探討美聲唱法與其他唱法的融合

楊潔

摘要：美聲唱法、民族唱法、流行唱法、原生態(tài)唱法是現(xiàn)今較為常見的一些主要唱法，每一種唱法都具有其獨(dú)特的音樂魅力，展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵。其中，美聲唱法具有完整的歌唱理論及訓(xùn)練方法。美聲作為獨(dú)特的藝術(shù)形式，具有其自身獨(dú)特的魅力，對于演唱者也具有較高的標(biāo)準(zhǔn)與要求，但若要不斷的發(fā)展，也離不開與其他唱法相融合。

關(guān)鍵詞：美聲唱法 ?其他唱法 ?融合

聲樂的主要唱法集中在美聲唱法、民族唱法和通俗唱法上，而美聲唱法多給人以莊重、完整、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)的印象，若從傳統(tǒng)的角度看來，認(rèn)為美聲唱法與民族唱法或者流行唱法是完全不同的，但現(xiàn)今而言，隨著人們對于聲樂欣賞的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，許多作曲家已逐漸嘗試將美聲唱法與其他唱法相融合，將2種或者2種以上的唱法歸結(jié)于同一項(xiàng)創(chuàng)作中。而這種融合也帶來了令人意想不到的完美結(jié)果，不同的唱法融合后也帶來了一種新型的歌曲感受，在相互取長補(bǔ)短中，帶給人們另一種美學(xué)享受。

一、美聲唱法及其風(fēng)格特點(diǎn)

美聲唱法最早起源于意大利，且初始于17世紀(jì)。提到美聲唱法，人們最先想到的是意大利、俄羅斯，想到世界三大男高音帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯等等，其中以帕瓦羅蒂等著名的歌唱家為代表，并在后期逐漸流行至多個(gè)國家，例如西班牙、俄羅斯等等。美聲唱法的主要特征表現(xiàn)在音質(zhì)飽滿、音色流暢、聲音洪亮等方面。一直以來作為聲樂發(fā)展中的“領(lǐng)導(dǎo)”，為其他演唱方法提供了許多的演唱經(jīng)驗(yàn)與指導(dǎo)。美聲唱法具有獨(dú)特性，也具有流行性，在后期的發(fā)展中美聲唱法的完整性及系統(tǒng)性得到不斷的提高，在全球各地都獲得了一定的發(fā)展，這也是美聲唱法能沿襲至今的原因。美聲唱法與人體生理機(jī)能相符合，在發(fā)聲的過程中，需注意呼吸方法的科學(xué)性，遵循人體的運(yùn)作機(jī)理，避免對聲帶造成一定的損傷。這就意味著美聲唱法對于演唱者而言是具有極高的要求。

有學(xué)者認(rèn)為，美聲唱法的完善性、系統(tǒng)性與科學(xué)性是其他唱法不可比擬的，其有效的奠定了美聲唱法在人們心目中的地位。而在美聲唱法與其他唱法的融合過程中，美聲唱法仍展示了其獨(dú)特的特征，詳細(xì)內(nèi)容進(jìn)行了如下敘述：1.共鳴位置大多在鼻腔以上，整體聲音給人以明亮、結(jié)實(shí)與立體的感受。2.上下貫通、氣息深厚，歌唱過程中聲音洪亮飽滿，具有較強(qiáng)的力度可塑性。3.因歐洲部分國家語言發(fā)音多依靠舌根與軟腭，因此在發(fā)音時(shí)口型較圓，所發(fā)出的聲音音量較大、給人以渾厚、共鳴充分的感受，且發(fā)音過程流暢，字與字之間的過渡極為自然平穩(wěn)。

