政治權(quán)力與科技權(quán)力互動(dòng)的路徑分析

鹿榮建

（淮北師范大學(xué) 政法學(xué)院，安徽 淮北 235000）

進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，科技與政治成為對(duì)當(dāng)代人類(lèi)生活影響最深刻、最顯著的兩個(gè)因素?？萍忌羁痰馗淖兞巳祟?lèi)的生產(chǎn)方式、管理方式、生活方式和思維方式，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的加速發(fā)展。隨著科技社會(huì)功能的充分展現(xiàn),科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力、第一精神文化力和第一軍事力，最終形成科技權(quán)力。科技權(quán)力不僅推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，還推動(dòng)著政治權(quán)力的變革、完善、鞏固和政治生活的變遷。科技權(quán)力在對(duì)社會(huì)政治生活發(fā)生深刻影響的同時(shí)，更離不開(kāi)政治權(quán)力的制約，政治權(quán)力對(duì)科技權(quán)力的發(fā)展方向、規(guī)模乃至活動(dòng)方式都有著深刻影響。政治權(quán)力與科技權(quán)力之間的這種交互活動(dòng)，稱(chēng)之為政治權(quán)力與科技權(quán)力的互動(dòng)。

一、政治權(quán)力與科技權(quán)力概述

政治活動(dòng)貫穿于人類(lèi)社會(huì)生活各方面，支配著人們的根本利益，主導(dǎo)著社會(huì)各方面的活動(dòng)。政治權(quán)力是“某一政治主體依靠一定的政治強(qiáng)制力，為實(shí)現(xiàn)某種利益或原則而在實(shí)際政治過(guò)程中體現(xiàn)出的對(duì)一定政治客體的制約能力，政治權(quán)力所要達(dá)到的目的，主要的表現(xiàn)為利益?！盵1]歷史唯物主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展是政治權(quán)力建立的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，政治權(quán)力源于經(jīng)濟(jì)權(quán)力，經(jīng)濟(jì)權(quán)力決定政治權(quán)力。階級(jí)社會(huì)中政治權(quán)力的更替，歸根結(jié)底是由于生產(chǎn)力的發(fā)展引起了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，導(dǎo)致上層建筑隨之發(fā)生變化。但是政治權(quán)力的發(fā)展除了受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定之外，還要受到科技、文化、軍事等社會(huì)其他因素的影響。

未來(lái)學(xué)家托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》一書(shū)中深入剖析了權(quán)力來(lái)源，認(rèn)為暴力、財(cái)富和知識(shí)是權(quán)力的主要來(lái)源，知識(shí)社會(huì)中，現(xiàn)代社會(huì)權(quán)力來(lái)源已從傳統(tǒng)的暴力、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到了知識(shí)上，并認(rèn)為在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中，知識(shí)將徹底顛覆全球權(quán)力格局。知識(shí)成為新的社會(huì)權(quán)力來(lái)源，擁有知識(shí)、科技知識(shí)就擁有權(quán)力。隨著科學(xué)技術(shù)的地位越來(lái)越突出，科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力、第一精神文化力和第一軍事力，并最終形成科技權(quán)力?？萍紮?quán)力，本質(zhì)上是主體的一種實(shí)踐能力，它指的是科技主體由于對(duì)先進(jìn)科技的掌握和科技成果的占有而具有的改造世界能力以及對(duì)客體的支配和影響能力。

科技權(quán)力與政治權(quán)力相比，有著根本的不同。科技權(quán)力的基礎(chǔ)是科學(xué)技術(shù)和知識(shí)，政治權(quán)力的基礎(chǔ)則是經(jīng)濟(jì)和暴力。科技權(quán)力是一種國(guó)家戰(zhàn)略資源，日益成為國(guó)家在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的關(guān)鍵，掌握著科技權(quán)力，就意味著一國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，可以說(shuō)是國(guó)家的生存與發(fā)展能力。綜觀當(dāng)今世界格局變化，主要都是掌握著強(qiáng)大科技實(shí)力的國(guó)家在起著主導(dǎo)性和決定性作用。

