海內(nèi)外專家評(píng)論錢(qián)耕森“大道和生學(xué)”

申貞元

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海內(nèi)外專家評(píng)論錢(qián)耕森“大道和生學(xué)”

申貞元

(安徽大學(xué) 社會(huì)與政治學(xué)院，安徽 合肥 230039)

錢(qián)耕森；“大道和生學(xué)”；專家；評(píng)論

錢(qián)耕森教授創(chuàng)建了“大道和生學(xué)”的新的哲學(xué)體系，受到海內(nèi)外專家的廣泛關(guān)注與高度評(píng)價(jià)，并公認(rèn)躋身為哲學(xué)家。以下僅選出26位專家的評(píng)論與大家分享：

1. 張世英(北京大學(xué)著名哲學(xué)家)說(shuō)：“拜讀了大作‘大道和生學(xué)’，敬佩之至。你已是卓有成就的大家，還望百尺竿頭，更進(jìn)一步，為中華文化做出更大貢獻(xiàn)。”(2014年03月26日)

2. 楊柱才(南昌大學(xué)名教授)說(shuō)：“張世英先生對(duì)于您的‘大道和生學(xué)’給予如此高的評(píng)價(jià)，實(shí)在是對(duì)于您的如實(shí)肯定，也是對(duì)于中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新的贊許與期待。張先生的論著中西貫通，耐人尋味，代表了現(xiàn)時(shí)代中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)高度?！?2014年03月27日)

張世英又說(shuō)：“拜讀大作，不勝敬佩。功底深厚，卓有新見(jiàn)，我國(guó)學(xué)界亟需你這樣的學(xué)者。我雖然也做點(diǎn)國(guó)學(xué)研究，但寫(xiě)不出你這樣高水平的國(guó)學(xué)文章?！畮煵槐刭t于第子’，信然。”(2015年03月05日)

3. 成中英(美國(guó)夏威夷大學(xué)著名哲學(xué)家)說(shuō)：“‘和生’之說(shuō)，確為中國(guó)哲學(xué)最重要及最早期的概念與思想，此說(shuō)也可說(shuō)隱約于周易經(jīng)說(shuō)之中，故屬于中國(guó)哲學(xué)的原生概念。鴻文聯(lián)系史伯與老子加以發(fā)揮，并以大道立論，實(shí)為灼見(jiàn)。此說(shuō)顯然優(yōu)于當(dāng)前有人提出‘共生’之說(shuō)。”(2014年12月31日)

4. 方克立(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院著名哲學(xué)家)說(shuō)：“大作揭示了老子‘道生’說(shuō)與史伯‘和生’說(shuō)之間的內(nèi)在聯(lián)系，將其貫通、整合、提升為‘大道和生學(xué)’，是中國(guó)哲學(xué)史研究的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)見(jiàn)。大作《‘大道和生學(xué)’簡(jiǎn)論》只有短短七千字，講清楚了中國(guó)哲學(xué)中宇宙生成論的一個(gè)重要問(wèn)題，我個(gè)人是很欣賞這種平實(shí)學(xué)風(fēng)的。我以為‘大道和生學(xué)’的創(chuàng)構(gòu)是成功的?！? 2014年09月26日)

5. 朱貽庭(華東師范大學(xué)哲學(xué)系名教授)說(shuō)：“多年前，你和我談到‘和合’與‘和生’，認(rèn)為‘和生’更能代表古典中國(guó)哲學(xué)關(guān)于‘和’的辯證法精義。我完全認(rèn)同你的觀點(diǎn)，后來(lái)在多篇文章中都提及你的這一觀點(diǎn)，明確寫(xiě)明‘和生學(xué)’是你最先提出來(lái)的。最近在為《探索與爭(zhēng)鳴》寫(xiě)的一篇短文中，從文化學(xué)的角度又一次論述了‘和實(shí)生物’的辯證法。再一次提出‘和生’較之‘和合’為妥?！奔础拔覀冑澩@樣的觀點(diǎn)，古典中國(guó)哲學(xué)關(guān)于‘和’的思想，與其說(shuō)是‘和合’哲學(xué)，不如說(shuō)是‘和生’哲學(xué)。”(《探索與爭(zhēng)鳴》，2014年第10期，第25頁(yè))( 2015年02月23日)

朱貽庭又說(shuō)：“張立文教授把中國(guó)哲學(xué)概括為‘和合學(xué)’，我以為不如稱為‘和生’學(xué)或‘和生’哲學(xué)。對(duì)此，錢(qián)耕森教授早已指出，并有論述。我同意他的觀點(diǎn)?！?《倫理學(xué)與公共事務(wù)》第4卷，北京大學(xué)出版社 2010年5月版，第80頁(yè))(2015年02月25日)

