臺(tái)灣本土體育概念的演進(jìn)研究

張曉陸

●體育社會(huì)科學(xué)●

臺(tái)灣本土體育概念的演進(jìn)研究

張曉陸

探討體育概念在臺(tái)灣的演變歷程，旨在架構(gòu)體育一詞的歷時(shí)性變化軌跡。研究結(jié)論認(rèn)為：體育概念以體操為標(biāo)記，在光復(fù)年間稱為"體育"沿用至今。名稱雖有變化，但概念內(nèi)涵的演進(jìn)，卻隨不同事件的出現(xiàn)而更豐富多元。從歷史痕跡來看，引發(fā)概念變化的力量。體育概念的內(nèi)容因而涵蓋休閑、競(jìng)技、健康與教育等多元面向，成為一個(gè)無所不包的宏大概念。

體育概念；臺(tái)灣；歷史；演進(jìn)

1　研究意義

體育一詞在世界上的出現(xiàn)，不過一百多年，如果放在歷史的維度中審視，想要追溯其概念變化的脈絡(luò)并非難事。當(dāng)時(shí)中國(guó)類似體育的名稱相當(dāng)混亂，例如從名稱的差異性來看，就有體操、兵式體操、普通體操、游戲、運(yùn)動(dòng)等體育概念的不同表述。若從學(xué)校的執(zhí)行層面來區(qū)分，則可分為正式課程與課外活動(dòng)兩大類。上述不同的分類概念，隱隱指向一個(gè)事實(shí)，中國(guó)在形成西化教育體系初期，這些雷同的身體活動(dòng)，雖有大同卻存小異。經(jīng)過多年的整合，這些類似的名稱與概念，終于統(tǒng)攝在體育的概念里，這也正是專有名詞在歷史洪流中涌現(xiàn)出來。至于體育的出現(xiàn)，大約可以追溯到日治時(shí)期，施行制度化的學(xué)校教育而得以確立，教學(xué)相關(guān)名稱與內(nèi)容，則是從日本本土移植而來。目前國(guó)外所指稱的體育，其概念范圍大致止于學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中，一門正式的課程，其他類似的身體活動(dòng)，多半是以運(yùn)動(dòng)作為替代名稱。反觀臺(tái)灣，報(bào)紙當(dāng)中有體育版、電視則是報(bào)導(dǎo)體育新聞、販?zhǔn)圻\(yùn)動(dòng)器材的商店，標(biāo)示著體育用品社。多半是以體育之名，行運(yùn)動(dòng)之實(shí)。換言之，臺(tái)灣目前體育的概念，似乎已經(jīng)因?yàn)榫_性不足，而走到名稱相同、內(nèi)涵不同的階段。

2　臺(tái)灣殖民時(shí)期的體育概念演變

甲午戰(zhàn)敗，滿清政府在1895年4月17日與日本簽訂馬關(guān)條約，將臺(tái)灣割讓給日本。依據(jù)條約第2條規(guī)定，清政府同意將臺(tái)灣全島及其附屬諸島與澎湖列島，及附件目錄中記載位于該地方的城堡、兵器，以及其他公有物全部永遠(yuǎn)割讓給日本。這一變化使臺(tái)灣百姓得以因統(tǒng)治權(quán)轉(zhuǎn)移給日本，而在教育系統(tǒng)中正式接觸體育（當(dāng)時(shí)稱為體操），這也同時(shí)讓臺(tái)灣進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治時(shí)代。從此臺(tái)灣完全落入日本人的控制，并以臺(tái)北為首府，設(shè)立一個(gè)軍事政府。至于體操一詞，雖然早在割臺(tái)之前，就已在中國(guó)出現(xiàn)，但因課程屬于軍事學(xué)堂所專設(shè)，未普及于一般學(xué)校，加上臺(tái)灣當(dāng)時(shí)并未設(shè)立軍事學(xué)堂，故可推知體操專有名詞在割讓之前，似乎并未在臺(tái)出現(xiàn)，或至少并未廣為流通。而正式受到人民注意，并形成專門概念者，應(yīng)與日本統(tǒng)治時(shí)期，將體操納入正式教育科目有關(guān)，加之當(dāng)時(shí)臺(tái)灣與大陸沿海交通頻繁，已在滿清軍事學(xué)堂中出現(xiàn)的體操專有名詞，或因西化教育的推行，而被部分臺(tái)灣知識(shí)界所熟悉?？偠灾?，日本控制臺(tái)灣之后，初期雖無具體方針，但借由語言同化，達(dá)到文化同化的統(tǒng)治策略已經(jīng)成形。體操一詞由于在字型上具有中、日同文的共通性，加上殖民統(tǒng)治的同化教育政策推波助瀾，以及體操科在殖民教育體制中所占的分量，使得

