讀出一片新天地

周平

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩文，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！笨梢姡抡n標(biāo)對(duì)古詩文教學(xué)的目標(biāo)重新作了更明確的界定。因此，古詩文教學(xué)必須跳出教學(xué)的“樊籬”，改變以往的做法，應(yīng)有意識(shí)地“積累、感悟和運(yùn)用”并以“提高欣賞品位和審美情趣”為宗旨，還古詩文教學(xué)以讀為本、誦讀感悟的熏陶之功?！白x書百遍，其義自見”；“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”；“讀書破萬卷，下筆如有神”等正是古人對(duì)“讀”的作用的經(jīng)典概括和詮釋。那么，究竟怎么讀才能讀出一片新天地呢？一堂好的“讀”課，教師應(yīng)該在“讀”的態(tài)度、方法、情感、價(jià)值觀等諸方面潛心構(gòu)思，精心謀劃，讓學(xué)生以誦讀的方式親歷與文本的對(duì)話。以讀貫穿，促思促學(xué)，于誦讀之中通文意、明意象、識(shí)詩情、賞氣韻、探意境。我在教學(xué)《湖心亭看雪》一文時(shí)，有意識(shí)地將誦讀教學(xué)例談如下：

一、初讀課文，感癡行——敘事初探張岱情

1.聽老師配樂范讀課文，學(xué)生在聽讀時(shí)做批注。（關(guān)于字音和節(jié)奏）

2.請(qǐng)一名學(xué)生朗讀課文，其他同學(xué)作評(píng)價(jià)。

3.多媒體展示重點(diǎn)詞語的讀音，以及重要語句朗讀節(jié)奏劃分。學(xué)生賽讀。

4.讀后請(qǐng)同學(xué)們歸納本文記敘的要素：（板書：記敘）

時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日后的更定時(shí)分；

地點(diǎn)——西湖湖心亭；

人物——余、兩個(gè)金陵人、舟子、童子；

事件——賞雪、奇遇。

5.邊讀邊思考找出文中哪些地方讓學(xué)生看出“相公癡”。

（1）“是日更定”——凌晨時(shí)分，寒氣培增之時(shí)，說明時(shí)間之早。

（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——說明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，冰天雪地、萬籟俱寂，沒什么好看的。這么冷的天氣，你們一般會(huì)干什么呢？按理說，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見其“癡”。

追問：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫？（聽覺）“俱絕”寫出了怎樣的景象？（寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，鳥不敢飛，人不敢行，甚至連氣也不敢透，連空氣也仿佛被凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅” ）。（視覺）二者雖寫法不同，但有異曲同工之妙。

（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”——說明張岱是獨(dú)自一人在這么冷的天，這么冷的晚上去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現(xiàn)他的雅興和超凡脫俗的情趣。

追問：可是明明有舟子，作者為什么說是“獨(dú)往”呢？（去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。（他認(rèn)為舟子，不是他的知音，不會(huì)理解他來湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的清高孤傲）

二、細(xì)讀課文，賞癡景——西湖冬景雪亦奇

學(xué)生以自己喜歡的方式自由讀課文，理解文章內(nèi)容，進(jìn)入文中情景交融的境界。

1.在“崇禎五年十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他如此癡行嗎？（值得）

2.找出描寫雪景的語句，讀一讀?！办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?/p>

3.討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但意境很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你細(xì)細(xì)品味它的美，說說它們美在哪兒？

前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，渾然一體。寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢，使人感到境界之大。

后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！保纱蟮叫?，由遠(yuǎn)到近，不僅寫出了視線的移動(dòng)，景物的變化，而且襯托出小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。使人感到景物之小，境界全出。

“長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)”是實(shí)寫，是作者在舟中遠(yuǎn)眺所見；“余舟一芥、舟中人兩三?！笔翘搶?，是作者假設(shè)自己站在湖心亭上，懸想自己剛才在舟中行進(jìn)時(shí)的情形。這樣虛虛實(shí)實(shí)，更給人一種朦朧蒼茫的夜間觀雪感受。

