中國創(chuàng)業(yè)教育的歷史發(fā)端與科學(xué)表述論析

王 占 仁

(東北師范大學(xué) 思想政治教育研究中心，吉林 長春 130024)

中國創(chuàng)業(yè)教育的歷史發(fā)端與科學(xué)表述論析

王 占 仁

(東北師范大學(xué) 思想政治教育研究中心，吉林 長春 130024)

中國開展創(chuàng)業(yè)教育理論研究和試驗已有20余年歷史，但是關(guān)于中國創(chuàng)業(yè)教育的歷史發(fā)端仍然存在著模糊認識，突出強調(diào)聯(lián)合國教科文組織在中國召開“面向21世紀(jì)教育國際研討會”，將創(chuàng)業(yè)教育送到中國來的歷史事件，卻忽略了中國學(xué)者對于創(chuàng)業(yè)教育的本土創(chuàng)造，以至于得出了創(chuàng)業(yè)教育為“舶來品”的錯誤結(jié)論；關(guān)于中國高校創(chuàng)業(yè)教育起點問題的認識存在著細微的差別，普遍把中國高校創(chuàng)業(yè)教育的起始年份定在1997年，但是以1997年作為起點的具體標(biāo)志性事件是什么卻沒有研究清楚；同為英語國家，為什么會對“創(chuàng)業(yè)教育”的英文表述有不同的稱謂呢？“Enterprise Education”與“Entrepreneurship Education”的主要區(qū)別是什么？筆者針對這些創(chuàng)業(yè)教育研究中存在的學(xué)術(shù)問題，結(jié)合翔實的研究文獻，深入細致地研究了中國創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)端、中國高校創(chuàng)業(yè)教育的起點與標(biāo)志事件、創(chuàng)業(yè)教育的科學(xué)表述問題。

中國創(chuàng)業(yè)教育；歷史發(fā)端；科學(xué)表述

一、關(guān)于中國創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)端問題

提起中國創(chuàng)業(yè)教育的歷史發(fā)端，多數(shù)學(xué)者都會上溯到聯(lián)合國教科文組織1989年11月在北京召開的“面向21世紀(jì)教育國際研討會”，認為這次研討會通過的《學(xué)會關(guān)心：21世紀(jì)的教育——圓桌會議報告》，提出了“創(chuàng)業(yè)教育”的概念，即“Enterprise Education”。中國學(xué)者在翻譯這個報告時，將其譯為“事業(yè)心和開拓技能教育”[1]31，后來譯為“創(chuàng)業(yè)教育”，成為現(xiàn)在通行的稱謂。

對于這一幾乎已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界共識的觀點，我認為值得重新審視和思考。主要原因是在此之前已經(jīng)有中國學(xué)者明確提出并深入解析了創(chuàng)業(yè)教育的思想，并在這一思想的指導(dǎo)下開展了一定范圍的創(chuàng)業(yè)教育實驗。

首先，從創(chuàng)業(yè)教育思想的提出和深入解析的角度來看，在聯(lián)合國教科文組織召開“面向21世紀(jì)教育國際研討會”之前，以胡曉風(fēng)為代表的中國學(xué)者已經(jīng)在理論上對創(chuàng)業(yè)教育展開了深入的研究。1989年1月16日《人民日報》第5版發(fā)表了胡曉風(fēng)撰寫的題為《關(guān)于更新教育思想進行創(chuàng)業(yè)教育的探討》文章；《四川師范大學(xué)學(xué)報》1989年第4期上發(fā)表了胡曉風(fēng)、姚文忠、金成林三位學(xué)者撰寫的《創(chuàng)業(yè)教育簡論》一文。這兩篇文章系統(tǒng)和準(zhǔn)確地概括了創(chuàng)業(yè)教育的概念：“創(chuàng)業(yè)教育就是在人生歷程之中進行創(chuàng)造和職業(yè)相結(jié)合的教育?！碧岢鰟?chuàng)業(yè)教育以培養(yǎng)合理的人生為宗旨，要培養(yǎng)三方面基本能力：“培植生活力”、“培養(yǎng)勞動能力”、“發(fā)揮創(chuàng)造力”。認為整個生活的教育是創(chuàng)業(yè)教育的出發(fā)點和歸宿、全面教育是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)和核心。歸納創(chuàng)業(yè)教育的三原則：“科技、教育、經(jīng)濟三結(jié)合”；“德育為本、創(chuàng)業(yè)為用”；“學(xué)問與職業(yè)一貫”。