6. 金春峰(人民出版社著名編審)說(shuō)：“‘大道和生學(xué)’為吾兄力作，字斟句酌，大有朱子‘格物補(bǔ)傳’之風(fēng)。‘為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平’，吾兄殆新張子也。較之‘仇必和而解’‘兼和’‘和合學(xué)’，一‘生’字畫(huà)龍點(diǎn)睛，得往圣道統(tǒng)之妙。但我不喜歡只作空泛的贊揚(yáng)。雖吾兄對(duì)史伯與老子的聯(lián)系及思想內(nèi)容分析精到細(xì)致；但我個(gè)人偏向‘以他平他’，此‘平’非皆和平、融洽、公平、平等，亦含激烈之矛盾、斗爭(zhēng)。……學(xué)貴切磋，和而不同。在《馮友蘭的哲學(xué)生命歷程》一書(shū)中，我也曾提出上述觀點(diǎn)，認(rèn)為‘仇必和而解’的命題是不周延的。舊的‘解’了，新統(tǒng)一體又會(huì)有反有仇，又要經(jīng)歷‘解’的過(guò)程；否則世界就不會(huì)有過(guò)去、今天、未來(lái)了。重又提出，盼吾兄指教?！?2015年02月28日)

7.牟鐘鑒(中央民族大學(xué)著名哲學(xué)家)說(shuō):“大作《大道和生學(xué)》已見(jiàn)報(bào)拜讀，確實(shí)很好，正是當(dāng)代社會(huì)化解各種沖突、實(shí)現(xiàn)和諧所需要，表現(xiàn)出強(qiáng)烈人文關(guān)懷。雖然張立文教授和合學(xué)中已提出‘和生’理念，而吾兄對(duì)其內(nèi)涵另有更多更新的闡釋，增強(qiáng)了其理論的豐富性與實(shí)踐品格。吾兄?jǐn)M寫(xiě)《大道和同學(xué)》，弟十分盼望早日面世。因吾兄所思與弟一致，即‘同’除了‘同而不和’的負(fù)義，亦有不排斥‘和’的正解，如‘大同’……‘同’可以在不同層次上使用，具有多樣性含義，正需要學(xué)人深入闡發(fā)。吾兄年事漸高而理論創(chuàng)造力不減反增，令我欽佩。老中青三代學(xué)人共同努力，新時(shí)期的學(xué)術(shù)繁榮將會(huì)出現(xiàn)！”(2015年03月06日)

8. 董金裕(臺(tái)灣政治大學(xué)名教授)說(shuō)：“對(duì)你的弟子所作安排(召開(kāi)黃山文化書(shū)院成立25周年紀(jì)念暨錢(qián)耕森‘大道和生學(xué)’學(xué)術(shù)研討會(huì))甚表贊同，發(fā)揚(yáng)師說(shuō)即是對(duì)老師的最高敬意?！?2013年12月18日)

董金裕又說(shuō)：“拜讀大作，深感內(nèi)容頗能掌握中華文化的精要，用心懇切，極有裨于世道人心。謹(jǐn)此表達(dá)敬佩之意?！?2013年12月24日)

9. 李存山(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院著名哲學(xué)家)說(shuō)：“近日拜讀‘大道和生學(xué)’的運(yùn)思軌跡等材料，覺(jué)先生把史伯與老子的思想結(jié)合在一起，提出‘大道和生’的學(xué)說(shuō)，已為當(dāng)今哲學(xué)界立一重要的新說(shuō)，可喜可賀！”(2014年05月03日)

10. 劉笑敢(香港中文大學(xué)著名哲學(xué)家)說(shuō)：“關(guān)于和生學(xué)的大作和相關(guān)資料剛剛拜讀一過(guò)，十分感佩，將老子與史伯等思想結(jié)合為一體，不僅有學(xué)術(shù)理論上的新意，更有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)意義。其中以他平他的議論和發(fā)揮尤為精彩，我深深贊同。在上位者不能只求與己相同之見(jiàn)，只親與己相近之人，而應(yīng)平等輔助千差萬(wàn)別的萬(wàn)物之互動(dòng)與共生、共榮。這對(duì)今天對(duì)一切在上位者都有重要的啟示和警示作用。祝賀您老當(dāng)益壯，新論迭出，啟我后輩，教晦世人。”(2014年12月31日)

