《點絳唇》曲牌考論

陳陽陽

(沈陽工業(yè)大學商貿(mào)學院，遼寧遼陽 111003)

《點絳唇》是一個常用的曲牌。目前學術界對戲劇中的曲牌選擇與運用問題關注不多，而對單獨的曲牌作全面的研究則更少。因此，本文將對《點絳唇》曲牌的體制、源流、特點、作用及曲辭內(nèi)容作簡要論述。

一、《點絳唇》曲牌的體制及源流

《點絳唇》曲牌有北曲和南曲之分。北曲《點絳唇》主要作為仙呂宮的首牌，其次為散套，單獨作為小令的情況非常少見。下面主要探討《點絳唇》曲牌的體制及源流問題。

(一)《點絳唇》曲牌的體制

在元代，《點絳唇》只用在劇曲和散套中，沒有單獨作為小令的現(xiàn)象，在《全清散曲》中，也僅有八首《點絳唇》小令。南曲《點絳唇》主要是作為黃鐘宮引子出現(xiàn)，它相對于北曲《點絳唇》而言，數(shù)量極少，即使在全元南戲中，也只有高明的《琵琶記》用的是南黃鐘《點絳唇》，而施惠的《幽閨記》仍采用北曲《點絳唇》的形式。根據(jù)《康熙曲譜》，《點絳唇》格律譜為:

北曲仙呂宮點絳唇《金錢記》

平去平平 上平平去 作平平上 平上平平作上上平平作上[1]

南曲黃鐘宮引子點絳唇《琵琶記》

入上平平去平平上 平平上 去平平上 上上平平上入入平平去上平平上平平上去平平去 上去平平上[1](P282)

北仙呂宮《點絳唇》與作為南黃鐘宮引子的《點絳唇》相比，存在著很大差別?！犊滴跚V》:“北第四句平仄平平，南第四句仄平平仄，北無換頭，南有換頭，北第一第二句皆用韻，南直至第三句方用韻……《琵琶記》用南北《點絳唇》在一處，可互證也?！盵1](P282)具體到全元散曲和雜劇中，北曲《點絳唇》用韻習慣一般為句句用韻或者首句不用韻。從中還可看出，《康熙曲譜》所記北《點絳唇》的格律譜與明代朱權《太和正音譜》中等無差異，所以《點絳唇》曲牌的音樂結構是比較穩(wěn)定的。值得注意的是《北詞廣正譜》中所記與上面兩譜有較大差異，其曰:“《點絳唇》第四句起韻，與詩余同字句不同?！盵2]且引《董西廂》中《點絳唇》之上闋為例，不過這種用韻情況很少見，并非《點絳唇》曲譜之正格?！毒艑m大成南北詞宮譜》保留了《點絳唇》大量的工尺譜形式，既有其作為只曲的工尺譜，又有其作為套曲的工尺譜，可以說十分詳備。《點絳唇》屬于散板曲，即俱用樂譜工尺而不點板眼(工尺譜的節(jié)奏符號稱為板眼)之類，也就是說《點絳唇》曲牌有著自由的節(jié)奏。

(二)《點絳唇》曲牌的源流

《點絳唇》名稱取自江淹詩“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”。王國維先生在《宋元戲曲考》中列出了名稱出于唐宋詞的曲牌，其中就包括《點絳唇》，其實，曲牌《點絳唇》與唐宋詞、諸宮調都是一脈相承的。《九宮大成南北詞宮譜》:“點絳唇，原出于詞體，南調引內(nèi)，用詞之全闋，即《琵琶記》，《月淡星稀》可證。元人將詞之前半闋，通章葉韻，為北調體，即首闋通行之格也?！庠鲙当闭{，亦用南體，僅見于此?！盵3]所以說，《點絳唇》曲牌與詞牌的淵源極深，其曲牌就是在詞牌的基礎上衍變而來的，正是《點絳唇》詞牌的正格和變格形式發(fā)展成曲牌的兩種基本形式。最先運用《點絳唇》曲牌進行創(chuàng)作的是馮延巳。關于《點絳唇》詞牌的體制，據(jù)《欽定詞譜》記載，《點絳唇》有三體，一正兩變，以馮延巳詞為正體，以蘇軾詞之藏韻，韓琦詞之添字為變格。正體《點絳唇》雙調四十一字，前段四句三仄韻，后段五句四仄韻。以馮延巳詞為例:

