芻議品德與社會(huì)課程中活動(dòng)化作業(yè)設(shè)計(jì)原則及應(yīng)用

陳龍煒

開放性、引導(dǎo)性是《品德與社會(huì)》課程兩大特點(diǎn)，一方面，有些課程觀點(diǎn)教師不可能強(qiáng)制學(xué)生接受，而應(yīng)該對(duì)學(xué)生的思維加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在潛移默化中接受正確的道德觀念、形成正確的社會(huì)觀、價(jià)值觀；另一方面，《品德與社會(huì)》的課堂上應(yīng)該允許不同觀點(diǎn)的存在，讓學(xué)生的開放性思維在課堂上大放異彩。從這一層面看來，《品德與社會(huì)》的作業(yè)并不應(yīng)該以考察知識(shí)點(diǎn)、鞏固課堂學(xué)習(xí)效率為主，而應(yīng)該以開放學(xué)生眼界、激發(fā)學(xué)生思維為主，從而減少學(xué)生思維盲點(diǎn)，挖掘?qū)W生思維潛能，增強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成良好道德修養(yǎng)的信心。

一、《品德與社會(huì)》活動(dòng)化作業(yè)規(guī)劃應(yīng)遵循的原則

（一）自主性原則——充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性

小學(xué)《品德與社會(huì)》課程就是面向?qū)W生社會(huì)道德認(rèn)知現(xiàn)狀開展的德育教學(xué)，而德育課程的教學(xué)重點(diǎn)不是知識(shí)的教授，而在于思想的引導(dǎo)、實(shí)踐的檢驗(yàn)，因此其課堂活動(dòng)化作業(yè)應(yīng)該切實(shí)遵循自主性原則，以激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力?！镀返屡c社會(huì)》是小學(xué)促使學(xué)生思想成長的關(guān)鍵性課程，其活動(dòng)化作業(yè)設(shè)計(jì)若能遵循最大限度發(fā)揮學(xué)生自主性，有利于讓學(xué)生在自我實(shí)踐體驗(yàn)中獲取新的認(rèn)知，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探索熱情，切實(shí)提升學(xué)科學(xué)習(xí)效率。

（二）多元化原則——綜合開發(fā)課程學(xué)習(xí)資源

單調(diào)、重復(fù)性的作業(yè)只能讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩、甚至抵觸的情緒，也不利于全面拓展學(xué)生思維空間，綜合提升學(xué)生道德、社會(huì)認(rèn)知，活動(dòng)化的作業(yè)在一定程度上已經(jīng)減輕了學(xué)生作業(yè)的單調(diào)性和枯燥性，然而，在設(shè)計(jì)活動(dòng)化作業(yè)時(shí)，仍需注意作業(yè)形式的多樣化，綜合整合課程學(xué)習(xí)資源，一方面，多元化的活動(dòng)作業(yè)設(shè)計(jì)使得《品德與社會(huì)》的學(xué)習(xí)保持新鮮感和活力，增強(qiáng)學(xué)生的課程探究興趣；另一方面也凸顯社會(huì)品德資源的多元化，為學(xué)生充分認(rèn)知該課程的全面性提供平臺(tái)。

（三）開放性原則——為學(xué)生思維留白

《品德與社會(huì)》是一門有關(guān)于思想認(rèn)知、行為培養(yǎng)的課程，而學(xué)生思維具有開放性，活動(dòng)化作業(yè)也應(yīng)該尊重學(xué)生這一思維特點(diǎn)，采取開放性的作業(yè)設(shè)計(jì)方式，有利于促使學(xué)生全方位思考問題，綜合探討社會(huì)品德的相關(guān)問題，解除學(xué)生思維限制，充分提升學(xué)生思維深度，打開學(xué)生的心靈之窗。

二、《品德與社會(huì)》活動(dòng)化作業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)例探究

（一）題目、內(nèi)容、形式開放性的活動(dòng)化作業(yè)

這類型活動(dòng)化作業(yè)遵循自主性、多元化和開放性原則，在作業(yè)的選題、內(nèi)容和形式等方面充分挖掘?qū)W生的自主因素，有利于發(fā)揮學(xué)生想象力，通過自主的活動(dòng)體驗(yàn)，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)品德的認(rèn)知。

