收藏家族的前世今生——賽克勒家族（下）

蔣成龍

在20世紀(jì)60年代，賽克勒博士經(jīng)他人介紹結(jié)識了保羅·辛格（Paul Singer，1904～1997）。在保羅去世后，他的收藏易手到位于史密森學(xué)會（Smithsonian Institution，美國國家博物館）的賽克勒博物館中。正是源于賽克勒博士的收藏態(tài)度和思考方式，致使他日后對藝術(shù)品的研究和保護(hù)進(jìn)行了諸多思考。他在一篇文章中寫道，收藏就好像一門科學(xué)研究。當(dāng)具備了足夠充足的研究樣本后，就能嘗試總結(jié)出歷史的構(gòu)架，找到他們的共性。在重構(gòu)、還原歷史的過程中，研究樣本的保存和傳承至關(guān)重要，特別是具代表性的大師級作品。就這個意義來說，收藏家畢生的積累也是這一重要環(huán)節(jié)的一部分。

為了這一目標(biāo)，他開始積極、努力地說服博物館、畫廊等機(jī)構(gòu)展示中國藝術(shù)品，甚至將自己的展品捐贈給他們。他的首批捐贈物贈與了鳳凰藝術(shù)博物館（Phoenix Art Museum），其中包括一件來自中國的青銅盂、一件石雕佛頭以及一批中國的陶瓷。同批贈品還包括4件米爾頓·艾弗里（Milton Avery）和厄爾·克卡姆（Earl Kirkam）的當(dāng)代作品。此后在60至70年代，賽克勒博士連同他的妻子艾斯、兒子阿瑟和賽克勒基金會，進(jìn)一步與哥倫比亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)密切合作，贊助科研項目，捐贈私人藏品，共同建立展廳等。

在此期間，大都會藝術(shù)博物館也得到了他的慷慨捐贈。以紀(jì)念父母為名，他向博物館捐贈了賽克勒雕塑藝術(shù)館的所有藏品，其中包括一幅巨大的宋代壁畫，以及一些額外的繪畫、陶瓷和青銅器物。此外還與弟弟共同在大都會博物館中開辟賽克勒展廳，陳列具有2000年歷史的古埃及Dendur廟。

此外他還贊助哈佛大學(xué)興建了賽克勒博物館。位于華盛頓首府的國家美術(shù)館也得到過他與弟弟莫蒂默·賽克勒（Mortimer Sackler）的捐贈。而賽克勒博士的最后一批贈品，是80年代向史密森學(xué)會（Smithsonian Institution）捐贈的1000件藏品，并斥資建立了亞洲藝術(shù)館。該博物館在賽克勒博士去世后的4個月內(nèi)開放，也就是1987年9月，成為了當(dāng)?shù)嘏c弗雷爾美術(shù)館其名的另一處藝術(shù)圣地。

1986年，賽克勒夫婦慷慨資助，為建立北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館以及吉爾·賽克勒雕塑花園奠基。該博物館展廳面積為2000平方米，是中國大學(xué)里第一座考古專題博物館，也是賽克勒博士資助建造的三座亞洲藝術(shù)博物館之一。他希望借此協(xié)助發(fā)展中國的考古、文物研究和教育，并珍藏、保護(hù)畢生鐘愛的中國藝術(shù)品。

博物館于1993年5月27日正式開館，然而遺憾的是賽克勒博士因心臟病突發(fā)，于1987年5月26日在紐約去世，未能親眼目睹博物館的建成。賽克勒博士去世后，博物館的建設(shè)得到了其遺孀吉莉安·T·賽克勒（Gillian T. Sackler）夫人以及賽克勒藝術(shù)、科學(xué)和人文基金會的大力幫助和支持。最終成為了一個當(dāng)代博物館的典范，也是北大乃至全國范圍內(nèi)針對考古、文物和博物館學(xué)研究、實習(xí)的標(biāo)志性場所。

賽克勒博士去世后，根據(jù)其遺囑，所有藏品分別安置在以其姓名命名的基金會，以及眾多賽克勒家族成員的手中。作為美國收藏行業(yè)泰山北斗級的人物，可想他的藏品在市場上絕對可以用趨之若鶩來形容。1994年12月，紐約佳士得從眾多賽克勒家族成員手中募集了大量藝術(shù)品，開辦了首次“賽克勒中國藝術(shù)品珍藏專拍”。這場拍賣會總成交額高達(dá)490萬美元，當(dāng)時在收藏界引起了軒然大波。

佳士得曾經(jīng)拍賣過賽克勒博士收藏的一張莫奈，一張畢加索的作品。其后又“幾經(jīng)周折”地在1993年10月和第二年6月拍賣了兩場他的馬約利卡（Majolica，意大利花式陶瓷）珍藏。之所以說是“幾經(jīng)周折”，是因為這期間發(fā)生了些令人不快的沖突。早在1992年夏天，賽克勒博士的遺孀吉莉安向法院提出訴訟，希望停止這場拍賣，避免珍貴收藏的流失。遺憾的是法院在當(dāng)年11月駁回了訴訟請求。