又一體為雙調四十一字，前后段各五句，四仄韻，以蘇軾詞為例:

此詞前闋第二句本七字，而蘇軾則于第二句的第四字藏一韻，分成了兩句。一方面，從以上分析可以看出，蘇軾詞的變格成了曲牌《點絳唇》的基本形式，只不過一為雙闋，一為單片，又因為將第二句的七字句拆為一個四言句、一個三言句并使其押韻，這就使得節(jié)奏灑然跳脫，更符合曲牌的特點。所以說，《點絳唇》曲牌與詞牌非常相似，北曲《點絳唇》其實就是《點絳唇》詞牌的上闋，它們的句式、用韻的位置都是一樣的，而作為黃鐘宮引子的《點絳唇》實為詞牌《點絳唇》的移用。顯然，《點絳唇》詞牌用韻繁密的特點也決定了它比較容易發(fā)展成曲牌。另一方面，從《點絳唇》詞牌的單純形式發(fā)展為元代劇曲和散套中的曲牌，中間還經(jīng)過了[點絳唇 纏令]的形式，可以說，[點絳唇 纏令]在詞牌和曲牌之間起著過渡的作用。如《董西廂》中有一首[仙呂點絳唇]纏令為:“美滿生離，據(jù)鞍兀兀離腸痛。舊歡新寵，変作高唐夢。回首孤城，依約青山擁。西風送，戍樓寒重，初品梅花弄?！?明嘉惠刻本)其后則接[瑞蓮兒][風吹荷葉][尾]。從中可看出，一方面，此中的《點絳唇》即移自詞牌，并且具有同名詞牌一些基本特點，如在句數(shù)、句式、用韻上都繼承了詞牌的形式，同時還保留了詞牌雙闋的形式。另一方面，又開始確立了《點絳唇》在劇曲和散套中的重要地位。因為纏令可說是套數(shù)的前身，只不過在形式及曲牌的連接上仍存在著不確定性的特點。根據(jù)李昌集統(tǒng)計，《點絳唇》纏令有四種形式:[點絳唇 纏令][天下樂][尾];[點絳唇 纏令][瑞蓮兒][風吹荷葉][尾];[點絳唇 纏令][風吹荷葉][醉奚婆][尾];[點絳唇 纏令][臺臺令][風吹荷葉][醉奚婆][尾]，[5]皆保留在《董西廂》中?！饵c絳唇》纏令與套數(shù)比較起來自然很粗糙，且無一定組合規(guī)律，但它已從某種程度上確立了《點絳唇》的首牌意義，后來發(fā)展至曲牌，與《點絳唇》相銜接的曲牌也有了定例。一般來說，《點絳唇》后接最多的是[混江龍]，接著例用[油葫蘆][天下樂]，其后又多接[哪吒令][鵲踏枝][寄生草]和[賺煞]?！栋寺暩手荨芬嗫勺鳛橄蓞螌m的首牌，它之所以不如《點絳唇》運用的普遍，是與它體制的繁冗有關系的。

