關(guān)于我國成人教育史研究的反思

梁 馳

（溫州大學(xué) 繼續(xù)教育研究所，浙江 溫州 325027）

成人教育史主要研究各歷史時期的成人教育思想、內(nèi)容、活動等問題。它是成人教育學(xué)的重要組成部分，也是成人教育基本理論研究中挖掘史料、規(guī)劃學(xué)科體系、強(qiáng)化理論、革新實踐必不可少的內(nèi)容。近三十年來，通過研究者的不斷探索，在我國成人教育史研究方面提出一些新結(jié)論和新觀點(diǎn)，研究內(nèi)容和范圍也有了進(jìn)一步深化和拓展。

一、我國成人教育史的研究范疇

我國成人教育史研究是近三十年來逐漸得到關(guān)注的，主要依靠現(xiàn)有的文獻(xiàn)述評，通過學(xué)科理論與研究方法論等展開專門性的研究活動。所取得的研究成果主要體現(xiàn)在論文、著作和研究項目上，研究范疇涵蓋了我國成人教育的起源、成人教育思想史、成人教育實踐史和比較成人教育史等方面。

（一）成人教育的起源

成人教育起源本身就是個歷史問題。自古以來，在哲學(xué)思想、教育典籍中許多哲學(xué)家、教育家、實踐家都直接或間接地論述了成人教育的起源。自20世紀(jì)80年代以來，研究者在借鑒教育學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，基本遵從了“勞動起源說”、“生物起源說”、“心理起源說”、“社會文化需要說”等。但是在起源問題上依舊沒有定論，最為核心的原因是對成人教育起源概念界定上的差異。研究者往往不是在同一概念或視角的基礎(chǔ)上使用和論證成人教育起源，致使結(jié)論眾說紛紜。大多數(shù)研究者認(rèn)同余博的觀點(diǎn)，即按照不同的歷史時期劃分成人教育的起源：“其一，中國成人教育是與人類社會的發(fā)展是一脈相承的，可溯及到原始社會；其二，中國成人教育是從舊民主主義革命時期開始的；其三，中國成人教育是伴隨著新民主主義革命運(yùn)動而興起的”。這三個不同時期有著歷史賦予的特殊意義，可見成人教育起源論的發(fā)展與國家特定歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化是密切相關(guān)的，更為彰顯一種在學(xué)校教育之外、非正式的獨(dú)特的學(xué)習(xí)形式和教育理念，它的產(chǎn)生與發(fā)展有一定的客觀規(guī)律，具有特定歷史時期的色彩。

（二）成人教育思想史

成人教育思想史是成人教育史研究的核心領(lǐng)域，它反映了人類對成人教育的認(rèn)識與再認(rèn)識的過程。成人教育思想史研究主要體現(xiàn)在以下幾個方面。其一，從代表人物來看，古代成人教育代表人物主要集中在儒家學(xué)派；近現(xiàn)代成人教育代表人物主要有陶行知、晏陽初、梁漱溟等教育實踐家以及毛澤東、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人的成人教育思想，對歷史上其他重要人物的成人教育思想研究則較為少見。其二，從研究的時期來看，主要集中在春秋戰(zhàn)國、明末清初、太平天國、民國、建國前后等不同時期，其它時期則涉及較少。其三，以成人教育思想家、成人教育思想流派為研究內(nèi)容，對已經(jīng)形成的邏輯體系、成人教育觀念或概念、內(nèi)涵、外延為研究重心，以探討成人教育思想內(nèi)容、觀念及其影響的研究狀況。

（三）成人教育實踐史

研究者對成人教育實踐史的研究主要包含兩大方面。一方面，對國外成人教育實踐的研究。例如對美國著名成人教育家馬爾科姆·諾爾斯的成人教育理論的實踐研究，對著名成人教育家林德曼、弗萊雷成人教育思想在實踐中應(yīng)用的研究等。另一方面，對國內(nèi)成人教育實踐的研究。例如晏陽初的農(nóng)村成人教育實踐，梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)實踐，陶行知的生活教育實踐，雷沛鴻的改造傳統(tǒng)“小眾教育”為大眾共有、共享的教育實踐等。

（四）比較成人教育史

當(dāng)前，我國比較成人教育史研究大多是對同一歷史時期的不同問題、不同時期的同類問題或不同國別地域的同類問題進(jìn)行比較、分析，以此探求成人教育史的“同中之異”或“異中之同”，從而對成人教育的發(fā)展提供啟示和借鑒?？v觀研究成果，比較成人教育史研究視域擴(kuò)大到地域比較、年代比較、人物比較和流派比較等，每一種研究都有自身的特色。比較成人教育史研究是確保我國成人教育理念和實踐先進(jìn)性的必要前提，需要多維度、可借鑒的經(jīng)驗，需要汲取國內(nèi)外、區(qū)域間人文思想的精華，形成兼具科學(xué)和教育品質(zhì)的成人教育理論，以促進(jìn)成人教育學(xué)科的發(fā)展。

二、我國成人教育史研究存在的問題

盡管我國成人教育史研究經(jīng)過近30年的歷程，取得一定的成果，但是對于一門學(xué)科的發(fā)展來說還存在一定的局限性，有些問題還需進(jìn)一步思考。因此，需要明晰我國成人教育史研究存在的問題。

