論大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)

一、人性化：大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的出發(fā)點(diǎn)

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-6124（2015）06-0107-05

收稿日期：2015-07-20

基金項(xiàng)目：教育部2012年人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金一般項(xiàng)目“‘90后’大學(xué)生生命教育科學(xué)化研究”［12YJA710101］；湖南省2013年社科基金項(xiàng)目“生命責(zé)任感對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的影響和對(duì)策研究”［13B03］

作者簡(jiǎn)介：孫岳兵，中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，湖南師范大學(xué)講師；周俊武，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授，博士。

生命教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育目標(biāo)，運(yùn)用科學(xué)的手段，通過(guò)系統(tǒng)地搜集資料、分析資料，對(duì)生命教育過(guò)程、結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，從而為不斷完善自我和教育決策提供有效信息的過(guò)程。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)體系在功利化原則的影響下存在很多弊端。例如，只重視教育評(píng)價(jià)的結(jié)果，從外在價(jià)值的角度評(píng)價(jià)教育活動(dòng)，從而導(dǎo)致大學(xué)生生命教育的表層化和泛化?？茖W(xué)合理的生命教育評(píng)價(jià)體系應(yīng)該建構(gòu)在人性化、動(dòng)態(tài)性、效用性、整體性原則的基礎(chǔ)上，著眼于大學(xué)生的全面發(fā)展。

尊重人的人格、權(quán)利，關(guān)懷人的成長(zhǎng)是生命教育人性化的體現(xiàn)。以往的教育評(píng)價(jià)忽視人的價(jià)值，把人當(dāng)做物來(lái)看待，把人作為知識(shí)的容器，忽視人的能動(dòng)性的發(fā)揮，不利于大學(xué)生的發(fā)展。生命教育的目標(biāo)是人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人本身是目的，關(guān)注學(xué)生的生理和心理需要。

大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)體系突出的是以人為本，強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用和大學(xué)生的主體地位，注重調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從大學(xué)生的生理和心理特征出發(fā)，構(gòu)建科學(xué)合理的價(jià)值評(píng)價(jià)系統(tǒng)。人性化的生命教育設(shè)計(jì)體現(xiàn)了生命教育過(guò)程必須以大學(xué)生的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，是教育評(píng)價(jià)理念的創(chuàng)新，是生命教育評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)。

1.主體性原則

傳統(tǒng)的教育理論和實(shí)踐過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，忽視了大學(xué)生的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，不利于大學(xué)生對(duì)知識(shí)的接收。只有突破傳統(tǒng)的教育模式，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用和大學(xué)生的積極能動(dòng)性，才可以收到較好的教學(xué)效果。

主體性原則是對(duì)傳統(tǒng)教育的突破。在主體性原則的指導(dǎo)下，在教師的引導(dǎo)下，發(fā)揮大學(xué)生的主體性，使大學(xué)生成為教學(xué)的核心，是以人為本在生命教育過(guò)程中的體現(xiàn)。教師的引導(dǎo)作用主要體現(xiàn)為在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、課堂氣氛的創(chuàng)設(shè)過(guò)程中發(fā)揮引導(dǎo)的作用；大學(xué)生的主體性主要體現(xiàn)為大學(xué)生在生命教育過(guò)程中對(duì)接收信息內(nèi)容的主動(dòng)鑒別、選擇，以及知識(shí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)新性。

在生命教育的過(guò)程中，教師的引導(dǎo)性和大學(xué)生的主體性主要包括本體論和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)層面。師生雙方相互尊重、了解、溝通和互動(dòng)，體現(xiàn)了本體論層面的意義。而從認(rèn)識(shí)論意義上講，則表現(xiàn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)創(chuàng)新兩個(gè)方面。主體性原則給生命教育研究注入了新鮮血液，使生命教育研究可以與時(shí)俱進(jìn)。在主體性原則指導(dǎo)下實(shí)施生命教育，有助于調(diào)動(dòng)師生的積極性和能動(dòng)性，從而提高大學(xué)生生命教育的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)生命教育的最終目的，突破了傳統(tǒng)教育模式的弊端。