總之，《點絳唇》是個流傳很廣的調子，經(jīng)過宋人的實踐和諸宮調中的創(chuàng)造性的運用，使得它超過《八聲甘州》成為仙呂宮運用最多的首牌。

二、《點絳唇》曲牌的特點及作用

《點絳唇》曲牌既具有自身的獨特之美，又在全劇中有著特殊的功用，同時在語義結構上也存在著獨特性。

第一，《點絳唇》曲牌具有自身的獨特性。一方面，《點絳唇》詞牌本為仄韻格，發(fā)展成曲牌以后成了平仄韻通押的曲牌，這有利于在短小的形式中體現(xiàn)韻的律動。其韻腳一般為去、上、平、上，交錯使用，盡顯音節(jié)的抑揚頓挫之美，且由三、四、五言不同的句式構成，因此顯得“奇偶相生，輕重相權”。另一方面，以《全元散曲》和《全元雜劇》為考察對象，《點絳唇》用得最多的是真文韻，其次為江陽韻。從韻部的聲情上來說，不僅寬緩、凝重的真文韻很適合首牌所具有的穩(wěn)定性特征，而且爽朗、開闊的江陽韻也可以造成格局上的開張，利于下文的鋪敘，所以《點絳唇》曲牌也就染上了二者的聲情特點。如費唐臣《蘇子瞻風雪貶黃州》:“萬頃瀟湘，九天星象，長江浪，吸入詩腸，都變做豪氣三千丈。”此為蘇軾唱詞，故事背景是蘇軾因與王安石政見不合，遭李定彈劾下獄，在不明生死的情況下所唱，雄偉的景象配以江陽韻的爽朗充分體現(xiàn)出蘇軾豪邁的胸襟和達觀的心態(tài)。

第二，就全劇來說，《點絳唇》往往具有特殊的功用?！饵c絳唇》既然主要用于套數(shù)中，則除了考察它本身的獨特性外，還要將其放在整體中考察。《點絳唇》是仙呂宮的首牌，而元雜劇的第一折又多用仙呂宮，因此《點絳唇》往往又成為全劇曲牌之始，目為“鳳頭”并不為過，所以寫好這樣的“鳳頭”自然也就特別的重要。王驥德《曲律》論引子說:“卻調停句法，點檢字面，使一折之事頭先以數(shù)語該括盡之，勿晦勿泛。此是上諦?！盵6]因此，《點絳唇》具有詞和曲的雙重特點。一方面，它作為一個曲牌，有著曲牌聲情明快的特點;另一方面，它作為首牌的特殊性又決定了它的籠括的特點，不會像其他曲牌那樣進行大量的鋪陳敷衍與淋漓盡致的描述，因此又具有了含蓄的特征，并且在意義上也形成了欲盡欲不盡的特點。以畫來說，《點絳唇》曲牌則為水墨，寥寥幾筆便勾出整個輪廓，而接下來的曲牌則作層層的渲染和具體的描述。以貫云石套數(shù)《閨愁》為例:“花落黃昏，暮云將盡，專盼青鸞信。寶獸香焚，又到愁時分?！逼浜笠来谓覽混江龍][寄生草][金盞兒][后庭花][賺煞]。《點絳唇》首句“花落黃昏，暮云將盡”既點明了時間，又通過黃昏的景物渲染出哀傷的氛圍。“專盼青鸞信”則向我們透露了主人公的心理活動。“又到愁時分”既直接點明了主人公此時憂愁的心理狀態(tài)，又表明此愁并非一日兩日了，而愁的程度、表現(xiàn)仍不甚明了，于是有了下文的具體鋪敘，此即“啟下”。[混江龍]開始的“相思慰悶”乃“承上”，然后分別從閨中人的外貌神態(tài):“帶圍寬盡，消減精神”“鸞釵半亸”;動作:“翠被任薰”“玉杯慵舉”“頻揾啼痕”;語言:“長吁短嘆”三個方面來展現(xiàn)閨中人無精打采、倦怠而又悲傷的心理世界。[寄生草]“瓊簪折，寶鑒分”點出相愛之人天各一方的悲哀，并直接吐出自己的心聲:“思量幾度甚時休，相思滿腹何年盡。”[金盞兒]從風對美好事物的影響來象征閨中人內(nèi)心世界的波動。[后庭花]以室內(nèi)景物烘托人物憂悶的內(nèi)心世界。[賺煞]則又重新回到閨中人的身上，轉了一大圈后來呼應前面的曲牌內(nèi)容，并以閨中人獨對菱花鏡的特寫鏡頭結束全套，表現(xiàn)那種剪不斷、理還亂的閨愁。

第三，《點絳唇》曲牌具有豐富的語義結構?！饵c絳唇》曲牌雖然體制短小，但卻往往包括兩層語義，并且這兩層語義之間存在著多種關系，主要有以下幾種:

(1)行為+原因(或目的)。如石子章《竹塢聽琴》，其行為為:“棄了個銅斗兒似家緣，撇下個潑天也似火院。”目的為:“每日間不斷香煙，將一片真心煉?！眴碳独钐灼ヅ浣疱X記》中行為為:“仔劍生涯，幾年窗下，學班馬?！蹦康臑?“指望待一舉登科甲。”喬吉《玉簫女兩世姻緣》行為為:“云鬢花鈿，舞裙歌扇，我卻也無心戀?！痹驗?“怕不道春正芳妍，只落得人輕賤?！?/p>