二、關(guān)于美聲唱法與其他唱法的融合趨勢

將美聲唱法與其他唱法相融合，一方面滿足了現(xiàn)在社會人們對于各項(xiàng)聲樂創(chuàng)作的審美要求，避免了人們的聽覺疲勞，同時(shí)又因?yàn)楦黜?xiàng)唱法之間有一定的共同點(diǎn)，使得不同唱法之間的相融合成為可能。簡單說來，雖然在唱法上存在一定的差異，但各唱法在本質(zhì)上還是存在一定的共性。例如對于演唱者而言，不論是哪一類演唱法都要求其具有高標(biāo)準(zhǔn)的音樂素養(yǎng)與文化素養(yǎng)，同時(shí)音樂氣質(zhì)也是其在舞臺上能夠盡情展示自我的必要因素。對于歌唱時(shí)的呼吸與共鳴問題而言，不論是何種唱法都要求演唱者能夠調(diào)整好自己的氣息，掌握每一個(gè)歌唱音節(jié)，咬字清晰準(zhǔn)確。例如對于歌唱環(huán)節(jié)而言，不同的唱法之間可以相互影響，單就發(fā)聲這一項(xiàng)而言，不同的唱法可以帶來發(fā)聲技術(shù)的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)發(fā)聲技術(shù)之間的交融。

（一）美聲與通俗唱法的結(jié)合

與美聲唱法比較來說，通俗唱法具有多元化的特征，在編曲上，通俗唱法往往具有活躍輕快的特點(diǎn)。若將美聲唱法與通俗唱法相結(jié)合，則實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)肅與活躍相結(jié)合、莊重與歡快相結(jié)合，可以給人們帶來耳目一新的感覺。在美聲唱法與通俗唱法融合過程中，可借鑒通俗唱法的編曲，對美聲唱法進(jìn)行創(chuàng)新研究。通過科學(xué)的結(jié)合，將美聲演唱變得多元化，吸引更多不同年齡層次的人群，例如青年人群，讓更多音樂愛好者為之著迷。

（二）美聲與民族唱法結(jié)合

與民族唱法比較而言，美聲唱法可被視為外來的音樂演唱形式，若想讓我國國民能夠更自然的接受美聲，那么將其與民族唱法相結(jié)合也是必然之路。中國作為一個(gè)多民族國家，不同的民族之間民族文化也存在一定的差異，這也使得美聲在中國的發(fā)展具有選擇性，使得美聲唱法逐漸變得豐富、有民族特色，以滿足我國更多國民的審美。但由于我國的民族唱法與西方美聲唱法還是存在一定的差異性，若想要將其融合還需經(jīng)過長時(shí)間的研究與探索，積累一定的經(jīng)驗(yàn)、沉淀精華，進(jìn)而獲得更廣闊的發(fā)展空間。筆者以江蘇名歌《茉莉花》為例，演唱者可嘗試以美聲唱法進(jìn)行演唱，同時(shí)融匯《茉莉花》的主要演唱思想，實(shí)現(xiàn)中西合璧，給人一種耳目一新的感受，讓更多的民眾能夠逐漸接受美聲這一唱法，并感受美聲與民族唱法相融合所帶來的美感。

（三）美聲與其他演唱形式的結(jié)合

可以這樣認(rèn)為，美聲演唱后給人最直接的感受就是氣場龐大、莊重嚴(yán)肅。但隨著社會的不斷發(fā)展，往往這種過于嚴(yán)肅的表演形式不能滿足現(xiàn)代人尤其是青年人對于音樂的欣賞。因此，可以將美聲與其他唱法相融合認(rèn)為是美聲發(fā)展的必然。在融合過程中，美聲唱法既能汲取其他唱法的特點(diǎn)，其他唱法又能汲取美聲唱法的特征。以英國著名歌唱家莎拉布萊曼為例，其層架古典美聲與現(xiàn)代流行音樂相融合，改變了人們對于美聲嚴(yán)肅、莊重的認(rèn)知，并受到許多青年人的青睞和喜歡。除此之外，美聲唱法可以嘗試與更多其他唱法相融合，或許可以帶來意想不到的聽覺效果。