2.實(shí)踐性原則

大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)從本質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種價(jià)值判斷活動(dòng)，是一種對(duì)生命的深刻認(rèn)識(shí)活動(dòng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)生命教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)的根本基礎(chǔ)，大學(xué)生生命教育活動(dòng)要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。首先，實(shí)踐是大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確定者。大學(xué)生生命教育的過(guò)程是否符合大學(xué)生的需要，是由實(shí)踐決定的。其次，大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)本身作為一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其正確性本身是無(wú)法證明的。正如馬克思所說(shuō)：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！?［1］最后，大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)具有多樣性，不同的評(píng)價(jià)會(huì)有不同的結(jié)論，哪種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)最合理和科學(xué)由實(shí)踐決定。所以，實(shí)踐性是大學(xué)生生命教育實(shí)現(xiàn)人性化的必然選擇。

當(dāng)前教育的困境之一是與實(shí)踐的脫離，注重的是理論與知識(shí)的灌輸。但是實(shí)踐在教育過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，甚至可以說(shuō)教育源于生活。所以，教育走出困境的路徑是回歸實(shí)踐。在社會(huì)實(shí)踐中，人的外在和內(nèi)心不斷得到創(chuàng)造和改變，從而不斷生成和獲得人性中新的因素 ［2］。生命教育應(yīng)重視社會(huì)實(shí)踐，廣泛地開(kāi)展各種與生命教育相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，將生命教育融入到實(shí)踐的過(guò)程中，讓大學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)生命教育的真諦。一方面，人是社會(huì)中的人，人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)。教師要引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心身邊的人和事、積極參與到生活實(shí)踐中去，進(jìn)一步擴(kuò)展到對(duì)國(guó)家方針政策的關(guān)注，從而將自己的需要與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。另一方面，教師要引導(dǎo)大學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐中，同時(shí)將實(shí)踐中所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分，在實(shí)踐中學(xué)有所用，在實(shí)踐中不斷重構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

3.平等性原則

生命教育的目的是使大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命，創(chuàng)造生命的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，生命教育的目的決定了生命教育存在于大學(xué)生活的方方面面。教師和大學(xué)生是生命教育的主體，師生之間的互動(dòng)和交往是生命教育的重要組成部分。生命教育的人性化原則要求師生建立一種平等、尊重、和諧、共進(jìn)的關(guān)系，不僅是課堂上知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的相互交流和意見(jiàn)的相互交換，還包括生活中感情的交流和互動(dòng)，在平等、開(kāi)放的交流中使師生的主體性得到真正的體現(xiàn)。大學(xué)生生命教育的過(guò)程稱(chēng)為師生之間的開(kāi)放的、真誠(chéng)的、平等的互動(dòng)的過(guò)程，成為師生之間增進(jìn)感情的過(guò)程。

大學(xué)生生命教育的本質(zhì)在于學(xué)生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，良好的師生關(guān)系的構(gòu)建是生命教育本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的保障。在大學(xué)生生命教育的過(guò)程中，以平等為原則，促進(jìn)了師生關(guān)系的和諧，有利于發(fā)揮師生的積極性和主動(dòng)性。對(duì)教師來(lái)講，要站在大學(xué)生的角度，充分考慮大學(xué)生的需要，關(guān)心大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)情況，要把以人為本的理念貫穿到教學(xué)的過(guò)程中。在教師的引導(dǎo)下，大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性不斷增加，把大學(xué)生生命教育作為自己生活的一部分。師生在真誠(chéng)的溝通中建立了平等的關(guān)系，大學(xué)生生命教育的目的就真正得到了實(shí)現(xiàn)。

二、動(dòng)態(tài)性：大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的關(guān)鍵點(diǎn)

生命教育所面對(duì)的條件和環(huán)境是不斷變化的，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也要根據(jù)變化的情況不斷做出調(diào)整。因而大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的建構(gòu)過(guò)程。主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：

