接通高端引領(lǐng)，審視語(yǔ)文教學(xué)

周愛梅

筆者曾有幸入選“國(guó)培計(jì)劃——中小學(xué)骨干教師研修項(xiàng)目北京大學(xué)高中語(yǔ)文班”學(xué)員，親歷“專業(yè)引領(lǐng)課堂”“教學(xué)實(shí)踐課堂”“理論與實(shí)踐結(jié)合課堂”“三元化”高端培訓(xùn)，思想理念受到莫大震撼，期間的學(xué)習(xí)筆記和反思日志成為筆者的寶貴財(cái)富，源源不斷地為筆者的教學(xué)實(shí)踐注入新鮮的養(yǎng)分。

一、聆聽大師：于我心有戚戚焉

既關(guān)照現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí);既有理論建構(gòu)，又有案例解析;既有國(guó)際視野，又能洞察微毫;既有智慧上的高屋建瓴、啟人心智，又有德行上的高山景行，精神感召：這就是大師的風(fēng)采！

大師們對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀與癥結(jié)的洞析，對(duì)中學(xué)教師舉步維艱的改革的理解，對(duì)中學(xué)教學(xué)的或宏觀或微觀的高屋建瓴的指導(dǎo)，在筆者心里激起的不只是高山景行般的仰望，更多的竟是“于我心有戚戚焉”的親切與共鳴。

溫儒敏教授的閱讀教學(xué)觀讓人如沐春風(fēng)?！白寣W(xué)生在默讀與細(xì)讀中含英咀華、涵泳浸潤(rùn)，這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)最佳的境界?！睖厝迕艚淌谌缡钦f(shuō)，聯(lián)想到筆者在《登高》教學(xué)設(shè)計(jì)中的“品詩(shī)——品景，品情，品人”環(huán)節(jié)，品詩(shī)，這不就是一種涵泳嗎？“于我心有戚戚焉！”溫教授對(duì)語(yǔ)文課堂“淺問(wèn)答”的反感，對(duì)作文教學(xué)“文藝腔”的擔(dān)憂，對(duì)師生“焦慮感”的關(guān)切，關(guān)于“課改與高考相生相克”的高見，都讓筆者產(chǎn)生深深的共鳴。

王倩教授的語(yǔ)文教學(xué)“反思觀”讓人警醒。王教授結(jié)合豐富生動(dòng)的案例，告訴我們“邁向反思的第一步——審視自己的心靈”，“反思決定你教學(xué)的高度，體現(xiàn)你的教學(xué)智慧，提升專業(yè)水平”。聯(lián)想到我校以“反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路”的理念，鼓勵(lì)老師們撰寫教學(xué)反思，擇優(yōu)編印《教師教學(xué)反思錄》，“于我心有戚戚焉！”王倩教授認(rèn)為老師駕馭課堂的能力、學(xué)養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)越多，給學(xué)生的空間就越大，教師自身的學(xué)養(yǎng)是課改的關(guān)鍵。

錢理群教授的“魯迅觀”讓筆者嘆為觀止?！皩ふ音斞概c學(xué)生之間的生命契合點(diǎn)”“尋找魯迅作品‘文與‘心的契合點(diǎn)”，錢教授是用生命在解讀魯迅，“兩個(gè)契合點(diǎn)”讓聽者茅塞頓開。聆聽激情飛揚(yáng)的解讀，筆者也找到了他與中學(xué)語(yǔ)文的精神契合點(diǎn)，找到了與我們的心靈相通的共鳴點(diǎn)。錢教授引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)魯迅的一個(gè)個(gè)充滿創(chuàng)意的切入點(diǎn)，既高妙又切實(shí);熱愛，激情，智慧，學(xué)養(yǎng)，錢教授的人格魅力更讓筆者領(lǐng)悟了作為語(yǔ)文教師的立身之魂。

