美蘇體育外交初探

溫顯娟

(1.南開大學(xué) 歷史學(xué)院，天津 300371；

2.天津體育學(xué)院 健康與運(yùn)動(dòng)科學(xué)系， 天津 300381)

美蘇體育外交初探

溫顯娟1，2

(1.南開大學(xué) 歷史學(xué)院，天津 300371；

2.天津體育學(xué)院 健康與運(yùn)動(dòng)科學(xué)系， 天津 300381)

[內(nèi)容摘要]冷戰(zhàn)時(shí)期體育的政治色彩極為明顯，美蘇在體育領(lǐng)域的爭(zhēng)奪構(gòu)成冷戰(zhàn)史尤其是文化冷戰(zhàn)史研究的重要內(nèi)容。國際政治對(duì)體育施加的影響使這一非政治事業(yè)在該時(shí)期承載了難以替代的政治功能。本文從軟實(shí)力的視角分析體育軟實(shí)力在美蘇文化冷戰(zhàn)中的作用，通過考察美蘇在冷戰(zhàn)時(shí)期的體育斗爭(zhēng)，可以發(fā)現(xiàn)正是冷戰(zhàn)的壓力促使兩國積極利用體育作為實(shí)現(xiàn)各自政治目的的工具。

[關(guān)鍵詞]軟實(shí)力；美國；蘇聯(lián)；冷戰(zhàn)；體育外交

冷戰(zhàn)結(jié)束前，受主流“現(xiàn)實(shí)主義”國際關(guān)系理論的影響，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事這些硬實(shí)力是學(xué)者們分析冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇關(guān)系的主要變量。然而，冷戰(zhàn)后，亨廷頓的“文明沖突論”拓寬了人們的思維空間，喚起了人們對(duì)國際關(guān)系中文化因素的關(guān)注，激發(fā)了人們對(duì)文化研究的熱情，推動(dòng)了國際關(guān)系學(xué)界對(duì)文化的深入研究，掀起了國際關(guān)系領(lǐng)域“文化熱”的浪潮。其后，亞歷山大·溫特與約瑟夫·奈“軟實(shí)力”概念的提出，以及江憶恩對(duì)戰(zhàn)略文化的探究，都開辟了國際關(guān)系研究的新領(lǐng)域[1]。約瑟夫·奈基于對(duì)美蘇兩國競(jìng)爭(zhēng)的反思提出的“軟實(shí)力”概念具有重要意義：一是揭示和凸顯了競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)涵。在以往對(duì)國家實(shí)力的認(rèn)識(shí)中，人們較多看到的是軍事實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力等內(nèi)容，“軟實(shí)力”概念的提出，使人們看到了實(shí)力的更為重要的另一方面內(nèi)容，進(jìn)一步豐富了人們對(duì)國家競(jìng)爭(zhēng)力和國家實(shí)力的認(rèn)識(shí)；二是拓寬了思維?！败泴?shí)力”概念的提出完全更新了人們認(rèn)識(shí)世界的角度，給人們提供了一個(gè)全新的視野，拓展了思維的空間；三是為各領(lǐng)域、學(xué)科的發(fā)展和豐富提供了新的可能。事實(shí)證明，“軟實(shí)力”概念提出后，立即得到許多學(xué)科的關(guān)注，在不少學(xué)科和領(lǐng)域得到較好的運(yùn)用，有效地促進(jìn)了有關(guān)學(xué)科的發(fā)展[2]。從而也拓展了冷戰(zhàn)史研究視角與方法。更多的學(xué)者開始從價(jià)值觀、思想、文化等軟實(shí)力角度研究冷戰(zhàn)，包括蘇聯(lián)解體的原因、美蘇在冷戰(zhàn)中的文化外交等。

