■李 鵬,張 穎
■1.中國中元國際工程有限公司,北京 100089;2.北京市建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司,北京 100000
柯林·羅和羅伯特·斯拉茨基所撰寫的《透明性》的英文版最初發(fā)表于1964年(《Perspecta》第8期),1968年德文譯本出版。此書已經(jīng)成為所有建筑專業(yè)學(xué)生重要的現(xiàn)代參考文本之一。事實(shí)上,《透明性》的確提供給了我們一個(gè)閱讀建筑理解建筑的新的視角,而運(yùn)用這種視角去理解甚至精讀建筑,是建筑學(xué)最重要的工作。
艾森曼曾經(jīng)說道:“對(duì)于建筑學(xué),精讀是最重要的工作。最終(通過精讀),你才會(huì)設(shè)計(jì)。如果你不能夠精讀,你就不知道設(shè)計(jì)是什么,你就不知道怎么進(jìn)行設(shè)計(jì)?!保?]本文的意圖僅僅在于,澄清不同類別的透明性,并謹(jǐn)防混淆。
在柯林·羅的《透明性》當(dāng)中,首先對(duì)透明性進(jìn)行了解釋,根據(jù)字典定義,透明性既是一種物理?xiàng)l件——容許光或空氣透過,同時(shí)也是一種理性本能,希望事情容易被感知,擁有無懈可擊的證據(jù),毫無模棱兩可之處。
接著,他從藝術(shù)作品中做了更深一層的解釋,根據(jù)戈杰爾·凱普斯在《視覺語言》中的闡述:“如果一個(gè)人看到兩個(gè)或更多的圖形疊合在一起,每一個(gè)圖形都試圖把公共的部分據(jù)為己有,那這個(gè)人就遭遇到一種空間維度上的兩難,為了解決這種矛盾,他必須假設(shè)一種新的視覺性質(zhì)的存在。這些圖形被認(rèn)為是透明的;也就是說,它們是互相滲透,同時(shí)保證在視覺上不存在彼此破壞的的情形?!?/p>
最后,透明性拓展到空間秩序,意味著同時(shí)對(duì)一系列不同空間位置進(jìn)行感知??臻g不僅有深度,而且處在深淺變化之中,變得模棱兩可。
羅對(duì)透明性概念展開之前,進(jìn)行了一次基本的區(qū)分,一種是物質(zhì)的本來屬性,一種是組織關(guān)系的本來屬性。接著,他說明了我們對(duì)字面透明的兩個(gè)來源:立體主義繪畫和機(jī)械美學(xué)。而我們對(duì)現(xiàn)象透明的感受質(zhì)來源于立體主義繪畫。文章從繪畫的角度對(duì)很多繪畫作品進(jìn)行了分析,引出繪畫領(lǐng)域中字面透明與現(xiàn)象透明的區(qū)別。字面透明:材料的、物質(zhì)性的、清晰地、深空間的、自然主義的、構(gòu)成主義的……現(xiàn)象透明:畫的重疊與復(fù)雜關(guān)系、淺空間、正面性……
圖1 德騷包豪斯 格羅皮烏斯
圖2 加歇爾別墅 勒·柯布西耶
當(dāng)羅轉(zhuǎn)而思考建筑的透明性時(shí),他將格羅皮烏斯的包豪斯與勒·柯布西耶的加歇爾住宅作為對(duì)比性閱讀。前者的透明性更注重的是玻璃的透明屬性(將其與畢加索的《阿萊城姑娘》做類比),揭示了空間的流動(dòng)性,卻談不上空間維度的矛盾,它避免任何潛在的不確定性。羅將此定義為字面透明。而柯布的透明性并不是通過玻璃來表達(dá),盡管他也使用了玻璃。在緊貼長窗的的背后,有個(gè)狹長的并行空間,柯布通過柱子,墻體來定義出這個(gè)界面。緊接著的第三重界面,以相互平行的片段方式強(qiáng)化,共同暗示了建筑內(nèi)部的垂直分層。內(nèi)部空間中,乍看之下與立面矛盾,然而仔細(xì)分析,其懸挑的樓板結(jié)構(gòu)的明確,餐廳的半圓形凸起,主樓梯、透空部分的書房都再次強(qiáng)調(diào)空間與立面的平行關(guān)系……這座住宅充滿了一種空間維度上的矛盾,將其與《三副面孔》做類比,柯布將其定義為現(xiàn)象透明。以此。羅澄清了兩種類別的透明性。
