確定學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的影響因素探析

上官苗苗，王立仁

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長春 130024)

確定學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的影響因素探析

上官苗苗，王立仁

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長春 130024)

對學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的影響因素進(jìn)行探析，明晰其內(nèi)容確定的影響因素，以及這些因素如何影響其內(nèi)容的確定，這不僅僅是學(xué)生思想政治教育理論研究所必須思考的主題，更是促進(jìn)其實(shí)踐活動(dòng)開展的基本要件?？傮w上來說，無論是社會(huì)發(fā)展的需要、還是教育的目標(biāo)，抑或是學(xué)生個(gè)體的實(shí)際，都是學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確定時(shí)所必須認(rèn)真考量的重要因素。

影響因素；目標(biāo)；學(xué)生；規(guī)律

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確定的影響因素的思考和研究都顯得相對薄弱，這在一定程度上大大降低了學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的可信度、解釋力和說服力。因而，探析學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確定的影響因素所在就成了擺在我們面前的重要問題。對這一問題進(jìn)行理性的思考和探析，是我們開展內(nèi)容研究的前提性反思和理論上的根基探尋，這既是提升學(xué)生思想政治教育學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和科學(xué)含量的理論訴求，也是增強(qiáng)其生命力與效果的實(shí)踐要求。

一、社會(huì)的發(fā)展需要是影響學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確定的現(xiàn)實(shí)性因素

“思想政治教育在本質(zhì)上是由一定社會(huì)所承擔(dān)的、旨在促進(jìn)個(gè)體實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化和道德社會(huì)化、培養(yǎng)人的思想政治素質(zhì)的一種教育活動(dòng)”[1]?？梢?，思想政治教育與社會(huì)不可分離，離開了社會(huì)的思想政治教育是不存在的，學(xué)生思想政治教育亦是如此。因而，其內(nèi)容的確定必須將社會(huì)的發(fā)展需要納入其中，也即是說，社會(huì)的發(fā)展需要時(shí)刻都在影響、制約甚至是決定著學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的確定，脫離了社會(huì)，脫離了社會(huì)發(fā)展需要，學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的確定就失去了其存在的根基與土壤。

社會(huì)的發(fā)展需要影響著學(xué)生思想政治內(nèi)容的確定，學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容產(chǎn)生于社會(huì)的發(fā)展需要之中。一方面，學(xué)生思想政治教育內(nèi)容在社會(huì)需要中發(fā)生。學(xué)生思想政治教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)，是人類社會(huì)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它伴隨著人類社會(huì)而來，自然產(chǎn)生于一定的社會(huì)需要之中，沒有社會(huì)的需要就不會(huì)產(chǎn)生學(xué)生思想政治教育，更不會(huì)產(chǎn)生學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容。正是社會(huì)需要不斷向在社會(huì)中生存的人，提出了在思想、道德、規(guī)范、禮儀、秩序等各個(gè)方面的要求和需要，才使人們?yōu)榱四軌蛟谏鐣?huì)中生存并逐步適應(yīng)社會(huì)的需要，從而逐步開展了對人們的思想政治教育活動(dòng)，并在學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中逐漸催生出適應(yīng)社會(huì)需要的內(nèi)容。另一方面，學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容總是服務(wù)于一定的社會(huì)需要的。學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容產(chǎn)生于社會(huì)的需要中，這在一定側(cè)面上，也反映出了它的服務(wù)性與被需要性，那么自然而然，它也是為社會(huì)需要的發(fā)展而服務(wù)，為社會(huì)的需要而存在著。人類歷史的實(shí)踐證明，雖然原始社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)，他們在各個(gè)時(shí)期所開展的思想政治教育是不同的，這也就導(dǎo)致其在具體內(nèi)容上存在著差異，但在為社會(huì)需要服務(wù)這一點(diǎn)上卻是不謀而合的。因?yàn)橹挥袨樯鐣?huì)需要服務(wù)的學(xué)生思想政治教育內(nèi)容才能真正地培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人，能夠滿足社會(huì)發(fā)展需要的人，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，任何教育內(nèi)容的設(shè)定，任何教育活動(dòng)的開展都不是隨心所欲、漫無目的的。一種教育內(nèi)容被這樣設(shè)定，而不是被那樣設(shè)定，都是有其充分的理由和邏輯依據(jù)的。同樣，學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的設(shè)定與編排，總是有一定的目的性，要為一定的社會(huì)發(fā)展所服務(wù)，被一定的社會(huì)發(fā)展所需要，而當(dāng)被設(shè)定和選擇的內(nèi)容無法滿足服務(wù)社會(huì)發(fā)展這一要求時(shí)，往往就會(huì)被社會(huì)所拋棄，而新的能夠服務(wù)于一定社會(huì)需要的教育內(nèi)容則會(huì)出現(xiàn)、取代原有的教育內(nèi)容。