事實(shí)上，在冷戰(zhàn)史尤其是美國對(duì)蘇東的和平演變戰(zhàn)略中，文化外交發(fā)揮了不容忽視的作用。而國內(nèi)現(xiàn)有的關(guān)于美蘇文化外交研究，基本停留在對(duì)美國和平演變、美國之音和西方宣傳媒體之反蘇反華宣傳策略上。體育文化外交作為冷戰(zhàn)時(shí)期交流最活躍、對(duì)抗最激烈的一種文化交流形式，目前為止還沒有引起冷戰(zhàn)史學(xué)家的充分關(guān)注*國內(nèi)學(xué)者從文化角度對(duì)冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇關(guān)系研究取得了豐碩的成果，如：時(shí)殷弘《促進(jìn)蘇東變革——從設(shè)想到政策(1953—1955)》，《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》1995年第3期；郭又新《穿越“鐵幕”：美國對(duì)“蘇東國家”的冷戰(zhàn)宣傳(1945—1963)》，東北師范大學(xué)博士論文，2003年；胡文濤《冷戰(zhàn)期間美國文化外交的演變》，《史學(xué)集刊》2007年第1期；趙玉明《文化冷戰(zhàn)與冷戰(zhàn)初期的蘇聯(lián)反美宣傳——以中央宣傳鼓動(dòng)部解密檔案為切入點(diǎn)》，《俄羅斯研究》2013年第1期。但從體育文化及外交的角度研究冷戰(zhàn)則成果寥寥，近兩年隨著研究視野的擴(kuò)展取得一些初步成果，代表性的有：楊茂《文化冷戰(zhàn)——艾森豪威爾政府對(duì)第三世界國家的體育外交》，《體育科學(xué)》2013年第6期；舒盛芳《蘇聯(lián)在國際體育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與維護(hù)國家利益的實(shí)踐與教訓(xùn)》，《西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第5期。已有的研究成果無論從理論架構(gòu)和資料運(yùn)用都做了有益的探索，為進(jìn)一步研究奠定了基礎(chǔ)，但相比國外研究整體的研究水平還有極大的提升空間。相比國內(nèi)研究，國外關(guān)于體育與冷戰(zhàn)的研究開展的時(shí)間早，成果豐富，形成跨學(xué)科的研究范式。代表性成果有：Thomas Michael Domer.Sport in cold war America，1953-1963:the diplomatic and political use of sport in the Eisenhower and Kennedy administrations， PhD diss.， Milwaukee:Marquette University1976；Stephen Wagg and David L.Andrews.East plays West-sport and the cold war.London: Routledge2007；Thomas M.Hunt.American Sport Policy and the Cultural Cold War: The Lyndon B.Johnson Presidential Years.Journal of Sport History，Volume33， Number3， Fall 2006；Joseph M.Turrini.“It Was Communism Versus the Free World”: The USA-USSR Dual Track Meet Series and the Development of Track and Field in the United states， 1958-1985.Journal of Sport History Volume28，Number3.Fall 2001.Ying Wushanley.The Olympics， Cold War， and The Reconstruction of U.S.Women’s Athletics.Fifth International Symposium for Olympic Research-2000.。從國際關(guān)系及冷戰(zhàn)史研究的現(xiàn)實(shí)來看，高層政治、重大危機(jī)或事件仍是大多數(shù)研究者的主要關(guān)注對(duì)象[3]。本文擬從文化軟實(shí)力的視角，探究冷戰(zhàn)時(shí)期體育文化與外交在美蘇冷戰(zhàn)戰(zhàn)略中發(fā)揮的作用及其影響，以期深化對(duì)相關(guān)問題的認(rèn)識(shí)。

一、作為冷戰(zhàn)斗爭(zhēng)工具的體育軟實(shí)力

體育是一種特殊的社會(huì)文化，是國家軟實(shí)力的重要組成部分，也是實(shí)施公共外交政策的重要手段。體育文化的強(qiáng)弱直接攸關(guān)國家軟實(shí)力和形象力。國內(nèi)現(xiàn)有的對(duì)體育軟實(shí)力的研究主要集中在冷戰(zhàn)后，而對(duì)曾經(jīng)發(fā)揮巨大作用的冷戰(zhàn)時(shí)期的研究相對(duì)較少。冷戰(zhàn)不僅僅是政治軍事的對(duì)峙，更是以美國為首的資本主義陣營和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營間文化戰(zhàn)略的博弈。因此體育這一文化變量在分析冷戰(zhàn)時(shí)期的美蘇關(guān)系及國際關(guān)系時(shí)不能忽視。因?yàn)轶w育外交是美蘇文化冷戰(zhàn)的重要組成部分。體育外交是美國對(duì)外政策，尤其是對(duì)社會(huì)主義國家政策的重要方面，也是蘇聯(lián)謀求大國地位，開展對(duì)社會(huì)主義國家文化援助以及與美國謀求和平與競(jìng)賽的重要手段。