從這些論述中，已經(jīng)清楚地說明了創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵、目標(biāo)、原則，雖然明顯帶有“體用論”等時代印記，但是，在當(dāng)時大多數(shù)人對于創(chuàng)業(yè)教育一無所知的情況下，已經(jīng)是非常成熟和系統(tǒng)了。此后，這篇《創(chuàng)業(yè)教育簡論》和作者撰寫的其他11篇文章一起，在1989年8月結(jié)集出版了《創(chuàng)業(yè)教育——教育整體改革的新構(gòu)思》[2]一書。

但是，這兩篇文章和一部專著還不能作為創(chuàng)業(yè)教育提出的標(biāo)志，因為《創(chuàng)業(yè)教育簡論》實際上是胡曉風(fēng)于1988年12月提交給紀(jì)念生活教育社成立50周年，全國陶行知生活教育理論與實踐研討會的論文，文中明確寫道：“去年9月，我們在四川合川縣開始進行生活教育整體試驗的基礎(chǔ)上，今年在廣漢縣我們又明確提出了源于生活教育的創(chuàng)業(yè)教育的構(gòu)想。”[3]順此線索，我們找到了胡曉風(fēng)于1988年12月15日在生活教育社成立50周年學(xué)術(shù)討論會上的講話，在這篇講話中，明確地講到了“創(chuàng)業(yè)教育的由來?！本唧w指出：“創(chuàng)業(yè)教育是近十年來吸收全國各地研究陶行知的成果并結(jié)合四川的實際于1988年3月16日提出來的。”[4]312-319兩篇文獻均提到合川縣進行的生活教育整體試驗，順此線索，我們又找到了這項工作成果結(jié)成的文集《陶行知教育思想與合川教育整體改革》[5]，文集收錄了胡曉風(fēng)的8篇講課提綱和會議發(fā)言。其中第一篇《向著創(chuàng)造生活前進的創(chuàng)業(yè)教育》即是1989年9月13日至11月15日胡曉風(fēng)在四川教育學(xué)院教學(xué)的講課提綱，第一講便是“研究創(chuàng)業(yè)教育的意義”。主要講了兩個問題：一是提出“創(chuàng)業(yè)教育是一種新構(gòu)思”；二是重點闡述“為什么要研究創(chuàng)業(yè)教育”。在其余幾篇會議發(fā)言中，進一步深入闡述了創(chuàng)業(yè)教育的思想，概括起來主要包括5方面基本內(nèi)容。一是明確創(chuàng)業(yè)教育“新構(gòu)思”的基本內(nèi)涵；二是認為“創(chuàng)業(yè)教育的思想來自陶行知”；三是提出“創(chuàng)業(yè)教育是適應(yīng)堅持和發(fā)展馬克思教育思想的需要而產(chǎn)生的”；四是提出“創(chuàng)業(yè)教育是適應(yīng)改革需要應(yīng)運而生的一種新構(gòu)思、新嘗試”；五是提出開展創(chuàng)業(yè)教育的基本原則和具體實施規(guī)劃。

