“江淮擷珍”精品賞析

郝顏飛

去年5月18日安徽博物院“皖風徽韻——安徽歷史文化陳列”獲得了全國博物館十大陳列展覽精品評選“精品獎”?！敖磾X珍”作為“皖風徽韻——安徽歷史文化陳列”的組成部分，是安徽博物院精心組織的院藏特色展，展覽分為金銀器、玉石器、漆器、鐵畫、竹木牙角器五個部分。展品囊括了本院及巢湖、蚌埠、懷遠、東至等地市博物館、文管所收藏的50余件文物珍品。

安徽博物院藏古代工藝品種類繁多，金銀器、玉石器、漆器、鐵畫、竹木牙角器，無不凝聚著古代能工巧匠的心血與才智。唐宋時期，我國的金銀工藝制作達到了一個新的高峰。院藏金銀器大多來源于窖藏、塔基和墓葬中。1958年宣城西郊窯場出土雙龍鏤空金墜飾（圖一）等刻工精致細膩，設計構(gòu)思巧妙，制作工藝精美。雖多屬于宋代器物，但造型紋飾仍可見晚唐遺風。1972年來安縣相官公社宋墓出土金鐲（圖二），擺脫了唐代金銀器的影響，風格清淡工雅。1955年合肥小南門元代窖藏出土的的金銀器，具有強烈的時代風格，如展陳的菱花形鳳紋銀盒（圖三）、膽式銀壺（圖四）、銀匜（圖五），剛勁的線條，均衡的比例，顯示了元代工匠嫻熟的技法和卓越的工藝，雖有南宋風格的影響，卻又顯得氣度非凡。從中可見草原游牧民族所特有的粗獷敦厚圓渾的時代特色。不僅制作工藝精細，而且多有確切紀年或工匠署名，為研究當時的金銀器提供了確切的實物資料。1952年休寧縣明代朱唏顏墓出土的葵花形金盞（圖六）、六角形金杯金盞（圖七），為金銀器中不可多得的經(jīng)典之作。這些金銀器的歷史價值和工藝價值素為文博界和歷史界學者所重視。

在良渚文化中，玉琮最發(fā)達，1996年肥東縣張集鄉(xiāng)出土的玉琮（圖八），具有良渚文化的風格。潛山薛家崗、懷遠龍王廟等地先后出土過良渚文化風格的玉琮。以劉崗玉琮形體最大、節(jié)數(shù)最多、雕琢也最為精致。1997年巢湖市北山頭西漢墓出土的朱雀紋玉卮、柿蒂紋玉盒、螭虎紋玉帶鉤、龍首玉璜等六件玉器是我省漢玉精品，尤以朱雀銜環(huán)玉卮（圖九）最為精致。它設計新穎，構(gòu)圖主次分明，集高浮雕、淺浮雕、平雕、鏤雕等多種技法于一器，紋飾的搭配與精雕細琢的工藝堪稱古代玉雕一絕。代表了西漢玉雕藝術的最高水平。1972年來安縣相官公社出土的北宋金邊瑪瑙碗（圖十），利用瑪瑙的自然紋理，金玉結(jié)合，富貴典雅，是一件難得的珍品。為安徽省目前惟一的玉器類“國寶”。1987年揀選的海東青攫天鵝玉飾件（圖十一），表現(xiàn)的是北方游牧民族春季狩獵的情景，俗稱“春水玉”，是金代女真族特有的藝術結(jié)晶。1956年安慶棋盤山元尚書右丞相范文虎夫婦合葬墓墓出土了六件玉器，均由和田玉雕琢而成，玉質(zhì)溫潤，雕工嫻熟，制作精細。為元代玉器珍品。范文虎卒于大德五年（1301），其夫人卒于大德九年?；⒓~玉押（圖十二）是目前國內(nèi)惟一有明確出土地點與紀年的玉押出土文物。貫耳玉瓶（圖十三）以陰刻線技法雕琢，線條嫻熟流暢，畫面生動，碾作技藝高超，造型十分規(guī)整，為目前所知元代出土玉器中的瓶類精品。心形活環(huán)玉墜（圖十四）最大的工藝特點是活環(huán)的制作和梅花形栓柱的設計連接，設計思想和制作工藝十分精妙，具有很高的科學研究價值。