當(dāng)體育成就用來衡量國家威望與活力，那么政治對(duì)體育的影響在外交關(guān)系中就尤為明顯，體育可以作為不引人注意的宣傳方式。其結(jié)果就是，國際體育競(jìng)賽就成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的場(chǎng)所，反映了全球政治斗爭(zhēng)的緊張格局；隨著冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇陷入核戰(zhàn)爭(zhēng)僵局及斗爭(zhēng)的加劇，體育成為一個(gè)極具社會(huì)意義的領(lǐng)域。它被東西方政客當(dāng)作宣傳武器和心理戰(zhàn)的新方法。體育的本質(zhì)適合承擔(dān)這一任務(wù)：它能激發(fā)民族主義和團(tuán)體合作。

“政治天然不是體育，但體育天然具有政治基因?！币?yàn)?，體育主體性有顯性的政治屬性，并且凸現(xiàn)為體育擁有天然政治的土壤和資源，表現(xiàn)出區(qū)別其他的社會(huì)活動(dòng)的政治生命力[4]58。體育的政治功能拓展了國家的外交空間，成為文化外交的重要途徑。1951年蘇聯(lián)加入國際奧委會(huì)，1952年蘇聯(lián)參加赫爾辛基奧運(yùn)會(huì)，從而將意識(shí)形態(tài)的沖突帶入了奧運(yùn)會(huì)，同時(shí)，將競(jìng)技比賽的對(duì)抗性結(jié)果賦予政治含義。蘇聯(lián)的加入使得政治成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的前沿和中心。蘇聯(lián)在社會(huì)主義對(duì)抗資本主義的斗爭(zhēng)中利用奧運(yùn)會(huì)是顯而易見的，因?yàn)樗ㄟ^追求奧運(yùn)會(huì)金牌數(shù)量來證明其社會(huì)制度的優(yōu)越。這使得冷戰(zhàn)在眾多的國際層面進(jìn)入體育。

當(dāng)世界范圍內(nèi)充斥著資本主義與社會(huì)主義的斗爭(zhēng)，體育的勝利或抵制被看作有力的外交武器。在冷戰(zhàn)時(shí)期，體育的政治色彩更為明顯。美國和蘇聯(lián)“在幾乎所有的領(lǐng)域都展開競(jìng)爭(zhēng)，體育競(jìng)爭(zhēng)就是其中之一”[5]，奧運(yùn)會(huì)上的勝利被等同于社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的勝利，美國人為資本主義的價(jià)值觀所帶來的體育勝利而歡呼，而蘇聯(lián)則以奧運(yùn)會(huì)的勝利彰顯社會(huì)主義制度對(duì)資本主義制度的優(yōu)越性，奧運(yùn)會(huì)成了美蘇冷戰(zhàn)的競(jìng)技場(chǎng)?？▽?David Kanin)指出：“美國和蘇聯(lián)在斗爭(zhēng)中均利用體育的公共、政治本質(zhì)，從而將體育文化和國家防衛(wèi)的關(guān)系聯(lián)系在一起”[6]。政治主動(dòng)介入體育比賽或者通過體育活動(dòng)完成政治任務(wù)，達(dá)到政治目的。這樣的情況很常見，冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇超級(jí)大國就是通過“體育平臺(tái)”進(jìn)行世界政治權(quán)力的爭(zhēng)奪與聯(lián)盟[6]。冷戰(zhàn)時(shí)期，從宗教意識(shí)形態(tài)到文學(xué)、電影和體育等各種文化問題均納入了美蘇兩個(gè)超級(jí)大國競(jìng)爭(zhēng)的范圍。在這一背景下，以奧林匹克運(yùn)動(dòng)為主的體育競(jìng)賽就成為美蘇爭(zhēng)奪全球聲譽(yù)的重要陣地。

二、美蘇體育外交政策

冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇均利用體育來展示各自實(shí)力，樹立國家形象，實(shí)現(xiàn)自己的外交政策，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗。

冷戰(zhàn)時(shí)期美國的體育外交政策同其文化冷戰(zhàn)政策緊密的聯(lián)系在一起。美國體育與其他形式的文化外交一起在政府爭(zhēng)取人心的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用。