其次，從教育試驗方面來看，在胡曉風(fēng)的積極推動下，創(chuàng)業(yè)教育得到四川省委省政府主要領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力支持，廣泛深入地開展了教育試驗。四川陶研會在總結(jié)回顧15年工作時詳細記載了這一過程：“胡曉風(fēng)同志向省委、省府提出關(guān)于開展創(chuàng)業(yè)教育試驗報告，認為它是生活教育在現(xiàn)階段的運用和發(fā)展。1988年5月，得到省委、省府領(lǐng)導(dǎo)的重視和大力支持。認為這種新構(gòu)想‘很有道理’，‘貴在試驗示范’，并指示成立‘創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)小組’進行試驗，由省教委主其事，四川陶研會和四川生活教育社協(xié)助具體實施?！盵6]在這種情況下，合川縣以深入開展“生活教育整體試驗”為契機，將各級各類教育均納入試驗范圍，進行了廣泛的創(chuàng)業(yè)教育試驗。這就使得“創(chuàng)業(yè)教育實驗擴展為全社會的經(jīng)科教結(jié)合，農(nóng)村的農(nóng)科教結(jié)合，普教的德智體結(jié)合的大型試驗?！盵7]《創(chuàng)業(yè)教育在合川》一書收入了由胡曉風(fēng)、劉文豪主筆，以“合川市生活教育整體試驗領(lǐng)導(dǎo)小組”的名義來做的《創(chuàng)業(yè)教育研究試驗總敘》，文中明確總結(jié)道：“創(chuàng)業(yè)教育試驗于1988年3月在四川省合川縣啟動，經(jīng)過3年初期準(zhǔn)備之后，于1992年正式在全縣(1992年撤縣建市)展開?！盵8]31創(chuàng)業(yè)教育試驗主體范圍包括“職前”和“職后”兩個教育周期。

通過開展創(chuàng)業(yè)教育試驗，合川教育初步實現(xiàn)了兩個轉(zhuǎn)變：“一是確定教育對象已由面向中、小學(xué)的‘學(xué)校小教育’轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蚝洗?50萬人口的社會大教育；二是確定教育的著力點已由以文化為中心，向著以文化為工具，政治、經(jīng)濟、文化生活為中心的‘創(chuàng)業(yè)教育’轉(zhuǎn)變?！盵8]31隨著教育實踐的全面展開，理論也熱情地參與其中，形成萬花筒般的各色教育觀念[9]，整個教育逐步轉(zhuǎn)移到提高民族素質(zhì)，滿足社會和人生需要的軌道上來，教育的整體水平得以提高，中介作用得以發(fā)揮，對振興地方經(jīng)濟發(fā)揮出越來越大的作用。

由以上論述可以看到，1988年3月已有中國學(xué)者明確提出創(chuàng)業(yè)教育，并在這一教育思想的指導(dǎo)下，開展了一定范圍的教育試驗活動。所有這些理論和實踐活動在時間上明顯早于1989年11月在北京召開的“面向21世紀(jì)教育國際研討會”。那么為什么學(xué)術(shù)界習(xí)慣于將中國創(chuàng)業(yè)教育的開端界定在聯(lián)合國教科文組織的會議時間，而不是中國學(xué)者提出這一概念的時間呢？我想可能有兩條原因：一是因為聯(lián)合國教科文組織的知名度高，有國際背景，一說起來大家都知道；二是與中國人的文化傳統(tǒng)和習(xí)慣有關(guān)，中國人愿意相信“權(quán)威”，這個“權(quán)威”最好是至高無上的，只有這樣才能為大家所公認。所以在這種文化背景下，學(xué)者“公推”聯(lián)合國教科文組織的會議作為中國創(chuàng)業(yè)教育的開端，從而淡忘了中國學(xué)者的本土創(chuàng)造。

二、關(guān)于中國高校創(chuàng)業(yè)教育的起點與標(biāo)志事件問題

當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于中國高校創(chuàng)業(yè)教育起點問題的認識存在著細微的差別，關(guān)于起始的年份，教育部高等教育司組編的《創(chuàng)業(yè)教育在中國：試點與實踐》研究報告明確指出中國高校創(chuàng)業(yè)教育的“第一階段是各高校自主探索階段，從1997年至2002年4月。在這一階段中許多高校都做了有益的自發(fā)性探索。”[10]19這里面把中國高校創(chuàng)業(yè)教育的起始年份定在了1997年，那么，以1997年作為起點的具體標(biāo)志性事件是什么呢？在這一問題上，在學(xué)術(shù)界表述的差別很大，主要有兩種代表性觀點。