11. 李晨陽(yáng)(新加坡南洋理工大學(xué)名教授)說(shuō)：“您的‘大道和生學(xué)’是一個(gè)很重要的思想。揭示了中國(guó)哲學(xué)一條非常重要的線索。應(yīng)該受到中國(guó)哲學(xué)界的重視?！?2013年12月23日)

12. 王蓉蓉(美國(guó)洛杉磯羅耀拉大學(xué)名教授)說(shuō)：“希望您能繼續(xù)做史伯的研究。國(guó)外對(duì)他的研究很少，特別是哲學(xué)界，很少有人知道史伯。您的研究是有很高的國(guó)際價(jià)值！”(2014年12月31日)

13. 郭齊勇(武漢大學(xué)名教授)說(shuō)：“您與張世英先生都十分了不起，都是我們的楷模！還有我們這里的楊祖陶先生等。您等都是退而不休，潛心學(xué)術(shù)的榜樣?！?2014年03月27日)

14. 張其成(北京中醫(yī)藥大學(xué)名教授)說(shuō)：“您將史伯‘和實(shí)生物’與老子‘道生萬(wàn)物’融貫、提煉為‘大道和生學(xué)’，不但具有理論上的創(chuàng)新性，而且具有重要的社會(huì)意義與時(shí)代價(jià)值。我很贊同！史伯、老子‘大道和生’思想與易學(xué)‘陰陽(yáng)中和’思想一脈相承，是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的重要文化資源，具有永恒的魅力，對(duì)促進(jìn)身心和諧、生態(tài)和諧、社會(huì)和諧、世界和諧必將發(fā)揮重大作用！”(2015年01月08日)

15. 白奚(首都師范大學(xué)名教授)說(shuō)：“您提出了‘大道和生學(xué)’，是一項(xiàng)重要的、創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)成果。當(dāng)然，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的積淀和沉潛的哲思，這樣的創(chuàng)新是難以實(shí)現(xiàn)的，這也是我等后輩學(xué)者日后努力的方向。您的‘大道和生學(xué)’將史伯的思想和老子的思想細(xì)密地聯(lián)系了起來(lái)，令人信服地梳理了其中的理論聯(lián)系，理清了中國(guó)古代思辨哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，更為重要的是深入發(fā)掘了其中的普遍價(jià)值和意義，為中國(guó)的和平崛起和世界的和平發(fā)展貢獻(xiàn)了古老而常新的中國(guó)式的思想助力，實(shí)在令人敬佩！”(2014年11月13日)

16. 楊朝明(山東曲阜孔子研究院名教授)說(shuō)：“看到先生倡說(shuō)的‘大道和生學(xué)’影響越來(lái)越大，十分高興！無(wú)論從學(xué)術(shù)價(jià)值還是現(xiàn)實(shí)意義，晚生都覺(jué)得應(yīng)該好好研究！”(2015年01月06日)

17. 舒大剛(四川大學(xué)名教授)說(shuō)：“恕我孤陋聞，對(duì)于先生的高見(jiàn)，我平時(shí)知之不多，從來(lái)信中得知，張世英先生、郭齊勇先生、李存山先生等海內(nèi)名家，都對(duì)先生高論極具稱道，可見(jiàn)先生高識(shí)雄文，可與日月同光，與山海同久矣！”( 2014年09月06日)

舒大剛又說(shuō)：“近來(lái)我們承擔(dān)某省國(guó)學(xué)教材編撰，比較系統(tǒng)地思考應(yīng)當(dāng)向當(dāng)代青年傳輸些什么傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀價(jià)值和核心精神等問(wèn)題，越來(lái)越覺(jué)得先生揭示的‘和生’說(shuō)可謂抓到中國(guó)文化的核心問(wèn)題，‘和實(shí)生物’的原理，不僅在自然界中普遍存在，在人類社會(huì)也是人們奉行的基本法則。……‘和生’說(shuō)不僅揭示了萬(wàn)物生成的客觀規(guī)律，而且還樹(shù)立了處理人事、成就事業(yè)的絕對(duì)真理！值得很好玩味，也值得認(rèn)真繼承！”(2015年01月21日)

舒大剛又說(shuō)：“先生的鴻文應(yīng)當(dāng)大力宣傳，使其多多地嘉惠國(guó)人。”(2015年03月04日)

18. 劉固盛(華中師范大學(xué)名教授)?說(shuō)：“大作拜讀，獲益匪淺！‘大道和生’，我覺(jué)得非常好?！?2014年03月26日)