3　臺(tái)灣本土體育概念的演進(jìn)

3.1作為工具化的體育概念

1945年8月15日，日皇裕仁用無線電向全國(guó)及各地日本軍民親自廣播投降詔書，第二次世界大戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)區(qū)的戰(zhàn)火停止，也同時(shí)澆滅日本帝國(guó)主義侵華的野心。臺(tái)灣光復(fù)后，長(zhǎng)官公署設(shè)立教育處，并依據(jù)行政不中斷、工廠不停工、學(xué)校不停課原則，一面進(jìn)行接收，一面繼續(xù)工作。其中，對(duì)日本教材皇民化、武士道內(nèi)容，則特別注意清除。至于在光復(fù)之后到經(jīng)濟(jì)起飛期間，體育隱約扮演著統(tǒng)治階級(jí)馴化人民的工具之一，亦是政府從國(guó)際社會(huì)退卻后的集體療傷劑，學(xué)校體育扮演著重要的角色。

學(xué)校教育的主要目標(biāo)是為肅清日本帝國(guó)主義文化毒素，學(xué)校體制內(nèi)的身體活動(dòng)，即從日據(jù)末期的體操課改為體育科，并在1946年1月8日公布臺(tái)灣省國(guó)民學(xué)校暫行教學(xué)科目及教學(xué)時(shí)間表，廢除暫行課程標(biāo)準(zhǔn)，而采用新的課程標(biāo)準(zhǔn)。此時(shí)，校園身體活動(dòng)課程的名稱，從充滿肅殺之氣，轉(zhuǎn)化為較平和且寓含教育思維，但在實(shí)際活動(dòng)中，仍然隱含軍事化因素。以當(dāng)時(shí)國(guó)民小學(xué)課程而言，其中無論性別或年級(jí)，皆有整隊(duì)與走步的活動(dòng)類別，尤其在低、中年級(jí)相當(dāng)重視整隊(duì)與走步的授課，除了基本的原地動(dòng)作之外，對(duì)于整隊(duì)、隊(duì)伍行進(jìn)、變換隊(duì)形等的練習(xí)十分重視。這些活動(dòng)大致反應(yīng)了對(duì)日抗戰(zhàn)的歷史背景，而將此種課程標(biāo)準(zhǔn)，套用在戰(zhàn)后的臺(tái)灣教育體系上，無論從體育科教育的目標(biāo)、內(nèi)容及方法等方面來探討，均不妥當(dāng)。