一種代表性觀點是把清華大學(xué)創(chuàng)業(yè)計劃大賽作為起點的標(biāo)志性事件。認為：“1997年，高校創(chuàng)業(yè)教育在清華大學(xué)首開先河，以‘清華大學(xué)創(chuàng)業(yè)計劃大賽’的舉辦正式拉開了創(chuàng)業(yè)的帷幕，從此以創(chuàng)業(yè)大賽帶動創(chuàng)業(yè)教育的教育模式逐步形成?！背诌@種觀點的不是一兩個研究者的個案，而是一個比較普遍的看法。

之所以不能以清華大學(xué)首屆創(chuàng)業(yè)計劃競賽作為中國高校創(chuàng)業(yè)教育在1997年開始的具體標(biāo)志性事件，主要問題在于有違歷史事實。眾所周知，清華大學(xué)首屆創(chuàng)業(yè)計劃大賽始于1998年5月。由清華科技創(chuàng)業(yè)者協(xié)會會長、“清華創(chuàng)業(yè)計劃”的倡導(dǎo)者和創(chuàng)始人楊錦方執(zhí)筆的《清華園中的創(chuàng)業(yè)啟蒙》一書，詳細記述“中國的第一個創(chuàng)業(yè)計劃大賽”的來龍去脈，1997年1月清華科技創(chuàng)業(yè)者協(xié)會成立之初，“我們這個光榮的協(xié)會便已經(jīng)和創(chuàng)業(yè)聯(lián)系在了一起?！?997年11月清華科技創(chuàng)業(yè)者協(xié)會副會長郭文平提出：“我們應(yīng)當(dāng)把今后的重點工作放在舉辦和MIT類似的商業(yè)計劃競賽上?！薄拔覀儧Q定把這個競賽命名為創(chuàng)業(yè)計劃大獎賽”。在將這個想法付諸實施的過程中，1998年3月中旬，清華大學(xué)與麻省理工學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)工商管理碩士項目(MIT-Tsinghua International MBA Program)為清華科技創(chuàng)業(yè)者協(xié)會深入了解MIT創(chuàng)業(yè)競賽的具體情況提供了重要機遇，因為“來清華的MIT師生中，既有參加創(chuàng)業(yè)競賽的優(yōu)勝團隊的學(xué)生，也有創(chuàng)業(yè)競賽的指導(dǎo)教師?！蓖ㄟ^與這些人的深入交流，清華科技創(chuàng)業(yè)者協(xié)會了解了MIT創(chuàng)業(yè)競賽組織的大致程序和成功的關(guān)鍵因素，為召開清華大學(xué)創(chuàng)業(yè)計劃大獎賽奠定了堅實基礎(chǔ)?！爸?，我們費盡周折，終于找到了全球電信業(yè)的領(lǐng)袖企業(yè)之一——北方電訊公司作為我們的贊助商。再然后，我們在5月6日正式開始啟動了‘北方電訊’杯’98首屆清華創(chuàng)業(yè)計劃大獎賽?！盵11]這次比賽在1998年5月6日到10月16日期間舉辦，歷時5個多月時間。由此可見，在1998年舉辦的首屆清華創(chuàng)業(yè)計劃大獎賽不可能成為中國高校在1997年開始進行創(chuàng)業(yè)教育的歷史事件的標(biāo)志。也正是因為這個原因，有學(xué)者直接將中國大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的起點定在了1998年，如有學(xué)者指出：“我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大潮的發(fā)軔于1998年5月清華大學(xué)的學(xué)生們首發(fā)并組織的‘創(chuàng)業(yè)計劃大賽’。”[12]這一提法在知識點上是準(zhǔn)確的，但是卻把中國高校創(chuàng)業(yè)教育的起點拖后了一年，也是不可取的。

