“百善孝為先,孝為行之本”,自古以來,孝道便是中華民族薪火相傳的傳統(tǒng)美德,是中華文化之精髓,引導著人們樹立正確的思想品行。但是封建社會時期絕對化的孝道又使得子女無主權、無獨立人格等,對于當代大學生而言,這樣的孝道對培養(yǎng)其健全的人格極為不利。因此,在對當代大學生的孝道教育上,應在傳承傳統(tǒng)孝道文化的基礎上,“取其精髓、去其糟粕”,結合時代發(fā)展需求及民辦高校大學生自身特點,有效加強民辦高校大學生孝道教育。但是縱觀當前民辦高校大學生在孝道上尚存些許不足,如孝道認識淡薄、感恩意識薄弱、生命意識冷漠等問題,不利于大學生良好品行的形成。民辦高校作為現(xiàn)代高校教育中的新興之秀,不僅要培養(yǎng)出專業(yè)能力強的專業(yè)型人才,更應全面培養(yǎng)大學生良好的思想品德及行為實踐素養(yǎng)。而強化民辦高校大學生孝道教育,又是培養(yǎng)大學生良好品行的基點和準則。因此,本文在闡述大學生孝道教育內(nèi)涵的基礎上,剖析民辦大學孝道教育現(xiàn)狀,進而提出加強其孝道教育的可行性實現(xiàn)路徑。旨在全面提升民辦高校大學生優(yōu)秀的品行素質(zhì),為社會輸送出更好更優(yōu)質(zhì)的高素質(zhì)人才。
一、高校孝道教育內(nèi)涵與意義
(一)孝道教育的內(nèi)涵
大學生孝道教育的具體涵義為,教育者采取相應的教育方式,對大學生進行有計劃、有組織的孝道教育,引導大學生形成健全的思想道德素養(yǎng)和孝道品質(zhì),促使大學生將其付諸于具體的孝道實踐之中的教育活動。高校孝道教育形式多樣,是一種系統(tǒng)性、完整性教育,其中包含大學生身體、品格、生活、學業(yè)等諸多方面。另外,孝道教育并非純理論教育,而是以孝道教育為基礎,讓大學生從思想認識上理解孝敬父母,并學會用行動孝敬父母,最終實現(xiàn)“知行合一”的孝道教育。
(二)孝道教育的意義
孝道教育是現(xiàn)代高校思想政治教育與道德品行教育的重要部分,是促進大學生全面發(fā)展的重要教育內(nèi)容。孝道教育對于培養(yǎng)大學生健全的人格、良好的思想道德,促進和諧家庭、和諧校園、和諧社會都具有舉足輕重的作用。因此,現(xiàn)代高校應著力加強大學生孝道教育,將孝道教育貫徹于高校教育始終。一方面,從當前社會發(fā)展的實際情況來看,加強孝道教育是社會發(fā)展所需,獨生子女普遍化、愈加嚴重的老齡化,這些社會中的實際問題促使孝道教育迫在媒介,同時,孝道教育也是傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化、強化民族凝聚力的有效手段。另一方面,立足于和諧觀理念。首先,孝道教育有助于促使大學生形成和諧的內(nèi)心思想環(huán)境,引領大學生形成仁愛感恩、珍愛生命、敦厚利群、守禮溫順的人格特質(zhì),樹立起正確的價值觀念;其次,孝道教育有助于維系家庭和諧,強化大學生對家庭的責任意識,對父母的感恩情懷,對長輩的關愛之心,促使大學生學會敬養(yǎng)父母,進而維系家庭的和諧;再者,孝道教育有助于構建和諧校園,孝道文化內(nèi)涵具有凝心聚力的功能,可營造出感恩互助、團結友愛的校園氛圍,孝道還具有心理調(diào)節(jié)功能,幫助大學生構建和諧的內(nèi)心環(huán)境,解決因家庭矛盾而引發(fā)的心理或社會問題;另外,孝道教育有助于創(chuàng)建和諧社會,家庭中父母和孩子由于生長的環(huán)境不同,很容易形成代溝,而這種代溝有極易導致各種矛盾和沖突的產(chǎn)生,并由此引發(fā)社會問題,孝道教育可有效調(diào)控這些矛盾,減少人際關系中的不安與消極成分,促進社會穩(wěn)定和諧。