(2)原因+結果。秦簡夫《宜秋山趙禮讓肥》中原因為:“這些時囊篋消乏，又值著米糧增價?！苯Y果為:“憂愁殺，一日三衙，幾度添白發(fā)?！睙o名氏《玉請庵錯送鴛鴦被》結果為:“自從俺父親往京師，妾身獨自憂愁死?！痹驗?“掌把著許大家私，無一個人扶持?！?/p>

(3)總陳述+陳述內(nèi)容。秦簡夫《東堂老勸破家子弟》中總陳述為:“夫主歸天，老身發(fā)愿”，其發(fā)愿內(nèi)容為:“將豚犬，嚴教了十年，下苦志習經(jīng)典。”

(4)行為+結果。無名氏《龍濟山野猿聽經(jīng)》中行為為:“空學得五典皆通，九經(jīng)皆誦，成何用。”其結果為:“鏟的將儒業(yè)參攻，受了十載寒窗冷?！?/p>

此外還有表示對比的語義結構，如無名氏《龐涓夜走馬陵道》:“遮莫他蓋世英雄，驅兵擁眾，你可也休驚恐。若是和俺孫臏交鋒，只當是掌股上嬰兒弄。”即在對比中顯示自己力量的強大。當然也有只有一層語義的，由于只表達一個意思，于是便從另一個角度豐富了曲牌內(nèi)容。如無名氏《十探子大鬧延安府》:“見如今四海無虞，八方黎庶，皆豐富。樂業(yè)安居，普天下都托賴著當今福?！标P漢卿《錢大尹智寵謝天香》:“講論詩詞，笑談街市，學難似風里揚絲，一世常如此?！睆闹锌煽闯觯@些《點絳唇》曲牌的內(nèi)容具有豐美流易的特質。正是這些豐富的語義結構，使得《點絳唇》曲牌具有辭簡而意無窮的特點。

除此以外，《點絳唇》曲牌在運用襯字上亦頗具特點，它在散套中的襯字較少，而在劇曲中的襯字比較多，但由于是首牌，所以主干仍不變，保持了原曲調的基本旋律和音樂風格，不像[混江龍]曲牌那樣可以隨意增減句式。總體說來，即使在劇曲中，《點絳唇》用得襯字也不太多，一般在一句里的前面添加三個襯字的情況則較為多見。這種對襯字的運用，既充實了文意，又增強了曲的表達功能，同時又并非太通俗，顯得比一般曲牌典雅。

《點絳唇》曲牌具有重要的作用，主要表現(xiàn)在以下兩個方面:

第一，從整體性上來說，《點絳唇》的首牌性質往往對該劇曲和散套具有定量、定式及定性的意義。一方面，《點絳唇》以絕對優(yōu)勢成為北仙呂的首牌，在北仙呂宮各級套式中占有絕對的主流地位。據(jù)《中國散曲綜論》:“元北劇套、北散套和明北散套中，仙呂宮套曲總數(shù)為三百一十九套，而以[點絳唇]起者，即有二百五十一套，占總數(shù)的79%。其余十一種套式的用例，只占21%。而其中的元劇套一百七十套中，[點絳唇]起者竟占了一百六十五套，幾乎是清一色?！盵7]可見，《點絳唇》遠遠超過其他首牌，成為占統(tǒng)治地位的“鳳頭”。另一方面，由于劇曲和散套整體性的規(guī)定，《點絳唇》與其相連接的曲牌之間形成了一定的套路和程式，并且它們的聯(lián)套共同組成了一個相對獨立的音樂段落和內(nèi)容段落，因此首牌《點絳唇》性質的確定就不僅可以保證聯(lián)套整體風格上的趨同性，而且有利于它們共同鋪敘展開一個主題。

