大眾文化與大學(xué)生思想政治教育

隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，我們進(jìn)入到一個(gè)新的歷史階段，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)正發(fā)生著巨大的變化。一方面經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)日益深入，國(guó)際交往也日趨頻繁。另一方面我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。這一切都將帶來(lái)社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜多樣，也讓影響大學(xué)生的思想道德因素更加復(fù)雜多樣，且為高校思想道德建設(shè)提供了一個(gè)更加開(kāi)放的環(huán)境。換言之，整個(gè)高校思想道德建設(shè)的環(huán)境凸顯出了“新”這樣一個(gè)特色。正如鄧小平同志所指出的：“世界天天在發(fā)生變化，新的事物不斷出現(xiàn)，新的問(wèn)題不斷出現(xiàn)，我們關(guān)起門(mén)來(lái)不行，不動(dòng)腦筋永遠(yuǎn)陷于落后不行?！?①因此高校思想政治工作者都必須以積極的姿態(tài)去應(yīng)對(duì)，在不斷變化的一切外部因素特別是在與大學(xué)生關(guān)系緊密的大眾文化中，尋求大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的出路。

一、遵循大學(xué)生的思想活動(dòng)規(guī)律

（一）大學(xué)生思想活動(dòng)的特點(diǎn)

在面對(duì)文化發(fā)展帶來(lái)的新形勢(shì)下，為了更好的發(fā)揮大眾文化與高校思想政治教育在相互沖突中的形成巨大滲透、融合、創(chuàng)新之合力，必須考慮到大眾文化背景下大學(xué)生的思想活動(dòng)的新情況。這些直接影響著大學(xué)生對(duì)大眾文化的態(tài)度以及高校思想政治教育的實(shí)效性。具體而言主要包括：

首先，高校大學(xué)生思想活動(dòng)的選擇性。改革開(kāi)放后，與世界聯(lián)系更加緊密，傳播媒介發(fā)展更加迅速，信息是大批量的涌進(jìn)，各種思想觀(guān)念相互碰擊，加上物質(zhì)生活水平的提高和精神需求的增長(zhǎng)，就有了對(duì)多種價(jià)值觀(guān)念、生活方式、思想觀(guān)念的選擇性的需求，并且這種選擇性會(huì)隨著大學(xué)生接觸的東西的增多而增強(qiáng)。由于每個(gè)學(xué)生都從自己所處的地位出發(fā)，依據(jù)個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看世界，在對(duì)待事物上就難免會(huì)產(chǎn)生片面性和表面性。因此，一些錯(cuò)誤或不好的思想也就可能會(huì)趁機(jī)而入，占領(lǐng)大學(xué)生的思想文化領(lǐng)地。

其次，高校大學(xué)生思想活動(dòng)的多變性。大學(xué)生所接受的信息常常影響他們對(duì)事物的態(tài)度，這也就導(dǎo)致了他們的思想在信息的作用下具有多變性。這也就需要高校思想政治工作者及時(shí)、有效的開(kāi)展思想政治教育工作　。

最后，高校大學(xué)生思想活動(dòng)的差異性。這就要求高校思想政治工作者在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育時(shí)必須堅(jiān)持原則性，懂得區(qū)分不同形式或不同性質(zhì)的思想等相關(guān)問(wèn)題，這樣才能在引導(dǎo)教育上有的放矢，同時(shí)對(duì)一些會(huì)特別容易影響大學(xué)生思想意識(shí)的東西要嚴(yán)格把關(guān)，不能粗心大意，工作必須認(rèn)真到位，以防讓不好的或錯(cuò)誤的東西影響了大學(xué)生的思想意識(shí)，造成思想觀(guān)念的混淆。

馬克思主義理論告訴我們，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用?！耙环N歷史因素一旦被其他的、歸根到底是經(jīng)濟(jì)的原因造成了，它也就起作用，就能夠?qū)λ沫h(huán)境，甚至對(duì)產(chǎn)生它的原因發(fā)生反作用?！?②而能動(dòng)作用是通過(guò)人去實(shí)現(xiàn)的，人的一切行為又都是有目的有意識(shí)的，因此，高校思想政治教育工作要想真正發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用，就必須從遵循大學(xué)生的思想活動(dòng)出發(fā)，注重大學(xué)生的主體性及自身需求，從而獲得大學(xué)生思想意識(shí)上的認(rèn)同，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)，這樣整個(gè)高校的社會(huì)環(huán)境尤其是思想道德建設(shè)環(huán)境也就真正得到的優(yōu)化。