二、民辦高校大學生孝道缺失的表現(xiàn)
從民辦高校大學生孝道表現(xiàn)總體上看,形勢良好,多數(shù)學生能夠做到最基本的孝道。但是,民辦高校學生相較于公辦高校的學生,有著生源構成和心理等層面的特殊性。從生源構成上看,民辦高校學生錄取批次靠后,往往都在高校錄取第二、三批,由此,民辦高校學生大致可分為三部分:其一,高考發(fā)揮失常的落榜生,失去了重點大學的求學機會,這部分學生自我要求較高,自我管束能力較強;其二,學習基礎一般的學生,高考成績不佳,但并未消除求學信心和求知愿景,盡管學習基礎薄弱,但仍舊希望借助于好的大學改變自己的命運;其三,家庭條件好,但玩心重、學習基礎差的學生,這部分學生依賴于優(yōu)越的家庭經(jīng)濟條件,在中學期間過于貪玩,對學習興趣不高,學習成績較差,在學習、生活上散漫、松懈,同時這部分學生占據(jù)了民辦高校學生數(shù)量的大部分。從學生心理來看,民辦學費較高的學費,使得學生經(jīng)濟壓力較大,有的家庭甚至傾盡所有,給學生帶去較大的學習、生活壓力,在重壓之下,極易導致學生產(chǎn)生消極被動心理。民辦高校大學生的這些特殊性,在無形中導致民辦高校大學生孝道的缺失。
(一)孝道認識淡薄
從上述對民辦高校大學生特點的分析可看出,部分民辦高校大學生玩心重,生活學習較為散漫松懈。這類學生對孝道的認識往往較為淺顯,對孝道認識尚未形成深入、客觀的認識,較少思考有關孝道的問題,致使其敬親、愛親意識薄弱,主要表現(xiàn)在:不懂得尊重父母,頂撞父母和父母鬧脾氣;不懂得體諒父母,盲目攀比,花錢大手大腳,拼爹、啃老現(xiàn)象屢見不鮮;不懂得照顧父母,將父母的照顧視作理所當然,卻沒有考慮到父母的身心狀況;孝敬父母的實踐行動少,與父母溝通交流少,回家次數(shù)少,主動給予父母的關心慰藉更少。
(二)感恩意識薄弱
感恩在孝道文化中沉蘊并升華,“烏鴉反哺,小羊跪乳”,動物尚且如此,作為新時代大學生更應將感恩作為最基本的人生準則。但是實際上,很多大學生的感恩意識淡薄,以自我為中心,不顧父母的養(yǎng)育之恩,向父母過度索取,生活消費肆意揮霍,對待父母態(tài)度冷漠,家庭責任意識不強,過分貪圖物質(zhì)享受,而不顧及父母的經(jīng)濟承受能力,給父母帶來沉重負擔。對老師缺乏感恩之情,老師在講臺上認真辛苦地講課,很多學生卻在座位上安心的睡覺或玩手機,老師悉心勸道,卻滿腹牢騷亦或視若罔聞。另外,很少有學生在擇業(yè)、就業(yè)時將個人前途與國家命運相聯(lián)系,過分追求個人利益,將社會與國家利益置于身外,缺乏對國家和社會的責任感。
(三)生命意識冷漠
當前,大多數(shù)民辦高校大學生對待生活積極向上,然而,仍然有少部分學生面對經(jīng)濟、學業(yè)、就業(yè)、情感等問題時,給自己較大的心理壓力,自我調(diào)節(jié)能力不強,往往利用吸煙酗酒等方式逃避壓力,甚至選擇輕生。“兒行千里母擔憂”,遠離父母身旁的大學生,本就讓父母牽心掛念,若是長時間吸煙酗酒,傷害自己的身體,只會讓父母更加操心牽念?!吧眢w發(fā)膚,受之父母“,孩子的生命是父母的希望與延續(xù),傷害自己的身體甚至輕聲更是對父母最大的傷害。這些都是大學生對孝道漠視的表現(xiàn)。
三、強化民辦高校大學生孝道教育的途徑
高校孝道教育應是對大學生孝道認知、情感、行為實踐的強化和提升過程,使大學生在強烈的孝道意識下,形成正確的孝道情感,從而付諸于孝道實踐之中,真正做到“知行合一”。孝道教育應充分結合家庭、學校、社會的共同力量,在合力作用下更加有效的對大學生進行孝道教育。
