記錄歷史，尋找未來之路

譚文明/教育科學出版社編輯

?

記錄歷史，尋找未來之路

譚文明/教育科學出版社編輯

使得其能夠“從多個側(cè)面觀察課改”，“進而形成了與他人完全不同的觀點”。

引導（Facilitation）理論中，有一種重要的溝通討論技術(shù)，被業(yè)內(nèi)人士稱為“ORID”（國內(nèi)常譯為“焦點討論法”或“聚焦式會話藝術(shù)”）。在這項經(jīng)實踐檢驗頗為有效的溝通技術(shù)中，最重要的基本前提是其中的“O”，即事實部分。這一技術(shù)背后的理論依據(jù)是，如果溝通交流的雙方，不能就討論的問題的基本事實情況達成一致的理解，此后的交談、對話就成了無本之木，誤解、矛盾、低效甚至無效的解決方案，也就在所難免了。

之所以提到這種技術(shù)，正是為了說明，當我們審視一場改革，討論其成敗及未來發(fā)展的方向時，首要關(guān)注的，是歷史事實本身——這場始于世紀之交的改革到底改變了什么？什么仍然停步不前？哪些事實能證明這種改變？身處課改進程中的每位利益攸關(guān)者（學生、家長、教師、學校、地區(qū)以及高層改革發(fā)起者）都看到了什么、聽到了什么？了解這些，是我們進一步反思、評估其價值、收益，并廓清未來前進道路的基本前提。正如作者所言，“新課程是歡迎大家評頭評足的……重要的是，每個人在開口說‘新課程’的時候，無論是贊成還是反對，都能夠說：我已經(jīng)認真地研究過它了?！?/p>

在《大象之舞》一書中，我們跟隨作者的記錄，回顧了課改伊始階段的重重困難：數(shù)學新課標遭到“炮轟”、課改工作日程中斷、課程理念在實踐層面的誤讀；聽到了“推動課改的關(guān)鍵人物”朱慕菊對課改價值與教育責任的澄清、對促進教師深刻理解教育本質(zhì)的渴望，看到了學生江滔那“躁動的、偏狹的、流浪的心”如何得以安頓；目睹了聽完新課改報告非常激動、興奮的中學教師蘇樹青，如何勇敢地開始自己的嘗試；同時又驚訝于并未經(jīng)過新課改“鍛造”的吳智勤老師身上也已完成的課改之核心變革；我們感受了“底氣不足”的校長徐宏麗，如何變得“自信、堅毅”而又“充滿教育的味道”；同時又體會到來自學校（中華路小學、海淀教師進校附校等）所做的實實在在的探索與改變……

在對這場改革做更進一步的反思、評價之前，上述事實不應錯過。當然，任何個體對歷史的記錄與還原，都難免有疏漏之處。比如，就《大象之舞》而言，作者如能對代表社會期望的家長的觀點做少許記錄和呈現(xiàn)，或能將“O”呈現(xiàn)得更為圓滿。

不斷發(fā)展的評判：文化視角與未來的道路

基于十余年追蹤報道課改的體驗，作者就課改價值得出了一系列重要的判斷與思考，其中，在我看來最為重要的，是這樣一段話：“十年的堅持……創(chuàng)造了另一個意義上的偉大——在最廣大層面上實現(xiàn)了現(xiàn)代教育思想的啟蒙?！卑殡S這種“思想的啟蒙”，“是中國基礎教育發(fā)展新動力的誕生”，而這，正是“一筆可以寫入歷史的教育財富”。十年課改，喚醒思想；十年課改，解放教師；十年課改，創(chuàng)造經(jīng)驗……作者對課改價值的這種評判，建立在其十余年對改革實踐（特別是區(qū)域、學校和課堂內(nèi)部實踐）不間斷的觀察、記錄之上，因而有其客觀、理性的一面；同時，這種評判借助文化的視角得出，又顯得生動而又情感豐盈。因為這樣的視角，我們也就不難理解作者在課改頭五年后寫下這段文字時洋溢的激情——

“重組課程內(nèi)容、改變教學方式、追求‘三維’目標、改革評價體系，這種種努力，不就是要將那些在應試文化中被漠視、被忽略、被僵化的東西，加以啟蒙，予以放大，讓人性豐滿于教育，讓教育賦予人以尊嚴，賦予人生以價值，讓生命和諧、健康地成長？……在這一點上，新課改代表了教育的理想，也代表了社會的影響?！?/p>

然而，課改仍在繼續(xù)，作者的思考和評判也更趨理性，十余年后，站在歷史的節(jié)點，余慧娟開始思索課改的真問題——“其一，考試評價及選拔制度是否已無路可走？”“其二，能不能靜下心來，做一些實實在在的專業(yè)研究？”她開始意識到，“一場文化意義上的課程改革，帶給中國的不僅僅是思想變革，更激起對中國教育問題的深刻反思與檢視”，而“后者，是我們前行的基點”。可以看到，這樣的評判又融入了更廣闊和更深入的思考，它更加指向?qū)嵺`與行動本身，為改革者、實踐工作者指明了努力前行的方向。

囿于學識和視野，對《大象之舞》很多精彩之處尚未理解到位，以上種種，實為筆者的愚見。愿這本書，能夠幫助更多關(guān)心教育的人讀懂我們自己的課改，啟發(fā)更多教育圈內(nèi)的人士，廓清自己的歷史責任，為改革的點滴進步，貢獻自己的智慧和力量。