二、名校聽課：來(lái)自教師素養(yǎng)的震撼

在京城名校101中學(xué)聽了兩節(jié)語(yǔ)文課，分別是張萌老師的《李煜和他的<虞美人>》和劉菁老師的《歸園田居》。兩節(jié)課呈現(xiàn)了不一樣的精彩，但昭示了共同的啟迪：教師的良好素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生最好的熏陶，正如王倩教授所說(shuō)，教師的素養(yǎng)是課改成功的關(guān)鍵。張萌老師是剛畢業(yè)不久的文藝學(xué)碩士，他身上沒(méi)有絲毫“匠氣”，有的是翩翩風(fēng)度、生命的激情、出口成章的口才、唯美的文字表述、睿智的思維啟迪以及融洽的師生關(guān)系。他在課堂上營(yíng)造的“場(chǎng)”是語(yǔ)文的，生命的，唯美的……試想，在這樣的語(yǔ)文課堂的熏染下，還擔(dān)心學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感興趣嗎？還發(fā)愁學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)薄弱嗎？相信課堂上的這種熏染會(huì)延伸到課下，語(yǔ)文的因子會(huì)進(jìn)入學(xué)生的心靈，要不怎么會(huì)有課前全班的一篇篇的熟練背誦，怎么會(huì)有課堂上學(xué)生欲罷不能的思維碰撞和精彩紛呈的課堂生成？有了較好的語(yǔ)文素養(yǎng)，還擔(dān)心高考成績(jī)嗎？101中學(xué)連年語(yǔ)文狀元、滿分作文的涌現(xiàn)不是很好的證明嗎？劉菁老師是擁有二十多年教齡的老教師，她的課堂是“學(xué)術(shù)”的，思維容量之大，補(bǔ)充材料之豐富，文本解讀之深刻，課下作業(yè)之高品位，都讓筆者驚嘆她的學(xué)養(yǎng)之深厚！學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法，教師的深厚學(xué)養(yǎng)乃制勝之法寶。這兩位老師都沒(méi)有刻意追求所謂的各種形式的誦讀，所謂的小組討論和探究，但感覺學(xué)生的收獲也少不了。由此筆者想，課改更是一種理念，一種真正把學(xué)生放在主體地位的理念，語(yǔ)文課能讓學(xué)生的心靈動(dòng)起來(lái)，思維活起來(lái)，能感受到語(yǔ)文之美，能領(lǐng)略到文本的思想，并能觸動(dòng)心靈，這就是成功的語(yǔ)文課。而不是某種形式的花樣翻新，不是“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”“討論探究”“課堂模式”等這些概念所束縛的。我們的語(yǔ)文課堂還是再放開一些吧，不要擺脫了一種束縛，又走進(jìn)另一種束縛。

課后進(jìn)行了一種評(píng)課式交流。教師的素養(yǎng)如此的豐厚，學(xué)生的素質(zhì)如此的優(yōu)秀，PPT的運(yùn)用如此的常態(tài)化……筆者贊嘆不已。而其他老師的發(fā)言則傾向于質(zhì)疑，比如課堂的預(yù)設(shè)與生成問(wèn)題，古詩(shī)文的誦讀涵泳問(wèn)題，學(xué)情的了解問(wèn)題，教學(xué)任務(wù)的完成問(wèn)題，容量太大與思維空間太小問(wèn)題、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法的運(yùn)用問(wèn)題等等，這些質(zhì)疑的聲音顯然更有力度，讓對(duì)方反思的同時(shí)，也將我們自己的思考引向深入，是聆聽專家講座之后產(chǎn)生的思想的漣漪，是理論付諸實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的提高。如果說(shuō)欣賞是一種收獲，是一種虛心的接受，那么批判是一種更有價(jià)值的收獲，是一種潛藏著創(chuàng)新力量的變革，是一種獨(dú)特的絕不盲從的可貴品質(zhì)。

三、工作坊磨課：遺憾也是一種收獲

我們組從所抽的課題“高考復(fù)習(xí)”中，選定一個(gè)小的切入口——詠物詩(shī)鑒賞復(fù)習(xí)。經(jīng)過(guò)我們七人小組兩個(gè)下午、一個(gè)晚上的磨課，完成了“詠物詩(shī)鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)”。可是第二天的說(shuō)課效果卻很不理想。