社會(huì)發(fā)展需要的變化勢必間接或者直接地影響學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的變化，學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的變化源自于社會(huì)發(fā)展的需要。即其內(nèi)容并非是一成不變的，它總是隨著社會(huì)需要的發(fā)展變化而不斷地發(fā)展變化。在原始社會(huì)，生存環(huán)境十分惡劣，可使用的工具也非常的簡陋落后，人們只有依靠群居才能正常地生活，但要獲得魚、獸等自然物并非易事，因此，在人們的漁獵活動(dòng)中逐漸培養(yǎng)出了合作、英勇、頑強(qiáng)、吃苦、耐勞、團(tuán)結(jié)等良好品德，這也使原始社會(huì)時(shí)期的德育在內(nèi)容上多以集體主義為核心。而到了封建社會(huì)，地主階級占有著生產(chǎn)資料，他們宣揚(yáng)“三綱五?！?、“君君臣臣”、“修身、齊家、治國、平天下”，逐漸培養(yǎng)出“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”的道德要求，在思想政治教育內(nèi)容上以“忠”和“孝”為代表內(nèi)容的自我修養(yǎng)為主。而隨著商品經(jīng)濟(jì)的到來，人們的生活方式也發(fā)生轉(zhuǎn)變，逐步走向社會(huì)化，人的主體意識(shí)的覺醒和主體地位不斷形成與發(fā)展，這就要求從事社會(huì)化大生產(chǎn)、科技活動(dòng)和商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的勞動(dòng)生產(chǎn)者，必須“具有大生產(chǎn)觀念和科學(xué)意識(shí)、科學(xué)精神以及良好的品德和思維方式，具有主體性及自由、平等、民主和法紀(jì)觀念，具有群體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神等”[2]，這也相應(yīng)地使學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容的選擇上不斷發(fā)生變化，傾向于競爭、公平、合作、效率等，從而適應(yīng)社會(huì)大生產(chǎn)對人的思想道德素質(zhì)方面的變化與要求。由上可知，伴隨著社會(huì)需要的發(fā)展，學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容上總是相應(yīng)地發(fā)生調(diào)整、修改和完善。