1.課程、教學(xué)與評(píng)價(jià)的多次互動(dòng)

大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)是在課程、教學(xué)與評(píng)價(jià)的多次互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。理清課程、教學(xué)和評(píng)價(jià)的關(guān)系，對(duì)于大學(xué)生生命教育系統(tǒng)的完善具有重要的意義。在傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)中，課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)往往是一種界定清晰、程序確定、功能獨(dú)立的過(guò)程。由此可見(jiàn)，在傳統(tǒng)的教學(xué)中課程實(shí)施與教學(xué)評(píng)價(jià)之間缺乏溝通和互動(dòng)，各個(gè)環(huán)節(jié)是靜止的。傳統(tǒng)的教育觀認(rèn)為教育評(píng)價(jià)從屬于課程和教學(xué)，在課程和教學(xué)之外進(jìn)行。動(dòng)態(tài)性的生命教育原則認(rèn)為課程、教學(xué)和評(píng)價(jià)是相互建構(gòu)的過(guò)程。

首先，大學(xué)生生命教育是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程?！八粌H是教師向?qū)W生傳遞其所知道的過(guò)程，更是師生一起探索其所不知道的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是通過(guò)師生的共同探索實(shí)現(xiàn)其認(rèn)知領(lǐng)域的拓展與延伸，同時(shí)實(shí)現(xiàn)師生觀念與思維的轉(zhuǎn)變與發(fā)展?！?［3］大學(xué)生生命教育的評(píng)價(jià)客體具有場(chǎng)景性，即時(shí)間和空間的特性。隨著時(shí)間的推移，教育評(píng)價(jià)的客體也會(huì)隨著人們價(jià)值觀、教育觀的變化而變化。此外，生命教育也不具有絕對(duì)的普適性，民族、地域、文化等方面的差異性，決定了生命教育要具有多樣性。因此，教育評(píng)價(jià)應(yīng)是動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、相互聯(lián)系的，而不是靜止的、孤立的?！耙磺忻撾x了具體情景的所謂的課程評(píng)價(jià)都是虛無(wú)的，猶如‘泥足的巨人’。” ［4］

其次，大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)具有多維度的功能，如目標(biāo)導(dǎo)向、強(qiáng)化激勵(lì)、反饋調(diào)節(jié)等。大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)要突破傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀，在大學(xué)生生命教育的過(guò)程中，把大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)和生命教育課程看成一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，把課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)當(dāng)做一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程來(lái)看待，把評(píng)價(jià)融入課程和教學(xué)的過(guò)程中。

2.現(xiàn)時(shí)評(píng)價(jià)與發(fā)展評(píng)價(jià)的統(tǒng)一

發(fā)展評(píng)價(jià)被廣泛地應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，主要是指對(duì)事物當(dāng)前狀態(tài)的考察，是為了預(yù)測(cè)事物未來(lái)的狀態(tài)，考察事物發(fā)展的內(nèi)因和外因，評(píng)價(jià)其潛力，預(yù)測(cè)其未來(lái)的發(fā)展方向。發(fā)展性的評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是為促進(jìn)大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展而對(duì)生命教育作出現(xiàn)時(shí)判斷；二是從大學(xué)生現(xiàn)在的狀態(tài)，預(yù)測(cè)大學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這兩個(gè)方面是大學(xué)生生命教育過(guò)程中不可或缺的。這就要求教師對(duì)大學(xué)生充滿信心，用發(fā)展的眼光看待大學(xué)生以及生命教育中存在的問(wèn)題，用積極的態(tài)度幫助學(xué)生改正缺點(diǎn)。如果教師用一種懷疑而不是鼓勵(lì)的眼光看待學(xué)生，會(huì)影響學(xué)生的自信心，對(duì)大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生消極的影響。

