一日為師，終身教育
——基于終身教育理念下的小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展

張妍

（揚(yáng)州大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州225002）

一日為師，終身教育
——基于終身教育理念下的小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展

張妍

（揚(yáng)州大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州225002）

教師專業(yè)化發(fā)展的長(zhǎng)期性與成長(zhǎng)性決定了教師專業(yè)發(fā)展道路是一個(gè)終身的過(guò)程。在基礎(chǔ)教育改革不斷推進(jìn)，終身教育理念不斷深化、完善的環(huán)境中，基礎(chǔ)教育改革更要抓住這一契機(jī)，以終身教育的理念建設(shè)教師隊(duì)伍，將終身教育的特點(diǎn)與小學(xué)教師專業(yè)化的發(fā)展要求相契合，以促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。文章立足于終身教育理念，對(duì)終身教育相關(guān)理論進(jìn)行闡述，結(jié)合小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展的特點(diǎn)，分析終身教育理論對(duì)小學(xué)教師專業(yè)化建設(shè)的啟示：樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)；樹(shù)立積極的教學(xué)觀；樹(shù)立新型學(xué)生觀，建立和諧師生關(guān)系；完善教師專業(yè)化建設(shè)的制度。

終身教育 小學(xué)教師 專業(yè)化發(fā)展

一、終身教育理念的相關(guān)概述

（一）終身教育的內(nèi)涵。

“終身教育”這一概念是由保羅·讓·朗格朗于1968年在其首部終身教育專著《終身教育導(dǎo)論》中率先提出的。在書中，朗格朗明確指出：“我們所說(shuō)的終身教育是一系列很具體的思想、實(shí)驗(yàn)、成就，換言之，是完全意義上的教育，它包括了教育的所有各個(gè)方面、各項(xiàng)內(nèi)容，從一個(gè)人出生的那一刻起一直到生命終結(jié)時(shí)為止的不間斷發(fā)展?！雹?gòu)睦矢窭实年U述，我們可以發(fā)現(xiàn)終身教育強(qiáng)調(diào)兩個(gè)重要思想：第一，終身教育強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容的“全面性”，也就是說(shuō)，教育要涉及人的思想、知識(shí)、技能及情感等各個(gè)方面的內(nèi)容；第二，終身教育強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程的“不間斷性”，即教育要貫穿人的整個(gè)一生，在人成長(zhǎng)的各個(gè)階段都應(yīng)該有其相適應(yīng)的教育。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展及社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)格局快速變化，教育界也興起了一種世界性的教育思潮，終身教育理念也在這樣一種大環(huán)境下不斷發(fā)展，不少教育家、學(xué)者都針對(duì)“終身教育”進(jìn)行了闡述，他們以各自的教育闡述“終身教育”，使得終身教育的內(nèi)涵不斷豐富。戴夫以“生活、終身、教育”作為終身教育的核心；埃德加·富爾將終身教育看做是建立一個(gè)較全面的體系所必須依據(jù)的原則，提出終身教育作為一種原則必須貫穿于這個(gè)體系的各個(gè)要素的發(fā)展過(guò)程中；B.奧怒什金則從人生活、發(fā)展的角度解釋終身教育，認(rèn)為終身教育是促進(jìn)人全方位和諧發(fā)展的一種手段；等等。

（二）終身教育的特點(diǎn)。

和傳統(tǒng)的制度化教育相比，終身教育具有以下特點(diǎn)。

1.全面性

終身教育的全面性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，與傳統(tǒng)的制度化教育將教育局限在學(xué)校層面形成鮮明對(duì)比的是，終身教育強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育只是教育活動(dòng)的構(gòu)成之一，真正意義上的教育應(yīng)當(dāng)是伴隨人的生活、工作等各個(gè)方面，是人一生中不可或缺的組成部分，它應(yīng)該是家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育和諧共存的狀態(tài)。其次，從教育對(duì)象的發(fā)展角度而言，終身教育強(qiáng)調(diào)將重點(diǎn)放在人的全面發(fā)展上，教育的重點(diǎn)是要“針對(duì)作為整體的人的發(fā)展，而不像過(guò)去那樣把精力只集中在知識(shí)的傳播上”②。