社會(huì)的發(fā)展需要是學(xué)生思想政治教育內(nèi)容發(fā)展變化的動(dòng)力。一方面，社會(huì)需要為學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的確定提供社會(huì)基礎(chǔ)。學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容既包括知識(shí)上的、技能上的，也包括情感、態(tài)度和價(jià)值觀上的；既包含個(gè)人層面的，也包含社會(huì)層面的。無論是情感、態(tài)度價(jià)值觀上，還是社會(huì)層面上，都脫離不了社會(huì)需要這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)。脫離了社會(huì)需要的教育內(nèi)容，是虛無縹緲的，是經(jīng)不住任何實(shí)踐檢驗(yàn)的。社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，如社會(huì)發(fā)展對人的規(guī)格與要求、社會(huì)的發(fā)展階段等都是學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確定的重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)，也只有立足于社會(huì)需要的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的思想政治教育內(nèi)容才是符合實(shí)際的，更是有效的。二是社會(huì)發(fā)展為學(xué)生思想政治教育內(nèi)容提供了物質(zhì)支持基礎(chǔ)和條件。其教育內(nèi)容的發(fā)展不是虛幻的，是立足于一定的社會(huì)基礎(chǔ)之上的，社會(huì)中生產(chǎn)力的發(fā)展、科技的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的增加等都是其發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容在社會(huì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中獲得物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，為其內(nèi)容的發(fā)展、完善提供發(fā)展的基礎(chǔ)，從而更好地實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的發(fā)展與創(chuàng)新。另一方面，學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容在社會(huì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中獲得現(xiàn)代精神文化和實(shí)踐的基礎(chǔ)。三是社會(huì)的需要是學(xué)生思想政治教育內(nèi)容不斷發(fā)展的目的追求。在一定程度上說，思想政治教育的內(nèi)容在不同國家的不同的發(fā)展階段總是不一致的，但滿足社會(huì)發(fā)展的需要?jiǎng)t始終是各個(gè)國家在各個(gè)時(shí)期共同的追求。正是學(xué)生思想政治教育內(nèi)容對社會(huì)需要與社會(huì)發(fā)展訴求的各種追求與滿足，才使其內(nèi)容日益豐滿與科學(xué)。因而，社會(huì)的需要既是其內(nèi)容不斷發(fā)展的目的追求，更是其內(nèi)容不斷發(fā)展的動(dòng)力。

二、教育的目標(biāo)是影響學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確定的直接性因素

教育的目標(biāo)總是在大方向上自覺或者不自覺地對確立學(xué)生思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生影響，這種影響是客觀的，更是直接的。教育目標(biāo)的內(nèi)容、屬性和層次都直觀地影響著其教育內(nèi)容的確立，成為影響其教育內(nèi)容確定的直接性因素。

教育目標(biāo)的內(nèi)容直接影響學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確定的基本布局。當(dāng)前，我國的教育目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。對這一教育目標(biāo)內(nèi)容進(jìn)行分解，在根本上就是要促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞各個(gè)方面自由而充分的發(fā)展。學(xué)生思想政治教育作為教育的一種形式和實(shí)踐活動(dòng)，在大方向上與教育目標(biāo)具有同向性與一致性，也就是說，它從根本上仍然是服務(wù)于教育的整體目標(biāo)的，是促進(jìn)、輔佐教育的整體目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)的一種重要途徑。從最終目的上來看，學(xué)生思想政治教育就是圍繞著培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而展開的，是其通過教育過程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。從構(gòu)成上來看，學(xué)生思想政治教育是歸屬于教育整體目標(biāo)中德育目標(biāo)部分的內(nèi)容。毫不夸張地說，教育的整體目標(biāo)，從總的方向上，作為一種無形的“指揮棒”，影響著、決定著和指引著學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的選擇范圍和設(shè)計(jì)的基本布局，其必須在這一范圍和布局內(nèi)進(jìn)行規(guī)劃。教育整體目標(biāo)的內(nèi)容，從具體的內(nèi)容上，對學(xué)生思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行取舍，對其內(nèi)容的選擇、設(shè)計(jì)和編排都做出了一定的規(guī)定。學(xué)生思想政治教育內(nèi)容只能在這個(gè)框架和方向內(nèi)進(jìn)行選擇和編排。脫離了教育的整體目標(biāo)的內(nèi)容，學(xué)生思想政治教育內(nèi)容就成了一盤散沙；沒有教育整體目標(biāo)內(nèi)容的指引，學(xué)生思想政治教育內(nèi)容就失去了其確定的依據(jù)，更失去了發(fā)展的規(guī)劃。