圖3(方案B)
圖4 (方案A)
迦太基別墅實(shí)際上有三個(gè)方案(收編于《勒·柯布西耶全住宅》安藤忠雄研究室,分別為方案A,B,C),本文分析的方案為方案B,并非最終實(shí)際施工的方案,卻也是完成度很高的一個(gè)方案。該方案由于規(guī)模和業(yè)主的要求等原因,所面臨的有關(guān)實(shí)用層面的問題很多,最終由方案A所取代。然而,此方案的剖面與空間形式卻成為我們討論透明性的一個(gè)很好的例子。
圖5 迦太基別墅方案B 東立面圖
圖6迦太基別墅方案B 剖面圖
從形式與功能的關(guān)系上來分析,迦太基別墅的立面形式與剖面形式實(shí)質(zhì)上是有很明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系的。即從立面(圖5)的錯(cuò)落關(guān)系上來看,可以預(yù)見到建筑內(nèi)部空間(圖6)也是擁有同樣的錯(cuò)落關(guān)系。從立面的通高兩層的兩個(gè)部分相互咬合,產(chǎn)生了一個(gè)公共部分,這個(gè)公共部分同時(shí)屬于兩個(gè)部分,又不完全被兩個(gè)部分占有。也就是說,“這兩個(gè)部分相互滲透,同時(shí)保證在視覺上不存在彼此破壞的的情形?!睂⑦@種情況延伸到空間形式上,建筑內(nèi)部兩個(gè)通高兩層的空間也是相互滲透,而滲透的部分在此時(shí)有了一種模棱兩可的的屬性。它在建筑內(nèi)部被兩個(gè)空間共同擁有。
再進(jìn)一步分析,發(fā)現(xiàn)這種相互滲透的關(guān)系不僅僅存在于兩個(gè)空間之間。在屋頂露臺(tái)空間(四、五層)同樣有一個(gè)通高兩層的空間。這個(gè)空間與前面兩個(gè)空間不同之處在于,它對(duì)內(nèi)聯(lián)系兩層通高的起居室,對(duì)外聯(lián)系室外空間。即是說,在這個(gè)建筑之中,三個(gè)通高兩層的空間相互滲透,每兩個(gè)空間的滲透便產(chǎn)生一個(gè)公共的空間,將兩個(gè)空間聯(lián)系。這樣的空間形式最初來源于建筑內(nèi)空氣的貫通。
圖7 剖面及其空間分析
圖爾加諾別墅產(chǎn)生于業(yè)主在他的建筑師朋友當(dāng)中組織的一次建筑競賽,是一個(gè)10mx10mx10m的立方體。與柯布的迦太基別墅的初衷不同的是,前者研究的課題是“如何避免陽光,讓建筑時(shí)常有風(fēng)通過”圖爾加諾住宅要實(shí)現(xiàn)的是讓陽光從建筑里面通過。坎波認(rèn)為建筑上的窗是光的陷阱,光沿對(duì)角線的角度從建筑的這一頭穿越到建筑的另一頭,光便完成了它的旅途。[2]有趣的是,對(duì)于光不同的處理,通過墻面不同地方對(duì)于窗的控制,卻完成了與迦太基別墅相似的剖面與空間形式。
以下仍然從形式與空間的關(guān)系討論圖加爾住宅。與迦太基住宅不同的是從外觀上看,圖加爾住宅只是一個(gè)白色塊體,塊體上零星的開了幾個(gè)大小不一的窗,使人很難從形體上理
解建筑內(nèi)部的空間變化。直到分析道建筑的剖面的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)兩個(gè)建筑有相當(dāng)程度的相似:有三個(gè)通高兩層的空間相互滲透。不同之處在于:(1)前者的三個(gè)通高空間幾乎是均質(zhì)的,而后者的三個(gè)空間是不均質(zhì)且有變化的。這樣一來,空間分出了主次,而少了含混與曖昧。(2)三個(gè)空間的滲透是通過相接處的開放的空間實(shí)現(xiàn)的(也就是沒有封閉),卻沒有公共部分。這使得各個(gè)空間相對(duì)獨(dú)立,它們有部分交集,視線上或是光線上,卻又各自堅(jiān)守自己的領(lǐng)地。