3.2作為教育性的體育概念

體育一詞的概念，在臺(tái)灣學(xué)術(shù)界一向都被定位為教育的一環(huán)。體育在本質(zhì)上屬于一種目的化的活動(dòng)，含有教育的目的。甚至在《體育大辭典》中，也將體育一詞定義為體育就是教育，是教育的一環(huán)。因此，體育一直在學(xué)校中肩負(fù)教化學(xué)生的責(zé)任，其教學(xué)設(shè)計(jì)也隨行為目標(biāo)的教育理論而設(shè)定為認(rèn)知情意技能三個(gè)部分，并企圖透過身體活動(dòng)的形式，完成現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值傳遞任務(wù)。因此，自1923年臺(tái)灣學(xué)制正式將學(xué)生身體活動(dòng)課程定名為體育，大肌肉的身體活動(dòng)，就在以教育為終極目標(biāo)的理念下，成為達(dá)到目標(biāo)的工具。伴隨人民教育水平提升與自主意識(shí)抬頭，體育教育化的底層聲音又再度浮現(xiàn)。在1968年政府實(shí)施九年國(guó)民義務(wù)教育之后，大致可說是體育的軍事化與教育化思想的分水嶺。1970年第五次臺(tái)灣教育會(huì)議中，已經(jīng)明顯出現(xiàn)體育政策的教育化轉(zhuǎn)向，主張應(yīng)注重體育教育，強(qiáng)調(diào)德、智、體、群四育均衡合一發(fā)展，以期培養(yǎng)活潑自由的個(gè)人。1979年又制定積極推廣全民體育運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，一方面充實(shí)學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施，并開放校園運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，以供全民運(yùn)動(dòng)的需要。另一方面積極培養(yǎng)體育專業(yè)人才，并加強(qiáng)體育師資在職進(jìn)修與訓(xùn)練。

3.3作為樂趣化的體育概念

樂趣化一直是早年自然體育派學(xué)者們所強(qiáng)調(diào)的方法之一，注重以游戲或其他自然活動(dòng)來達(dá)成身體教育的目的。因此，樂趣就成為體育教學(xué)中的一個(gè)重要指標(biāo)。這種觀點(diǎn)雖然因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)因素而沉潛，但以運(yùn)動(dòng)樂趣來提振學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，已經(jīng)是體育教學(xué)法中必備的策略之一。70年代大專院校，率先實(shí)施體育課興趣選項(xiàng)分組教學(xué)，是為樂趣化目標(biāo)的起步，除了在大專體育教學(xué)中受到廣泛討論，尚未形成校園內(nèi)外全面風(fēng)潮。80年代，樂趣化開始受到廣泛注意，希望透過設(shè)計(jì)使體育課能成為一門快樂而有趣的課程，讓學(xué)生能在愉悅感受中，樂于接近體育，勇于參與體育，以能達(dá)成體育的實(shí)際效果。并認(rèn)為樂趣化應(yīng)包括：第一，追求運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值。第二，從游戲論出發(fā)。第三，沒有挫敗感。顯然此主張是要將學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)引向主觀的、直覺的、感性上的情趣，追求的是一種優(yōu)質(zhì)化的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

樂趣化一旦成為一種內(nèi)溯式的經(jīng)驗(yàn)品質(zhì)，外在形式主義的制式教學(xué)法就容易受到顛覆，服裝統(tǒng)一、動(dòng)作統(tǒng)一、秩序井然、行動(dòng)一致，似乎與是否能產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)并無明顯相關(guān)，再加上這是一種以學(xué)生為主體的教學(xué)，在合理設(shè)計(jì)中，能與同伴一起享受運(yùn)動(dòng)的樂趣，有溫馨的人際關(guān)系，能有創(chuàng)新、自發(fā)自主的學(xué)習(xí)樂趣。因此，形式主義的制式身體反而成為限制創(chuàng)新、缺乏自主的教學(xué)方式，自然不易被樂趣化教學(xué)所提倡。由于它以游戲理論為基礎(chǔ)，合理的設(shè)計(jì)就指向游戲世界的營(yíng)造，其中的虛構(gòu)性把教學(xué)情境帶進(jìn)游戲的天地中。在虛擬的世界里，所有的秩序是以規(guī)則為基點(diǎn)，為獲取勝利所展現(xiàn)的勇氣、不屈不撓、機(jī)智與公平性，也與現(xiàn)實(shí)世界的倫理價(jià)值無關(guān)。