2.不間斷性

終身教育的不間斷性是指它始終存在于人的一生，“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善和學(xué)習(xí)過(guò)程”。由此可知，教育應(yīng)該是一個(gè)不間斷的過(guò)程，它應(yīng)該貫穿人的一生，要為人的不斷發(fā)展、完善負(fù)責(zé)。

3.民主性

在教育制度和師生關(guān)系方面，終身教育體現(xiàn)著它的民主化的特點(diǎn)。首先，終身教育打破了“入學(xué)門檻”的限制，它時(shí)刻為每個(gè)教育需求的人敞開(kāi)“大門”，人們可以根據(jù)自己的生活、工作需求，隨時(shí)選擇進(jìn)入教育系統(tǒng)，并在教育過(guò)程中體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主體地位。其次，終身教育使得師生關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)一種“在終身教育中，每個(gè)人時(shí)而是教師，時(shí)而是學(xué)生”③的觀念，這種新型的師生觀體現(xiàn)了教育的民主性。

4.開(kāi)放性

終身教育是一種開(kāi)放的教育系統(tǒng)。首先，在終身教育相對(duì)的制度化教育中，施教者是指專門教育機(jī)構(gòu)和教育人員，而受教者是青少年兒童中的部分精英，是一種封閉的教育系統(tǒng)；而在終身教育中，施教者包含專門和非專門的教育機(jī)構(gòu)和教育人員，受教者則涵蓋各種年齡層次的社會(huì)人員，它是一種開(kāi)放的教育系統(tǒng)。其次，終身教育打破了各個(gè)教育階段之間的壁壘，增強(qiáng)了不同教育形式之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)施教者在不同教育階段及教育形式之間的流動(dòng)，使得教育系統(tǒng)內(nèi)部呈現(xiàn)一種開(kāi)放的狀態(tài)。再次，終身教育的開(kāi)放性體現(xiàn)在教育的目的上，時(shí)代的快速發(fā)展要求教育目的應(yīng)該突破時(shí)間的阻礙，教育目的不應(yīng)局限在當(dāng)下，而是要“放眼未來(lái)”，將其設(shè)定為一種旨在“把握現(xiàn)在，面向未來(lái)”的開(kāi)放性、創(chuàng)造性的目標(biāo)。最后，終身教育強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在實(shí)現(xiàn)教育系統(tǒng)內(nèi)部的開(kāi)放的同時(shí)，要發(fā)揮教育資源的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自己作為社會(huì)的文化中心這一主體角色意識(shí)，積極倡導(dǎo)社會(huì)各種力量共同參與和管理教育事業(yè)。

5.個(gè)性化

如果說(shuō)終身教育的對(duì)象是具有普遍性與開(kāi)放性的，那么終身教育的特殊性則體現(xiàn)在它對(duì)于每個(gè)學(xué)習(xí)者而言，是具有個(gè)性化的教育，它強(qiáng)調(diào)要尊重每個(gè)學(xué)習(xí)者的個(gè)性，注重每個(gè)人個(gè)性的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在終身教育過(guò)程中，學(xué)習(xí)者采取“自主選擇”的學(xué)習(xí)方式，使得學(xué)習(xí)者“學(xué)有所需”，同時(shí)在教育結(jié)果中要求采取多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)者能夠真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所得”。

二、小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展的特點(diǎn)

小學(xué)教師專業(yè)化主要包括三個(gè)方面，第一，小學(xué)教師的專業(yè)態(tài)度；第二，小學(xué)教師的專業(yè)知識(shí)；第三，小學(xué)教師的專業(yè)實(shí)踐能力。它從情感、知識(shí)、實(shí)踐能力三個(gè)方面建構(gòu)小學(xué)教師的專業(yè)化素養(yǎng)。在教師專業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，三個(gè)方面的協(xié)調(diào)、全面發(fā)展，才能使小學(xué)教師的專業(yè)化得到提升。在這個(gè)過(guò)程中，小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展呈現(xiàn)出一定的特點(diǎn)。

（一）小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展是全方位的。

小學(xué)教師專業(yè)化的內(nèi)容體現(xiàn)了小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展必須是全方位的道路。