二、科技權(quán)力與政治權(quán)力互動(dòng)路徑分析

（一）科技權(quán)力作用于政治權(quán)力的路徑

科技權(quán)力的社會(huì)功能是隨著社會(huì)進(jìn)步的歷史進(jìn)程不斷擴(kuò)展的。最初的社會(huì)功能主要體現(xiàn)為初級(jí)的社會(huì)認(rèn)識(shí)和社會(huì)生產(chǎn)功能，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起極其重要作用的力量，它既是一種物質(zhì)力量，又是一種精神力量?；谌绱藦?qiáng)大的力量，科技權(quán)力的社會(huì)功能不再局限于認(rèn)識(shí)和改造自然，不再局限于社會(huì)生產(chǎn)，而是迅速得到全方位的擴(kuò)展，這種擴(kuò)展必然波及社會(huì)政治生活中的重要一環(huán)——政治權(quán)力。

1.科技權(quán)力通過(guò)文化功能，促進(jìn)政治意識(shí)的發(fā)展

（1）科技權(quán)力的發(fā)展促進(jìn)政治意識(shí)的進(jìn)步

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史表明，民主與科學(xué)互為促進(jìn)、彼此強(qiáng)化。在科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)期發(fā)展中所形成的科技倫理、科技規(guī)范、科研方法以及科學(xué)精神等都包含著平等、民主、自由等思想，它們都是民主意識(shí)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，必然促進(jìn)人們的民主政治意識(shí)的持續(xù)進(jìn)步。隨著科技權(quán)力功能的不斷展現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)在發(fā)展民主政治意識(shí)方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，并成為發(fā)展民主政治的內(nèi)在需求。例如，哥白尼提出的日心說(shuō)，打破了長(zhǎng)期以來(lái)居于宗教統(tǒng)治地位的“地心說(shuō)”，打擊了教會(huì)的宇宙觀，掀起了一場(chǎng)天文學(xué)上根本性的革命。從哥白尼時(shí)代起，自然科學(xué)和其他學(xué)科開(kāi)始逐漸脫離教會(huì)束縛并獲得飛躍發(fā)展。日心說(shuō)既是人類(lèi)探求科學(xué)真理道路上的里程碑，更是人類(lèi)獲得思想解放的一個(gè)重要里程碑。

（2）科技權(quán)力的進(jìn)步有助于人們形成先進(jìn)的政治意識(shí)

科學(xué)學(xué)奠基人貝爾納說(shuō)：“科學(xué)主要是一種改革力量而不是一種保守力量，不過(guò)它的作用的全部效果還沒(méi)有充分顯露出來(lái)?？茖W(xué)通過(guò)它促成的技術(shù)改革，不自覺(jué)地和間接地對(duì)社會(huì)產(chǎn)生作用，它還通過(guò)它的思想的力量，直接地和自覺(jué)地對(duì)社會(huì)產(chǎn)生作用。人們接受了科學(xué)思想就等于是對(duì)人類(lèi)現(xiàn)狀的一種含蓄的批判，而且還會(huì)開(kāi)辟無(wú)止境地改變現(xiàn)狀的可能性?！盵2]科技權(quán)力作為一種社會(huì)文化力，是人類(lèi)精神文明發(fā)展的最重要成果，并隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而不斷凝聚為新的價(jià)值觀和行為規(guī)范。這些價(jià)值觀和行為規(guī)范中所包含的理性精神、懷疑精神、實(shí)證精神和創(chuàng)新精神，對(duì)于政府和執(zhí)政黨的執(zhí)政意識(shí)、執(zhí)政作風(fēng)的培育，執(zhí)政素質(zhì)和執(zhí)政能力的提高都有著促進(jìn)作用，從而有利于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