同行和專家們對(duì)我們組的說(shuō)課點(diǎn)評(píng)如下（主要列舉批評(píng)性點(diǎn)評(píng)）：1.選題不是很切合考情，因?yàn)樵佄镌?shī)在備考中不是難點(diǎn);2.教學(xué)重點(diǎn)的確立不是很切合學(xué)情，因?yàn)榘盐赵佄镌?shī)的特點(diǎn)并不是太難的事情;3.整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)處于課改和高考的兩難境地，想兩者兼顧，導(dǎo)致備考不深不透。4.束縛太多，框框太多，環(huán)節(jié)瑣碎。5.所選詩(shī)歌太易、太少。

對(duì)以上點(diǎn)評(píng)，我們采取揚(yáng)棄的態(tài)度。我們特別同意第2、4兩條意見，決定調(diào)整既定教學(xué)目標(biāo)，整合某些教學(xué)環(huán)節(jié)。而對(duì)其他點(diǎn)評(píng)，特別是針對(duì)第三條，我們持保留意見。復(fù)習(xí)備考確實(shí)功利性強(qiáng)，就是教給學(xué)生怎樣“拿分”，但是，復(fù)習(xí)就只灌輸給學(xué)生做題的技巧方法嗎？如果學(xué)生連詩(shī)都讀不懂，只記住做題的技巧、答題的模式就能得高分嗎？每年的高考分析不都在說(shuō)高考試卷上學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就套用術(shù)語(yǔ)、生搬硬套嗎？另外，復(fù)習(xí)課就應(yīng)該是枯燥乏味的方法說(shuō)教嗎，既是有學(xué)生參與的語(yǔ)文課堂，就應(yīng)該有語(yǔ)文味，有學(xué)生的心靈體驗(yàn)，有精神的參與和生命的共鳴。溫儒敏教授說(shuō)：課改和高考應(yīng)當(dāng)“相生相克”，“有水平的老師都是懂得平衡，既讓學(xué)生考試考得好，又不陷入題海戰(zhàn)術(shù)，不會(huì)把學(xué)生的興趣扼殺，腦子搞死，這就是教學(xué)水平”。我們的教學(xué)設(shè)計(jì)是在努力打造富有語(yǔ)文味的復(fù)習(xí)課，我們會(huì)在怎么融合上下功夫修改，讓我們的詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)課，成為訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)試能力，同時(shí)又富有意味的語(yǔ)文課堂，美而實(shí)用。

如果說(shuō)聆聽專家報(bào)告是理論上的提升和心靈的洗禮，是尋覓到一種“于我心有戚戚焉”的理想境界;而這種名校聽課之后的震撼和工作坊磨課、評(píng)課之后的反思，則是一種實(shí)踐上的運(yùn)用，落實(shí)。而之間的落差需要我們慢慢探索和彌合。

四、國(guó)培反思：批判的力量

能參加國(guó)培已是一種榮幸，而能成為北大學(xué)子，與向往已久的大師、名師、各地同行中的佼佼者面對(duì)面，更是一種幸福了。這次培訓(xùn)，在課改理念、教學(xué)方式、反思能力等方面的更新、提升是不言而喻的，而在整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程中，更深刻地撞擊筆者心靈的卻是一種理性之美，一種批判的力量。它仿佛打開了筆者思維的厚障壁，使筆者清晰地感受到思維碰撞的智慧、百家爭(zhēng)鳴的精彩、理性批判的魅力以及比唱贊歌更有價(jià)值的叛逆精神。

首先讓筆者感受到批判力量的是溫文儒雅的溫儒敏教授，他提出的“當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的五種偏向”——教學(xué)的“梯度”被打亂，課堂教學(xué)“兩多兩少”（老師講得多，討論對(duì)話多，學(xué)生默讀少，涵泳少），不讓學(xué)生讀“閑書”，過(guò)分重視“文筆”，“宿構(gòu)作文”成風(fēng)——種種都是對(duì)當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)弊端的有力批判，其中既有洞察癥結(jié)的睿智，又有關(guān)照問(wèn)題的責(zé)任和期望。