盡管美國政治家們?cè)缭?0世紀(jì)初期就認(rèn)識(shí)到體育的多重功能，如民族認(rèn)同、展示民族精神、對(duì)外交流與外交應(yīng)用及價(jià)值觀滲透。但真正運(yùn)用則是二戰(zhàn)之后。冷戰(zhàn)時(shí)期體育與政治的關(guān)系超越了地方、政府和國家層面到達(dá)國際層面。當(dāng)核擴(kuò)散導(dǎo)致軍事僵持，其他領(lǐng)域尤其是文化和體育領(lǐng)域的對(duì)抗，相應(yīng)的承擔(dān)了更多的政治意義。體育成為國家對(duì)外政策和對(duì)外宣傳的工具。獲勝的運(yùn)動(dòng)員成為出色的宣傳員，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)反映了國家文明的進(jìn)步，體育的勝利意味著意識(shí)形態(tài)和政治體系的勝利。

從1896年至1952年，美國一直在夏季奧運(yùn)會(huì)上占據(jù)統(tǒng)治地位。當(dāng)蘇聯(lián)決定利用體育作為其宣傳政治理念的工具，并參加1952年赫爾辛基奧運(yùn)會(huì)時(shí)，打破了美國在奧運(yùn)會(huì)上的一貫勝利。結(jié)合美國的遏制政策及其零和理論，即蘇聯(lián)的勝利代表著“自由世界”的失敗，由此導(dǎo)致奧運(yùn)會(huì)成為兩個(gè)超級(jí)大國激烈的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的場(chǎng)所。冷戰(zhàn)的迫切需要，并伴隨著政府在美國民眾生活其他方面的深入?yún)⑴c，某種程度上加強(qiáng)了政府對(duì)體育的利用。自艾森豪威爾和肯尼迪時(shí)期開始，美國政府利用一切機(jī)會(huì)，使用全額補(bǔ)貼等方法來提高美國的體育形象。美國體育組織，通常從私人組織處尋求經(jīng)費(fèi)支持，但自50年代后期，美國政府以公告娛樂項(xiàng)目、教育贊助的形式為它們提供間接的支持。為阻止美國日益下滑的體育形象，艾森豪威爾和肯尼迪政府給國防部和一些特殊的聯(lián)邦機(jī)構(gòu)分配了適量的體育項(xiàng)目[7]。美國政府在國民健康、體育和國際體育方面的努力，是對(duì)潛在的共產(chǎn)主義威脅的反應(yīng)。

美國體育運(yùn)動(dòng)政治化不斷加強(qiáng)，并在20世紀(jì)70年代達(dá)到頂峰，首先是1978年業(yè)余體育法的實(shí)施，緊接著是卡特總統(tǒng)決定抵制1980年莫斯科奧運(yùn)會(huì)。從1953年開始，美國總統(tǒng)、執(zhí)行部門、各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織、國會(huì)、媒體以及體育官員對(duì)體育持續(xù)增長的關(guān)切和參與表明，體育已成為冷戰(zhàn)時(shí)期美國的一個(gè)重要的政治、外交和意識(shí)形態(tài)工具。

利用體育輸出文化價(jià)值觀，是美國體育外交的戰(zhàn)略目的。冷戰(zhàn)時(shí)期，美國對(duì)外文化戰(zhàn)略的一個(gè)特點(diǎn)就是注重文化及意識(shí)形態(tài)輸出的多樣性及多元化，尤其注重大眾輿論宣傳。1961年2月，美國總統(tǒng)國外宣傳活動(dòng)委員會(huì)在一份報(bào)告中指出：“思想戰(zhàn)”(“心理作戰(zhàn)”)必須調(diào)動(dòng)國內(nèi)甚至國際一切可以被利用的“兵種”，諸如：新聞、廣播、圖書、出版、電視、音樂、舞蹈、戲劇、文學(xué)、美術(shù)、教育、體育、衛(wèi)生與科學(xué)技術(shù)等各個(gè)方面[8]。相對(duì)于高壓狀態(tài)的政治、軍事而言，體育作為一種文化形態(tài)常游離于意識(shí)形態(tài)之外，具有非同尋常的親和力。通過體育文化進(jìn)行價(jià)值觀滲透，既隱蔽，又不易引起國際社會(huì)的反感和警覺[9]。