教育目標(biāo)的階級屬性從根本上決定著學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的選擇。雖然教育是人類社會(huì)所共有的實(shí)踐活動(dòng)，但是各國卻在教育的內(nèi)容、目標(biāo)上存在著諸多差異。培養(yǎng)什么樣的人的問題，也就是教育目標(biāo)問題，能夠直接地反映出教育的階級屬性，同時(shí)，教育目標(biāo)，即培養(yǎng)什么樣的人，其自身也恰恰直觀地表明了其階級立場。我國是社會(huì)主義國家，代表的是最廣大人民群眾的根本利益，毫無疑問，在教育目標(biāo)的階級屬性上，也必然是培養(yǎng)能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的“四有”新人。這與資本主義國家培養(yǎng)的人有著本質(zhì)的不同。教育目標(biāo)上的階級屬性，不僅僅標(biāo)志著培養(yǎng)什么樣的人，更決定著由哪些內(nèi)容來培養(yǎng)人、造就人，也即學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的確定問題。因而，學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的確立不可避免地要受到教育目標(biāo)的影響。從根本上說，教育目標(biāo)的階級屬性決定了學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容必須以馬克思主義為指導(dǎo)，必須以堅(jiān)持社會(huì)主義為政治導(dǎo)向等。由此可見，教育目標(biāo)的階級屬性從根本上決定著學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的階級屬性，而階級屬性一旦確立，便于潛移默化中影響著學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的選擇取舍、設(shè)計(jì)規(guī)劃與編排要求。因而，教育目標(biāo)的階級屬性從根本上決定著學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的選擇。

教育目標(biāo)的層次影響著學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的確定。這里的教育目標(biāo)，將從三個(gè)層次上呈現(xiàn)，這三個(gè)層面的教育目標(biāo)，從高到低、從抽象到具體，將教育目標(biāo)的層次一覽無余地置于我們的研究視野之下，以便于我們研究其對學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確立的影響與制約作用。一是教育的整體目標(biāo)，即高層次性、宏觀性的教育目標(biāo)，具有高度的宏觀性和概括性以及普遍適用性。二是思想政治教育的目標(biāo)，即中層次、直觀性的教育目標(biāo)，具有自身的特殊性和適用性。三是學(xué)生思想政治教育目標(biāo)，即低層次、具體性的目標(biāo)，具有較強(qiáng)的靈活性。一般來說，教育目標(biāo)雖劃分為不同的層次，但是它們都是教育行為活動(dòng)的指向或者結(jié)果上的追求，在方向上具有一致性。首先，教育的整體目標(biāo)從總體上影響著學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確立的大方向。教育的整體目標(biāo)是帶有方向性的最高目標(biāo)，是各個(gè)層次的教育活動(dòng)所必須普遍遵循的基本宗旨。教育的整體目標(biāo)作為一種方向上的指引，從總的架構(gòu)與布局上，規(guī)約著學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，使其在總的方向上能夠滿足教育整體目標(biāo)的質(zhì)量要求。因而，學(xué)生思想政治教育內(nèi)容必須以教育的整體目標(biāo)為導(dǎo)向和指引。只有依據(jù)教育的整體目標(biāo)，我們才能更為透徹地明白，學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容上究竟在追求什么，最終又要實(shí)現(xiàn)什么。可見，學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的確定，首先要保證的就是與教育的整體目標(biāo)相協(xié)調(diào)、相一致。其次，思想政治教育目標(biāo)是學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確立的直接性影響因素。思想政治教育目標(biāo)，是依據(jù)教育對象的不同，在一定時(shí)期內(nèi)通過教育活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)?！八允贾两K發(fā)揮導(dǎo)向、凝聚、糾偏和激勵(lì)的作用”[3]182，是教育整體目標(biāo)的進(jìn)一步呈現(xiàn)，并依據(jù)教育的整體目標(biāo)而制定，并帶有自身的特殊性。學(xué)生思想政治教育內(nèi)容與思想政治教育目標(biāo)具有某種內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。二者具有共同的價(jià)值追求與目標(biāo)取向，前者是滿足后者實(shí)現(xiàn)的具體通道與橋梁，并在目標(biāo)指向上向后者靠攏。后者則是前者的歸宿與追求，前者在后者的導(dǎo)向下開展，是前者進(jìn)行內(nèi)容編制、實(shí)施和評價(jià)的準(zhǔn)則和指南。再次，學(xué)生思想政治教育目標(biāo)是影響學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確立的具體因素。目標(biāo)是前行道路上的指明燈，有著指引作用，學(xué)生思想政治教育目標(biāo)更是如此。其在更具體、更直接、更細(xì)化的方向與內(nèi)容上對學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容提出要求，具有較強(qiáng)的靈活性。其作為一種具體化的“導(dǎo)”與“引”，詳細(xì)地規(guī)定著內(nèi)容的進(jìn)展程度、設(shè)定情況，影響著教育內(nèi)容的具體化與細(xì)致化設(shè)定，是教育內(nèi)容實(shí)施與開展的基本依據(jù)。