3.結(jié)果評(píng)價(jià)和過(guò)程評(píng)價(jià)的統(tǒng)一

傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)注重學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。結(jié)果評(píng)價(jià)主要是對(duì)學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)成績(jī)的測(cè)量，關(guān)心學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題不夠關(guān)心。因此，結(jié)果評(píng)價(jià)以考試的形式進(jìn)行。結(jié)果評(píng)價(jià)有一定的意義，它是對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種檢驗(yàn)。但是，結(jié)果評(píng)價(jià)也存在很多缺陷，例如關(guān)注目標(biāo)而不關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，可以檢驗(yàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果但是不能發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力等等。

大學(xué)生生命教育的過(guò)程是學(xué)生的價(jià)值觀重新建構(gòu)的過(guò)程，是大學(xué)生的情感提升的過(guò)程。在生命教育過(guò)程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍愛(ài)生命、欣賞生命、探索生命、實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值，獲得自己人生價(jià)值的提升，獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。生命教育更關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生思想層面的提升，結(jié)果也很難用統(tǒng)一的考試形式進(jìn)行測(cè)量，雖然結(jié)果評(píng)價(jià)有一定的參考價(jià)值。因此，大學(xué)生生命教育的評(píng)價(jià)應(yīng)該在結(jié)果評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，以過(guò)程評(píng)價(jià)來(lái)激勵(lì)學(xué)生的全面發(fā)展和不斷進(jìn)步。過(guò)程性評(píng)價(jià)的方法主要包括質(zhì)性評(píng)價(jià)、形成性測(cè)驗(yàn)、診斷性測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)等方面。這是教學(xué)評(píng)價(jià)動(dòng)態(tài)性的體現(xiàn)，在評(píng)價(jià)過(guò)程中不僅要發(fā)揮教師的作用，更要發(fā)揮大學(xué)生的作用，要把過(guò)程性評(píng)價(jià)作為大學(xué)生學(xué)習(xí)的一部分，作為大學(xué)生生命活動(dòng)的一部分。

三、效用性：大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)體系建構(gòu)的落腳點(diǎn)

效用性是生命教育評(píng)價(jià)的重要原則，是大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)體系的落腳點(diǎn)。大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)的效用性原則是指在一定的內(nèi)外條件下，大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)主體為達(dá)到生命教育評(píng)價(jià)的目標(biāo)，用一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)評(píng)估客體進(jìn)行價(jià)值評(píng)估，在評(píng)估過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的預(yù)期評(píng)價(jià)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度和活動(dòng)主體的需求的滿足程度，主要表現(xiàn)為內(nèi)在和外在兩個(gè)方面。

1.內(nèi)在方面

第一，對(duì)效益的強(qiáng)調(diào)。效益是人們對(duì)實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行考察時(shí)的常用詞匯，主要強(qiáng)調(diào)活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，活動(dòng)所產(chǎn)生的正向效果。大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)體系的效益性主要是指生命教育的評(píng)價(jià)結(jié)果符合生命教育的預(yù)期目標(biāo)。生命教育的評(píng)估結(jié)果越符合生命教育的評(píng)估目標(biāo)，生命教育的效益越強(qiáng)，反之越弱。

第二，對(duì)效率的強(qiáng)調(diào)。效率是投入和產(chǎn)出之比，用于強(qiáng)調(diào)活動(dòng)過(guò)程中對(duì)資源的消耗。在大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)的過(guò)程中，要充分利用學(xué)校、家庭、社會(huì)資源，促進(jìn)資源的最大化利用，實(shí)現(xiàn)效益最大化，這樣才能促進(jìn)大學(xué)生生命教育評(píng)估體系的不斷完善，促使大學(xué)生生命教育評(píng)估過(guò)程有效性的實(shí)現(xiàn)。生命教育評(píng)價(jià)的效益屬性和效率屬性相互聯(lián)系相互制約，是大學(xué)生生命教育評(píng)估過(guò)程效用性的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中不可缺少的兩個(gè)重要組成部分。