同美國一樣，蘇聯(lián)對(duì)體育的利用也經(jīng)歷了一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，并與政治需要緊密結(jié)合。1917年十月革命后蘇聯(lián)建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家。隨后的二十年中，蘇聯(lián)一直處于孤立狀態(tài)，在體育領(lǐng)域同樣孤立無援。這是因?yàn)椋环矫?，蘇聯(lián)認(rèn)為奧運(yùn)會(huì)是資產(chǎn)階級(jí)體育的領(lǐng)地，缺乏主動(dòng)參與的意識(shí)；另一方面，國際奧委會(huì)繼續(xù)承認(rèn)已經(jīng)不存在的俄羅斯國家奧委會(huì)，允許流亡巴黎的烏魯索夫王子繼續(xù)履行國際奧委會(huì)委員的職責(zé)，直至其1933年去世。在20世紀(jì)二三十年代，國際奧委會(huì)鮮有興趣邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)參賽。然而二戰(zhàn)極大的改變了國際關(guān)系格局，美蘇成為相互對(duì)抗的兩個(gè)超級(jí)大國。隨著50年代世界被分為社會(huì)主義和資本主義兩大陣營，核對(duì)抗陷入對(duì)峙僵局以及爭(zhēng)奪人心的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，體育成為一個(gè)重要的社會(huì)斗爭(zhēng)領(lǐng)域。蘇聯(lián)開始努力向世界各地派出文化團(tuán)體，目的是讓世界上的人們對(duì)蘇聯(lián)人的生活和共產(chǎn)主義體系產(chǎn)生好感。作為思想交流的一種工具，蘇聯(lián)人派出了它的運(yùn)動(dòng)員和教練員，并且數(shù)量日益增多。出訪的體育代表團(tuán)，1950年僅有29個(gè)，到1953年便增至68個(gè)。同一時(shí)期，外國訪蘇代表隊(duì)也從21個(gè)增至64個(gè)。到1954年，蘇聯(lián)體育文化交流增至88次[10]。

蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)體育十分重視，體育尤其是體育文化對(duì)蘇聯(lián)來說具有特別重要的社會(huì)和政治意義。這也是體育在蘇聯(lián)社會(huì)體系中具有非常重要的地位，并且一直由國家控制的根本原因。蘇共確定了追求世界體育霸權(quán)的既定目標(biāo)之后，采取了廣泛的措施。第一，加強(qiáng)體育的宏觀領(lǐng)導(dǎo)，制定奧運(yùn)會(huì)規(guī)劃。確保所有體育項(xiàng)目的全面發(fā)展，但特別重視那些能夠在奧運(yùn)會(huì)上取得突出成績(jī)的項(xiàng)目，如田徑、自行車、體操、滑雪、速度滑冰、游泳等；第二，成立業(yè)余體校，加強(qiáng)教練員隊(duì)伍建設(shè)，提高教練水平；第三，加大獎(jiǎng)勵(lì)；第四，加強(qiáng)體育科研[11]。

蘇聯(lián)的體育政策注重金牌數(shù)量的硬實(shí)力建設(shè)，而對(duì)體育文化、體育體制等體育軟實(shí)力建設(shè)重視不足。隨著美蘇競(jìng)爭(zhēng)的加劇，蘇聯(lián)把精力主要放在發(fā)展重工業(yè)和軍事工業(yè)，忽視了為人民謀福利這一社會(huì)主義的根本宗旨，社會(huì)主義逐漸對(duì)人民失去了吸引力，在與美國的體育交流中為西方思想的入侵打開了方便之門。蘇聯(lián)參與競(jìng)賽的過程，本身就是一個(gè)與西方融合并接受西方規(guī)范的過程。在此過程中，蘇聯(lián)對(duì)西方的思想及文化入侵缺乏必要的防范。也可以說，通過體育領(lǐng)域，美國對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行了潤物無聲的思想和文化滲透。如何在開放包容的文化交往中保持本民族特色，蘇聯(lián)的教訓(xùn)提供了很好的警示。

可見，體育軟實(shí)力與體育硬實(shí)力及國家的綜合實(shí)力密切相關(guān)，同時(shí)又相對(duì)獨(dú)立。美國體育軟實(shí)力與文化軟實(shí)力緊密相聯(lián)，在與蘇聯(lián)長期斗爭(zhēng)中逐步顯示出自己的優(yōu)勢(shì)，具體表現(xiàn)在：具有更具創(chuàng)新力和吸引力的體育制度；體育消費(fèi)文化更具滲透力和誘導(dǎo)力；制定國際規(guī)則和建立國際機(jī)制的能力優(yōu)于蘇聯(lián)；體育外交更具說服力、感召力和輻射力；大眾體育的影響力更強(qiáng)。