樂趣化的提出，使得體育概念中，塵封已久的某種核心價(jià)值，再度受到關(guān)注。它強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的參與和欣賞，焦點(diǎn)放在過程本身，目的單純?yōu)檫\(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)、為欣賞而欣賞。這種樂在其中無怨無悔的激情，早已擺脫科學(xué)分析的理性思維，也忘了評(píng)估當(dāng)下的行動(dòng)。樂趣化原本就存在于體育概念中，但因工具化價(jià)值被過度突顯，以致壓縮了享受樂趣的空間。當(dāng)社會(huì)逐步邁向民主與富足的同時(shí)，體育界開始反思本質(zhì)問題，進(jìn)而促使體育概念中的樂趣因素，在游戲理論中找到立足點(diǎn)。在樂趣化的帶動(dòng)下，體育一詞已跳脫知識(shí)與道德層面的議題，不但概念可以涵蓋相互對(duì)抗的競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)，也可以延伸到自我奮斗型的休閑性活動(dòng)。

3.4作為體適能的體育概念

相對(duì)于樂趣化所凸顯的美感意義，提升健康體適能的呼吁，則為體育概念補(bǔ)強(qiáng)了科學(xué)之真，與實(shí)用之善兩個(gè)面向。擁有良好健康體適能，以提升生活品質(zhì)的觀念，已在西方先進(jìn)國(guó)家蔚為風(fēng)潮，政府已開發(fā)國(guó)家的政策趨勢(shì)，又發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣人口日增，民眾運(yùn)動(dòng)時(shí)間與空間不足，加上全民健保開辦，而醫(yī)學(xué)界與體育界專家又大聲疾呼，不斷強(qiáng)調(diào)健康體適能的重要性，使得此觀念迅速在體育的概念系統(tǒng)中，取得重要地位。嚴(yán)格說來，健康體適能的觀念，在臺(tái)灣出現(xiàn)的時(shí)間甚早。雖然相關(guān)體育法規(guī)幾經(jīng)修改，強(qiáng)健體魄、鍛煉體格、健全身心等概念，仍然是政府與學(xué)者專家所擬定的政策主軸之一。從90年代開始，臺(tái)灣體適能的相關(guān)研究大量出爐，國(guó)際間的體能健康機(jī)構(gòu)，如美國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)會(huì)與美國(guó)體育健康休間舞蹈協(xié)會(huì)等，亦呼吁學(xué)校體育應(yīng)兼顧學(xué)生的健康體適能，推動(dòng)國(guó)民健康體適能似乎成為另一種降低健康保障支出的策略。隨著1999年臺(tái)灣體育法令的修訂，提升學(xué)生體能、增進(jìn)運(yùn)動(dòng)持續(xù)力，成為校園中體育的實(shí)施目標(biāo)，為各級(jí)學(xué)校推動(dòng)體適能活動(dòng)，取得合法性，并在校園中強(qiáng)力推銷體適能計(jì)劃。而在新修訂的九年一貫課程中，甚至將健康與體育結(jié)合成一個(gè)領(lǐng)域，使得健康體適能的觀念，能夠透過知與行的整合加以貫徹。

從推動(dòng)健康體適能的策略來看，主要是以運(yùn)動(dòng)生理學(xué)為主軸，運(yùn)用大量的科學(xué)數(shù)據(jù)，與運(yùn)動(dòng)之后所產(chǎn)生的實(shí)際效果，使學(xué)生可以透過科學(xué)之真與實(shí)用之善，來接近運(yùn)動(dòng)、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而養(yǎng)成持之以恒的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。隨著健康體適能觀念的推展，學(xué)校也陸續(xù)發(fā)展出體適能的相關(guān)課程，以研究者手邊的課程講義為例，其中有關(guān)心肺耐力、肌力與肌耐力、柔軟度、身體組成等四個(gè)主題，屬于科學(xué)性內(nèi)容大致包括體適能要素介紹、人體能量系統(tǒng)、最大心跳率與臨界心跳率計(jì)算公式、營(yíng)養(yǎng)攝取、理想體重計(jì)算公式，以及運(yùn)動(dòng)能力等。最后以科學(xué)知識(shí)對(duì)照個(gè)人身體狀況。換言之，就是以科學(xué)性的理論證據(jù)，輔以檢測(cè)的結(jié)果，讓每個(gè)人了解自己最真實(shí)的身體狀況。另外在實(shí)用性方面，則是透過課程安排、問卷調(diào)查，配合指導(dǎo)員體適能訓(xùn)練計(jì)劃的撰寫，以及實(shí)施前后相關(guān)檢測(cè)數(shù)據(jù)的對(duì)照，使參與者能夠掌握自己體適能的變化情況，真正感受到體能改善所帶來的好處。