2.外在方面

大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)的效用性除了內(nèi)在的對(duì)效益的強(qiáng)調(diào)、對(duì)結(jié)果的強(qiáng)調(diào)之外，由于大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)的特殊性性和復(fù)雜性，使得大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)的有效性也具有多種表現(xiàn)形態(tài)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一、評(píng)價(jià)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)變化。生命教育的評(píng)估目標(biāo)作為大學(xué)生生命教育活動(dòng)進(jìn)行的依據(jù)，在大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)過(guò)程中占據(jù)著重要的地位。一方面，大學(xué)生生命教育的評(píng)價(jià)目標(biāo)是依據(jù)生命教育的實(shí)踐過(guò)程而制訂和變化的，把生命教育的目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化，指導(dǎo)著大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)的全過(guò)程。另一方面，在生命教育評(píng)價(jià)中，大學(xué)生生命教育的主客體可以依據(jù)評(píng)估目標(biāo)對(duì)自己的行為進(jìn)行檢測(cè)，從而對(duì)不符合目標(biāo)的行為進(jìn)行及時(shí)的糾正。

生命教育評(píng)價(jià)的有效性隨著大學(xué)生生命教育目標(biāo)的動(dòng)態(tài)變化而變化。一方面，大學(xué)生生命教育的評(píng)價(jià)過(guò)程對(duì)于大學(xué)生生命教育的目標(biāo)體系的建構(gòu)、反饋有重要的影響，生命教育評(píng)價(jià)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性促使生命教育評(píng)價(jià)目標(biāo)的變化，同時(shí)，大學(xué)生生命教育目標(biāo)的動(dòng)態(tài)性調(diào)整是生命教育有效性實(shí)現(xiàn)的結(jié)果；另一方面，在大學(xué)生生命教育的過(guò)程中，教師和學(xué)生隨著生命教育評(píng)估目標(biāo)的不斷發(fā)展，調(diào)整自身的目標(biāo)，促進(jìn)自身的不斷完善，從而促進(jìn)大學(xué)生生命教育有效性的最終實(shí)現(xiàn)。

其二，評(píng)價(jià)因素的高效組合。評(píng)價(jià)因素是決定大學(xué)生生命教育有效性的重要因素。大學(xué)生生命教育有效性的實(shí)現(xiàn)需要調(diào)動(dòng)各種資源、發(fā)揮各個(gè)要素的作用。大學(xué)生生命教育的影響因素主要包括生命教育評(píng)價(jià)的主體、客體、中介和評(píng)估環(huán)境。生命教育評(píng)價(jià)主體作為生命教育評(píng)價(jià)的主要實(shí)施者，其水平的高低對(duì)評(píng)估結(jié)果起決定性作用。生命教育客體主要包括生命教育的對(duì)象、生命教育的教學(xué)過(guò)程及生命教育的最終結(jié)果，因而正確把握生命教育客體的性質(zhì)，對(duì)生命教育有效性的發(fā)揮具有重要的意義和價(jià)值。生命教育的評(píng)估中介是指生命教育的信息系統(tǒng)。生命教育的信息系統(tǒng)是主客體間進(jìn)行溝通的橋梁，信息系統(tǒng)的完備性和及時(shí)性對(duì)生命教育評(píng)價(jià)的有效性產(chǎn)生直接的影響。良好的評(píng)估環(huán)境是生命教育評(píng)價(jià)有效性實(shí)現(xiàn)的保證?？傊?，評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)客體、評(píng)價(jià)中介、評(píng)價(jià)環(huán)境共同對(duì)生命教育評(píng)價(jià)的有效性產(chǎn)生影響。

其三，評(píng)價(jià)方法的多元利用。大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)方法的選擇，與生命教育的評(píng)價(jià)效用直接相關(guān)。由于生命教育評(píng)估過(guò)程具有復(fù)雜性和多樣性，從表現(xiàn)形態(tài)來(lái)說(shuō)，有顯性效果與隱性效果、短期效果與長(zhǎng)期效果、客觀效果與主觀效果等，因而，應(yīng)注重從多維視角來(lái)選擇評(píng)估方法，以確保評(píng)估結(jié)果的客觀性和準(zhǔn)確性。因此，在生命教育評(píng)價(jià)過(guò)程中要運(yùn)用多元化的評(píng)價(jià)方法，實(shí)現(xiàn)生命教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性，從而促進(jìn)生命教育效用性的最終實(shí)現(xiàn)。