（二）思想政治教育必須滿(mǎn)足大學(xué)生的需求

在目前不斷擴(kuò)大和深化的全新的大眾文化環(huán)境的影響下，大部分的大學(xué)生已經(jīng)形成比較鮮明的自主獨(dú)立意識(shí)，在整個(gè)教育過(guò)程中自我認(rèn)識(shí)、自我選擇性增強(qiáng)了。因此，現(xiàn)代高校思想政治教育必須對(duì)大學(xué)生的主體性給予高度的重視，承認(rèn)大學(xué)生是校園生活各方面的主體，以平等的態(tài)度對(duì)待他們，充分尊重他們的人格，并幫助他們樹(shù)立在校園生活中的各種主體意識(shí)，培養(yǎng)他們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的主體能力，滿(mǎn)足促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的需要，把發(fā)展學(xué)生的主體性作為主題之一。

1.滿(mǎn)足大學(xué)生人格需要，重視他們?nèi)烁窠逃?/p>

人是社會(huì)的人，在與人交往中有受到人尊重的需要，這是人性的內(nèi)在要求。因此，高校思想政治在進(jìn)行教育的過(guò)程中就必須切實(shí)的做到尊重學(xué)生。一方面要尊重大學(xué)生的人格尊嚴(yán)。每個(gè)大學(xué)生都希望自己受到尊重，這是馬斯洛關(guān)于人的五大需求理論之一。教育者與受教育者的地位是平等的，高校思想政治工作者只有尊重學(xué)生才能贏得他們的尊重，教育內(nèi)容才能讓他們心悅誠(chéng)服的接受，否則不僅思想教育工作達(dá)不到解決思想問(wèn)題的目的，反而會(huì)增加學(xué)生的對(duì)立情緒，使矛盾進(jìn)一步激化，思想工作更難做。另一方面，高校思想政治工作者在教育中樹(shù)立“服務(wù)意識(shí)”。無(wú)論是教育者還是受教育者在教育中都處于核心地位，一個(gè)是施教主體，另一個(gè)也是受教主體，誠(chéng)如柏拉圖告誡大眾時(shí)所說(shuō)“教育的基本原理——應(yīng)當(dāng)向幼年的心靈說(shuō)清楚，但是不能有一點(diǎn)強(qiáng)迫性，因?yàn)橐粋€(gè)人自由的人在獲取知識(shí)時(shí)也是個(gè)自由的人——在強(qiáng)迫的情況下獲得的知識(shí)不能銘記在心。因此不要強(qiáng)迫——” ③在教育中的兩大主體地位都是平等的，都應(yīng)該相互尊重，教育的方式必須合理，教育態(tài)度必須端正，才能達(dá)到教育效果。因此，高校思想政治教育必須借鑒大眾文化中以人為本，重視大眾的參與積極性，保持教育者與受教育者之間平等的思想交流和心靈溝通。

2.滿(mǎn)足大學(xué)生的發(fā)展需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要

人人都有發(fā)展需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，這是一種高層次的需要，集中體現(xiàn)人的發(fā)展的本質(zhì)。高校思想政治教育必須注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，以使他們?cè)诟蟪潭壬蠈?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。因此，高校思想政治教育注重以人為本除了重視尊重學(xué)生以外，還需要把開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能、價(jià)值作為新時(shí)期思想政治教育的主要任務(wù)。任何物質(zhì)利益都具有時(shí)代性，都是短暫的，唯獨(dú)精神性是永久性增值的。在通過(guò)精神文化產(chǎn)品、載體、設(shè)施而進(jìn)行的非物質(zhì)性消費(fèi)活動(dòng)時(shí)，反復(fù)使用或是和被人共享，大學(xué)生可以獲得觀(guān)念、思想等無(wú)形的東西，而他們精神境界達(dá)到一定程度后，就會(huì)嘗試創(chuàng)造一些更好地精神產(chǎn)品來(lái)影響或教育別人，從而達(dá)到教育人、培養(yǎng)人、陶冶人和塑造人的目的。所以在大眾文化包圍的狀態(tài)下，高校思想政治教育者必須摒棄傳統(tǒng)工作中的舊觀(guān)念，創(chuàng)造適應(yīng)新形勢(shì)下的教育理念和教育方法，在教育和培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，滿(mǎn)足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要。

