必要性和可行性進(jìn)行充分論證，堅(jiān)持“先用先立”的原則，另外要與現(xiàn)有的相關(guān)法律相銜接，避免重復(fù)立法。規(guī)范民族古籍的搜集、保存和開發(fā)等行為，嚴(yán)厲打擊盜竊、損壞、倒賣和非法收購等行為。對于非法倒賣到國外的民族古籍可以依據(jù)國際公約和相關(guān)的法律法規(guī)來解決。

（三）多方面籌措資金

資金充足是民族古籍搜集、整理和保護(hù)順利進(jìn)行的重要保障。在民族古籍的保護(hù)方面，中央和貴州省政府盡其所能做了大量的工作，撥出專項(xiàng)資金來支援民族古籍的搜救和保護(hù)工作。中央資助的力度畢竟是有限的，貴州又處于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，因此僅僅依靠中央和省政府的資助來解決經(jīng)費(fèi)短缺問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要廣開資金籌措的渠道，更多的要依靠地、州、市和縣級的支援，甚至可以吸納社會(huì)資金參與到我省的民族古籍的保護(hù)工作中來。

（四）加強(qiáng)人才的培養(yǎng)

要解決民族古籍保護(hù)的人才問題，可以從以下三個(gè)方面入手，一是建立民族古籍專家?guī)?，這項(xiàng)工作2012年年底已經(jīng)在貴陽市率先開展了，這是2011年5月貴州省民族古籍列入“十二五”民族事業(yè)發(fā)展十大推進(jìn)計(jì)劃后，一個(gè)具有標(biāo)志性的重要舉措。這些專家的主要職責(zé)就是為古籍保護(hù)工作獻(xiàn)言獻(xiàn)策，為民族古籍工作人員開展一些知識講座，以及為古籍的修復(fù)和出版提供技術(shù)指導(dǎo)；二是加強(qiáng)在職民族古籍工作人員的繼續(xù)教育工作，讓民族古籍專家不定期的為他們培訓(xùn)，必要的時(shí)候可以進(jìn)行現(xiàn)場的技術(shù)指導(dǎo)；三是依托地方高校特設(shè)民族古籍整理專業(yè)，從懂民族語言的學(xué)生中定向招生適量的學(xué)生，畢業(yè)之后定向分配到當(dāng)?shù)孛褡骞偶块T工作，這對于口碑古籍的搶救和翻譯整理將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。

（五）民族古籍保護(hù)技術(shù)的更新

保護(hù)措施是否得當(dāng),直接關(guān)系到古籍的使用壽命。就目前來看，民族古籍的保護(hù)措施主要有兩種，一種是比較傳統(tǒng)的保護(hù)措施——延緩性保護(hù)，“延緩性保護(hù)是指在不改變原件載體的情況下,對民族古籍進(jìn)行修復(fù)、加固以及控制保存環(huán)境等延長原件壽命的過程?！雹噙@是一種比較原始但又是行之有效的方法，但是這種方法并不能對民族古籍的長久保護(hù)。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，二十世紀(jì)末尤其是近幾年又興起了另一種古籍保護(hù)措施——再生性保護(hù)，再生性保護(hù)是通過縮微照相、掃描和文字錄入等方式把紙質(zhì)文獻(xiàn)古籍作數(shù)字化處理，然后存入光盤，這種保護(hù)方法的優(yōu)勢在于既能長久保存，又能做到資源及時(shí)共享，大大提高了古籍利用的效率。

總之，貴州省民族古籍的保護(hù)是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程，除了政府和民族古籍機(jī)構(gòu)專業(yè)人員需要投入到這一工程之外，還要得到社會(huì)各種力量的支持和幫助，只有這樣，我們貴州少數(shù)民族的文化載體——民族古籍才能永久的傳承下去，才能促進(jìn)貴州社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的和諧發(fā)展。

注釋：

①中華人民共和國國家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng).貴州省2010年第六次人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)[EB/OL].[2011-5-10].http://www.stats.gov.cn/ was40/gjtjj_detail.jsp?channelid=2912&record=27.

②張新紅.我國西部民族古籍的開發(fā)利用研究[J].貴州民族研究,2013,(3):44.

③粟敏.貴州民族古籍文獻(xiàn)搶救整理的緊迫性與對策研究[J].貴州民族研究,2012,(2):42-43.

④劉舒凌. 救人救書救學(xué)科:搶救少數(shù)民族古籍任務(wù)緊迫[EB/OL]. [2010-12-16]. http://news.xinhuanet.com/shuhua/2010-12/16/ c_12886060.htm.

⑤張?zhí)?貴州民族古籍文獻(xiàn)的探索與思考[J].文史月刊,2012,(7): 32-33.

⑥張曉愛.紅旗飄飄—中國共產(chǎn)黨歷史上的今天[M].南京:江蘇文藝出版社,2001:321.

⑦中華人民共和國民族區(qū)域自治法[M].北京:法律出版社,2001:7.

⑧包和平.民族古籍及其策略研究[J].中國圖書館學(xué)報(bào),2005,(6): 82-85.

[1]陳樂基.貴州少數(shù)民族古籍研究[M].貴陽:貴州民族出版社,2001.

[2]包和平.中國少數(shù)民族文獻(xiàn)學(xué)研究[M].北京:國家圖書館出版社,2009.

[3]崔光弼.中國少數(shù)民族文字古籍源流[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2012.

[責(zé)任編輯 龍倮貴]

On the Protection of Ethnic Ancient Books and Cultures——Dilemma and Countermeasures in Guizhou

OUYANG Wei-hua
(College of Humanities of Kaili University,Kaili 556011,China)

Since 1950s,protection of ancient books of ethnic minorities of Guizhou province has made great achievements,but there are also some problems. The current predicament is loss of national ancient resources serious,not concentrated preservation,protection system deficiencies,lack of funds,a serious lack of personnel. Our province should from strengthen ethnic ancient books management system construction,the establishment of a sound legal system,many ways to raise funds,strengthen personnel training and update protection technology and other aspects to strengthen national ancient books protection work.

Guizhou province；ethnic ancient books；dilemma；countermeasure

C951

A

1008-9128（2015）03-0040-04

2014-10-25

貴州省2014年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題一般項(xiàng)目：貴州民族古籍發(fā)掘利用研究（14GZYB55）

歐陽偉華（1978—），男，江西吉安人，副教授，研究方向：古典文獻(xiàn)、民族古籍。