三、美聲唱法與其他唱法交融中需要注意的問題

將美聲唱法與其他唱法相互融合后，美學(xué)唱法的莊重性將受到一定的改變，亦或變得輕快、亦或變得平和。這為美聲的發(fā)展或者其他唱法的發(fā)展都帶來了一定的新契機(jī)。但值得注意的是，若唱法融合不當(dāng)，則會對兩種或者兩種以上的唱法融合都帶來不好的影響，影響相互的融合，甚至是破壞了之間的融合。筆者對于其中所需的注意點(diǎn)進(jìn)行了如下分析研究：

（一）個(gè)性唱法的融合

每一種唱法都具備其獨(dú)特的魅力及藝術(shù)衡量標(biāo)準(zhǔn)，以美聲唱法為例，其十分看重演唱者的演唱技巧與規(guī)范性，并以聲樂共鳴及掩蓋作為關(guān)鍵問題。以民族唱法為例，其十分看重演唱者的發(fā)音是否自然清新，是否具有民族特色。以通俗唱法為例，對于演唱者的發(fā)音或者演唱技巧則無需十分規(guī)范，甚至?xí)膭钛莩唠S性表演。由此可見，每一種不同的唱法是存在很多不同的要求的。若演唱者在演唱過程中，不僅未掌握好自身的演唱風(fēng)格，同時(shí)盲目的加入其他的演唱風(fēng)格，那么會使得整體的融合過程“不著調(diào)”，并喪失了原本的美感，破壞了原有的演唱魅力。因此，對于唱法融合而言，對于演唱者是具有較高的要求的。這就要求演唱者只有在掌握了自己擅長的演唱風(fēng)格后才能嘗試與其他演唱風(fēng)格相融合，并在多次嘗試后，不斷的提高自己對于另一個(gè)融合唱法的感悟，而后將融合后的演唱風(fēng)格以流暢、熟練、完美的形式表現(xiàn)出來。

（二）音樂質(zhì)量的保證

若演唱者能夠熟練的掌握相融合的唱法技巧，再加以優(yōu)質(zhì)的音樂質(zhì)量，那么會給聽眾帶來渾然天成的音樂享受。但如若演唱者只具備熟練的演唱技巧，卻不遵循藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，隨意的進(jìn)行音樂制作，那么最終結(jié)果只能是喪失音樂原有的目的，制造出粗制、毫無美感的音樂作品。長期以往，不僅會使美聲唱法與其他唱法融合的可行性受到質(zhì)疑，同時(shí)也會對整個(gè)音樂行業(yè)的發(fā)展帶來一定的阻滯這是需要極力避免的。這就要求每一位音樂創(chuàng)作者需掌握各個(gè)唱法的要領(lǐng)，而后再加以結(jié)合。

四、結(jié)語

一直以來，美學(xué)唱法是世界公認(rèn)的最具有系統(tǒng)性、科學(xué)性與完善性的一類演唱方法。對于其他的唱法而言，可以從美聲唱法中汲取到許多的演唱經(jīng)驗(yàn)，對于其他唱法的發(fā)展可起到一定的推動作用。隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于美聲唱法也進(jìn)行了一定的新的“改造”，在其原有的完美性上添加了一定的個(gè)性化元素，形成了新的演唱風(fēng)格與特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變成了一種新的值得欣賞的“融合體”音樂。但在美聲唱法與其他唱法的結(jié)合過程中，我們對于演唱者及音樂制作具有較高的標(biāo)準(zhǔn)，以避免降低新“融合音樂”的品質(zhì)，改變?nèi)藗儗τ凇叭诤弦魳贰钡目捶ā?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉琰.淺談美聲唱法與其他唱法的聯(lián)系與區(qū)別[J].黃河之聲，2012，（12）.

[2]李人亮.美聲唱法在音樂劇中的位置與其他唱法的區(qū)別[J].藝術(shù)研究：哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（03）.

[3]林少華.關(guān)于美聲唱法與其他唱法融合的思考[J].音樂時(shí)空，2014，（20）.