另一種代表性觀點是把清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院在MBA項目中開設(shè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)方向課程作為起點的標(biāo)志性事件?！秳?chuàng)業(yè)教育在中國：試點與實踐》研究報告記載：“1997年，清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院最早在國內(nèi)MBA培養(yǎng)計劃中設(shè)立專業(yè)方向，在MBA項目中開設(shè)了創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)方向，中心的成員是創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)課程的教員?！盵10]19根據(jù)這一記載，中國大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育始于1997年，它的標(biāo)志是清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院在MBA項目中開設(shè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)方向課程。但是，這一記載只是“孤證”，要想進一步證實，還需要相應(yīng)的歷史文獻。正是為了解決這個問題，筆者雖然查閱了大量的文獻資料卻一無所獲。偶爾在清華大學(xué)雷家骕教授編著的《高技術(shù)創(chuàng)業(yè)管理——創(chuàng)業(yè)與企業(yè)成長》教材的后記中，筆者看到了這樣的記載：“1999年起，清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院為MBA開設(shè)了‘創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)管理’方向課。其中涵蓋‘技術(shù)戰(zhàn)略、新產(chǎn)品開放、研究開發(fā)管理、技術(shù)管理、技術(shù)創(chuàng)新管理、企業(yè)家與創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)投資管理、創(chuàng)業(yè)管理、公司成長管理’等九門課程?！盵13]這一記載與《創(chuàng)業(yè)教育在中國：試點與實踐》研究報告中記載的年份相差兩年。如何能夠徹底解決這一問題？唯一的辦法是直接采訪當(dāng)事人。筆者電話采訪了第一個在清華大學(xué)開設(shè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)方向課程的雷家骕教授，據(jù)他回憶，1997年，清華大學(xué)就實際開設(shè)了創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)方向課程，但是由于當(dāng)年沒有取得學(xué)校的課程批號，所以這個方向課程以融入到“工程經(jīng)濟”、“工業(yè)經(jīng)濟”課程的方式得以開設(shè)，1998年學(xué)校正式批準(zhǔn)了這門課程，這樣，從1999年起，清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院為MBA正式開設(shè)了“創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)管理”方向課程。

通過對以上兩種代表性觀點的考證和辨析，我們看到，如果說中國高校創(chuàng)業(yè)教育始于1997年，那么，把在1998年舉辦的清華大學(xué)首屆創(chuàng)業(yè)計劃大賽作為起點的標(biāo)志性事件顯然是不正確的。而把清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院在MBA項目中開設(shè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)方向課程作為起點的標(biāo)志性事件，雖然在1997年并沒有取得學(xué)校的正式課程批號，但是畢竟是以融入到其他課程的方式實際開設(shè)了這個方向的課程，據(jù)此，我們完全有理由將清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院在MBA項目中開設(shè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)方向課程作為中國高校在1997年開始創(chuàng)業(yè)教育的標(biāo)志。也許是一種巧合，實際上，與美國大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的起點極為相似，中國大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育最先也是在MBA教育中開始的，這樣就從根本上廓清了認識上的誤區(qū)。

三、關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的科學(xué)表述問題

中國開展創(chuàng)業(yè)教育理論研究和試驗已有20余年歷史，但是關(guān)于中國創(chuàng)業(yè)教育的歷史發(fā)端仍然存在著模糊認識。很多學(xué)者認為聯(lián)合國教科文組織在中國召開“面向21世紀(jì)教育國際研討會”，將創(chuàng)業(yè)教育送到中國來這一歷史事件是中國創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)端。在這次會議上，文件使用的術(shù)語是“Enterprise Education”，這就使得很多學(xué)者認為中國的創(chuàng)業(yè)教育理應(yīng)翻譯為“Enterprise Education”。之后，隨著美國創(chuàng)業(yè)教育在全球范圍內(nèi)的發(fā)展，我國學(xué)者開始致力于引介相關(guān)的理論和實踐，一時間“Entrepreneurship Education”又等同于國內(nèi)的創(chuàng)業(yè)教育。那么，到底中國的“創(chuàng)業(yè)教育”應(yīng)該如何科學(xué)表述呢？我們認為要回答上述問題需要對以下兩個問題進行論析。