4　勾勒臺(tái)灣本土體育概念變化的斗爭(zhēng)

從日治時(shí)期的體操，到光復(fù)后的體育，當(dāng)概念發(fā)生變化時(shí)，總是跟外力的壓迫脫不了關(guān)系。在馬關(guān)條約中，臺(tái)灣被滿清政府割讓給日本，雖經(jīng)過短暫抵抗，臺(tái)灣仍然難逃被殖民的命運(yùn)。殖民政策展現(xiàn)為一種強(qiáng)勢(shì)作風(fēng)，體操就在這股風(fēng)行草偃之勢(shì)中，被由上而下地植入學(xué)校教育體制。但由于實(shí)施內(nèi)容難免啟人疑竇，加上殖民過程所展現(xiàn)的剝削本質(zhì)，使人民一直對(duì)該項(xiàng)活動(dòng)充滿戒心。及至殖民后期，體煉科的出現(xiàn)，更意味借鍛煉身體，作為軍事準(zhǔn)備工作的思維占得上風(fēng)，而透過學(xué)校教育系統(tǒng)，將軍事服從性強(qiáng)加在學(xué)生身上，作為馴化殖民地青年的方法。

換個(gè)角度，壓迫必然要面對(duì)反抗。在殖民初期人民對(duì)體操的反抗，并不如對(duì)殖民政權(quán)的反抗來得有組織，往往只是借由逃避入學(xué)。如果對(duì)臺(tái)灣人教授兵式體操，反而會(huì)喚起臺(tái)灣人的團(tuán)結(jié)。這種現(xiàn)象，迫使統(tǒng)治者將原本要將兵式體操列入體操科課程內(nèi)容的意圖打消。體操在戰(zhàn)爭(zhēng)意象的暗示下，雖然由宗主國(guó)強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)走進(jìn)校園，但也因民間反抗風(fēng)潮，引發(fā)統(tǒng)治者另一層顧忌而有所收斂。當(dāng)社會(huì)外部壓力源源不絕之際，內(nèi)在的凝聚力就容易受到操弄。1949年之后，臺(tái)灣地區(qū)的人力與物力處于劣勢(shì)地位，因此，如何廣增兵源，強(qiáng)化兵力，成為決策者優(yōu)先考慮的重要因素，而透過學(xué)校教育的過程，灌輸學(xué)生軍事知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生軍事技能，乃是提升軍力最直接且有效的手段。至此，軍事化目的已無可避免地滲進(jìn)體育概念中。

當(dāng)體育的偏態(tài)觀念占據(jù)主流思維時(shí)，無形之間產(chǎn)生對(duì)常態(tài)價(jià)值的壓迫與顛覆，這兩股力量的斗爭(zhēng)，是本單元所要探討的重心，主軸將涵蓋體育的教育化、樂趣化，以及健康體適能的重視。首先，教育化的聲浪并非新興觀念，而是伴隨體育走過許多歷史陳跡的價(jià)值，造成教育化概念的再受重視，源自于軍事化與外交化思維的持久不衰。這兩種思維導(dǎo)致體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)參與過程，多著眼于特定目的的技能或體能培養(yǎng)，而不強(qiáng)調(diào)教育中認(rèn)知與技能兼顧的目標(biāo)。由于當(dāng)時(shí)兩岸各自發(fā)展、局勢(shì)穩(wěn)定，國(guó)際外交攻防也已高下立判，加之臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)與政治同步提升，以體育作為軍事、外交借口的條件逐漸淡出，為掃除以偏為常的觀念，重回以教育為依歸，注重個(gè)體真、善、美全面發(fā)展的教育價(jià)值，體育界內(nèi)部出現(xiàn)回歸教育本質(zhì)的聲浪，并迅速得到回響，帶動(dòng)一波從制度面到執(zhí)行面的改革風(fēng)潮，并埋下樂趣化與健康體適能的伏筆。