2.科技權(quán)力通過(guò)經(jīng)濟(jì)功能，促進(jìn)政治權(quán)力的形成、演變

（1）科技權(quán)力的發(fā)展促進(jìn)政治權(quán)力形成

科技權(quán)力作為社會(huì)發(fā)展過(guò)程中一種重要的社會(huì)力量，是推動(dòng)社會(huì)制度更替的一個(gè)必要條件。原始社會(huì)時(shí)期，人類(lèi)科技發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)力水平的提高，促進(jìn)了私有制和階級(jí)的形成與國(guó)家的興起，早期的政治權(quán)力逐步形成和發(fā)展起來(lái)。在科技權(quán)力的影響和推動(dòng)下，人類(lèi)社會(huì)形成了不同形態(tài)的社會(huì)制度及政治權(quán)力?！半S著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，隨著生產(chǎn)方式即謀生的方式的改變，人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系。手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。”[3]科技權(quán)力與政治權(quán)力有著正相關(guān)的聯(lián)系，即科技權(quán)力的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的提高和生產(chǎn)方式的進(jìn)步，引起社會(huì)制度隨之變化，最終導(dǎo)致政治權(quán)力更替。

（2）科技權(quán)力的發(fā)展促進(jìn)政治權(quán)力的演變

科技權(quán)力的發(fā)展，導(dǎo)致新生產(chǎn)力的出現(xiàn)，進(jìn)而影響生產(chǎn)方式的改變，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生相應(yīng)變化，甚至導(dǎo)致社會(huì)制度更替以及政治權(quán)力的演變。馬克思指出:“分工、水力、特別是蒸汽力的利用，機(jī)器的應(yīng)用，這就是從18世紀(jì)中葉起工業(yè)用來(lái)?yè)u撼舊世界基礎(chǔ)的三大偉大的杠桿?！盵4]以蒸汽機(jī)的發(fā)明和廣泛應(yīng)用為標(biāo)志的第一次科技革命，推動(dòng)人類(lèi)從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，摧毀了歐洲的封建制度，建立了資本主義制度；以內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和電力應(yīng)用為標(biāo)志的第二次科技革命，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入到“電氣時(shí)代”，資本主義生產(chǎn)的社會(huì)化大大加強(qiáng)，資本主義發(fā)展從自由競(jìng)爭(zhēng)階段進(jìn)入到帝國(guó)主義階段；以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、生物技術(shù)應(yīng)用為標(biāo)志的第三次科技革命，則推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從“電氣時(shí)代”進(jìn)入到“信息時(shí)代”，發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)從工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒔?jīng)濟(jì)，社會(huì)正在從工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⑸鐣?huì)。

政治權(quán)力主體還要依靠科技發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，才能獲得人民的擁護(hù)和支持，從而體現(xiàn)自己政權(quán)的合法性，鞏固政治權(quán)力。如今達(dá)此目的的根本手段就是利用和發(fā)揮科技權(quán)力的經(jīng)濟(jì)功能。任何統(tǒng)治階級(jí)要想鞏固自己的政治權(quán)力，都必須夯實(shí)自己執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不斷調(diào)整執(zhí)政理念和執(zhí)政方式，來(lái)適應(yīng)科學(xué)技術(shù)革命引發(fā)的新的階層和利益格局。

3.科技權(quán)力通過(guò)政治功能，促進(jìn)政治權(quán)力的完善

（1）科技進(jìn)步推進(jìn)公民政治參與的發(fā)展

公民參與國(guó)家政治生活需要一定的客觀條件，現(xiàn)代科技的發(fā)展為公民的政治參與提供了支撐。一是現(xiàn)代科技的發(fā)展有力地推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)文明的生產(chǎn)，保證人們的基本生活需要，使民眾在謀生之余，還有時(shí)間和精力去關(guān)心并參與政治。二是科技的發(fā)展和科技知識(shí)的普及，使人們的知識(shí)水平不斷提高，民主意識(shí)和參與意識(shí)不斷增強(qiáng)，參政議政能力逐漸擴(kuò)大。三是現(xiàn)代科技，尤其是廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)展，為人們參政、議政提供物質(zhì)技術(shù)手段。正如漢斯·薩克塞所說(shuō)：“直到現(xiàn)代技術(shù)的出現(xiàn)才改變了這個(gè)局面，它首先使民主制成為可能。雅典的伯里克利的民主是靠奴隸的勞動(dòng)而存在的，只有機(jī)器勞動(dòng)才能使每人都有民主。物質(zhì)產(chǎn)品和信息財(cái)富喚醒了人，使人有了參與機(jī)會(huì)?！盵5]