（一）史料發(fā)掘尚顯不足

由于成人教育史的研究起步較晚，與其他教育史的研究相比，史料發(fā)掘的工作任務(wù)還很重。如在高等教育史研究中，不僅有哲學(xué)史、思想史等多種資料，而且還出版翻譯了西方國家的高水平著作。到目前為止，成人教育史的資料無論是在數(shù)量還是在內(nèi)容上都略顯單薄，這說明成人教育史研究與其他學(xué)科存在差距?？陀^地講，作為成人教育學(xué)的基礎(chǔ)科目之一，目前成人教育史研究能從原始著作、論文及其它成果中直接汲取思想的為數(shù)不多。獲取相關(guān)史料單薄，無疑使研究視野受到極大的限制。因此，加大對成人教育史料的挖掘力度成為當(dāng)務(wù)之急。

（二）研究共同體尚待形成

只有在成人教育史研究領(lǐng)域形成一定規(guī)模、一定層次的學(xué)術(shù)共同體，彼此之間相互切磋、集體攻關(guān)、協(xié)同合作，才能不斷取得高水平、高質(zhì)量的成果。從成人教育史的研究現(xiàn)狀來看，研究者的史學(xué)知識稍顯薄弱，成人教育學(xué)理論基礎(chǔ)不是很扎實；研究者缺乏研究熱情，難以在短時期內(nèi)進(jìn)入研究狀態(tài)；研究者之間缺乏溝通交流；各成人教育團(tuán)體之間缺乏合作，這些消極因素?zé)o疑對成人教育史研究共同體的形成造成障礙，不利于研究共同體的形成與發(fā)展。

（三）專題研究仍未深入

成人教育思想史、成人教育活動史和成人教育制度史構(gòu)成成人教育史的完整框架，因此，在研究中需要構(gòu)筑成人教育史的完整圖景。就我國成人教育史研究來看，專題研究較少，不深入，有很多未觸及的領(lǐng)域。例如，對新世紀(jì)以來成人教育的改革和發(fā)展研究不足，對區(qū)域開展的成人教育經(jīng)驗總結(jié)薄弱，對西方成人教育史、人物思想史以及比較教育史的研究關(guān)注較少。

三、推進(jìn)我國成人教育史研究的策略

（一）增強(qiáng)學(xué)科意識

第一，構(gòu)建成人教育史學(xué)術(shù)共同體。關(guān)注多元研究力量的理論素養(yǎng)提升與研究能力培養(yǎng)，增進(jìn)研究者的學(xué)科意識，建立研究者的專業(yè)忠誠，使成人教育學(xué)科建設(shè)有人才基礎(chǔ)。因此，可通過中國成人教育協(xié)會、各地方成人教育協(xié)會、各高校的通力協(xié)作，組織若干關(guān)于成人教育思想史的攻關(guān)項目，促使學(xué)術(shù)共同體的形成、擴(kuò)大與發(fā)展，為研究者的教學(xué)、研究、交流以及集體合作提供平臺，為推出高水平的集體研究成果奠定重要的組織基礎(chǔ)。第二，加強(qiáng)成人教育史料挖掘及書籍建設(shè)。除了要吸收、借鑒西方成人教育發(fā)展的研究成果，還要總結(jié)經(jīng)驗，面向社會實際需要，收集和整理我國豐富的成人教育思想史料，取其精華，并把有代表性的資料匯集成冊，為研究提供必要的資料基礎(chǔ)。第三，加強(qiáng)成人教育史教師隊伍建設(shè)。從學(xué)科長遠(yuǎn)的發(fā)展來看，需要建設(shè)一支全身心投入的教師隊伍，擴(kuò)充成人教育史教師隊伍，鼓勵他們不僅把它作為一門課程來講授，而且要將重點(diǎn)放在研究上。

（二）細(xì)化專題研究

成人教育實踐史是在各歷史階段以多樣化的方式參與成人教育過程并進(jìn)行、改革的歷史，是影響成人教育思想和制度發(fā)展過程的重要因素。從成人教育活動史、成人教育實踐史出發(fā)，運(yùn)用歷史學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)的研究視角，研究我國成人教育發(fā)展脈絡(luò)，是促進(jìn)成人教育史研究發(fā)展的重要舉措。因此，在收集和整理我國成人教育史資料，編著系統(tǒng)教材的同時，要開闊成人教育思想研究的視野，進(jìn)一步細(xì)化成人教育各類專題研究，可以從以下五個方面開展。一是加深對西方成人教育學(xué)理論的研究；二是對歷史上著名的社會思想家、教育家、實踐家的教育思想開展研究；三是進(jìn)行新時期成人教育改革實踐的研究；四是重視區(qū)域性成人教育史研究；五是擴(kuò)大研究視野，將研究視野轉(zhuǎn)向普通百姓的日常生活，由宏觀敘事轉(zhuǎn)向具體細(xì)微的生活。

（三）采用適合的研究方法

成人教育史研究是一項規(guī)模較大的研究工程，它不僅注重史學(xué)研究的主體意識，更強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系。在當(dāng)前成人教育史研究領(lǐng)域，論述的范圍逐步擴(kuò)展，研究內(nèi)容日益增加，促使成人教育史研究方法多樣化。除了將比較法、敘事法、心理史學(xué)法、口述法用于各種史料的整理和分析之外，更要將統(tǒng)計法應(yīng)用到研究中。同時還要將理論研究與實踐研究結(jié)合起來，使成人教育理論人文化、情境化、生活化、日常化，把定量與定性兩種研究方法結(jié)合起來使用。此外，還要注重對成人教育活動的描述，將歷史保留下來的筆記、小說、傳記、日記、回憶錄、訪談錄中的史料納入到成人教育史料的選擇范圍中來。

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