張圣偉
(淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院后勤集團(tuán),安徽 淮南232001)
目前,理論界的學(xué)者對(duì)高職新生入學(xué)教育已有很多研究,也取得了豐碩的成果,入學(xué)教育對(duì)大學(xué)生的重要價(jià)值已不用贅述。然而,入學(xué)教育的內(nèi)容還有很多值得探討的地方。入學(xué)教育的內(nèi)容如何取舍,也就是要教什么,入學(xué)教育的目的如何定位,哪些內(nèi)容應(yīng)該成為入學(xué)教育的重點(diǎn),這些都值得我們認(rèn)真研究,基于上述之論,在對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上,本文對(duì)入學(xué)教育的核心、宗旨、關(guān)鍵和方向進(jìn)行逐一探究。
掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)節(jié)奏和方式,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。大學(xué)有大學(xué)的學(xué)習(xí)節(jié)奏和方式,在我們的初高中教育中,以應(yīng)試為中心,學(xué)生很少有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和鍛煉機(jī)會(huì)。很多學(xué)生在大一時(shí)感覺(jué)大學(xué)很輕松,等到大二后才找到門(mén)徑,可惜一年多的時(shí)光已過(guò)去了。必須讓學(xué)生盡快意識(shí)并適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和節(jié)奏。
大學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是自主學(xué)習(xí),這是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。大學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要階段,自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,通過(guò)學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好,確定自己的職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)方向開(kāi)展的學(xué)習(xí),采用獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)以學(xué)生自我學(xué)習(xí)為主,老師指導(dǎo)解惑為輔的學(xué)習(xí)模式。這種學(xué)習(xí)方式主要是體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、選擇性、自律性和持久性上。
知識(shí)是不斷更新的,我們必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,因此學(xué)習(xí)的能力顯得尤為重要。聯(lián)合國(guó)教科文衛(wèi)組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)說(shuō):大學(xué)期間,最為重要的任務(wù)不在于掌握多少現(xiàn)成的知識(shí),而在于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);不在于學(xué)問(wèn)有多深,而在于掌握做學(xué)問(wèn)的方法。因此,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,應(yīng)該是我們?nèi)雽W(xué)教育的中心。
現(xiàn)在教學(xué)更多的是在教授知識(shí)上下功夫,而不注意培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。學(xué)生在學(xué)校能學(xué)到的書(shū)本上知識(shí)有限,這對(duì)于他們進(jìn)入社會(huì)工作后有多大的提升也是有限的。學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)該學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)提高自己獲取知識(shí)的能力,這才是我們?nèi)雽W(xué)教育的重要內(nèi)容,這種能力的提升讓學(xué)生受用終身。這種自主學(xué)習(xí)能力還包括學(xué)會(huì)自我管理能力和自我約束能力的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)首先應(yīng)成為老師的意識(shí),在教學(xué)過(guò)程中不斷的引導(dǎo)和啟發(fā)。布置一些沒(méi)有現(xiàn)成答案或沒(méi)有答案的題目,讓他們自己來(lái)思考,自己來(lái)解決問(wèn)題,享受自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐,善于學(xué)習(xí),不怕困難的意志品質(zhì),提高自己的綜合素質(zhì)和能力。我們不能拋開(kāi)學(xué)習(xí)和社會(huì)的實(shí)踐單獨(dú)談意志品格的培養(yǎng),所有品格的培養(yǎng)都應(yīng)該在社會(huì)生活和實(shí)踐中磨礪和培養(yǎng)的。學(xué)生最終是要接受社會(huì)的錘煉和檢驗(yàn)的,我們必須鼓勵(lì)學(xué)生多多地參與社會(huì)實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐,讓他們參與到活動(dòng)的組織、團(tuán)隊(duì)的配合過(guò)程中,他們會(huì)感受到這樣一個(gè)過(guò)程是自己所沒(méi)有注意到的細(xì)節(jié)問(wèn)題。