（2）科技進(jìn)步促進(jìn)政治管理的發(fā)展

政治管理是任何一個(gè)國(guó)家都必然存在的現(xiàn)象，也是實(shí)現(xiàn)政治文明的內(nèi)在需求。隨著科技權(quán)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)向政治管理的滲透日益加深，使政治管理不斷走向科學(xué)管理民主決策。這突出表現(xiàn)在：一是科技權(quán)力日益影響著政治權(quán)力的主體，使政治權(quán)力主體的科技文化素養(yǎng)逐步提高；同時(shí)科學(xué)家對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響力也進(jìn)一步加大，科學(xué)家成為政府官員或者成為國(guó)家進(jìn)行政治決策的“智囊團(tuán)”。二是科學(xué)技術(shù)特別是電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用，推動(dòng)了行政管理方式的變革和行政管理結(jié)構(gòu)的變化，促進(jìn)行政管理中信息公開(kāi)化、透明化，為政府的行政管理節(jié)省了成本并提高了效率，并推動(dòng)了行政決策的科學(xué)化、民主化。

4.科技權(quán)力通過(guò)軍事功能，維護(hù)和鞏固政治權(quán)力

當(dāng)前高科技條件下，科學(xué)技術(shù)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，戰(zhàn)爭(zhēng)總是依靠科技力量來(lái)支撐，戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是國(guó)與國(guó)之間現(xiàn)代科技力量的較量。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，科技權(quán)力也是第一軍事力，科技權(quán)力成為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。在當(dāng)今世界,凡是能夠決定或者影響國(guó)際格局變化的國(guó)家，無(wú)一例外都是那些科技實(shí)力強(qiáng)的國(guó)家。例如美國(guó)，作為世界頭號(hào)科技大國(guó)，在科技力量的支撐下，成為經(jīng)濟(jì)和軍事超級(jí)大國(guó)。借助軍事科技的強(qiáng)勁發(fā)展，美國(guó)將在很長(zhǎng)一段時(shí)期繼續(xù)擁有較大的科技優(yōu)勢(shì)，“一超獨(dú)霸”的地位還難以動(dòng)搖。

（二）政治權(quán)力作用于科技權(quán)力的路徑

科技活動(dòng)總是在一定的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，受到整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響。隨著科技權(quán)力對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響力越來(lái)越大，政府越來(lái)越把科技權(quán)力看作維護(hù)自己統(tǒng)治的有力工具而日益加強(qiáng)對(duì)其控制。政治權(quán)力通過(guò)科技政策、資金資助、營(yíng)造良好環(huán)境等路徑影響和制約著科技權(quán)力。

1.科技政策是政治權(quán)力影響科技權(quán)力發(fā)展的基本手段

政治權(quán)力對(duì)科技活動(dòng)的控制和調(diào)節(jié)是通過(guò)一系列科技政策和科技戰(zhàn)略體現(xiàn)出來(lái)的?？萍颊呤窃谝欢〞r(shí)期內(nèi)指導(dǎo)整個(gè)國(guó)家科技事業(yè)發(fā)展的基本行動(dòng)準(zhǔn)則?？萍纪度?、科技獎(jiǎng)勵(lì)、科技管理、科技成果轉(zhuǎn)化、科技發(fā)展方向確定等,都與科技政策有關(guān)。科技政策明確表明了國(guó)家在科技發(fā)展中支持什么，反對(duì)什么，發(fā)展什么，限制什么，從而保證科學(xué)技術(shù)朝著正確的方向有序發(fā)展。