總之，大學(xué)生生命教育的效用性表現(xiàn)為內(nèi)在的維度和外在的維度，它們相互影響、相互制約，共同保證了生命教育的效用性。

四、系統(tǒng)性：大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)體系建構(gòu)的升華點(diǎn)

根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)，任何一個(gè)系統(tǒng)都有開(kāi)放性、整體性、動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)體系作為一個(gè)完整的系統(tǒng)，也具有以上的特點(diǎn)。因此，生命教育的評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持系統(tǒng)的原則。生命教育評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性原則主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.全面性

系統(tǒng)作為一個(gè)整體而存在，其構(gòu)成要素相互影響、相互作用，按照系統(tǒng)的目的各自發(fā)揮著功能。大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)體系作為一個(gè)整體，需要用全面的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行生命教育評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)。生命教育體系的評(píng)價(jià)是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，設(shè)計(jì)到教學(xué)主體、教學(xué)客體、教學(xué)中介、教學(xué)環(huán)境等各種因素，但其最終的目的是促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀的提升。因此，生命教育評(píng)價(jià)體系應(yīng)綜合考慮各種因素及它們之間的相互作用。

2.層次性

任何系統(tǒng)都包括很多個(gè)子系統(tǒng)，任何系統(tǒng)都是更大系統(tǒng)內(nèi)的子系統(tǒng)，并且任何系統(tǒng)發(fā)展的最終目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)更大系統(tǒng)的整合。在大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，不同的評(píng)價(jià)對(duì)象在生命教育體系中處于不同的層次，大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)體系應(yīng)根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際情況提出不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使大學(xué)生生命教育的評(píng)價(jià)更加具體，更具有針對(duì)性，使大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)更加真實(shí)地反映評(píng)價(jià)對(duì)象的具體情況。

3.開(kāi)放性

生命教育系統(tǒng)不是封閉的，必須與外部環(huán)境和其他系統(tǒng)之間相互交流、相互作用。生命教育作為一種教育活動(dòng)，并不是孤立存在的，而是與整個(gè)社會(huì)有著密切聯(lián)系的。因此，大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)體系要堅(jiān)持開(kāi)放性原則。雖然學(xué)校是進(jìn)行生命教育的主要場(chǎng)所，但是家庭、社會(huì)等在學(xué)生的生命教育過(guò)程中也發(fā)揮著重要的作用?！耙龑?dǎo)學(xué)生走出校園，接觸社會(huì)，在社會(huì)環(huán)境中感受生活的真相……創(chuàng)造真正的生命價(jià)值。” ［5］因而，對(duì)大學(xué)生生命教育進(jìn)行評(píng)價(jià)，既要對(duì)大學(xué)生生命教育系統(tǒng)內(nèi)部的各種要素進(jìn)行分析和綜合，又要充分地考慮家庭、社會(huì)對(duì)大學(xué)生生命教育的影響。

大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)體系是生命教育過(guò)程的監(jiān)督、評(píng)價(jià)、反思?？茖W(xué)合理的生命教育評(píng)價(jià)體系，應(yīng)體現(xiàn)人性化、動(dòng)態(tài)性、效用性、整體性等原則要求，并著眼于大學(xué)生的全面發(fā)展。建構(gòu)科學(xué)合理的大學(xué)生生命教育評(píng)價(jià)體系，既可以為大學(xué)生生命教育的實(shí)施進(jìn)行目標(biāo)指導(dǎo)、強(qiáng)化激勵(lì)、反饋調(diào)節(jié)，又可以提高大學(xué)生生命教育的針對(duì)性和有效性。