一是關(guān)于“學(xué)習(xí)的第三張通行證，即事業(yè)心和開拓技能通行證”[1]31問題?！皩W(xué)習(xí)的第三張通行證”是學(xué)者柯林·博爾(Colin Ball)在向經(jīng)濟合作與發(fā)展組織教育研究與革新中心提交的研究報告《創(chuàng)造一種開創(chuàng)性的文化：對教育和培訓(xùn)的挑戰(zhàn)》(Towards an “Enterprising” Culture：A Challenge for Education and Training)中提出的新概念，在這個報告中，柯林·博爾指出，如果說“學(xué)術(shù)資歷”(academic credentials)是學(xué)習(xí)的第一張通行證，“職業(yè)技能”(vocational skills)是學(xué)習(xí)的第二張通行證，那么，“事業(yè)心和開拓技能”(being enterprising)則是學(xué)習(xí)的第三張通行證[14]。1989年，聯(lián)合國在中國召開“面向21世紀(jì)教育國際研討會”，澳大利亞未來委員會主席埃利雅德博士詳細介紹了柯林·博爾的三張教育“通行證”思想，認為“學(xué)術(shù)性通行證”體現(xiàn)教育的傳統(tǒng)作用，強調(diào)讀寫和運算能力，強調(diào)人要獲得能使自己在社會上起有意義的、滿足自我作用的知識；“職業(yè)性通行證”指集中進行在一個技術(shù)快速變化的世界上進行勞動所需要的教育；“事業(yè)心和開拓技能通行證”對多數(shù)人來說代表了教育的一種新增的作用，培養(yǎng)有事業(yè)心和開拓技能的人應(yīng)當(dāng)是一個教育制度的主要目標(biāo)[1]31。三張教育“通行證”思想引起了與會代表和觀察員的濃厚興趣，并最終寫進了會議文件《學(xué)會關(guān)心：21世紀(jì)的教育——圓桌會議報告》。

由王一兵翻譯成中文的《學(xué)會關(guān)心：21世紀(jì)的教育——圓桌會議報告》將“Enterprise Education”翻譯成“事業(yè)心和開拓技能教育”。學(xué)者彭鋼在《創(chuàng)業(yè)教育學(xué)》一書中提到這一概念時，特意加以注釋，標(biāo)明“‘事業(yè)心和開拓技能教育’，即英文‘Enterprise Education’，我們譯為創(chuàng)業(yè)教育”[15]71。通過對“英文Enterprise Education的語義甄別與選擇”，彭鋼得出研究結(jié)論：“我們認為選擇‘創(chuàng)業(yè)教育’來表達英文‘Enterprise Education’的幾層含義是比較準(zhǔn)確和寬裕的，同時，與‘企業(yè)家才能教育’、‘事業(yè)心、進取心教育’、‘開拓精神與技能教育’等譯法相比，更完整、更準(zhǔn)確，包容量較大，概括性也強得多?！盵15]71“學(xué)習(xí)的第三張通行證”是20世紀(jì)80年代末期90年代初期，在中國非常流行的學(xué)術(shù)話語，這張“通行證”的名稱是：“事業(yè)心和開拓技能”(being enterprising)，為了獲得這張“通行證”所進行的教育叫做“事業(yè)心和開拓技能教育”(enterprise education)，也就是后來通稱的“創(chuàng)業(yè)教育”。

二是關(guān)于“Enterprise Education”與“Entrepreneurship Education”的主要區(qū)別問題。澳大利亞、英國經(jīng)常使用的是“Enterprise Education”，美國、加拿大使用的是“Entrepreneurship Education”。為什么會在表述上有這樣的細微差別呢？同為英語國家為什么會對“創(chuàng)業(yè)教育”一詞有不同的稱謂呢？這就促動我們深入思考兩者的區(qū)別到底是什么？

盡管這兩個短語的含義不盡相同，但是這兩個短語卻可以譯成“創(chuàng)業(yè)教育”，這主要是因為中文“創(chuàng)業(yè)”的包容性很強。學(xué)者彭剛曾專門就中文“創(chuàng)業(yè)教育”中的“創(chuàng)業(yè)”一詞與英文“Enterprise Education”中的“Enterprise”進行過對比考察，認為用“創(chuàng)業(yè)教育來表達‘enterprise education’的幾層含義是比較準(zhǔn)確和寬裕的，同時，與‘企業(yè)家才能教育’、‘事業(yè)心、進取心教育’、‘開拓精神與技能教育’等譯法相比，更完整、更準(zhǔn)確，包容量較大，概括性也強得多”[15]71。而通過對上文詞義的考證“Entrepreneurship”一詞也指企業(yè)家創(chuàng)辦企業(yè)的行為，并且在商業(yè)中的運用更頻繁，“Entrepreneurship Education”翻譯為創(chuàng)業(yè)教育也無可厚非。