這種內(nèi)部空間干凈利落,無含混曖昧之感,與其建筑形式與空間無直接聯(lián)系的處理手法,似乎有著某種矛盾之處。也就是說,按照這個(gè)思路,建筑形式與空間的關(guān)系理應(yīng)像內(nèi)部空間一樣有著某種直接的聯(lián)系。然而,再細(xì)觀圖爾加諾這個(gè)立方體與環(huán)境棱角分明的界限之后(圖9),似乎,這種干凈利落的形體與環(huán)境的關(guān)系,就如同建筑內(nèi)部空間的干凈利落一樣,它不允許含混,它即是一種清楚的姿態(tài)。
從平面關(guān)系來看,這種清晰的關(guān)系仍然存在。建筑分為兩個(gè)部分,一部分是服務(wù)房間,另一部分是功能房間。服務(wù)房間在建筑的北面,而功能部分則在南面。兩個(gè)部分同樣劃分清晰,沒有相互之間模糊的空間。
這種對(duì)建筑光線的追求及簡約的形式,在弗蘭姆普頓的《現(xiàn)代建筑:一部批判的歷史》當(dāng)中也有一定的描述:““在機(jī)制性建筑的設(shè)計(jì)中
圖8 圖爾加諾住宅剖面
圖9 圖爾加諾住宅外觀
圖10 圖爾加諾住宅平面
也有對(duì)理性教規(guī)的追隨,例如由米蓋爾·加雷與何塞·伊諾那奇奧·里納扎索諾設(shè)計(jì)的位于富恩特拉比亞的伊卡斯多拉(學(xué)校),以及阿爾貝托·坎姆坡·巴埃扎(Alberto Campo Baeza)設(shè)計(jì)的位于馬德里的簡約主義的圣佛明學(xué)院(1986年)。
回顧起來,后者在光線調(diào)節(jié)與簡約形式方面,無疑地接近于安藤忠雄的作品。”[3]也許就是這種簡潔利落的形式,坎波的建筑才常被歸于極少主義建筑。而筆者認(rèn)為,“少”的出現(xiàn)不是建筑師設(shè)計(jì)建筑的目的,而體現(xiàn)了一種“精確”性,回避建筑模糊的空間和狀態(tài)。而當(dāng)我們以“透明性”的角度來閱讀這個(gè)小建筑時(shí),這種狀態(tài),別于包豪斯的玻璃材料所體現(xiàn)的透明性。在白色立方體所包圍的空間中,也卻是能夠感知到空間的相互滲透,只是這種滲透,又不是隨時(shí)處在深淺的變化當(dāng)中,不像柯布那似刀子的平面,時(shí)而容納一些,阻擋一些,疏導(dǎo)一些,宣泄一些。[4]故筆者認(rèn)為,姑且可以認(rèn)為是不徹底的現(xiàn)象透明。
雖然阿爾伯托·坎波·巴埃薩并沒有在他的建筑里面強(qiáng)調(diào)透明性,他著重討論的是光在建筑中的運(yùn)動(dòng)。[5]以上僅個(gè)人基于對(duì)字面透明和現(xiàn)象透明的理解,嘗試對(duì)兩個(gè)具有相似性的建筑進(jìn)行對(duì)比和閱讀透明性,因?yàn)檎绨f,精細(xì)的閱讀,是學(xué)習(xí)建筑學(xué)最重要的事。
[1]范凌,凱洛林·奧當(dāng)娜.《采訪艾森曼》.時(shí)代建筑,2007(6).
[2]王方戟,鄧文君.《阿爾伯托·坎波·巴埃薩的三座住宅》.時(shí)代建筑,2005(6).李楚婧,孫中雷.《光與空間的容器》.華中建筑,2008(3).
[3]肯尼斯·弗蘭姆普頓.《現(xiàn)代建筑—一部批判的歷史》.三聯(lián)書店.
[4]柯林·羅.《透明性》.中國建筑工業(yè)出版社.
[5]http://www.campobaeza.com.