三、美蘇體育交流的影響

從1953年起到20世紀(jì)80年代初，美蘇關(guān)系總體是緩和與斗爭(zhēng)交織。與此相適應(yīng)，雙方在體育領(lǐng)域交流與對(duì)抗兩條線索并行。體育是冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇外交與意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的工具。從1952年奧運(yùn)會(huì)到1988年奧運(yùn)會(huì)，美國和蘇聯(lián)在各種正式及非正式的積分榜和獎(jiǎng)牌榜上展開了位置之爭(zhēng)。美國和蘇聯(lián)長期占據(jù)奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌榜的前兩名，美國有兩次獲得第三名。蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)時(shí)期的獎(jiǎng)牌榜上整體占據(jù)優(yōu)勢(shì)，在美蘇10次爭(zhēng)霸中，6次獲得第一名。兩大國除了在奧運(yùn)賽場(chǎng)上進(jìn)行激烈的爭(zhēng)奪與較量外，還開展了多種形式的體育文化交流。1958年雙方達(dá)成文化協(xié)議，開展文化和教育交流。體育交流是重要的一部分，包括著名的美蘇田徑交流會(huì)以及籃球、舉重、摔跤等。相比其他形式的體育交流，美蘇田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)具有超乎尋常的地位和政治重要性。

美蘇田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)從1958年創(chuàng)辦到1985年終止，歷時(shí)28年。中間曾因1966年蘇聯(lián)抗議美國出兵越南而中止三年。除了四年一次的奧運(yùn)會(huì)，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)會(huì)成為冷戰(zhàn)時(shí)期最重要的體育競(jìng)賽，無論從國際還是國內(nèi)層次上均可與奧運(yùn)會(huì)相媲美。美蘇田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)滿足了兩國人民和領(lǐng)導(dǎo)者的諸多目的，例如它可作為對(duì)外宣傳和外交的工具[12]。田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)由兩國輪流舉辦，這本身就是直接的文化交流與接觸，加深了雙方民眾對(duì)彼此的了解，降低了相互間的敵對(duì)意識(shí)，并且能夠激發(fā)運(yùn)動(dòng)員和教練員只有在奧運(yùn)會(huì)比賽中才會(huì)迸發(fā)的愛國主義熱情。

蘇美之間的田徑比賽之所以在早年引起極大的關(guān)注，一方面是由于當(dāng)時(shí)正處于冷戰(zhàn)的高潮，雙方把體育作為外交的手段倍顯新穎。因?yàn)?957年，蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，兩個(gè)大國開始了激烈的太空爭(zhēng)奪戰(zhàn)。蘇美田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)在這樣的背景下召開，并且在1961年的古巴導(dǎo)彈危機(jī)也沒有中斷，由此也顯得格外的引人注目。另一方面是由于田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽場(chǎng)面壯觀，受到雙方的觀眾的極大歡迎。因?yàn)楫吘固K美是兩個(gè)在田徑項(xiàng)目中水平最高的體育強(qiáng)國，擁有眾多的田徑高手。盡管蘇美田徑對(duì)抗賽經(jīng)歷了很多波折，雙方各懷心事，但從總的情況來講，對(duì)抗賽擔(dān)當(dāng)了雙方政治家所不能做的事情[13]。美蘇田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)是公眾、媒體及參與者共同構(gòu)成的一種體育外交，斗爭(zhēng)與交流貫穿于在整個(gè)過程中[14]。

體育競(jìng)賽與交流對(duì)美蘇兩國均產(chǎn)生了直接或間接的文化影響。例如，冷戰(zhàn)初期，美蘇之間激烈對(duì)抗，雙方的民眾都對(duì)鐵幕后的人民缺乏了解，而體育比賽與交流及相關(guān)的體育報(bào)道有助于他們相互了解鐵幕后對(duì)方的日常生活，從而消除彼此的偏見和誤解。1955年后，蘇聯(lián)體育對(duì)外交流進(jìn)程加快，尤其是在準(zhǔn)備1956年奧運(yùn)會(huì)期間，蘇聯(lián)媒體關(guān)于外國運(yùn)動(dòng)員報(bào)道增多。在開幕前三個(gè)月內(nèi)，《蘇聯(lián)體育》報(bào)將其七個(gè)版面中的二個(gè)版面用來報(bào)道國際體育事件，包括對(duì)美國體育運(yùn)動(dòng)員的介紹。體育競(jìng)賽為運(yùn)動(dòng)員和官員提供了直接文化接觸與交流的機(jī)會(huì)。這種跨文化交流對(duì)體育運(yùn)動(dòng)參與者及觀看者的觀念必定產(chǎn)生一定影響。例如在奧林匹克村，美國運(yùn)動(dòng)員教蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)員隨搖滾樂跳舞[15]。