制定科技戰(zhàn)略是國(guó)家影響科技發(fā)展行之有效的方式。當(dāng)今世界，科技權(quán)力作為第一生產(chǎn)力的地位和作用越來(lái)越突出，科學(xué)技術(shù)成為國(guó)家間綜合國(guó)力較量的關(guān)鍵。20世紀(jì)90年代以來(lái)，為了能夠在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位，世界各國(guó)競(jìng)相調(diào)整科技戰(zhàn)略和政策，紛紛把推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為國(guó)家戰(zhàn)略。1993年克林頓出任美國(guó)總統(tǒng)后，建立“國(guó)家科學(xué)技術(shù)委員會(huì)”，制定了以優(yōu)先發(fā)展高科技、政府積極協(xié)調(diào)、加強(qiáng)軍民兩用、注重成果轉(zhuǎn)化為特點(diǎn)的科技政策。1994年提出了《信息高速公路計(jì)劃》。歐洲聯(lián)盟在1994年制定了第四個(gè)發(fā)展科研框架計(jì)劃，確定以發(fā)展信息、通訊和遙感技術(shù)為重點(diǎn)，同時(shí)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、生物醫(yī)學(xué)、人體健康、交通運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域的研究。日本在1995年頒布了《科學(xué)技術(shù)基本法》，在1996年制定了《科學(xué)技術(shù)基本計(jì)劃》。我國(guó)從20世紀(jì)80年代起先后制定和實(shí)施了“863計(jì)劃”“973計(jì)劃”“科教興國(guó)”戰(zhàn)略和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略等，有力地促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)了國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力。恰當(dāng)?shù)目萍颊吆蛻?zhàn)略是政治權(quán)力促進(jìn)科技權(quán)力發(fā)展的基本手段。

2.政治權(quán)力通過(guò)資金資助影響科學(xué)研究的方向

隨著科技事業(yè)的發(fā)展，科學(xué)研究的成本不斷攀升，現(xiàn)代科技活動(dòng)規(guī)模巨大，科學(xué)研究只有依靠國(guó)家的資金資助才能獲得更大發(fā)展。法國(guó)學(xué)者索羅門(mén)指出：“科學(xué)步入政治的中心才會(huì)有最好的發(fā)展，因?yàn)槿绻麤](méi)有國(guó)家和政府的支持，科學(xué)自身不能滿足發(fā)展的需要。沒(méi)有任何私人的捐助或基金能夠承受科學(xué)所需投資的花費(fèi)，而這種投資需求從原則上講是無(wú)限的?！盵6]據(jù)索羅門(mén)考察，從1947年至1967年的20年時(shí)間里，美國(guó)用在研究與發(fā)展方面的經(jīng)費(fèi)上升了15倍，而國(guó)民生產(chǎn)總值只增長(zhǎng)3倍，基礎(chǔ)研究方面的經(jīng)費(fèi)只增長(zhǎng)5倍多。如今，各國(guó)政府對(duì)科技投入的重視程度，前所未有。不論是歐美等西方發(fā)達(dá)國(guó)家還是廣大發(fā)展中國(guó)家，都給科技以大力投資來(lái)推動(dòng)科技發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)不同以往的新時(shí)代：科學(xué)的全面進(jìn)步必須依靠國(guó)家和政府的支持。

3.政治權(quán)力為科技權(quán)力發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境

科技權(quán)力的發(fā)展除了依靠其本身的因素和人們?cè)谒枷肷稀?zhàn)略上的重視之外，還必須依靠國(guó)家和政府努力為其創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境?？萍紮?quán)力發(fā)展所需的社會(huì)環(huán)境主要有科技環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境、文化環(huán)境和法律環(huán)境等。

（1）科技環(huán)境：政府要進(jìn)一步深化科技體制改革，優(yōu)化科技結(jié)構(gòu)布局，促進(jìn)科技資源的合理配置，保證科技投入，建立新型科技創(chuàng)新體制?？萍歼M(jìn)步關(guān)鍵是人才，在全社會(huì)努力營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)新的社會(huì)氛圍。

（2）經(jīng)濟(jì)環(huán)境：市場(chǎng)機(jī)制是推動(dòng)科技進(jìn)步的有力杠桿。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，逐步建立健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，完善科技市場(chǎng)，激發(fā)科技進(jìn)步的動(dòng)力。同時(shí)對(duì)市場(chǎng)上的侵權(quán)行為加大打擊力度，制定專(zhuān)利和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，為科技進(jìn)步創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

（3）文化環(huán)境：政府要進(jìn)一步加強(qiáng)科技文化教育體系建設(shè)，大力發(fā)展科技教育，普及科學(xué)知識(shí)，提高全民科技意識(shí)，擴(kuò)大公眾參與。因?yàn)椤叭绻蛔屓w公民在一生的某些時(shí)候和許多公民在其終身都親自參加科研工作，科學(xué)就永遠(yuǎn)也不會(huì)真的普及開(kāi)來(lái)。”

