關于城區(qū)景觀規(guī)劃與地域視覺識別設計的研究

郭杰

（山東正瀚勘察設計院有限公司，山東東營 257000）

關于城區(qū)景觀規(guī)劃與地域視覺識別設計的研究

郭杰

（山東正瀚勘察設計院有限公司，山東東營 257000）

近十幾年來，我國經濟呈現高速的發(fā)展趨勢，從而使大城市的擴張達到空前規(guī)模，但由于設計人員的水平有限，相關城區(qū)規(guī)劃行業(yè)不完善，導致我國大城市在進行城區(qū)重新規(guī)劃的過程中，容易丟失當地所特有的地域文化，出現大城市布局普遍雷同、甚至是不合理的現象。

景觀規(guī)劃 視覺識別 城區(qū) 地域性

近十幾年來，我國經濟呈現高速的發(fā)展趨勢，從而使大城市的擴張達到空前規(guī)模，但由于設計人員的水平有限，相關城區(qū)規(guī)劃行業(yè)不完善，導致我國大城市在進行城區(qū)重新規(guī)劃的過程中，容易丟失當地所特有的地域文化，出現大城市布局普遍雷同、甚至是不合理的現象。

1 研究的目的與意義

1.1 研究的目的

這不僅是對傳統(tǒng)文化的拋棄，也在一定程度上降低當地城市的文化競爭力，尤其在當前大城市的發(fā)展階段，文化軟實力躍然成為整體規(guī)劃的重點。而城區(qū)作為大城市經濟、政治、文化的中心，是整座城市所能體現的聚集點，也是對外宣傳該城市所特有理念的最佳平臺。在另一方面，人民群眾對于城區(qū)景觀設計的要求，日益提高，使得城區(qū)景觀規(guī)劃與設計成為一項規(guī)劃難題。因而筆者以廣州的城區(qū)規(guī)劃為例，結合這十幾年的珠三角城市發(fā)展情況，對城區(qū)景觀規(guī)劃與地域視覺識別設計進行一項針對性探討。

1.2 研究的意義

近幾年，隨著人們的視野逐漸開拓，城區(qū)景觀的設計變得尤為重要，尤其在表現該城市獨特地域文化時，如何從簡單的圖形圖案里組合成一個具有內涵的景觀，如何從單調的色彩模塊里構造出一個具有多彩的視覺標識，這些都需要相關的理論研究。因此本課題的城區(qū)景觀規(guī)劃與地域視覺識別設計的研究具有一定的理論意義。

2 城區(qū)景觀規(guī)劃與地域視覺識別設計的基本理論

2.1 城區(qū)景觀規(guī)劃的概述

景觀指的是地球表層系統(tǒng)中的空間單元；具有異質性空間結構和相應功能關系的生態(tài)單元嵌塊體；為人類或生物所感知的地面可見景象的綜合［1］。而本文所論述的景觀便是最后一種解釋，從景觀所表達的視角來看，城區(qū)內的公共建筑布局，包括城區(qū)的公路、鐵路、河道以及相關的公共服務建筑，都屬于城區(qū)所在的外貌景觀。

2.2 地域視覺識別設計的概述

視覺識別最早出自企業(yè)CIS視覺設計理念，“企業(yè)為了塑造企業(yè)形象，通過統(tǒng)一的視覺設計，運用整體傳達溝通系統(tǒng)，將企業(yè)的經營理論、企業(yè)文化和企業(yè)經營活動傳達出去，以顯示企業(yè)的個性和精神，與社會公眾建立雙向溝通的關系，從而使社會公眾產生認同感和共同價值觀的一個戰(zhàn)略性活動和職能”。視覺識別在20世紀后期發(fā)展迅猛，尤其在國外企業(yè)方面，就像在街上走進一間街邊的肯得基快餐店，你也永遠不會懷疑這到底是不是肯得基、會不會走錯了。因為肯得基的視覺識別個性鮮明、深入人心，讓你可以從密密麻麻的店鋪里，一眼就可以發(fā)現它的存在。而在城區(qū)規(guī)劃的過程中，同理，人們的記憶總會對規(guī)劃良好、鮮明獨特的城區(qū)景觀有著更深的好感，并在相當一段時間內，記憶在腦海里。

