陳蕓芳
摘 要:改革開放的總設計師鄧小平同志在領導改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的過程中不斷地提出和反復思考關于社會主義的本質問題,并給出了精辟的論述,為發(fā)展社會主義事業(yè)提供了堅實的理論基礎。社會主義相關理論問題的提出,消除了全世界對社會主義的誤解和偏見,為現(xiàn)代中國的發(fā)展指明了道路和方向,對國內的經(jīng)濟建設和發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
關鍵詞:社會主義本質 科學內涵 解讀 意義
中圖分類號:D616 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2015)11(a)-0246-02
新民主主義革命和社會主義革命的完成,我國進入社會主義建設時期,在社會主義建設的道路上,中國共產黨領導全國人民不斷地探索與實踐。在這個過程中遇到的曲折和困惑,最關鍵的問題就在于大家對社會主義的本質并沒有非常清晰的認識,反之總是屢屢陷入各種路線和思想的爭論當中去,而耽誤了經(jīng)濟建設的進度。
1 社會主義本質理論的提出
在1980年代初,鄧小平同志就直接提出:“社會主義本身它是個好詞,但是如果我們做的不好,不能正確理解,不能采取應該的措施,它就反而無法去體現(xiàn)社會主義的優(yōu)勢。這是鄧小平同志在生平中第一次提出“社會主義本質”,并提出了把發(fā)展生產和增加人民收入作為判斷社會主義成功與否最重要的標準,事實上在這里他已經(jīng)提出了把經(jīng)濟建設作為今后社會主義發(fā)展的核心內容。
在1980年代中期,鄧小平認為社會主義發(fā)展的原則有兩點,他說:“社會主義要成功,第一是提高生產力,第二是共同致富。“對于兩個原則的概括凝結了鄧小平理論的最精華內容,也可以說是構成社會主義本質理論的原型。在1980年代末和1980年代初,鄧小平的思想受到了社會的廣泛認同,學術界認為從理論上講,鄧小平的社會主義本質學說是對社會發(fā)展客觀規(guī)律的精煉概括,而之前被大家所誤解的關于市場經(jīng)濟等于資本主義的觀點也自然站不住腳了;另一方面也強調:“社會主義不是只讓少數(shù)人富,而其他人都很窮,事實上大多數(shù)人的心里都不是這樣認為的。共同富裕從共產黨成立之初,就是一個體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的本質優(yōu)勢。”
鄧小平同志在深圳發(fā)表了重要的演講,時間就在1992年,中國南部的發(fā)展取得了階段性的成績,這在很大程度上驗證了鄧小平的社會主義本質問題的完整性,并符合之前大家所認同的結論,即社會主義的本質是要“讓先富帶動后富,最終實現(xiàn)共同繁榮。”在鄧小平堅持社會均等的前提下,大膽地解放思想,強調實事求是的觀念,強調過去忽略了社會主義的內容,創(chuàng)造性地揭示了社會主義的本質,用新的實踐路線豐富和發(fā)展了馬克思主義,既體現(xiàn)了馬克思主義的傳統(tǒng)內容,又在很大程度上增加了社會主義本質方面的內容,給予其新的含義和時代特征。
2 對社會主義本質論內涵的解讀
2.1 強調生產力的解放和發(fā)展
在社會主義生產力的發(fā)展過程中,馬克思主義認為,只有不斷地促進社會的發(fā)展,才能滿足人民不斷地增長的物質文化需求。社會主義本質理論,就是在認識到社會發(fā)展的一般規(guī)律后才產生的,鄧小平強調解放生產力,發(fā)展生產力的發(fā)展,讓人民的生活狀況在社會主義的制度下得到最大程度的改善。
從中國的具體國情看,鄧小平同志對于我國仍處于社會主義發(fā)展的初級階段這一現(xiàn)實情況有非常清晰的認識,也正因為如此,在這個歷史時期,人民對物質文化的渴求比發(fā)達國家而言來的更為強烈一點,因此,對生活水平的提高和科學文化事業(yè)的發(fā)展的要求也就更加迫切。
時代的和平讓經(jīng)濟發(fā)展得以在一個相對穩(wěn)定的環(huán)境中展開,結束了冷戰(zhàn)狀態(tài)的世界,開放成為時代鮮明的主題,與此同時新的科技也日新月異,在這樣的國際生態(tài)與政治大環(huán)境下,只有摒棄以往的政治路線斗爭的傳統(tǒng)作法,并不斷地強調解放和發(fā)展生產力的重要性,不斷地堅持經(jīng)濟建設這個主線,持續(xù)推進社會各項事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展,才能讓社會主義在較短的時間內追趕資本主義,并體現(xiàn)出自身的優(yōu)勢來。
2.2 強調避免兩極分化