隨后掀起的樂趣化與健康體適能風(fēng)潮，是在教育化基礎(chǔ)上繼續(xù)深耕的走勢(shì)。這種發(fā)展，有意無意將體育概念推向真、善、美三者兼顧的方向。首先，樂趣化概念的出現(xiàn)，可以追溯到大陸時(shí)期的體育概念，但在去日本化、軍事化、外交化等演變過程中，樂趣化的體育概念，一直氣若游絲卻也未曾間斷。到了80年代前后，體育在競(jìng)技導(dǎo)向與功利主義導(dǎo)向的發(fā)展下，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)技術(shù)與獎(jiǎng)金利益的觀念，充斥學(xué)校體育與社會(huì)體育，無形中是對(duì)體育運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的壓抑。恰好提供樂趣化概念萌芽茁壯的條件，并將體育帶向重視內(nèi)涵式經(jīng)驗(yàn)品質(zhì)的美感層面，這是概念在歷史情境的傾斜擠壓后，出現(xiàn)的反省與變化。

至于健康體適能概念的出現(xiàn)，背景相當(dāng)復(fù)雜，受到西方國(guó)家國(guó)民體能政策目標(biāo)的啟示，更重要的是與體育專業(yè)形象的塑造關(guān)系密切。體育一詞在經(jīng)歷許多歷史事件的轉(zhuǎn)折過程中，一直無法有效突顯自身的學(xué)術(shù)專業(yè)特性。在扭曲壓抑的氛圍中，具有生活品質(zhì)意義的健康價(jià)值。加上1990年左右，臺(tái)灣第一個(gè)體育博士訓(xùn)練課程出現(xiàn)，體育的專業(yè)知識(shí)體制正式宣告完成，健康體適能觀念，就在臺(tái)灣大環(huán)境的帶動(dòng)，與學(xué)術(shù)自信的建立雙重因素下，得以蓬勃興起。從大環(huán)境帶動(dòng)來看，引進(jìn)健康體適能概念，意味著一種新形態(tài)，結(jié)合教育、衛(wèi)生、休閑與國(guó)際潮流的思維，已經(jīng)悄然出現(xiàn)在體育政策與執(zhí)行層面，使得原本單線思維模式發(fā)生裂解與整合，進(jìn)而出現(xiàn)整合性的健康體適能風(fēng)潮。

5　結(jié)語

體育一詞在臺(tái)灣以不同概念出現(xiàn)已有上百年歷史，其概念經(jīng)常隨局勢(shì)的變化而展現(xiàn)不同的涵義，但有關(guān)體育概念在臺(tái)灣本土的演變，至今未有完整且全面的研究。體育概念以體操為標(biāo)記，在光復(fù)年間稱為“體育”沿用至今。名稱雖有變化，但概念內(nèi)涵的演進(jìn)，卻隨不同事件的出現(xiàn)而更豐富多元。體育概念的內(nèi)容涵蓋休閑、競(jìng)技、健康與教育等多元面向，成為一個(gè)無所不包的宏大概念，將體育概念擴(kuò)充為一個(gè)意義豐富多元的概念。

［1］胡天玫.體育的本質(zhì)：一個(gè)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)［J］.國(guó)立臺(tái)北師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（1）.