例如，在進(jìn)行《文化風(fēng)采》（人教版六年級(jí)上冊(cè)第四單元）的教學(xué)時(shí)，就可以采取這種開放性的主題活動(dòng)作業(yè)。文化內(nèi)容涵蓋十分廣泛，更何況是世界文化瑰寶，對(duì)此，活動(dòng)化的課堂作業(yè)可以不設(shè)主題范圍，展現(xiàn)形式方面也可以多種多樣，鼓勵(lì)學(xué)生選取自己偏好、符合本課主旨的主題，為學(xué)生多方位挖掘思維多樣性、全面展現(xiàn)世界文化圖景搭設(shè)平臺(tái)。

（二）自主設(shè)計(jì)的活動(dòng)化作業(yè)

這類型活動(dòng)化作業(yè)十分契合《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)特點(diǎn)，充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，有利于挖掘?qū)W生的個(gè)人能力特點(diǎn)，讓學(xué)生選擇自己感興趣的活動(dòng)作為作業(yè)完成的途徑，這也是素質(zhì)教育因材施教的必然要求。

例如，在進(jìn)行《同一片藍(lán)天下》（人教版六年級(jí)下冊(cè)第三單元）的教學(xué)時(shí)，適時(shí)布置自主設(shè)計(jì)的活動(dòng)化作業(yè)，有利于提升該課的學(xué)習(xí)有效性。這個(gè)單元的探討主題是世界呼喚和平，在回顧了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類造成的巨大傷痛和損失后得出各國和平相處、避免戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性，對(duì)此，教師可以讓學(xué)生圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)主題，選擇一個(gè)側(cè)面，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)角色扮演、繪畫展示、材料收集事實(shí)展現(xiàn)等方式，進(jìn)行深入探討，全面反映如今國際社會(huì)的現(xiàn)狀和世界呼喚和平的趨勢(shì)和潮流。

（三）實(shí)踐性活動(dòng)化作業(yè)

實(shí)踐性的活動(dòng)作業(yè)，要求學(xué)生走出課本，親身體驗(yàn)和感受，經(jīng)過實(shí)踐活動(dòng)提升對(duì)社會(huì)對(duì)品德的認(rèn)知，深化內(nèi)心道德的感受。這種類型作業(yè)形式多樣，教師應(yīng)該依據(jù)不同教材主題對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)的完成進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，幫助學(xué)生順利完成教學(xué)任務(wù)。

例如，在進(jìn)行《你我同行》（人教版六年級(jí)下冊(cè)第一單元）的教學(xué)時(shí)，就可以設(shè)計(jì)這類實(shí)踐性活動(dòng)作業(yè)，比如讓學(xué)生在課間對(duì)同學(xué)之間的相處進(jìn)行觀察，在課后運(yùn)用不同的媒介（電話、短信、郵件、互聯(lián)網(wǎng)等）與同學(xué)伙伴進(jìn)行溝通和交流，并就觀察到的現(xiàn)象和溝通交流的過程進(jìn)行深入思考和探討人與人相處中應(yīng)該注意的問題。

（四）展示式活動(dòng)化作業(yè)

展覽式活動(dòng)化作業(yè)一方面可以為學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相評(píng)價(jià)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，另一方面還可以激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)、有效完成作業(yè)的熱情，將自己的作業(yè)成果在同學(xué)和教師面前展示出來，為他們?nèi)硇耐度牖顒?dòng)提供精神動(dòng)力。

例如，在完成《我們能為地球做什么》（人教版六年級(jí)下冊(cè)第二單元）的教學(xué)時(shí)，可以設(shè)計(jì)“為垃圾找個(gè)家”的主題展示活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以“家庭中的垃圾廢品”為原料，進(jìn)行創(chuàng)意品的設(shè)計(jì)和制作，可以尋求家長的幫助共同制作，最后在課堂上進(jìn)行“綠色”作品的展示，并由學(xué)生和教師共同投票，選出“最具創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳制作”等，在增加學(xué)生環(huán)保意識(shí)之余，發(fā)揮學(xué)生想象力、創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生與家長之間的有效合作和互動(dòng)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]唐松.小學(xué)品德類課程活動(dòng)化教學(xué)的幾項(xiàng)原則[J].教書育人，2010（34）.

[2]張宇文.淺談《品德與社會(huì)》課活動(dòng)設(shè)計(jì)[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2008（02）.

（責(zé)任編輯：張華偉）