第二，《點絳唇》曲牌在音樂、文辭兩方面都具有垂范后世的作用。從音樂角度來說，一方面，《點絳唇》所具有的工尺譜規(guī)定著此曲調的唱法與節(jié)奏，代表著一套音樂程式，指導著填曲人的創(chuàng)作;另一方面，《點絳唇》曲牌本身的格律譜又規(guī)定著它自身的句格、平仄、韻腳、句讀等具體格律?？梢?，《點絳唇》曲牌的音樂性表現(xiàn)在外面的是具體的旋律和聲腔，而表現(xiàn)于內(nèi)在的則是韻的律動。到后來，《點絳唇》也像其他曲牌一樣，主要通過格律譜保持自身的音樂文學特質。從文辭方面來說，由于《點絳唇》曲牌所填內(nèi)容具有籠括性的特征，因此它規(guī)定著下面曲牌的內(nèi)容、風格及感情色彩，使得它們無論在音樂上還是在內(nèi)容上都成為一個有機的整體。除此以外，《點絳唇》曲牌的現(xiàn)實功用還在于它為后人填此曲牌提供了一套模式，使其有法度可循。

三、《點絳唇》曲辭內(nèi)容

因為《點絳唇》曲牌很少用作小令，所以這里主要考察它在劇曲和散套中的主要內(nèi)容。據(jù)上文可知，《點絳唇》首牌具有籠括性的特征，因此它在劇曲和散套中主要是作為背景出現(xiàn)。其內(nèi)容主要有:

1.環(huán)境的烘托。元代的散套和劇曲中的《點絳唇》曲牌有很多是景物描寫，由它們構成劇中之“境”，既可渲染氣氛，又可營造舞臺上的虛擬布景，同時它們的唱詞很典雅，有著詞的華美。如白樸《董秀英花月東墻記》:“萬物乘春，落花成陣，鶯聲嫩。垂柳黃勻，越引起心間悶?！贝藶槎阌⒊~，雖寥寥幾句，卻如同一幅緩緩展開的畫卷一樣，春天的美麗于是呈現(xiàn)在女主人公的面前，觸動了她纖細的情思，引起了她無限的煩悶，而此種心情與真文韻所具有的凝重感亦是相符的。所以這首《點絳唇》既為女主人公的出場塑造了美麗的環(huán)境，同時也通過董秀英的所見曲折反映了她幽微的內(nèi)心世界。

2.人物的身世、處境或故事背景的介紹。王仲文《救孝子賢母不認尸》:“家業(yè)消乏，拙夫亡化，拋撇下癡小冤家，整受了二十載窮孤寡?！贝藶槔钍系某~，既表明了自己的寡婦身份，又表現(xiàn)了生活的艱辛。再如王實甫《崔鶯鶯待月西廂記》:“游藝中原，腳根無線、如蓬轉。望眼連天，日近長安遠?！贝藶閺埦鸪~，表明了自己書劍飄零，功名未遂，游于四方的境況。

3.表明人物的動作。有些《點絳唇》曲牌的唱詞內(nèi)容與人物的動作具有同步性和一致性。如無名氏《爭報恩三虎下山》:“我這里著眼偷瞧，教人恥笑。(搽旦做扯凈手、按脖子科，云)偌長的身子，則怕人看見。你低著腰，把那腳抬得輕著。這等的差法，也著人教你。赤、赤、亦。(正旦唱)怎覷那喬軀老，屈脊低腰，款那步輕抬腳。”此為趙通判大夫人李千嬌的唱詞，其唱詞即描述了二夫人與丁都管相勾搭而怕被人看見的動作，收到了很強的舞臺效果。

總之，通過對《點絳唇》曲牌體制、源流、特點、意義及其內(nèi)容的闡述，我們對它有一個總體的了解。同時我們應該將目光更多地轉移到對曲牌的研究上，從形式本身把握戲曲的靈魂。

[1]王奕清.康熙曲譜[M].長沙:岳麓書社，2000.

[2]李玉.北詞廣正譜[M].臺北:臺灣學生書局，1984.

[3]周祥鈺.九宮大成南北詞宮譜(三)[A].善本戲曲叢刊:第六輯[M].臺北:臺灣學生書局，1984.

[4]陳廷敬，王奕清.欽定詞譜[M].北京:中國書店，1983.

[5]李昌集.中國古代散曲史[M].上海:華東師范大學出版社，1991.

[6]王驥德.曲律[M].長沙:湖南人民出版社，1983.

[7]梁揚，楊東甫.中國散曲綜論[M].北京:中國社會科學出版社，2007.