［2］Randall S.The transfer of leisure，sport and cultural activities is the way forward for local authorities［J］.Public Service and Local Government，2002（5）.

［3］Silk M，Amis J.Sport Tourism，Cityscapes and Cultural Politics ［J］.Sport in Society，2005（2）.

［4］韓丹.論體育的本原和發(fā)展［J］.體育與科學(xué)，2005，26（6）：1-8.

［5］黃璐，吳新宇.中國(guó)是否產(chǎn)生過體育——論體育起源兼評(píng)《理解的藝術(shù)》一文［J］.山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）.

［6］黃璐.中國(guó)沒產(chǎn)生過體育——兼評(píng)《奧林匹克精神與體育文化》一文及其評(píng)論［J］.首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（1）.

［7］何兆武.文化漫談：思想的近代化及其他［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

［8］李傳奇.臺(tái)灣地區(qū)的運(yùn)動(dòng)哲學(xué)研究［J］.體育文化導(dǎo)刊，2014（12）.

［9］黃璐.文化體育建構(gòu)［J］.河北理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社科版，2009（3）.

［10］王建臺(tái).臺(tái)灣體育史學(xué)術(shù)文化的傳承與發(fā)展［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（10）.

Investigation into the Evolution of the Concept of Taiwanese Sports

ZHANG Xiaolu

The purpose of this paper is to discuss the evolution course of sports concepts in Taiwan and to build a diachronic trajectory of sports.It is concluded that the concept of sports regards gymnastics as markers，and it has been used since the recovery period.Although the name has been changed，the evolution of the concept connotation becomes diverse with the emergence of different events.The changes of the concept have been induced from the point of history.Thus sports concept covers multiple factors such as leisure，athletics，health and education and becomes a comprehensive grand concept.

sports concept，history，evolution

G80-05

A

1003-983X（2015）10-0847-04

2015-05-04

張曉陸（1961-），男，江蘇泰興人，副教授，研究方向：學(xué)校體育研究.

常熟理工學(xué)院體育部，江蘇常熟215500

Physical Education Collage，Changshu Institute of technology，Changshu Hunan，215500體操之名，就直接以平行方式從日本輸入臺(tái)灣。

殖民時(shí)期的體操，大致涵蓋衛(wèi)生層面的身體養(yǎng)護(hù)與運(yùn)動(dòng)層面的健身活動(dòng)。前者屬于衛(wèi)生學(xué)，內(nèi)容包括：清潔、預(yù)防、治療、養(yǎng)護(hù)等；后者屬于身體教育，范疇包括：體操、游戲、競(jìng)技、登山、遠(yuǎn)足、徒步、職業(yè)勞動(dòng)等。本單元主要是以后者為討論課題，故將衛(wèi)生學(xué)部分的探索排除在外。至于另一項(xiàng)附屬在體操科名下，而有較明顯競(jìng)爭(zhēng)特征的賽跑與球類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，則是以游戲與游戲及競(jìng)技的名稱，列入課程范圍之內(nèi)。再細(xì)究其內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)大致分為競(jìng)爭(zhēng)游戲、歌唱游戲與行進(jìn)游戲等3大類，而競(jìng)技則以跑、跳、投、球技等來分類。值得一提的是，大約在1920年以后，臺(tái)灣各地均有少年棒球隊(duì)的組成，并舉行定期比賽。加上1923年臺(tái)灣舉行有史以來第一次的小、公學(xué)校聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)。這些相關(guān)證據(jù)足以顯示，當(dāng)時(shí)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)已經(jīng)深入基層學(xué)校。殖民統(tǒng)治下的體操科，大致可分為兩條路徑前進(jìn)，其一是以動(dòng)、靜態(tài)式的兵式體操為手段，以達(dá)到身體姿勢(shì)齊一化的訓(xùn)練目標(biāo)。另一是透過游戲與競(jìng)技活動(dòng)，提升殖民地國(guó)民身心發(fā)展的目的。