三、學(xué)生的自身實(shí)際是影響學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確定的個(gè)體性因素

學(xué)生思想政治教育的對象指向的是學(xué)生，他們是進(jìn)入教育視野的活生生的人。學(xué)生一旦進(jìn)入了學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)域之內(nèi)，就成為具有特殊意義的要素，成為必須接受教育的“人”。必須承認(rèn)，作為對象的學(xué)生，他們的主體性不僅沒有消失，反而更體現(xiàn)于教育過程之中，并且在教育的全過程中具有根本的意義。在一定意義上可以說，倘若學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，并沒有開啟學(xué)生這一主體性，其教育力量就無法在學(xué)生那里發(fā)揮作用，更不可能有根本意義上的教育效果。從根本的意義上說，學(xué)生并不是教育過程中可以任意擺放的“物”，而是“人”，因而，學(xué)生的自身實(shí)際是學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確立時(shí)必須要考量的個(gè)體性因素，也只有這樣，以人為本的理念才能真正得到貫徹，教育內(nèi)容才能真正得到認(rèn)可與踐行。因此，學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)與水平、品德發(fā)展規(guī)律、學(xué)生的需要和問題，都是制約和確定學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的重要因素?？梢哉f，其內(nèi)容應(yīng)該選擇和可能達(dá)到什么樣的規(guī)格與要求，都取決于是否考慮到了教育對象的發(fā)展?fàn)顩r。

首先，學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)是學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確定必須考慮的重要因素?！叭说乃枷爰仁巧鐣?huì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映，又是人腦的生理屬性，人腦是思維的器官，是人的思想的加工廠。人腦是特殊方法組織起來的物質(zhì)器官，這種物質(zhì)機(jī)能的發(fā)展和人的年齡增長密切相關(guān)”[3]180。隨著年齡的增長，由小學(xué)生到中學(xué)生再到大學(xué)生的過渡，身體的各個(gè)器官特別是腦神經(jīng)系統(tǒng)的生理結(jié)構(gòu)已經(jīng)先后達(dá)到成熟水平。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的生理活動(dòng)也迅速得到發(fā)展，心理機(jī)能得到加強(qiáng)，心理結(jié)構(gòu)日趨完善，個(gè)性的心理傾向趨向逐步穩(wěn)定，學(xué)生的個(gè)人喜好、興趣，自身的氣質(zhì)、能力、性格也漸趨日益完善，特別是自我的獨(dú)立意識(shí)、自我的教育能力、自我評價(jià)能力都得到加強(qiáng)，這些都為學(xué)生形成正確的思想品德奠定了生理和心理基礎(chǔ)，也為學(xué)生自覺、有效地去接受學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、要求，達(dá)到學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的要求提供了身心條件。相應(yīng)地，其教育內(nèi)容的規(guī)格、設(shè)定和組織，也必須根據(jù)各個(gè)學(xué)段、年齡段學(xué)生的生理、心理特征。忽視學(xué)生自身的身心發(fā)展?fàn)顩r和認(rèn)知接受能力狀況，盲目地安排教育內(nèi)容，使教育內(nèi)容超越或滯后于學(xué)生應(yīng)有的心理接受能力和思維發(fā)展過程，這既違背了學(xué)生的身心發(fā)展過程，也使學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容難以真正得到貫徹和落實(shí)。因此，學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的確定必須同學(xué)生的知識(shí)水平和身心發(fā)展的實(shí)際情況相結(jié)合。唯有如此，才能使“學(xué)生更好地接受教育內(nèi)容，把握和理解內(nèi)容要求，并在教育實(shí)踐中貫徹和踐行內(nèi)容要求。”[4]