美蘇雙方對(duì)文化交流所持的立場(chǎng)不同。蘇聯(lián)主要想通過東西方文化交流，最大限度的獲取所需的西方技術(shù)、商品和硬通貨，對(duì)外宣傳蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)提高蘇聯(lián)在國際社會(huì)的威望，同時(shí)盡可能將西方思想擋在門外。美國對(duì)包括體育交流在內(nèi)的美蘇各項(xiàng)文化交流既寄予希望，又處處警惕。希望的是，蘇聯(lián)更多地接觸西方將使蘇聯(lián)官員更好地理解西方現(xiàn)實(shí)，并且從長遠(yuǎn)看可以促進(jìn)蘇聯(lián)的演變趨向。擔(dān)心的是，蘇聯(lián)通過交流獲得有價(jià)值的技術(shù)信息資料。美國認(rèn)為，“美國應(yīng)把東西方交流作為美國外交政策的有效手段而采取主動(dòng)”，但又擔(dān)憂，“增加美蘇之間的交流和接觸”對(duì)美國而言存在著“危險(xiǎn)”，要避免自己的“軟化”趨向。因而強(qiáng)調(diào)，“必須清楚我們所做的是削弱國際共產(chǎn)主義政策的一部分，這既不是默認(rèn)蘇聯(lián)政策，也不是承認(rèn)蘇聯(lián)的動(dòng)機(jī)已經(jīng)改變而不用再對(duì)其產(chǎn)生恐懼了?！彼麄冞€認(rèn)為，美、蘇之間“增加交流，無疑為有效影響蘇聯(lián)人民提供了機(jī)會(huì)，可以由此而使蘇聯(lián)人民相信蘇聯(lián)制度是邪惡的”。目的是“提高蘇聯(lián)及其衛(wèi)星國人民對(duì)外部世界的認(rèn)知，使他們的判斷能基于事實(shí)而非共產(chǎn)主義偏見”，為演變蘇聯(lián)社會(huì)創(chuàng)造條件[16]。

對(duì)美蘇體育對(duì)抗與交流的探究，從一個(gè)側(cè)面為我們更好理解蘇聯(lián)解體提供視角。蘇聯(lián)參加國際體育賽事本身就是與外部世界融合的過程，不可避免的受到跨國文化交流的影響。蘇聯(lián)的這種體育文化戰(zhàn)略在短期內(nèi)或許加強(qiáng)了自身的統(tǒng)治，向國內(nèi)外展示了自身的實(shí)力與威望。然而，從長期來看，體育競(jìng)賽所開啟的文化交流，為各種削弱蘇聯(lián)統(tǒng)治的思想力量打開了后門。國際體育競(jìng)賽使得蘇聯(lián)置身于全球文化之中，加入的國際組織基本上是西方國家為主導(dǎo)。蘇聯(lián)的運(yùn)動(dòng)員和官員以及觀眾，逐漸觀賞到西方豐富的消費(fèi)文化，體會(huì)到西方運(yùn)動(dòng)員的生活方式和取得的成就，這些最終在蘇聯(lián)封閉的社會(huì)中打開了裂縫。體育文化交流成為美國對(duì)蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)及和平演變戰(zhàn)略的不可缺少的一部分。例如著名的妮娜波諾瑪耶娃事件。