19. 李若暉(復(fù)旦大學(xué)名教授)說(shuō)：“拜讀大作，首先感動(dòng)于您年屆耄耋仍然筆耕不輟，真令我輩羞愧。大作從大處著眼，于細(xì)處下筆，宏微渾然，玉音天成，令人欽佩。尤其立足中國(guó)，激發(fā)本土思想資源，當(dāng)人類面臨生態(tài)環(huán)境危機(jī)之際，振發(fā)中華古圣之韶音，使今人知傳統(tǒng)之不可忽，外人明中華之不可輕，偉哉斯文！”(2014年09月30日)

20. 陳居淵(復(fù)旦大學(xué)名教授)說(shuō)：“先生于中國(guó)哲學(xué)用力最多，功夫亦最深，所提‘大道和生’新說(shuō)，無(wú)疑為當(dāng)今中國(guó)哲學(xué)的研究提供了一個(gè)新的起點(diǎn)，足以矜式士林！”(2014年10月13日)

21. 曹峰(清華大學(xué)哲學(xué)系名教授)說(shuō)：“您的大作，既有學(xué)術(shù)性，也有現(xiàn)實(shí)意義。我覺(jué)得大家都講得非常好。”(2015年01月05日)

22. 王曉昕(貴陽(yáng)學(xué)院名教授)說(shuō)：“‘大道和生學(xué)’作為創(chuàng)造性哲學(xué)，已為坊間所公認(rèn)！”(2015年03月04日)

23. 蔣國(guó)保(蘇州大學(xué)名教授)說(shuō)：“以先生之高齡，在晚年以不懈之研究，創(chuàng)造大道和生學(xué)，于中國(guó)哲學(xué)之發(fā)展，于現(xiàn)實(shí)理論之推進(jìn)，均有積極意義，對(duì)我輩后學(xué)啟發(fā)極深。”(2015年03月04日)

24. 王世華(安徽師范大學(xué)名教授)說(shuō)：“大作認(rèn)真拜讀了，深受啟發(fā)和教益。您第一次提出了‘大道和生學(xué)’的理論，確實(shí)把以往的研究大大向前推進(jìn)了一步，具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。我于哲學(xué)雖是門(mén)外漢，但讀您的文章仍饒有興趣。文章句句在理，深入淺出，論證邏輯嚴(yán)密，絲絲入扣，言之成理，持之有故。宏文真是我多年未讀過(guò)的好文章。相信在《光明日?qǐng)?bào)》刊出后，會(huì)在理論界產(chǎn)生強(qiáng)烈反響和共鳴。特向您表示衷心祝賀！先生已年逾耄耋，但退而不休，孜孜不倦地研究學(xué)問(wèn)，不斷推出新成果，真是我輩學(xué)習(xí)楷模。唯祈先生多多保重！為自己，也為學(xué)術(shù)界?！?2015年03月06日)

25. 郭淑新(安徽師范大學(xué)名教授)說(shuō)：“大作拜讀，受益匪淺?！蟮篮蜕鷮W(xué)’的提出，無(wú)疑是先生對(duì)中國(guó)哲學(xué)的一大貢獻(xiàn)。學(xué)界有如此多的前輩和大家對(duì)先生的思維勞作給予甚高的贊賞和肯定，使后學(xué)敬佩之至！期盼今后能夠經(jīng)常得到先生的指教?！?(2014年09月02日)

26. 朱漢民(湖南大學(xué)岳麓書(shū)院名教授)說(shuō)：“謝謝讓我分享您的大作！您的深刻思考給我很大啟發(fā)?！?2015年03月08日)

27. 王光漢(安徽大學(xué)中文系名教授)說(shuō)：“大作拜讀，十分感佩！典籍中諸多提法，先生融會(huì)貫通，使我深受教益?！?2014年06月25日)

王光漢又說(shuō)：“在網(wǎng)上找到該文，讀到現(xiàn)在，受益甚多。對(duì)先生獨(dú)到的思索、平實(shí)的分析，十分敬服！我還會(huì)再讀幾遍！”(2015年03月04日)

28. 黃開(kāi)國(guó)(四川師范大學(xué)名教授)說(shuō)：“您的大道和生學(xué)對(duì)古代和同之辯做出較前人所沒(méi)有更深入發(fā)明，提出大道和生學(xué)，很有意義，引起學(xué)術(shù)界的重大反響，是必然的。我讀后也是感觸良多。” (2015年03月17日)

(責(zé)任編校：耿春紅)

2014-07-27

申貞元(1953-)，女，上海人，安徽大學(xué)社會(huì)與政冶學(xué)院教授。

10.3969/j.issn.1673-2065.2015.02.010

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1673-2065(2015)02-0050-03