其次，學(xué)生思想品德形成發(fā)展的過程和規(guī)律是學(xué)生思想政治教育內(nèi)容必須遵循的重要規(guī)律。學(xué)生思想品德的發(fā)展，不是一蹴而就的，而是有一個(gè)形成和發(fā)展變化的過程。“人的思想政治品德一般是按照心理—思想—行為和習(xí)慣的程序，由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、由不穩(wěn)定到穩(wěn)定、由不完善到完善發(fā)展的，是主觀因素和客觀因素交互作用的結(jié)果”[3]62。一般而言，個(gè)體思想政治品德的形成和發(fā)展呈現(xiàn)為兩個(gè)過程：一是理性化過程，即在教育因素的作用下，接受社會(huì)對個(gè)體發(fā)展的要求，并以此形成個(gè)體思想政治觀念的過程，即“內(nèi)化”過程。二是社會(huì)化階段，即根據(jù)個(gè)體所形成的思想政治觀念而行動(dòng)的過程，也就是在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生良好的行為結(jié)果的過程，即“外化”階段。在一定程度上說，“學(xué)生個(gè)體思想品德的形成和發(fā)展并不是一蹴而就的，而是需要不斷地進(jìn)行理性化和社會(huì)化過程，在一次次的螺旋式上升的過程中，不斷修改和完善，直到相對穩(wěn)定和成熟”[5]。在學(xué)生個(gè)體的思想品德形成和發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)就要求思想政治教育內(nèi)容要切合學(xué)生思想品德發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，既要強(qiáng)調(diào)對理論知識(shí)的吸收與學(xué)習(xí)，也要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我踐行；既要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體道德的成長，更要關(guān)注其理想信念的培養(yǎng)；既不能偏離于學(xué)生思想品德發(fā)展的過程和階段，也不能超越和落后于學(xué)生自身思想品德發(fā)展的規(guī)律性與過程性。