1.專業(yè)的態(tài)度

專業(yè)的態(tài)度，也可以說(shuō)是專業(yè)情意，包括教師的專業(yè)理想、專業(yè)情操與自我發(fā)展方向。專業(yè)的態(tài)度是小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力和方向標(biāo)，為小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展提供明確的方向和不竭的動(dòng)力。小學(xué)教師需要樹(shù)立角色意識(shí)，培養(yǎng)對(duì)學(xué)科的情感和對(duì)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，不斷反思教學(xué)過(guò)程，調(diào)整自我發(fā)展方向，構(gòu)建自己的教師職業(yè)規(guī)劃。

2.專業(yè)的知識(shí)

專業(yè)的理論知識(shí)是小學(xué)教師成長(zhǎng)、發(fā)展的基礎(chǔ)，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)才能為教師的專業(yè)化發(fā)展提供保障。就小學(xué)數(shù)學(xué)教師而言，數(shù)學(xué)課程改革提出“課程內(nèi)容要反映社會(huì)的需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過(guò)程和蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想和方法”，因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師不僅要擁有全面的數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)，而且應(yīng)該具有“貼近生活，貼近學(xué)生”的知識(shí)儲(chǔ)備，并根據(jù)不同的教育對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)環(huán)境進(jìn)行靈活的教學(xué)活動(dòng)。

3.專業(yè)的實(shí)踐能力

新課程改革對(duì)教師提出了新要求，因此小學(xué)教師的專業(yè)實(shí)踐能力不僅是實(shí)踐教學(xué)能力，還包括課程開(kāi)發(fā)能力和學(xué)科科研能力。首先，教師通過(guò)教學(xué)活動(dòng)是將教育內(nèi)容呈現(xiàn)，實(shí)踐能力決定了教師是否能將教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容有效地傳達(dá)給學(xué)生，決定學(xué)生能否“消化”所學(xué)內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想。其次，課程開(kāi)發(fā)能力要求教師根據(jù)學(xué)科計(jì)劃設(shè)計(jì)、整合知識(shí)模塊，開(kāi)發(fā)潛在的課程資源，使得教學(xué)既能顧及課程和學(xué)生整體性，又能與個(gè)性化、民主化的終身教育相契合。與此同時(shí)，小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展還要求教師具有一定的學(xué)科科研實(shí)力，以創(chuàng)新思維發(fā)現(xiàn)學(xué)科中的熱點(diǎn)問(wèn)題，并以此問(wèn)題主持、研究學(xué)科科研項(xiàng)目。

（二）小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展是長(zhǎng)期的。

小學(xué)教師專業(yè)化的發(fā)展，是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷完善的過(guò)程。因此，它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，教師的專業(yè)化發(fā)展不僅要貫穿于教師的整個(gè)職業(yè)生涯，而且應(yīng)該存在于“職前—在職—職后”這樣一個(gè)完善的系統(tǒng)中。

充足的職前教師培訓(xùn)能夠使得新手教師對(duì)職業(yè)有較好的準(zhǔn)備，輕松上陣；不間斷的教師在職學(xué)習(xí)有利于教師靈活應(yīng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)；而完善的職后培訓(xùn)，促進(jìn)小學(xué)教師對(duì)自己的教育活動(dòng)進(jìn)行自主反思，是對(duì)教師專業(yè)化發(fā)展的一種延續(xù)，使得教師之間實(shí)現(xiàn)良好的傳承。

三、終身教育理論對(duì)小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展的啟示

（一）樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)，終身學(xué)習(xí)。

終身教育理念下的教師教育是一種人性不斷發(fā)展完善的教育過(guò)程，是從學(xué)校教育到成人教育的完整過(guò)程，教師專業(yè)化發(fā)展是一個(gè)不斷完善、不間斷的過(guò)程，因此，教師終身教育的關(guān)鍵在于要調(diào)動(dòng)教師個(gè)體樹(shù)立個(gè)人自主專業(yè)發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。以一種終身學(xué)習(xí)者的姿態(tài)，在教育中獲得自身發(fā)展所需要的知識(shí)與技能，將理論運(yùn)用到教育實(shí)踐中，同時(shí)通過(guò)在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師要善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題解決的過(guò)程完善自身的教育理論，通過(guò)理論和實(shí)踐的互補(bǔ)，保持自身的不斷發(fā)展。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀，主動(dòng)教研。

