嫘祖猜想

■石鑒明

嫘祖何許人氏？據(jù)司馬遷《史記》載：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃?！?嫘祖生了玄囂，昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽(yáng)，繼承天下，這就是五帝中的“顓頊帝”。

唐代著名韜略家、《長(zhǎng)短經(jīng)》作者、大詩(shī)人李白的老師趙蕤所題唐《嫘祖圣地》碑文稱：“嫘祖首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，抽絲編絹之術(shù)，諫諍黃帝，旨定農(nóng)桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國(guó)基，統(tǒng)一中原，弼政之功，歿世不忘。是以尊為先蠶?！辨凶媸莻髡f(shuō)中的北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏的元妃。

始建于東晉安帝義熙元年（405）年的四川省鹽亭縣，西魏時(shí)“以近鹽井”而名鹽亭。這里不僅有出土的蠶桑文物、化石，還有嫘祖文化遺跡，唐代《嫘祖圣地》碑，而且還有許許多多關(guān)于嫘祖發(fā)現(xiàn)天蟲(chóng)、養(yǎng)蠶制絲的民間傳說(shuō)。經(jīng)四川鹽亭嫘祖文化研究會(huì)多年研究得出結(jié)論，四川省鹽亭縣為嫘祖出生地，可能解開(kāi)了困擾史學(xué)界的千古之謎。

鹽亭縣金雞鎮(zhèn)和高燈鎮(zhèn)交界處有一嫘祖山，嫘祖山的嫘祖穴，相傳是嫘祖出生地。傳說(shuō)嫘祖誕生于5000多年前的古西陵，故里即今四川省鹽亭縣金雞鎮(zhèn)青龍山嫘祖穴。少年時(shí)的嫘祖便顯現(xiàn)出與眾不同的聰慧。一天，嫘祖在摘桑葚時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)桑蟲(chóng)結(jié)的黃繭，便摘來(lái)含在口中玩耍，由于唾液浸泡加熱溶解了膠質(zhì)，嫘祖無(wú)意中順手理出了繭中的絲線，覺(jué)得挺結(jié)實(shí)。聰明的嫘祖便用來(lái)編織衣服以代替獸皮樹(shù)葉。后來(lái)，嫘祖將野桑蠶變?yōu)榧茵B(yǎng)，發(fā)明了繅絲的工具。從此，開(kāi)啟了西陵部落農(nóng)耕文明時(shí)代。嫘祖以發(fā)明絲帛而稱雄西陵，并受到黃帝的仰慕。后與黃帝聯(lián)盟聯(lián)姻，巡行天下，教民養(yǎng)蠶，普及蠶桑絲綢文化。并輔佐黃帝，統(tǒng)一中原，奠立國(guó)基，是以稱她為母祖。如今，鹽亭每個(gè)與絲織有關(guān)的地名都有一個(gè)嫘祖蠶?？棙I(yè)的故事，老百姓仍保留有每年祭祀嫘祖的民俗。那年，四川省散文學(xué)會(huì)組織作家到鹽亭采風(fēng)，我們一路探訪，所見(jiàn)所聞，無(wú)不浮想聯(lián)翩。

見(jiàn)于《史記》等關(guān)于嫘祖的史料實(shí)在太少太少，而這方面的出土文物也非常有限。我們要深入研究嫘祖，除了史料和民間傳說(shuō)，就只能靠開(kāi)動(dòng)思維機(jī)器，發(fā)揮想象空間，來(lái)一番大膽猜想了。

猜想一，嫘祖出生的時(shí)代。也許嫘祖出生時(shí)還是游牧部落石器時(shí)代。她的父親母親是誰(shuí)？我們實(shí)實(shí)在在無(wú)法考證了。嫘祖姓什么？名字叫什么？有人說(shuō)他叫王鳳，恐怕真有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。古時(shí)女人往往有姓無(wú)名，出嫁以后一般隨夫取姓名，比如李王氏，張王氏，石王氏等等。古時(shí)女人有姓又有名的的的確確如鳳毛麟角，像楊玉環(huán)那么風(fēng)光的實(shí)實(shí)在在太少。那么嫘祖叫王鳳，恐怕也是后人叫的。查資料，一說(shuō)王姓出自姬姓。周靈王太子姬晉，因直言進(jìn)諫，使王上大怒，被廢為庶民，遷居到瑯琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其“王家”，就延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其后代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。后世沿襲未改，漸成大姓。二說(shuō)出自媯姓，為古帝王虞舜之后，居于北海、陳留一帶，因源出古君王后裔，世為王姓。三說(shuō)出自子姓，是成湯的后人。殷末，王子比干，為紂王的兄長(zhǎng)，因勸諫紂王被殺，葬于汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族，改姓王氏?？梢?jiàn)王姓出現(xiàn)都在軒轅黃帝之后，如果嫘祖真叫王鳳也是后人取的名字。

猜想二，嫘祖和軒轅黃帝是怎么聯(lián)姻的？他們當(dāng)時(shí)可能是兩個(gè)不同的部落，正處與母系氏族向男系氏族過(guò)度階段。不然，一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的游牧部落的首領(lǐng)——軒轅，怎么會(huì)不遠(yuǎn)千里，來(lái)到地處黃河流域與長(zhǎng)江流域之間的丘陵地帶與嫘祖聯(lián)姻呢？嫘祖當(dāng)時(shí)可能已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾晃灰园l(fā)明蠶?？棙I(yè)絲帛而稱雄西陵，并受到黃帝仰慕的部落的首領(lǐng)，而且是母系氏族的首領(lǐng)。后來(lái)，嫘祖協(xié)助黃帝勝炎帝，戰(zhàn)蚩尤，統(tǒng)一中原，奠立國(guó)基，始稱母祖。

猜想三，嫘祖的后代和歸宿。上文有“嫘祖生了玄囂，昌意二子”的記載。這有史為證，而且嫘祖的子子孫孫可能分布非常廣闊，中國(guó)大地，中華民族都有嫘祖的后代?，F(xiàn)在四川省鹽亭縣有嫘祖陵，高臥龍崗，青山綠水環(huán)抱，氣象萬(wàn)千，人民群眾廣為祭奠。當(dāng)然，此陵有可能是廣大民眾為祭奠嫘祖設(shè)置的，好像全國(guó)各地的嫘祖廟壇一樣，大可不必較真。就是黃帝、炎帝陵是否就是考古學(xué)意義上的帝陵，也要待考古證明。但是，我們不能夠因此而否定口口相傳的歷史和那些人民群眾已經(jīng)深信的祭奠寶地。

猜想四，嫘祖文化和嫘祖精神。以發(fā)明蠶?？棙I(yè)絲帛為主的嫘祖文化和以民為本、勤勞勇敢、不屈不撓、和睦相處、創(chuàng)新發(fā)明的嫘祖精神，是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富，是我們民族文化的命脈、源泉和根基。后來(lái)的絲綢之路，很有可能發(fā)源于古西陵，巴蜀大地。我們應(yīng)該千秋萬(wàn)代傳承發(fā)揚(yáng)光大嫘祖文化和嫘祖精神，創(chuàng)新發(fā)展，讓我們偉大的中華民族大家庭，世世代代大團(tuán)結(jié)，大興旺，永遠(yuǎn)高高矗立于世界優(yōu)秀民族之林。