英國學(xué)者吉布(Gibb)認為“Enterprise Education”所指的創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該包含三個范疇，即“為了創(chuàng)業(yè)的教育”(Education for Enterprise)，“經(jīng)由創(chuàng)業(yè)的教育”(Education through Enterprise)和“關(guān)于創(chuàng)業(yè)的教育”(Education about Enterprise)。這三個范疇所包含的教育內(nèi)容各有側(cè)重，從而構(gòu)成了“Enterprise Education”創(chuàng)業(yè)教育的理論?！盀榱藙?chuàng)業(yè)的教育”是指一切教育活動的目的都為了使個人最終能夠創(chuàng)建自己的企業(yè)或事業(yè)。在這個范疇中個人的自我雇傭作為職業(yè)生涯的選擇被強調(diào)。“經(jīng)由創(chuàng)業(yè)的教育”是指一切教育活動都是為了發(fā)展個人的就業(yè)創(chuàng)業(yè)勝任能力(Enterprise competencies)。在這個范疇中，教育者可以在教育環(huán)境中模擬建立和運營微型的企業(yè)?！瓣P(guān)于創(chuàng)業(yè)的教育”是指一切普及與創(chuàng)業(yè)或中小企業(yè)有關(guān)的知識的教育。在這個范疇中，知識的教授方式一般是描述性的事實陳述，一般包含相關(guān)實習(xí)經(jīng)歷[16]。吉布(Gibb)關(guān)于“Enterprise Education”三個范疇的建構(gòu)得到了很多學(xué)者的認同和發(fā)展。卡尼(Kearney)認為在“經(jīng)由創(chuàng)業(yè)的教育”范疇中，需要強調(diào)體驗式學(xué)習(xí)，需要學(xué)生在“做”中學(xué)發(fā)揮更大的作用。他認為“Enterprise Education”所指的創(chuàng)業(yè)教育有廣義和狹義之分：狹義的創(chuàng)業(yè)教育是指鼓勵在商業(yè)環(huán)境中創(chuàng)辦企業(yè)的教育；而廣義的創(chuàng)業(yè)教育著眼于個人和社會的發(fā)展，是指培養(yǎng)年輕人就業(yè)能力的教育。狹義的創(chuàng)業(yè)教育由于受眾的限制，很難吸引更多的師生參與其中，收益面比較小。因此，作者認為廣義的創(chuàng)業(yè)教育是創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的主流趨勢。

與此同時“Entrepreneurship Education”所代表的創(chuàng)業(yè)教育理論也不斷得到發(fā)展。越來越多的學(xué)者開始認為企業(yè)家應(yīng)該像畫家、音樂家、醫(yī)生那樣，盡管有一些先天因素，但同樣可以被后天教授，并且在教育內(nèi)容、教育目的和教學(xué)方法上與“Enterprise Education”有相似之處。學(xué)者平洛特(Pimlott)認為“Entrepreneurship Education”的目的是發(fā)展企業(yè)家和中小企業(yè)經(jīng)營者，這與吉布(Gibb)關(guān)于“Enterprise Education”三個范疇理論中的“經(jīng)由創(chuàng)業(yè)的教育”相似[17]。在教學(xué)方法上“Entrepreneurship Education”所指的創(chuàng)業(yè)教育強調(diào)體驗式學(xué)習(xí)、與企業(yè)家互動，“做”中學(xué)，教師在教學(xué)中充當(dāng)“幫助者”等，這也與“Enterprise education”中的教學(xué)方法相似。

