錢 琳,朱宇婷
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以西遞、宏村為例談徽文化在旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計中的應(yīng)用
錢 琳,朱宇婷
旅游紀(jì)念品,是旅游地區(qū)具有代表性的產(chǎn)品,能代表當(dāng)?shù)氐奶厣幕?。針對這一特征,把社會、特色文化和經(jīng)濟效益聯(lián)系在一起,是當(dāng)前旅游產(chǎn)品最大的任務(wù)之一,本文對如何結(jié)合徽文化與西遞、宏村兩地特色創(chuàng)新設(shè)計旅游產(chǎn)品作了探討。
徽文化;旅游紀(jì)念品;創(chuàng)新設(shè)計
徽文化中必談之話題就是徽商,徽商的“徽駱駝精神”不僅表達了中華民族勇于開拓的精神,更向世界展示了一個走向現(xiàn)代化,創(chuàng)造歷史,走向未來的進取精神。這一精神,體現(xiàn)在許多先哲先賢們敢于探索的首創(chuàng)精神,這是徽文化的核心與動力所在,是整個徽文化的核心價值和精華。
傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品大多是與本地特色景點或文化相結(jié)合的手工藝產(chǎn)品,這樣的產(chǎn)品注重人文價值,因此也更能被人們所接受。如何將手工藝產(chǎn)品的封閉性與保守性的缺點轉(zhuǎn)換成具有文化獨特性和時代性的鮮明特點的產(chǎn)品,將是設(shè)計師們?yōu)槁糜渭o(jì)念品開發(fā)設(shè)計的一項重要準(zhǔn)則,融入地域獨特文化是旅游紀(jì)念品設(shè)計不可缺少的理念。
1.西遞、宏村的旅游紀(jì)念品開發(fā)方面存在巨大空白。安徽省黟縣西遞、宏村兩處分別以建筑、人文、地域景觀等保存良好的傳統(tǒng)風(fēng)貌被列為世界文化遺產(chǎn),是繼北京后第二座同時擁有兩處以上世界遺產(chǎn)的城市。西遞和宏村是黃山腳下最古老最具代表性的兩座村落,每天這里的客流量非常之多,都為參觀村落的建筑形態(tài)、人文風(fēng)情和豐富的地域特色文化而來。
正因為它的地域文化特點和歷史文化底蘊,使得當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展相當(dāng)好,但能代表當(dāng)?shù)靥厣穆糜渭o(jì)念品卻很少,使得消費者在選擇旅游紀(jì)念品時不能很準(zhǔn)確地找到具有特色的產(chǎn)品。禮品和郵冊是消費者首先會購買的產(chǎn)品,打造具有特色文化的系列禮品和郵冊,具有廣闊的市場前景。
2.西遞、宏村應(yīng)有當(dāng)?shù)匚幕拍町a(chǎn)品。黃山,古稱黟山,黟縣因山而得名。黟縣境內(nèi)連綿的群峰與黃山聯(lián)為一體,在歷史上曾阻礙了古黟與外部世界的交往,造就了黟縣西遞、宏村古民居建筑群“世外桃源”般的生態(tài)環(huán)境。因此,西遞、宏村和黃山是一個不可分割的統(tǒng)一整體。推出系列郵冊和禮品要把握市場的廣闊度。既要彰顯西遞、宏村的個性魅力,又不拘泥僅僅表現(xiàn)西遞、宏村的“小環(huán)境”。借西遞、宏村郵票發(fā)行的契機,重新整合徽文化的優(yōu)勢,把西遞、宏村納入到世界文化雙遺產(chǎn)——黃山的“大環(huán)境”中,打造出“徽文化下的大黃山”的概念,使產(chǎn)品的銷售空間更廣泛。
1.我國旅游紀(jì)念品市場現(xiàn)狀及分析。隨著人們生活水平的提高,對于旅游消費規(guī)模日漸擴大,這也使得市場競爭日趨激烈,并帶動了旅游紀(jì)念品的開發(fā)與設(shè)計。小到一個幾元的手機掛件,大到上萬元的精湛工藝品,應(yīng)有盡有,層出不窮。但紀(jì)念品大多缺乏新意,甚至很多旅游景點販賣的手工藝品基本大同小異,毫無當(dāng)?shù)靥厣?,這也顯示出旅游紀(jì)念品設(shè)計和開發(fā)是非常重要的。但針對旅游紀(jì)念品還是存在很多問題。
旅游紀(jì)念品大同小異,品質(zhì)低劣。從目前市場投放的產(chǎn)品中調(diào)查發(fā)現(xiàn),旅游紀(jì)念品的產(chǎn)品大多大同小異,缺乏創(chuàng)意思路,缺乏能代表地域文化特色的產(chǎn)品,在工藝上更不考究,產(chǎn)品看起來很廉價,游客們買回去饋贈親友都覺得拿不出手。而國外很多旅游紀(jì)念品不僅有著考究的包裝,在產(chǎn)品設(shè)計上都有著精致的質(zhì)感。這類旅游紀(jì)念品不僅能實實在在地帶動旅游紀(jì)念品設(shè)計的開發(fā)與發(fā)展,更能帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟效益,使產(chǎn)品本身賦予了人性化和設(shè)計美感。另外,很多紀(jì)念品在設(shè)計上存在的重要問題就是不方便攜帶,這也是很多人最終放棄購買產(chǎn)品的原因之一。