（多媒體展示圖片）欣賞霧凇景象

請(qǐng)一位朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生讀出寫景的佳句，學(xué)生一邊聽讀，一邊欣賞。學(xué)生說：這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意。

師小結(jié)：霧凇之美，美在壯觀、美在奇絕。觀賞霧凇講究的是“夜看霧，晨看掛，待到近午賞落花”。透過這個(gè)混沌一片的冰雪世界，我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。既有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。

學(xué)生再朗讀體味。讀，要采用不同的手段調(diào)動(dòng)誦讀興趣，既要讓學(xué)生讀得聲情并茂，又要讓學(xué)生讀出神韻，漸入佳境。

三、精讀課文，悟癡情——共賞奇景品雅趣

請(qǐng)學(xué)生挑讀自認(rèn)為感情把握最準(zhǔn)的語句，并說說這樣讀的理由。

王國維說：一切景語皆情語也。那么在觀賞這樣的奇景的時(shí)候，作者產(chǎn)生了怎樣的情呢？請(qǐng)你把文中能表現(xiàn)作者感情的詞語找出來并加以分析。

1.舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來的兩個(gè)金陵人懂。）

2.作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來。

作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，作者寫錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？（表面上看是答非所問，實(shí)際上這恰是作者的高明之處，包含了豐富的情感內(nèi)容?？梢娺@兩位湖上知己，原是客居他鄉(xiāng)。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。不必記名字，而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍保褪乾F(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初的五十三年（1368～1420年）建都在長江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國的思念。）

文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？（“崇禎五年十二月”，紀(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來紀(jì)年，就說明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）

3.作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？

驚喜、愉悅。 （湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構(gòu)思之巧，韻味無窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強(qiáng)飲三大杯）一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見恨晚的感覺，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

惆悵、感傷。 茫茫六合，知音難覓。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后會(huì)之期。念及如此，怎不令人惆悵！

4.抓住文中的關(guān)鍵詞句深入體會(huì)作者情感。

“獨(dú)”、“喜”和“癡”。在夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻，作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨(dú)往，不愿看見人，也不愿被人看見，這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷?。∝狭洗藭r(shí)此刻卻有兩人鋪氈對(duì)坐，“喜”字寫出了作者的驚喜，但作者并不說自己大喜，反寫二客“見余大喜”，實(shí)為作者自己的心聲。作者在這里表現(xiàn)的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”情懷?？梢娮髡甙V迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。

四、熟讀課文，品韻味——情景交融語言美

1.請(qǐng)學(xué)生找出自己喜歡的語句，進(jìn)行品味朗讀。

2.“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！边@些語言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡練自然質(zhì)樸、不飾雕琢、不加渲染，寥寥幾筆勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之為“白描”）

（多媒體展示圖畫）

白描作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人；白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境；白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。

（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）

3.那怎么理解“白描”的手法呢？同學(xué)們能不能運(yùn)用“白描”的手法描寫一下語文老師呢？

你們之前提到過蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩?！鞍酌琛本褪恰暗瓓y”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見風(fēng)韻。

《紅樓夢》中有詩云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。卻言作者癡，誰解其中味?！弊髡哂谩鞍V筆”敘“癡事”，繪“癡景”，抒“癡情”，融寫景、傳事、抒情于一爐，借以表達(dá)遺世獨(dú)立的高潔情懷、不隨流俗的生活態(tài)度與眾不同的閑情雅趣。當(dāng)品讀張岱的《湖心亭看雪》時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)張岱離我們并不遙遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道，和我們的心靈進(jìn)行對(duì)話，讓我們一同去感受那份孤獨(dú)、感受那份靜謐、感受那份故國之思。

總之，以讀突破，在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點(diǎn)，在讀中體會(huì)心情，在讀中豐滿人物。讀既是手段，又是目的。誦讀，讓古詩文再現(xiàn)情景美、意境美、語言美，誦讀感悟，為古詩文教學(xué)注入了一池春水，古詩文教學(xué)因而靈動(dòng)多姿、詩意盎然。讀出一片天地來，課堂教學(xué)更精彩。

（作者單位：樅陽縣花園初級(jí)中學(xué)）