在改革開放一段時間之后,我國社會明顯在部分地區(qū)出現(xiàn)兩極分化的情況,尤其是某些沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),在這里人民看到的一邊富人的收入不斷地提高,而窮人的生活水平卻維持原地不動,加上通貨膨脹的因素,兩者之間的差距越來越大。關于資本積累的一般規(guī)律的分析中,可以看出,兩級分化是在本質上是資本主義生產關系的反映。也就是說正因為社會勞動分配過程中,資本方從勞動者身上賺取了大量的剩余價值,因此,雙方在經(jīng)濟上必然存在不對等的狀態(tài),而要減輕這種差異,最重要的方法就是要發(fā)揮政府的作用,通過財稅手段來實現(xiàn)財富的二次分配。
雖然在現(xiàn)有的環(huán)境里,很難避免兩極化現(xiàn)象在一定范圍內持續(xù)的出現(xiàn),但我們也必須清楚的看到,如果不是堅定的發(fā)展社會主義,社會的問題將會更嚴重,分化雖然加劇了社會矛盾,導致社會不穩(wěn)定,我們有信心在一定程度內加以控制和解決。因此,針對這種現(xiàn)象就應該采取相應的措施,首先,依靠公眾的努力齊心協(xié)力共同來積極的發(fā)展經(jīng)濟,不斷地提高公有制的主導地位,同時還果斷地采取財富二次分配的措施,如,打擊逃稅、嚴防侵吞國有資產,賄賂和其他非法行為。其次,還要通過不斷地提高中低階級的個人收入,擴大社會保障范圍等輔助手段來縮小富人和窮人之間的差距。
發(fā)展社會主義的最終目標是消除私有制,并在此基礎上,通過先富帶動后富,實現(xiàn)社會的共同發(fā)展和集體繁榮。目前,我國在社會主義初級階段過程中,剝貧富差距現(xiàn)象還依然存在,但這并不是我們所要追求的,我們發(fā)展經(jīng)濟的目的是改善民生,隨著政府采取措施縮小收入差距,同時讓財稅政策向再分配領域延伸,相信會有更多的人意識到共產主義的優(yōu)勢。事實上,共同富裕才是共產黨的追求正義的目標和象征,民眾們應該意識到與資本主義經(jīng)濟的本質差別,將自己的精力用在生產力的發(fā)展方面,相信在將來最終會消除私有制,消滅剝削和兩極分化。
2.3 共同富裕是社會主義本質在根本目標上的體現(xiàn)
共同富裕只有以生產資料公有制為基礎才能實現(xiàn)。共同富裕不等于同等富裕,不等于同步富裕,而是先富幫后富,最終實現(xiàn)共同富裕。鄧小平社會本質理論認為,如果離開公有制,就無法談共同富裕。因此,通過強化公有制經(jīng)濟的主導地位,才能讓民眾攜手邁向共同富裕。
3 研究社會主義本質的指導意義
隨著人們對于科學社會主義本質的理論研究和實踐不斷地加深,人們對于經(jīng)濟現(xiàn)代化建設有了全新的認識和看法,理論不僅開拓了民眾的視野,更重要的是對建設過程中遭遇的種種問題起到了重要的引導作用。
理論意義:鄧小平社會主義本質論打破了社會主義理論的教條主義的框架,轉而建立起社會發(fā)展的科學觀。它揭示了傳統(tǒng)社會主義在蘇聯(lián)模式下形成的傳統(tǒng)觀念所存在的弊端,突破了以往只能從外界認識社會主義道路的狹隘做法,讓我國的社會主義發(fā)展走出了一條獨一無二的道路,從而真正意義上解放了生產關系對生產力的束縛,嘗試提出了“什么是社會主義”的設問,并以具體回答形成了完整的基本理論支點。
實踐意義:鄧小平對社會主義本質的總結、用獨特的角度解放了人們的思想,并揭示了社會主義本質的發(fā)展。他在科學總結過往的歷史經(jīng)驗的同時,又指引我們消除貧困與兩極分化,最終帶領大眾奔向全社會的共同富裕。真是出于以上考慮,才要堅定不移的把鄧小平理論作為社會主義價值取向,這就要求我們必須堅決維護公有制和分配的主導地位。社會主義本質論這一科學結論,打破了傳統(tǒng)觀念的長期計劃經(jīng)濟和社會主義的桎梏,明確了社會主義的性質,為將來進一步深化改革,全面推進社會主義發(fā)展提供了巨大的精神力量。
社會主義本質論是一種發(fā)展理論,社會主義本質論在新時期又得到了極大的豐富和發(fā)展。江澤民同志在7月1日發(fā)表講話時表示:“我們要建立中國特色社會主義,也就是要在社會主義物質文明和精神文明的基礎上,不斷地推進人民生活水平的提高和社會的全面發(fā)展”。胡錦濤同志指出,社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性,這準確地說明了中國共產黨歷代領導人對于鄧小平同志社會主義理論發(fā)自內心的認同,客觀的反應鄧小平理論是經(jīng)得起時間的考核,有著內在的正確性,它是和我國社會的基本矛盾與經(jīng)濟發(fā)展的諸多特征緊密聯(lián)系在一起的,反映了當代中國國情的基本要求。 2012年冬習近平總書記在河北省考察時指出,消除貧困,改善民生,實現(xiàn)共同富裕,是社會主義的本質要求。他表示,在新的歷史時期,我們要努力開創(chuàng)扶貧開發(fā)新局面,打贏消除貧困的攻堅戰(zhàn)。社會主義本質理論的提出、豐富和發(fā)展與我國各階段建設的實際緊密相連,只有認清什么是社會主義,怎樣建設社會主義,才能更好地開展社會主義建設。
參考文獻
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