中國已知最早的漆器出土于距今六七千年的河姆渡遺址中。大量的漆器則出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，漢代是我國漆器發(fā)展的黃金時代。宋代開始髹漆工藝普及民間，剔犀技藝始見于南宋，但到了元代，才出現(xiàn)了成就卓著的工藝大師張成和楊茂。據(jù)《嘉興府志》載：“張成、楊茂，嘉興府西塘揚匯人，剔紅最得名?！北本┕蕦m博物院藏有張成、楊茂的剔紅器。剔犀，是用兩種或三種色漆在器物表面把每一道漆刷若干道，達到一定厚度，用刀剔刻出圖案，在刀口的剖面呈現(xiàn)不同的色層。本次展出的“張成造”剔犀云紋漆盒（圖十五），堆漆肥厚，雕工深峻熟練，紋飾豐腴飽滿，漆色光亮溫瑩，是一件非常難得的剔犀傳世精品。明清漆器工藝種類更多，有描金、堆漆、螺鈿、百寶嵌等。清竹編漆果盒（圖十六），蓋頂運用了雕漆技法和識文描金技法，先堆漆雕出雙龍戲珠紋，再以朱漆與金粉描繪。上下外壁為菱形開光，開光用竹絲編織而成，刷金后酷似金絲。雕漆是在堆起的漆面上剔刻花紋的技法，花紋隱起，華美莊重。識文描金是指在堆起的漆或漆灰上雕琢后，用泥金描繪花紋的裝飾方法。此件竹編漆盒為徽州竹編與漆器工藝結(jié)合的精心之作，雕漆精巧，制作精美，獨具匠心。

蕪湖是鐵畫之鄉(xiāng)，蕪湖鐵畫始于清康熙年間，由蕪湖鐵工湯鵬與蕪湖畫家蕭云從相互砥礪而成。它源于國畫，具有新安畫派落筆瘦勁簡潔、風格冷峭奇倔的基本藝術特征。清代的著名工匠湯鵬、梁應達獨辟蹊徑，以爐為硯、以鐵為墨，以錘為筆。將繪畫與鍛造技藝合而為一，草書對聯(lián)《晴窗流竹露，夜雨長蘭芽》（圖十七）和《蘆蟹圖》（圖十八）等具筆墨未盡情韻，是我國工藝美術苑中的一朵奇葩。湯鵬流傳的作品很少，北京故宮博物院藏《四季花鳥》，鎮(zhèn)江博物館藏《溪山煙靄》及我院藏的五言聯(lián)為目前所知留存至今的作品。

我國的竹雕、木雕和牙雕，歷代各有特色，發(fā)展到明清時期雕刻技藝超越前代。竹雕也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻圖案或文字，或用竹根雕刻陳設擺件，根據(jù)竹的自然形態(tài)進行設計，使其成為供人觀賞的藝術品。展出的童子牧牛（圖十九）造型生動，形象傳神。極具情趣。黃楊木質(zhì)地堅韌光潔，紋理細密，色黃如象牙，年久色漸深，古樸美觀，硬度適中，是雕刻圓雕的最佳材料。黃楊木雕就的鐵拐李（圖二十），刀法純樸圓潤，細密流暢。結(jié)構(gòu)慮實相間，靜中有動?？坍嬋宋镄紊窦?zhèn)?，栩栩如生。犀角即為犀牛之角，是世界上非常名貴的牙角料之一，犀角比象牙更為稀有。展示的明代犀角杯（圖二十一）將圓雕、深淺浮雕、陰刻等技法很自然的結(jié)合在了一起，刀法圓潤，構(gòu)思及造型奇巧美觀，雕工精湛細致，堪稱佳器。象牙材質(zhì)珍貴，象牙雕“說書藝人”（圖二十二）設計精巧，刀法細膩精湛，運用多種雕刻技法，將人物的動作和神態(tài)刻劃的惟妙惟肖。

徽州版畫是明代版畫聲勢最為雄壯的一派。它是畫家和木刻藝人通力合作的藝術結(jié)晶，以工整、秀麗，縝密而嫵媚的情調(diào)見長?；罩莨糯幸慌远≡迄i為代表的版畫藝術家和以虬村黃氏為代表的名刻工隊伍。名畫家與名刻工密切合作，留下了繪刻雙絕的版畫雕刻品。構(gòu)圖之完美，形象之準確，線條之纖麗為同時代其它流派所不及?！队^音變相》雕版（圖二十三），為1951年皖南人民文物館征集的歙縣唐模許承堯的收藏品?，F(xiàn)存五塊，雙面刻，另附一片單面雕，刻有天啟二年方紹祚序和民國二十八年許承堯序。據(jù)序文可知，此版原有32圖，為明代萬歷年間制墨名家程君房的遺物，名為《觀世音三十二相大悲心懺》。“此人謝世，板隨散軼”。天啟二年方紹祚收集失散的雕版，并補刻了缺失部分。民國許承堯發(fā)現(xiàn)雕版時只余30相，刻在5塊棗木板上，雙面刻，每面三圖。計30圖。許承堯依據(jù)舊印本?？谭浇B祚題記，并附題識考證為明代畫家丁云鵬繪圖，歙縣虬村黃氏刻。此版雖缺二圖及原題識，但名刻名繪各盡奇妙，畫刻雙絕。中國佛教版畫觀音變相一類作品極多，以繪鐫精麗奇絕而言，實以該作品為最。

當我們駐足在這些文物珍品前，零距離感受著撲面而來豐厚的歷史文化氣息。仿佛讓我們穿越了時空，并透過歲月的塵沙，去探尋往日的神秘。這里面的每件展品，都濃縮著一段歷史；每段歷史，又留存著無數(shù)的文化記憶。正是這些物化了的歷史，足以讓人們對安徽數(shù)千年來的璀璨文化引以為豪。

（責任編輯：阮富春）