初中語文教學(xué)中學(xué)生人格的塑造

范媛媛

摘 要：語文教學(xué)中的人格教育，就是在培養(yǎng)學(xué)生的語文能力的同時，重視培養(yǎng)學(xué)生的情操和情趣，發(fā)展學(xué)生健康的個性心理，培養(yǎng)健全的人格。

關(guān)鍵詞：初中語文；人格塑造

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-008-01

《語文課程標準》指出：“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！闭Z文教學(xué)中的人格教育，就是在培養(yǎng)學(xué)生的語文能力的同時，重視培養(yǎng)學(xué)生的情操和情趣，發(fā)展學(xué)生健康的個性心理，培養(yǎng)健全的人格。其健全人格包括：負責(zé)、自律、尊重、堅強、進取，關(guān)心他人、群體情感、社會興趣、民族自豪感等，是對求真、向善、審美的追求，是思想品德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、審美塑美素質(zhì)、個性心理素質(zhì)、體質(zhì)體能素質(zhì)的全面提高。如何在初中語文教學(xué)中塑造學(xué)生健康人格呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生感受作品美

語文教材中的作品，都是由書面符號創(chuàng)造的，這就決定它的表現(xiàn)形式的特殊性。不像視覺藝術(shù)有形象在眼前，聽覺藝術(shù)有聲音在耳邊那樣直觀，而是間接的表現(xiàn)形象，也就是說，作者創(chuàng)作形象于字里行間，把握它需要閱讀者用自己的審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)換來實現(xiàn)。作為一名中學(xué)語文教師，教學(xué)中就應(yīng)該把握語文的這一特殊規(guī)律，在學(xué)生和作品中架起一道橋梁，引導(dǎo)他們根據(jù)作品的內(nèi)容、表現(xiàn)的方法走進作者創(chuàng)造的世界，感受作品的形象美。如：朱自清先生的《春》，為學(xué)生展現(xiàn)出一幅幅賞心悅目的畫卷，傳達給學(xué)生春的信息，春的生機，春的魅力。閱讀中，教師可抓住語言的藝術(shù)美來調(diào)動學(xué)生的審美能力，體味自然畫面的內(nèi)蘊，從而喚起學(xué)生的審美情趣，獲得深層的審美享受。

二、指導(dǎo)學(xué)生欣賞作品美

研讀初中語文教材，人們就會發(fā)現(xiàn)，大量的寫人記事文章正是很好的美育教材。如：《一件小事》里車夫勇于負責(zé)，正直無私；《窗》中臨窗病友忍痛給他人帶來快慰和享受；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴的使命感；《魂》中小姑娘犧牲自己利益制止了一場野蠻的沖突，讓人看到中華民族的希望。教師引導(dǎo)學(xué)生對這些人物事跡進行審美欣賞，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料。

三、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造生活美

從語文教學(xué)的角度說，學(xué)生創(chuàng)造生活美主要體現(xiàn)在寫作上。學(xué)生同在一片藍天下生活，有的覺得生活絢麗多姿，豐富多彩，寫作起來文思泉涌，或揚清，或激濁，揮灑自如；有的覺得生活平淡無奇，索然寡味；有的甚至感到生活時時是黑暗，處處是丑惡，要他們作起文來，那艱難、那痛苦就不言而喻了。我認為寫作的優(yōu)劣主要取決于學(xué)生心中有無對生活美的發(fā)現(xiàn)，是否有表現(xiàn)美的欲望。很難想象，一個連自己都沒發(fā)現(xiàn)美在哪里的人，能在他的作品里描寫出生活的美來；同樣一個對生活無動于衷的人，也斷不能在作品里抒寫出讓讀者激動不已的情感來。因此，要想讓學(xué)生在作文的天地里淋漓盡致地創(chuàng)造生活美，關(guān)鍵要學(xué)生有創(chuàng)作的源頭活水，要做生活的主人，不做生活的旁觀者，即善于用美的眼光去審視生活，領(lǐng)悟生活。它要求首先能識別哪是真善美，哪是假丑惡，然后按美好的愿望去褒揚前者，鞭撻后者。由于中學(xué)生正處于好奇、善思索的階段，對生活開始有了自己的獨到見解，但因為受到自身閱歷、學(xué)識水平、思維方法等諸多因素的限制，得出的結(jié)論有時往往有偏激或偏頗之處。從某種意義上說，教師此時如能用科學(xué)方法加以引導(dǎo)，無疑像在學(xué)生跋涉生活的途中豎起一座座路標。如口頭作文法，命題討論法，一題多做法。讓學(xué)生體驗“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的生活哲理，懂得生活是復(fù)雜的，原本就是真善美、假丑惡的交織與較量。一個熱愛生活的人，就應(yīng)該崇尚真善美，鄙視假丑惡，并把它形諸于筆端。這樣的話，我們的學(xué)生就會在潛移默化中成為了生活美的創(chuàng)造者。