在使用偏好上，“Entrepreneurship Education”所指的創(chuàng)業(yè)教育以前在美國和加拿大更加流行，這主要與這些國家人們對于自我雇傭、中小企業(yè)、企業(yè)家等觀念沒有任何歧視，反而十分推崇和鼓勵有關(guān)。而在英國、澳大利亞和歐洲的很多國家，由于文化和歷史的偏見，人們對于企業(yè)家、自我雇傭、中小企業(yè)有一些歧視，認為“Entrepreneurship”一詞，會使人排斥，更多的選擇“Enterprise Education”所代替。但是隨著歐洲經(jīng)濟整體的萎靡，以及世界范圍內(nèi)中小企業(yè)對就業(yè)的貢獻有目共睹，加之互聯(lián)網(wǎng)時代IT業(yè)帶動的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功，“Entrepreneurship Education”所指的創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)越來越被認可。這點在歐盟所頒布的一系列政策文獻中可以得到印證。無論是中小學(xué)教育、職業(yè)教育還是高等教育，無一例外，歐盟大力倡導(dǎo)“Entrepreneurship”在整個教育體系的發(fā)展。與此同時，結(jié)合歐洲各國的傳統(tǒng)，歐盟進一步拓寬了“Entrepreneurship Education”作為創(chuàng)業(yè)教育的含義。歐盟主張“創(chuàng)業(yè)教育的益處不應(yīng)局限于創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的企業(yè)與新工作機會。創(chuàng)業(yè)代表的是一個人化想法為行動的能力，而這是一切的根本，可以幫助青年讓他們不管做什么事都能充滿創(chuàng)意與自信”[18]。歐盟提倡的創(chuàng)業(yè)教育的出發(fā)點和目的不再僅僅局限于創(chuàng)辦企業(yè)或者組織，而是要培養(yǎng)年輕人的“創(chuàng)業(yè)思維”，使他們獲得將想法付諸行動的能力。歐盟“廣譜式”創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵從根本上改變了“Entrepreneurship Education”所指的創(chuàng)業(yè)教育的價值取向。

由此可見“Entrepreneurship Education”的概念在不斷被學(xué)者們拓寬，早已沖破了“Entrepreneurship”一詞原有的束縛和偏見。中國“創(chuàng)業(yè)教育”的表述，不應(yīng)盲從于國際會議或文件，應(yīng)該取決于中國“創(chuàng)業(yè)教育”的主體需求。如果是面向少數(shù)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)專業(yè)教育，教授內(nèi)容使學(xué)生熟悉商業(yè)領(lǐng)域中的中小企業(yè)創(chuàng)辦和運營，目的是教授學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)，培養(yǎng)未來的企業(yè)家，那么這種創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該是“Entrepreneurship Education”；反之，則使用“Enterprise Education”更為合適。

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Ananlysis on the History and Scientific Statements of Chinese Entrepreneurship Education

WANG Zhan-ren

(Research Center of Ideological and Political Education，Northeast Normal University，Changchun 130024，China)

The development of the theoretical research and experiment on Chinese Entrepreneurship Education has been more than 20 years. However，there still exists confused cognition in the history of Chinese Entrepreneurship education. The conference “For the twenty-first Century International Symposium on Education” that UNESCO held in China is strongly emphasized to transfer “Entrepreneurship Education” into China.As a result，a wrong conclusion has been drawn that Entrepreneurship Education is “imported goods”. There also exist slight differences in the cognition of the beginning point of Chinese entrepreneurship education. It is generally accepted that the starting year of Entrepreneurship education in Chinese high school is 1997，however，making 1997 as a starting point，the detailed landmark event is still leaving to look into. Why are there different English expressions in different English countries? What are the major differences between “Entrepreneurship Education” and “Enterprise Education”? The present study focuses on these academic problems existing in the study of entrepreneurship education，using detailed materials as support，doing a thorough research on the history of Chinese Entrepreneurship Education，the starting point and landmark event of Entrepreneurship Education in Chinese high school，and the scientific expression of Entrepreneurship Education.

Chinese Entrepreneurship Education；History；Scientific Expression

2014-11-17

教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃資助項目(NCET-13-0722)；國家社科基金一般項目(13BKS107)；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助項目(12QN049)。

王占仁(1975-)，男，吉林榆樹人，東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心教授，博士生導(dǎo)師，法學(xué)博士，馬克思主義理論博士后，教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃入選者，東北師范大學(xué)黨委學(xué)生工作部部長，學(xué)生處處長。

G40

A

1001-6201(2015)04-0181-06

[責(zé)任編輯：何宏儉]

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2015.04.034