王倩教授的批判則有冷峭之美，正如冬日燕園的北風(fēng)有一種刺骨之感，卻同時(shí)讓人清醒。她說(shuō)，邁向反思的第一步是審視自己的心靈，敢于面對(duì)讓自己不滿意的現(xiàn)實(shí)，然后想辦法改變這種現(xiàn)實(shí)，這是一種人格的智素。她所贊賞的這種人格智素，不就是對(duì)自我的一種批判嗎！而更讓筆者感受到凌厲之美的是下面的對(duì)話。這兩個(gè)回答不都在告訴我們：不要抱怨了，提高自己吧！筆者感受到這種毫不留情的批判力度，并且將這種力量指向了自身。

朱慕菊司長(zhǎng)作為教育部的官員，讓筆者感受到的則是批判的溫暖力量。她在報(bào)告開場(chǎng)白中說(shuō)，教育改革的阻力來(lái)自于哪里？不是學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)，而是體制，教育部與一線教師是站在一起的。她反思的視角讓我們感到如此的溫暖，引起了一線教師的深深共鳴。她和雷實(shí)、吳曉東、李巖、翟曉寧等很多專家所共同擁有的國(guó)際視野與我國(guó)的某些現(xiàn)狀所形成的對(duì)照，更是體現(xiàn)了批判的視角。是的，批判是需要高度的，站得高方能看得明白。雷實(shí)教授無(wú)意說(shuō)的一句“閑暇出智慧”也讓筆者心里一驚！他還說(shuō)，老師們要把握改革的主動(dòng)權(quán)，如果把教材中的平庸課文減三分之二，把練習(xí)冊(cè)、復(fù)習(xí)資料減百分之五十，高中選修成為老師指導(dǎo)下的學(xué)生自選，那么……好有魄力的批判！

批判需要高度，更需要勇氣和智慧。北大國(guó)培“工作坊”的創(chuàng)意本身就是對(duì)一般培訓(xùn)思路的批判。小組磨課的過(guò)程其實(shí)就是一種教學(xué)設(shè)計(jì)批判和被批判的爭(zhēng)鳴過(guò)程，因?yàn)榇蠹叶际钱?dāng)?shù)氐墓歉山處?，水平都相?dāng)了得，如果大家都投入備課，一旦各執(zhí)己見，彼此互相說(shuō)服并非易事。而從說(shuō)課效果上看，那些爭(zhēng)論越激烈、意見越不一致的小組，最后的說(shuō)課水平越高，效果越好，而那些格外和諧的小組，說(shuō)課設(shè)計(jì)反而經(jīng)不起推敲，內(nèi)容單薄，效果大打折扣，這種“不和諧效應(yīng)”其實(shí)就是批判的力量的體現(xiàn)。有一個(gè)小組強(qiáng)手如林，說(shuō)課人更是“特立獨(dú)行”，連續(xù)兩個(gè)下午他們都在爭(zhēng)論不休，面對(duì)目標(biāo)和重難點(diǎn)的確立、材料的運(yùn)用、思路的設(shè)置等問(wèn)題，每一個(gè)組員都在充分闡述自己的觀點(diǎn)，都在指出別人的漏洞，都不輕易接受別人的思路。筆者相信，說(shuō)課人也許最終也不完全同意眾人的想法，但他心里一定在參與爭(zhēng)論的過(guò)程中思路越來(lái)越清晰，設(shè)計(jì)越來(lái)越科學(xué)合理，越來(lái)越有創(chuàng)意。第二天說(shuō)課展示時(shí)，他制作的課件之精美，設(shè)計(jì)之匠心，材料之新穎，讓人贊嘆不已。試想，如果大家都唱贊歌，不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，又怎么改進(jìn)，怎么提高！批判需要勇氣，更需要智慧;接受批判，則需要胸懷，從批判中反思，需要審視的理性，更需要行動(dòng)的落實(shí)。

培訓(xùn)，就是一種批判的過(guò)程，是汲取來(lái)自高境界的智慧審視自我的過(guò)程，是新與舊、理論與實(shí)踐的批判交替融合的過(guò)程，在批判與自我批判中我們認(rèn)識(shí)了自己，提升了自己。