得知法院的這一裁決，其他遺囑執(zhí)行人便松了口氣，迅速籌備了另一場歐洲青銅雕塑和陶俑拍賣。諷刺的是，這一行為其實有悖于法庭裁定的本意。既然法院駁回了吉莉安的訴訟請求，批準(zhǔn)了馬約利卡的拍賣，那么這次拍賣所得的巨款已經(jīng)足夠遺囑執(zhí)行人支付未來相當(dāng)長一段時間的開銷，也就沒有理由再拍賣其它藏品了。盡管如此，吉莉安仍沒有放棄上訴的權(quán)利。法庭終于在1993年1月暫停了馬約利卡的拍賣，同時也禁令了正在籌備中的歐洲青銅雕塑和陶俑拍賣。最終，馬約利卡的第一場拍賣推遲到同年10月6日舉行，第二場則在1994年6月1日上拍。

吉莉安并非賽克勒家族唯一對藝術(shù)仍然抱有極度熱情的傳人，實際上，賽克勒家族對收藏和藝術(shù)品的熱情一直持續(xù)傳承了下去。1991年，吉莉安以賽克勒夫婦的名義資助了倫敦皇家美術(shù)學(xué)院的吉爾&阿瑟·姆·賽克勒側(cè)廳（Jill & Arthur M. Sackler Wing of the Royal Academy of Arts）；賽克勒的兩位兄弟之一，雷蒙德及其夫人貝弗莉（Beverly）捐資冠名了大都會博物館里面的近東藝術(shù)館；另一個兄弟莫蒂默的妻子杰奎琳（Jacqueline）則成為了古根海姆博物館年輕收藏家委員會主席（Chair of the Young Collectors Council of the Guggenheim Museum）。

賽克勒博士的4個子女中，伊麗莎白也繼承了他對藝術(shù)的熱忱和執(zhí)著。她不僅是一位公眾歷史學(xué)家（Public Historian），更于2007年在布魯克林博物館內(nèi)成立了伊麗莎白·A·賽克勒女性藝術(shù)中心（Elizabeth A. Sackler Center for Feminist Art）。該藝術(shù)中心的場館面積8300平方英尺（約771平方米），全部用于女性藝術(shù)的展示、交流與教育。伊麗莎白希望通過這種藝術(shù)方式向女性和女性藝術(shù)家被忽視被壓抑的現(xiàn)狀發(fā)出自己的聲音，并一直致力于改變藝術(shù)界對于女性和女性藝術(shù)的淡漠。此外，她還接管了成立于1965年的阿瑟·M·賽克勒基金會（The Arthur M. Sackler Foundation），以讓更多學(xué)者、學(xué)生中，最具代表性和震撼力的當(dāng)屬來自朱迪·芝加哥（Judy Chicago）的作品《晚宴》（The Dinner Table）。朱迪作為西方女性主義運動浪潮中孕育而生的藝術(shù)家，其經(jīng)歷可謂是跌宕起伏，堪稱“女性主義藝術(shù)”的開山鼻祖。她身兼藝術(shù)家、作家、女性主義學(xué)者、教育家、知識分子數(shù)職，其作品更是一種從繪畫發(fā)展出來的綜合藝術(shù)。

作為她最杰出和具有代表性的作品，《晚宴》從1974至1979年，制作周期歷時六年，耗資25萬美元。起初的三年中，朱迪一直單槍匹馬地制作，直至后來有400余人先后為這幅作品做出了貢獻(xiàn)。他們大多是志愿者，最終只有約125人被正式確認(rèn)為“創(chuàng)作團(tuán)隊成員”。由于朱迪設(shè)計了主要部分，因此最終享有作品的歸屬權(quán)。這件作品由繪畫、陶瓷和紡織藝術(shù)構(gòu)成，整體為一個邊長14.63米的等邊三角形，共描繪了1038個神話和歷史中的經(jīng)典故事，向其中的著名女性形象致敬。該作品于1979年首次在舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館（San Francisco Museum of Modern Art）面市，但因為各方面原因一直處于毀譽(yù)參半的情形。直至2007年，最終由伊麗莎白·A·賽克勒基金會（Elizabeth A. Sackler Foundation）捐贈給美國紐約布魯克林博物館，并成為其中伊麗莎白·A·賽克勒女性藝術(shù)中心的永久展品。

伊麗莎白·A·賽克勒博士育有一對子女，勞拉·路易塞爾和邁克爾·賽克勒-伯納。其中，邁克爾出生于1983年10月12日，畢業(yè)于加拿大蒙特利爾市的麥克吉爾大學(xué)（McGill University），主修音樂和人文學(xué)。在校期間，他組建的棕櫚之心樂隊（Hearts of Palm）在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻３碎L期在固定地點的演出外，也在東海岸進(jìn)行過巡演。畢業(yè)后單飛的他以詞曲作家、吉他手和歌手的身份在紐約發(fā)展。偶爾，他也會參加一些電影和電視劇的出演。

時至今日，阿瑟·M·賽克勒博士對收藏、考古和藝術(shù)品行業(yè)的影響仍然極其明顯和深遠(yuǎn)。正是因為他畢生對藝術(shù)品的熱愛與執(zhí)著，加之科學(xué)、系統(tǒng)和無私地探索精神，才能讓無數(shù)的珍貴藝術(shù)品和古董得見天日，有機(jī)會向世世代代的學(xué)者和大眾展示他們的魅力和價值。正如同賽克勒基金會的一段引言：

藝術(shù)是一個絕好的例子，它向我們呈現(xiàn)著一個人是如何可以打動所有人的心；藝術(shù)家是如何能夠跨越經(jīng)久的時空向每個人表露心聲；以及一個過去的文明如何與今天對接……■endprint