(一)加強對孝道認知的教育
孝道教育想要實現(xiàn)最佳的孝道實踐效果,應以孝道認識教育為著力點。深知而后篤行,只有大力提升大學生對孝道的認知水平,繼而利用正確的孝道認知引導大學生構建孝道觀念,并使其深入到大學生內(nèi)心。具體的教育方式為,首先,以家庭孝道教育為切入點,家長應學會理性的教育和愛護方式,不溺愛、不護短,愛護與威嚴同施,形成和諧理智的愛子觀念。并且在日常生活中有意識的像孩子灌輸孝道思想,培養(yǎng)孝道品質(zhì),以言傳身教的方式,強化帶頭示范作用,以尊老愛幼、友好睦鄰為中心,做好家庭孝道教育。其次,以高校孝道教育為重心,通過思政課、心理課等多樣的人文課程,在高校教育中逐步加大孝道教育力度,可以在高校中構建大學生踐行孝道行為的獎勵考核機制。教師作為教育引領者,應以自身淵博的人文思政知識,科學的倫理道德觀念,全方位的培養(yǎng)大學生的孝道認知,以傳統(tǒng)孝道文化為依托,輔之以現(xiàn)代化的思政理論,使孝道教育兼具傳統(tǒng)內(nèi)涵和時代特色,使其更加契合民辦高校大學生特點,促使孝道教育更加切實有效。
(二)重視對孝道情感的教育
重視對大學生孝道情感的教育,引導學生認識血肉親情的意義,帶領學生感受父母為養(yǎng)育自己所付出的辛勞,挖掘?qū)W生心底對父母的愛,激發(fā)出學生對父母的感恩之情。也可讓學生觀看親情故事和典型事例,以生活中的真實孝道事件,引起學生在親情上的情感共鳴,利用真實事件,在潛移默化中增強大學生孝道情感。通過對學生孝道情感的強化,使學生可以發(fā)自內(nèi)心地對父母踐行孝心、孝道,而不是通過外界的壓力和威懾力使學生進行形式化的孝道,這種孝道很難稱之為孝行,更是有悖于現(xiàn)代孝道教育真諦的。
(三)鼓勵大學生踐行孝道
真正好的教育都要經(jīng)過實踐的檢驗,孝道教育同樣如此。孝道不是單純的概念或文化,而是需要外化為實際行動。真正的孝貴于養(yǎng)成,更貴于實踐。民辦高校應結合高校及學生特點與實際狀況,開拓教育思路,創(chuàng)新教育方式,構建豐富多樣的孝道實踐平臺。在學校中開展各類有關孝道的主題教育活動,創(chuàng)設相關情景,開展多項活動,如組織學生學習演唱《跪羊圖》《母親》等有關孝道的歌曲。高校教師還可組織學生到農(nóng)村,養(yǎng)老院、社區(qū)中,在對孤寡老人和空巢老人的看望中,強化其對老人的尊重,對父母的關愛之心。利用實踐活動開展孝道教育,其實是知恩、感恩、報恩的倫理教育,是以情促請、以人性換人性的道德教育,這樣的實踐教育方式才使孝道更加深入,真正實現(xiàn)孝道教育本質(zhì)。
四、結語
民辦高校作為人才教育的重要力量,不僅要僅僅以培養(yǎng)實用型的人才為主要任務,而應該在教育中加強對學生的道德教育和思想政治教育。而孝道教育又是最佳切入點,因此,本文從孝道教育內(nèi)涵與意義入手,結合民辦高校大學生特點及其孝道缺失的表現(xiàn),有針對性的提出孝道教育的途徑,大力強化大學生孝道認知,提升孝道情感,踐行孝道行為,全面促進大學生綜合素質(zhì)的提升。
(注:本文系2014年遼寧省高等學校人文社科一般項目“民辦高校校園文化評價體系研究的階段性成果,項目編號:W2014277;遼寧省職業(yè)技術教育學會科研規(guī)劃項目2015-2016年度課題“遼寧省高職院校學生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀調(diào)查的階段性成果,項目編號:LZY15587)