通過(guò)社會(huì)實(shí)踐接受社會(huì)的磨礪,讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己的不足,發(fā)現(xiàn)不足的目的不是讓學(xué)生失去自信,而是培養(yǎng)學(xué)生克服困難、善于學(xué)習(xí)的品質(zhì),勇于戰(zhàn)勝困難樹(shù)立更強(qiáng)的信心。社會(huì)實(shí)踐讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、研究,最終解決問(wèn)題,讓他們?cè)趯?shí)踐的失敗和成功中不斷地成長(zhǎng)。社會(huì)實(shí)踐給了他們以不同的身份,不同的角度體驗(yàn)和觀察社會(huì),擺正自己的位子和心態(tài),當(dāng)他們?cè)俅斡龅嚼щy時(shí)不再是無(wú)奈和急躁,而是心平氣和地分析原因、克服困難,不斷地成長(zhǎng)起來(lái)。
應(yīng)該有目的的通過(guò)實(shí)習(xí)和訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生具備盡職盡責(zé)的職業(yè)道德,不怕困難的奮斗品質(zhì),團(tuán)結(jié)友愛(ài)的團(tuán)隊(duì)精神,遵紀(jì)守法的良好素質(zhì),這樣的畢業(yè)生才是社會(huì)所需要的。
可以讓學(xué)生通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)生活中有一些比較簡(jiǎn)單的工作也需要技巧和方法,需要勇氣和堅(jiān)持,需要文明禮貌的態(tài)度。組織演講和辯論賽,讓學(xué)生體會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和考驗(yàn),體會(huì)競(jìng)爭(zhēng)下的壓力,競(jìng)爭(zhēng)中的知識(shí)和能力是多么的重要。讓學(xué)生獨(dú)立完成一件事,考查他們做事的態(tài)度,比較在不同的態(tài)度做事,會(huì)得出什么不同的結(jié)果。這些活動(dòng)應(yīng)該是所有的學(xué)生都參加,因?yàn)樵谧栽笚l件下和被動(dòng)條件下的壓力體驗(yàn)是不一樣的,態(tài)度是不一樣的,結(jié)果也是不一樣的,收獲也是不一樣的?;顒?dòng)的目的不是為了活動(dòng),活動(dòng)是一次機(jī)會(huì)和場(chǎng)合,沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)和場(chǎng)合,他們是不會(huì)經(jīng)受這樣鍛煉,也不會(huì)有在很多人及陌生的環(huán)境里表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們所有的能力都不是天生的,都是通過(guò)鍛煉而得到的。一次小小的演講活動(dòng)收獲的可能是不同結(jié)果,成功的可以是自信,也可以是自大;失敗的可以氣餒和自悲,也可以是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。關(guān)鍵是老師的引導(dǎo)和精神上的鼓勵(lì)。
入學(xué)教育的理念不應(yīng)該只是入學(xué)教育老師的理念,而應(yīng)該是一所學(xué)校的教育理念,是所有教職工的行動(dòng),這才能真正地教育學(xué)生、影響學(xué)生、改變學(xué)生。
培養(yǎng)學(xué)生睿智敏銳的思辨思想會(huì)使學(xué)生成熟、理性、穩(wěn)重。從學(xué)習(xí)上說(shuō)思辨的思維方式可以讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題有更深層的探究精神,對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題有發(fā)散性的思維,對(duì)學(xué)習(xí)中問(wèn)題的反思精神,對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題有獨(dú)特的思路,不會(huì)固執(zhí)遵循解決問(wèn)題的唯一方法。在社會(huì)生活中思辨的思想,可以讓學(xué)生不會(huì)盲從于“專家和名人”或是什么“權(quán)威機(jī)構(gòu)”,可以摒棄從眾性思維,可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和思維方式,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷。