二、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，有力弘揚(yáng)主旋律

高校思想政治教育作為意識(shí)形態(tài)教育的重要陣地，是維護(hù)、發(fā)展國(guó)家意識(shí)并使之不斷傳承的主要途徑和有力工具。面對(duì)新形勢(shì)下某些低俗、消極的大眾文化，大學(xué)生一定程度上弱化主導(dǎo)文化所倡導(dǎo)的理想、信仰，影響了他們的價(jià)值取向、消費(fèi)觀(guān)念以及人生追求，強(qiáng)有力沖擊大學(xué)生對(duì)高校思想政治教育的認(rèn)同度與有效性。高校思想政治教育應(yīng)以積極姿態(tài)的來(lái)應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)，保持在思想文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，發(fā)揮好“主渠道”的作用，做好用社會(huì)主流思想意識(shí)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)高校多元化的社會(huì)思潮。為此，高校思想政治教育必須滲透到大眾文化中，做好兩方面的工作：一方面須做好促進(jìn)多元文化價(jià)值觀(guān)念整合的工作，加強(qiáng)集體主義的教育；另一方面，把握好社會(huì)的共同精神基礎(chǔ)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，從而更好的規(guī)范和指導(dǎo)大眾文化的健康的發(fā)展。

社會(huì)主義主流思想文化具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，必須以全新的姿態(tài)去應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。高校思想政治教育要更好的肩負(fù)弘揚(yáng)主旋律的重任，就得做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。因此，高校思想政治教育應(yīng)積極借鑒大眾文化的正面因素，充分利用好大眾文化為大學(xué)生提供的新的理念、新的方式、新的內(nèi)容，更好的向大學(xué)生傳播社會(huì)主流文化，弘揚(yáng)高尚的人生理想，對(duì)大學(xué)生的自由全面發(fā)展產(chǎn)生正面的文化合力，有助于他們實(shí)現(xiàn)教育理念的創(chuàng)新，樹(shù)立堅(jiān)定的信仰，朝著偉大的理想不斷的努力奮斗。

三、思想政治教育必須解決實(shí)際問(wèn)題

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和高校教育改革的深入，當(dāng)代大學(xué)生們面臨的各種各樣的實(shí)際問(wèn)題不斷增多，給高校思想政治教育也帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。黨和國(guó)家深入分析目前大學(xué)生思想問(wèn)題，提出了一系列可行性的解決方法，有一條最為顯著，就是要求在解決大學(xué)生實(shí)際生活的困難中，結(jié)合解決大學(xué)生的思想問(wèn)題，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

高校思想政治教育是一門(mén)理論性較多的實(shí)踐工作，但是教育實(shí)踐告訴我們，高校思想政治教育如果只是抽象的，脫離了大學(xué)生活生生的社會(huì)生活的客觀(guān)實(shí)際，無(wú)法滿(mǎn)足大學(xué)生的思想需求，缺乏說(shuō)服力和感召力，就會(huì)顯得蒼白無(wú)力，收不到實(shí)效，甚至還會(huì)引起人們對(duì)它的反感。大學(xué)生日常生活中，存在很多問(wèn)題，但是最值得注意和最迫切需要解決的是大學(xué)生的心理健康問(wèn)題，因?yàn)榇髮W(xué)生心理問(wèn)題在一定程度上弱化了思想政治教育的實(shí)效性。因此，在具體的認(rèn)識(shí)和處理大學(xué)生心理問(wèn)題時(shí)，高校思想政治教育要注意兩個(gè)結(jié)合：

一方面，進(jìn)行全面科學(xué)的心理健康教育?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是全面發(fā)展的綜合型人才，而大學(xué)生無(wú)疑是將來(lái)社會(huì)的主要開(kāi)拓者，在參與社會(huì)建設(shè)中，會(huì)遇到很多挫折，因此我們必須對(duì)其進(jìn)行全面健康的心理教育，增強(qiáng)其心理承受能力，必須改變只強(qiáng)調(diào)政治覺(jué)悟和道德教育，很少關(guān)注學(xué)生心理問(wèn)題的傳統(tǒng)。

另一方面，不能將心理健康教育簡(jiǎn)單孤立化，而忽視了它和思想政治教育各個(gè)環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系。心理健康教育是一個(gè)比較龐大的系統(tǒng)，全體教職工都是心理健康的教育者，各項(xiàng)活動(dòng)都可以成為加強(qiáng)心理健康教育的載體。

注　釋?zhuān)?/p>

①《鄧小平文選》（第2卷），人民出版社，1994年版，第128頁(yè)。

②《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1995年版，第728頁(yè)。

③[美]威爾·杜蘭特：《哲學(xué)的故事》，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1997年，第42-43頁(yè)。