再次，學(xué)生的需要和問題是學(xué)生思想政治教育內(nèi)容被接受程度如何的重要保障。在某種意義上說，思想政治教育的內(nèi)容能否真正被學(xué)生所接受，就在于是否對學(xué)生的問題有所解決和對學(xué)生的合理需要有所滿足，因?yàn)橹挥薪鉀Q了學(xué)生的需要和問題，才能使教育內(nèi)容真正地走入到學(xué)生心里，使他們對思想政治教育產(chǎn)生親切感和信任感，承認(rèn)、認(rèn)同并接受其教育內(nèi)容，從而真正實(shí)現(xiàn)其教育要求。一方面，思想政治教育內(nèi)容必須考慮學(xué)生的需要。如學(xué)生自我發(fā)展的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、交往的需要、尊重的需要、安全的需要等?？梢哉f，學(xué)生的這些需要對他們自身的發(fā)展是有著積極意義的，正如馬克思曾說的，“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做?！盵6]另一方面，學(xué)生思想政治教育內(nèi)容要真正納入學(xué)生的問題，真正解決學(xué)生的問題。隨著年齡的不斷增長，社會(huì)閱歷的不斷豐富，人際交往的更廣泛，學(xué)生總是會(huì)碰到升學(xué)問題、人際交往問題、對自我發(fā)展的把握問題、戀愛問題、學(xué)習(xí)與其他活動(dòng)的協(xié)調(diào)問題等，這些都是學(xué)生所直接面對和將要面對的問題?！凹扔兴枷雽用娴模灿兴枷胫笇?dǎo)下的實(shí)踐踐行問題?！盵7]在學(xué)生思想政治教育的實(shí)效上，我們的思想政治教育還是不理想，這就促使我們不斷去反思，當(dāng)前的學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容上所存在的問題。我們必須承認(rèn)，對學(xué)生問題的忽視，是思想政治教育實(shí)效性不佳的重要因素。同樣，脫離了學(xué)生的問題也是影響思想政治教育內(nèi)容不完善、不健全的重要因素。學(xué)生的問題得到解決，才能使學(xué)生意識(shí)到思想政治教育的實(shí)際價(jià)值，從而信服思想政治教育，才能在實(shí)踐活動(dòng)中踐行之，達(dá)到其教育內(nèi)容的要求。因而，對學(xué)生問題的自覺關(guān)注，對學(xué)生問題的積極回應(yīng)，是影響和實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的重要因素。

可知，社會(huì)需要、教育目標(biāo)、學(xué)生個(gè)體實(shí)際是影響學(xué)生思想政治教育內(nèi)容確定的三要素：社會(huì)的發(fā)展需要產(chǎn)生教育內(nèi)容、改變教育內(nèi)容，是影響其教育內(nèi)容確定的現(xiàn)實(shí)性因素；教育目標(biāo)從總體的布局上、階級屬性上以及目標(biāo)層次上對其教育內(nèi)容進(jìn)行規(guī)約，是教育內(nèi)容確定的直接性因素；學(xué)生的自身實(shí)際，即學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)、思想品德形成發(fā)展過程和規(guī)律以及學(xué)生的需要和問題是影響其教育內(nèi)容確立的個(gè)體性因素。它們?nèi)呦嗷ヂ?lián)系、密切結(jié)合，共同影響和制約著教育內(nèi)容的確定，是其教育內(nèi)容確定的重要性影響因素。

[1] 熊建生.論思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)的依據(jù)[J].學(xué)校黨建與思想教育,2009(3):6.

[2] 胡厚福.德育學(xué)原理[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1997:158.

[3] 邱偉光,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,1999.

[4] 鄭敬斌.學(xué)校日常思想政治教育內(nèi)容序列化建設(shè)構(gòu)想[J].東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2014(2)：237.

[5] 駱郁廷.高校思想政治理論課課程論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006:94.

[6] 馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京:人民出版社,1998:118.

[7] 客洪剛.基于解決學(xué)生成長問題“基礎(chǔ)”課與日常思想政治教育銜接互動(dòng)方法研究[J].東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2014(4)：205.

Analysis on Determination of Influential Factors of Students’ Ideological and Political Education

SHANGGUAN Miao-miao，WANG Li-ren

(Department of Marxism，Northeast Normal University，Changchun 130024，China)

It is either requisite theme of the students’ ideological and political education theory research or essential element of promoting the practical activities to explore influential factors of the students’ ideological and political education content and analyze what the certain factors of that are and how they influence the determination of the content with these factors. As a whole，all of the needs of the development of society，the object of education and the student individual are the important factors when they determine their ideological and political education content.

Influential Factors；Object；Students；Regular Pattern

2014-12-20

國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目(14AKS019)。

上官苗苗(1987-)，女，山東臨沂人，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部博士研究生；王立仁(1954-)，男，吉林舒蘭人，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授，博士生導(dǎo)師。。

G41

A

1001-6201(2015)04-0217-05

[責(zé)任編輯：何宏儉]

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2015.04.041