現(xiàn)在是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì),各種言論和觀點(diǎn)都可以自由地出版和傳播,我們經(jīng)??梢月?tīng)到或看到同一歷史事件,不同的人會(huì)有不同的說(shuō)法,學(xué)生相信哪種言論或觀點(diǎn),需要自己做出獨(dú)立的判斷,而不能人云亦云,盲聽(tīng)盲從。
我們可以組織學(xué)生,就某一事件或問(wèn)題進(jìn)行案例分析,列舉出各方不同的觀點(diǎn),然后就事件和問(wèn)題的不同觀點(diǎn),找出造成不同答案的原因。觀察角度、人物立場(chǎng)、知識(shí)水平、目的動(dòng)機(jī)等等,都是得出不同觀點(diǎn)和結(jié)論的原因。教會(huì)學(xué)生用冷靜的思考和分析做出獨(dú)立的判斷。思辨能力的培養(yǎng)需要有豐富的知識(shí)、懷疑的精神和必要的思維方式的訓(xùn)練,這不是一朝一夕就可以成功的,但通過(guò)一些必要的訓(xùn)練,我們是可以使學(xué)生不再盲聽(tīng)盲從,不再激情沖動(dòng),不再人云亦云。
培訓(xùn)學(xué)生讓優(yōu)秀成為自己的習(xí)慣,做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。不論是自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),勇于實(shí)踐不怕困難的品德培養(yǎng),還是思辨能力的培養(yǎng),都是一個(gè)長(zhǎng)期磨練的過(guò)程。
在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中更應(yīng)該有一種修煉和提高自己的方式,那就是“讓優(yōu)秀成為習(xí)慣”。這種修煉既是一種境界,也是一種方法,它貫穿于我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷?,它要求我們始終用最高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,激勵(lì)自己,最終成為一個(gè)優(yōu)秀的人。學(xué)生會(huì)說(shuō):如果這樣,我們?nèi)嗤瑢W(xué)都優(yōu)秀了,這可能嗎?其實(shí)這是一種誤解,讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣,是要求我們每一位同學(xué)都用自己的能力來(lái)衡量自己,努力做到最優(yōu)秀。而不是用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量每一個(gè)學(xué)生,如果這樣既不可能起到激勵(lì)的優(yōu)勝,還容易讓一些同學(xué)在不斷的失敗中喪失信心。你可以在班級(jí)中不是最優(yōu)秀,但你可以通過(guò)努力做到了優(yōu)秀。讓優(yōu)秀成為習(xí)慣,是要求自己認(rèn)真做好工作學(xué)習(xí)的態(tài)度、精益求精的精神,其目的就是讓學(xué)生用最大的努力做好每一件事。
習(xí)慣是一種常態(tài),一種下意識(shí),一種自動(dòng)化,一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài),一種無(wú)需思考即可做出的反映。學(xué)生從開(kāi)始有意識(shí)的要求自己做到優(yōu)秀,到以后成為一件下意識(shí)的習(xí)慣,這樣的訓(xùn)練逐漸成為他們良好的品質(zhì)。
優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,現(xiàn)在只是一個(gè)明確的起點(diǎn),只要不斷追求,每一個(gè)成功都會(huì)不斷強(qiáng)化學(xué)生的努力。習(xí)慣優(yōu)秀是一種酵母,把它用到人生中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。在學(xué)生日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中,不斷的強(qiáng)化這種意識(shí),不斷的發(fā)酵,會(huì)讓學(xué)生形成一種嚴(yán)格要求自己的習(xí)慣,成為優(yōu)秀的習(xí)慣。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣,是學(xué)生對(duì)自我的要求,自我的激勵(lì),不斷的強(qiáng)化并成為潛意識(shí)后,會(huì)成為優(yōu)秀的人格和品質(zhì),成為他們?nèi)松鷬^斗的力量。
當(dāng)然,一個(gè)新生入學(xué)后要學(xué)習(xí)的東西還有理想教育、安全教育、適應(yīng)性教育、心理教育等,但就其對(duì)學(xué)生終生的影響而言,自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、良好的品德培養(yǎng)、思辨能力的培養(yǎng)和良好的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣更為重要,成人、成熟的人,最終才是對(duì)社會(huì)有用的人。
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