四、塑造學(xué)生傾訴情感美

作為教師，應(yīng)珍視在學(xué)生作文中反映出來的可貴的真實感情、真實心靈。因為這種真實的感情和心靈一旦展現(xiàn)在我們面前，那是對我們教師極大的信賴。作為語文老師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生心理的成長、情感的豐潤、意志的堅定和人格的完善。魯迅先生告訴我們，寫作“固然要有精煉的技巧，但更需有進步的思想和高尚的人格”。在作文教學(xué)中也可以直接提供一些關(guān)于人格題材的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對人格教育過程中的一些問題進行正面思考。現(xiàn)行初中語文教材的編寫就非常注重人文性。課文《丑小鴨》描寫了丑小鴨對美的向往和不懈的追求，經(jīng)歷過種種挫折和打擊之后丑小鴨終于變成了一只美麗的白天鵝的故事；《木蘭詩》蘊涵了花木蘭代父從軍保家衛(wèi)國的愛國主義精神以及文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，對學(xué)生的健康人格都有著積極的影響。學(xué)生只有在欣賞中才能受到自然美的熏陶，萌發(fā)熱愛大自然之情，激發(fā)作文之趣。其三， 如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過心靈溝通來塑造健康人格則主要是“動之以情”。

例如，我在教學(xué)八年級時，在一次作文課上，要求學(xué)生給父母寫一封信。在課上我飽含深情地講述了我和我女兒之間的故事，回憶了女兒小時侯的趣事，也講述了女兒成長之時，我們父女之間的“熱吵冷戰(zhàn)”，又說到我現(xiàn)在對女兒的無限牽掛，但今天女兒已去重慶市區(qū)上大學(xué)了。同學(xué)們聽得津津有味，最后，我便拿出女兒上大學(xué)之后給我的一封信，信中講述的是一個長大的女兒對父親的理解和思念之情。同學(xué)們沉浸在我們父女之間的深情當(dāng)中，不少同學(xué)還悄悄拭淚。我就這樣鼓勵學(xué)生在信中與自己的親人交流，已經(jīng)做了一個很好的示范作用，不僅啟發(fā)了學(xué)生的思路，更深入觸及到學(xué)生心靈深處。同學(xué)們普遍都能寫出父母關(guān)愛自己的真實的事例來，流露了要以優(yōu)異成績報答父母養(yǎng)育之恩的感情。

五、指導(dǎo)學(xué)生開展活動美

“讀萬卷書，行萬里路?！薄凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！痹谒枷虢逃蛯徝捞找敝屑橙⊥晟谱晕胰烁竦那楦辛α浚挥型ㄟ^生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征。新《課標》也明確地將開展“主動性、獨立性和創(chuàng)造性”的課外活動作為語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容。

為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學(xué)生提供一個個積極的人格實踐的機會。我們組織教師節(jié)演講會，學(xué)生為了寫好教師教育教學(xué)生活的文章，利用課余、假期時間進行了采訪。在這一過程中，增進了對老師的感情和理解，磨練了意志，鍛煉了思維能力。

課外活動要“寓教于樂”，讓學(xué)生學(xué)得輕松、有興味，使之生動活潑的性格得到發(fā)展。它可以和課堂教學(xué)適當(dāng)配合，但不必處處配合。我每個學(xué)期都要帶學(xué)生游玩一兩次，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，師生從中飽覽祖國大好河山的秀美景色，陶冶了情操，了解了風(fēng)土人情，鍛煉了觀察思維能力，激發(fā)了學(xué)生對大自然、對生活的熱愛和積極進取的人生態(tài)度。學(xué)生課外有飼養(yǎng)小動物的愛好，我也支持。因為在這個過程中他必然要學(xué)習(xí)有關(guān)知識，學(xué)會觀察，能夠提高語文能力，也有利于塑造耐心、細致、沉穩(wěn)的性格。