終身教育理念的全面性強(qiáng)調(diào)，“要針對(duì)作為整體的人的發(fā)展，而不像過(guò)去那樣把精力只集中在知識(shí)的傳播上”。這種新發(fā)展新要求為教師觀念的轉(zhuǎn)變提供了一個(gè)方向，即教師要實(shí)現(xiàn)從“被動(dòng)教書”到“主動(dòng)教研”的觀念更新。通過(guò)主動(dòng)教研，教師能夠加深對(duì)教育教學(xué)過(guò)程的理解，進(jìn)一步激發(fā)教師對(duì)教育科研的興趣，促使教師以一個(gè)研究者的身份進(jìn)入教育活動(dòng)中，在教育觀念中不斷更新知識(shí)與能力，實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新，促進(jìn)自身的專業(yè)化發(fā)展。

（三）更新學(xué)生觀，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。

在學(xué)生觀方面，終身教育給予的啟示是，教育對(duì)于每個(gè)學(xué)習(xí)者而言，是具有個(gè)性化的教育，它強(qiáng)調(diào)尊重每個(gè)學(xué)習(xí)者的個(gè)性，注重每個(gè)人個(gè)性的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。因此，教師應(yīng)該樹(shù)立一種“學(xué)生是積極的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是正在成長(zhǎng)著的人”的學(xué)生觀。

同時(shí)，終身教育理念的民主性強(qiáng)調(diào) “每個(gè)人時(shí)而是教師，時(shí)而是學(xué)生”，因此教師應(yīng)樹(shù)立新型的師生關(guān)系觀念，通過(guò)溝通與交流，發(fā)揮學(xué)生的群體動(dòng)力作用，以新思維、新思維看待學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，建立和諧的師生關(guān)系。

（四）完善制度建設(shè)，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。

終身教育的核心是學(xué)習(xí)，制度是組織學(xué)習(xí)的結(jié)果，也是組織學(xué)習(xí)的重要保障，因而有效的制度能夠促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。因此，在教師專業(yè)化發(fā)展的道路上，要建立完善的學(xué)習(xí)制度與評(píng)價(jià)制度。

在學(xué)習(xí)制度方面，終身教育理念下的教師教育，是一個(gè)不斷持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，從師范教育到教師教育的過(guò)程，是一個(gè)教育理論到實(shí)踐的過(guò)渡，要打破各個(gè)教育階段之間的壁壘，保證“職前教育—在職教育”二者的銜接，促進(jìn)教師專業(yè)一體化發(fā)展。

在評(píng)價(jià)制度方面，傳統(tǒng)的教育和管理觀念追求量化、規(guī)范化，這種錯(cuò)位的教師評(píng)價(jià)極大地影響教師的教學(xué)、教研積極性。終身教育理念應(yīng)促進(jìn)新型教師評(píng)價(jià)制度的構(gòu)建，第一，教師評(píng)價(jià)要立足與長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展；第二，要強(qiáng)調(diào)過(guò)程，進(jìn)行動(dòng)態(tài)的、系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的、持續(xù)的評(píng)價(jià)；第三，教師評(píng)價(jià)要面向全體，開(kāi)展全體的具有發(fā)展性和反思性的評(píng)價(jià)活動(dòng)；第四，要實(shí)現(xiàn)教育系統(tǒng)內(nèi)外的開(kāi)放、互動(dòng)，領(lǐng)到與教師、教師與教師、教師與學(xué)生、家長(zhǎng)與學(xué)校、家長(zhǎng)與教師等多方的溝通和評(píng)價(jià)。

注釋：

①保羅·讓·朗格朗.終身教育導(dǎo)論［M］.北京：華夏出版社，1988：86.

②保羅·讓·朗格朗.周南照等，譯.終身教育引論［M］.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1985：128-129.

③聯(lián)合國(guó)教科文組織，教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1996：144.

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