3 影響城區(qū)景觀規(guī)劃與地域視覺識別設計的因素

3.1 歷史文化

歷史文化是一個民族文明發(fā)展歷程的積累和體現，歷史遺跡作為特殊的文化載體，凝固和濃縮了人類各個時期的文明，以物質形態(tài)展示了城市演變的軌跡，融合了各個歷史階段的文化特征［2］。我國地域幅員遼闊，各大城市的歷史發(fā)展軌跡大多可追溯到上千年，由此而沉積的歷史文化，頗為豐富，且又富有極大的差異性。

3.2 民俗文化

“中國民俗因其地域經濟與民族歷史文化構成的原因，形成自成一體的文化特征。其主要特征有多元性與復合性、階層性與地方性、神秘性與實用性、穩(wěn)定性與變異性。這種民俗文化特征在民間至今有不同程度的存在”。從城區(qū)規(guī)劃的角度來看，民俗文化的植入往往是當地規(guī)劃者最為缺少的，因為在我國的城區(qū)規(guī)劃上，規(guī)劃者往往直接國外挑取優(yōu)秀城區(qū)規(guī)劃設計的案例，以此形成長期照搬照套的陋習。這在一定程度上確實是用最快的速度改變了一個城市的城區(qū)規(guī)劃，且具有一定水平的審美效果。但卻缺失一種所特有的民俗文化，如同有了軀體，但沒有靈魂，這是極不科學的，理應被否定。

4 城區(qū)景觀規(guī)劃與地域視覺識別設計的具體表現

4.1 公共服務系統(tǒng)

公共服務體系主要是指以政府為主導、以社會團體和私人機構等為補充的供給主體，為公民及其組織提供基本而有保障的公共服務為主要目的而研究建立的一系列有關服務內容、服務形式、服務機制、服務政策等的制度安排，最主要表現為政府主導、社會參與與體制創(chuàng)新。應該說在整座城市的城區(qū)景觀規(guī)劃與地域視覺識別設計當中，公共服務系統(tǒng)是應用最為廣泛的，譬如公路的指示牌、公園的長條坐椅、街道邊自行車存放的條框等等。這些簡單而又實用的設施，所需要的視覺設計卻又不那么簡單，除了實用之外，還須避免呆板、普通、單一的形式，力求創(chuàng)新，要注意所在城市的公共服務系統(tǒng)風格的統(tǒng)一，形成一個良好的體系，便于管理之余，也較為美觀。

4.2 城區(qū)園林景觀

除了公共服務系統(tǒng)，城市里還存在的大型景觀就只有城區(qū)園林，具體表現為城市里普遍存在的公園，特別是在當前全民健康的號召下，人們更加注重自身的身體素質，每天到公園里散步、跑步的人，逐漸增多。因此在對城區(qū)園林景觀進行規(guī)劃設計的時候，要充分考慮公園給人帶來的愉悅性和舒心性，講究精巧，切勿大刀闊斧。而就廣州的城區(qū)園林景觀而論，格調分明，錯落有致，可以說是一個不錯的城區(qū)園林規(guī)劃典范。

4.3 色彩布局

色彩布局在城區(qū)景觀規(guī)劃與地域視覺識別設計里是一個新命題，因為此項設計不僅在國內城市少見，在國外城市的視覺設計也為數不多，主要是運用光、色、聲系統(tǒng)營造出一個令人舒心的環(huán)境，尤其在對人的情感方面，起著非常重要的作用。一個良好的色彩布局，能夠極大提高人們對這座城市的歸屬感。同時，還加強人與環(huán)境的聯系。

5 結語

我國城市的發(fā)展有其特殊性，大多數城市擁有一定的歷史，因而與國外的空白城市規(guī)劃不同，我國在對城區(qū)進行規(guī)劃之時，多數考慮的是局部的改良，而非全盤肯定或全盤否定。這就需要考量多方面的因素，筆者大致劃分為以下幾點。（1）充分利用歷史文化沉積；（2）努力挖掘所擁有的地域性特點；（3）創(chuàng)新設計，追求人性化服務。

［1］肖篤寧.科技術語研究.中國科學院沈陽應用生態(tài)研究所［J］.2004 （2）.

［2］毛磊.黃聰.淺析城市歷史文化保護和風貌規(guī)劃.科技資訊［J］.2009 （24）.