2.旅游紀(jì)念品作用分析。人們?nèi)ヂ眯?,在旅游過程中購買旅游紀(jì)念品,也是自己對旅行的一個記憶,這也是旅游紀(jì)念品能給人們帶來美好回憶的一種精神寄托,也賦予了它更深層面的存在價值。在市面上的旅游紀(jì)念品種類繁多,有工藝品類、生活類、裝飾類等,大多都是以傳統(tǒng)手工藝品為主。而當(dāng)今人們對新工藝的應(yīng)用提出更高的要求,旅游紀(jì)念品要帶動當(dāng)?shù)啬酥林袊慕?jīng)濟發(fā)展。這就需要設(shè)計師們設(shè)計出具有濃郁地域文化特色的新時代的旅游紀(jì)念品,不僅讓國人爭相競買,也讓國外游客對中國的文化地域風(fēng)情有著濃厚的興趣。
1.對旅游紀(jì)念品設(shè)計功能進行分析。人、設(shè)計、文化,是旅游紀(jì)念品緊密聯(lián)系的三大內(nèi)容,而功能則是旅游紀(jì)念品的核心概念。新時代的人們不再對陳舊的產(chǎn)品感興趣,這樣導(dǎo)致了很大一部分的旅游紀(jì)念品無人買單,商家也是虧損連連,設(shè)計存在一定的滯后性。在旅游紀(jì)念品設(shè)計中,紀(jì)念性功能占主導(dǎo)地位,用藝術(shù)的手法使產(chǎn)品具有實用功能、審美功能,豐富產(chǎn)品的實際意義,帶動產(chǎn)品營銷。
通過產(chǎn)品的外在視覺體現(xiàn)給人以賞心悅目的感受叫作產(chǎn)品的審美功能,喚起人們的生活情趣和價值體驗,使產(chǎn)品對人具有親和力。旅游紀(jì)念品的審美功能應(yīng)該是通過產(chǎn)品本身的魅力與地域文化特色相統(tǒng)一,并將實用和認(rèn)知功能加入到產(chǎn)品設(shè)計中,最終通過材料和造型語言等來獲得產(chǎn)品效果??v觀現(xiàn)有的旅游紀(jì)念品基本都存在材料笨重、造型偏大和系統(tǒng)性不強等弊端,不利于攜帶和饋贈,要充分考慮產(chǎn)品的每一細(xì)節(jié)設(shè)計出符合人性化的方案。
2.旅游紀(jì)念品的市場開發(fā)研究。市場開發(fā)是旅游紀(jì)念品作為旅游市場的高附加值產(chǎn)業(yè),在設(shè)計上就要有一定的賣點才能對市場的開發(fā)起到良好的作用。設(shè)計師們要不斷地推陳出新,讓產(chǎn)品有著較高的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位,另外,產(chǎn)品的包裝也是提升產(chǎn)品價值的重要設(shè)計手段。當(dāng)今,新材料、新結(jié)構(gòu)、新工藝的日趨成熟,也使得很多產(chǎn)品在造型上有了突出的進步,能讓廣大消費者充滿了購買欲望,擴大了市場效應(yīng),帶動經(jīng)濟發(fā)展。
西遞、宏村這一江南水鄉(xiāng)有著悠久古老的徽州文化,這里的旅游紀(jì)念品可以從一軸水墨畫、一冊速寫本、一套郵票集等各種禮品來增添西遞、宏村悠久的文化底蘊。例如我們可以推出西遞、宏村卷軸水墨畫,水墨畫以仿絲綢為材質(zhì),以西遞、宏村建筑風(fēng)光為表現(xiàn)主題,融深厚的徽商文化和精美建筑于一體,極具收藏價值?;蛘邽闈M足游客的立體感觀需求,我們可以推出系列小木刻禮品。小木刻以西遞、宏村相關(guān)建筑為表現(xiàn)主題,力求做到精雕細(xì)琢,在最小的空間內(nèi),展現(xiàn)西遞宏村博大精深的文化內(nèi)涵。小木刻禮品以仿紅木為材質(zhì),可依據(jù)木質(zhì)的不同形狀,因地制宜,雕刻出精美絕倫的西遞、宏村建筑。這類的旅游紀(jì)念品都存在著很大的市場空間,是非常值得我們?nèi)ラ_發(fā)的項目,也是體現(xiàn)地域文化特色、展現(xiàn)設(shè)計新觀念的特色產(chǎn)品。這樣,才能填補目前市場上的銷售空缺,也避免了旅游紀(jì)念品在市場中的同質(zhì)化狀況。
將徽文化融入旅游紀(jì)念品的設(shè)計與開發(fā)中是刻不容緩的,不僅提高了產(chǎn)品本身的利潤,還加深了徽文化在社會的影響度,整個思路對我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展具有重要意義。
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責(zé)任編輯:賀 正
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167-6531(2015)18-0094-02
錢琳/安徽工程大學(xué)機電學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系助教,碩士(安徽蕪湖 241000);朱宇婷/安徽工程大學(xué)機電學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系助教,教學(xué)秘書,碩士(安徽蕪湖 241000)。