（4）法律環(huán)境：完善科技立法，建立健全保障科技進(jìn)步的法律體系，特別要加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)利和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。圍繞科技進(jìn)步真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，為科技進(jìn)步創(chuàng)造良好的社會(huì)發(fā)展環(huán)境。

4.政治權(quán)力消解科技權(quán)力的異化

“所謂科技權(quán)力的異化，是指由人創(chuàng)造的科技力量成為違反人性、壓抑人的異己力量，科技權(quán)力的異化表現(xiàn)在科技與道德的沖突，科技與人性的矛盾等方面。”[7]如核武器的出現(xiàn)，使人類(lèi)面臨滅亡的危險(xiǎn)；基因技術(shù)的發(fā)展，給人類(lèi)帶來(lái)的倫理、道德問(wèn)題；生物技術(shù)的進(jìn)步，帶給人類(lèi)的諸多不可預(yù)測(cè)的災(zāi)難。這些科技權(quán)力的異化已經(jīng)成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，偏離了人類(lèi)的根本價(jià)值取向，給人類(lèi)的生存和發(fā)展帶來(lái)潛在而巨大的威脅。要避免這些嚴(yán)重的社會(huì)后果僅僅依靠科技共同體自身的內(nèi)部控制是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還依賴于國(guó)家和政府等政治主體對(duì)其進(jìn)行消解和控制。

結(jié) 語(yǔ)

當(dāng)代社會(huì)，科技權(quán)力與政治權(quán)力對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的影響日益深刻和顯著，二者之間相聯(lián)系的形式發(fā)生了根本變化。一方面，科技權(quán)力的發(fā)展影響到政治權(quán)力的發(fā)展演變與鞏固；另一方面，政治權(quán)力通過(guò)各種手段影響和制約著科技權(quán)力的發(fā)展。科技權(quán)力與政治權(quán)力的雙向互動(dòng)趨勢(shì)日益突出。發(fā)展科技權(quán)力以維護(hù)國(guó)家和民族利益，不僅是時(shí)代的要求，也是一國(guó)政府應(yīng)盡職責(zé)，并且成為影響其政治權(quán)力鞏固與否和權(quán)威性高低的重要因素。為了實(shí)現(xiàn)科技權(quán)力和政治權(quán)力的良性互動(dòng)，要求我們進(jìn)一步深化科技體制改革，建立中國(guó)特色新型科技創(chuàng)新體制；進(jìn)一步完善國(guó)內(nèi)科技市場(chǎng)，加快科技立法，改善科技進(jìn)步環(huán)境，同時(shí)嚴(yán)格界定政府管理和干涉科技活動(dòng)的范圍和程度。

隨著我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出、小康社會(huì)目標(biāo)的確立和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，人們?nèi)找骊P(guān)注科技權(quán)力與政治權(quán)力的關(guān)系問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)科技權(quán)力與政治權(quán)力互動(dòng)的途徑和規(guī)律，對(duì)于我國(guó)制定正確的科技政策，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，全面建成小康社會(huì)具有重要的意義。我們要深刻認(rèn)識(shí)到科技權(quán)力發(fā)展事關(guān)國(guó)家、民族前途命運(yùn)，要充分發(fā)揮自身的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,積極利用科技權(quán)力對(duì)社會(huì)發(fā)展各方面的推動(dòng)作用,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的全面跨越式發(fā)展。

[1]李景鵬.權(quán)力政治學(xué)[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，1995:33.

[2]陳萬(wàn)求，李麗英.論科學(xué)技術(shù)的政治功能[J].長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社科版,2007（6）:25-29.

[3]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京:人民出版社，1972:108.

[4]馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京:人民出版社，1957:300.

[5][德]漢斯·薩克塞.生態(tài)哲學(xué)[M].文韜，譯.北京：東方出版社，1991：161.

[6]徐治立.論科技與政治共同的價(jià)值取向[J].自然辯證法研究，2005（10）:59-64.

[7]陳忠，孟紅梅.全球化：科技權(quán)力與后殖民主義[J].自然辯證法研究，2003(1):75-78，92.