妮娜波諾瑪耶娃是蘇聯(lián)一個(gè)鐵餅冠軍，1956年8月隨蘇聯(lián)體育代表團(tuán)訪問英國。根據(jù)慣例，當(dāng)代表團(tuán)到達(dá)英國時(shí)，蘇聯(lián)體育管理部門根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，分發(fā)給每位成員一些英鎊。妮娜波諾瑪耶娃和她的朋友們立即出發(fā)去商店消費(fèi)，她買了一些在蘇聯(lián)買不到的東西：襪子、帽子、耳環(huán)、唇膏。在一個(gè)商店，或許是被商店中各式各樣的帽子給迷住了，妮娜波諾瑪耶娃偷偷的拿了五頂便宜的帽子，一共價(jià)值5英鎊。她從柜臺(tái)上把帽子放進(jìn)兩個(gè)大兜子里，然后走出商店。商店工作人員，不清楚她的身份，將她押回商店，并譴責(zé)她的偷竊行為。最終她受到審判，被定罪、受罰，直接被送上船遣返回蘇聯(lián)。這件不光彩的事并沒有妨礙她，幾個(gè)星期后，她代表蘇聯(lián)參加墨爾本奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)她到達(dá)當(dāng)?shù)兀艿搅水?dāng)?shù)孛癖姷臒崃覛g呼：女孩子們，看好你的帽子，妮娜來了。

妮娜波諾瑪耶娃事件生動(dòng)的說明了蘇聯(lián)與西方的文化接觸通常增強(qiáng)了西方資本主義的吸引力。體育交流產(chǎn)生的影響，以及體育的大眾化導(dǎo)致媒體對(duì)運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道，在鐵幕兩邊公眾對(duì)“敵人”的認(rèn)識(shí)方面，起了重要的作用。妮娜的被抓，引起蘇聯(lián)政府的強(qiáng)烈抗議，從而取消了田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)以及隨后的莫斯科大劇院芭蕾舞團(tuán)的訪問，理由是他們的成員擔(dān)心同樣的遭遇[17]。蘇聯(lián)同英國的關(guān)系遭到嚴(yán)重的損害。蘇聯(lián)塔斯社宣稱拘留妮娜是一種“挑釁”，目的是阻止她參加比賽。蘇聯(lián)大使向英國外交部門提出正式請(qǐng)求，要求放棄起訴。但英國政府堅(jiān)持它們不能介入司法部門，雖然英國政府實(shí)際上希望蘇聯(lián)大使能給妮娜外交護(hù)照并盡快帶她離開英國[18]。

盡管運(yùn)動(dòng)員出國的時(shí)間相對(duì)短暫，而且蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)員在國外還會(huì)受到監(jiān)視，但是他們?nèi)杂袡C(jī)會(huì)感受西方的生活方式和文化，而且對(duì)其中的很多人來說，這種文化接觸可能會(huì)降低他們對(duì)蘇聯(lián)體制的信任感。對(duì)參與國際體育比賽的蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)員來說，這種經(jīng)歷可能產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果：一是能出國并得到只有頂級(jí)運(yùn)動(dòng)員才享受到的精心照顧，能加強(qiáng)他們對(duì)政府的忠誠；或者，他們親身接觸到與蘇聯(lián)宣傳的截然不同的一個(gè)世界，削弱了他們對(duì)蘇聯(lián)體制的信仰。哪種影響占主導(dǎo)地位，根據(jù)每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的不同而不同，但大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員都或多或少的降低了一些對(duì)蘇聯(lián)的忠誠。

這一事件從另一方面說明，西方國家的消費(fèi)文化對(duì)蘇聯(lián)訪問者來說多么具有吸引力。自赫魯曉夫時(shí)期起，蘇聯(lián)民眾的消費(fèi)主義觀念逐步提高，體育代表團(tuán)出國比賽恰好可以為運(yùn)動(dòng)員提供機(jī)會(huì)來購買他們想要的外國商品和文化產(chǎn)品。隨著蘇聯(lián)對(duì)外交流的增加，這種商店偷竊行為經(jīng)常發(fā)生。

妮娜事件同時(shí)說明了運(yùn)動(dòng)員在塑造蘇聯(lián)印象中的獨(dú)特地位。運(yùn)動(dòng)員是西方國家了解蘇聯(lián)社會(huì)的一條重要途徑。在西方，人們對(duì)鐵幕后蘇聯(lián)人的生活的好奇心通常通過新聞媒體對(duì)蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道而獲得滿足。而媒體對(duì)妮娜事件的報(bào)道成為美國人早茶時(shí)間的談資，某種程度上影響美國人對(duì)蘇聯(lián)生活方式的理解[19]。

在影響蘇聯(lián)的文化交流的因素中——從正式的戲劇、電影、經(jīng)典音樂、流行音樂、芭蕾舞、繪畫、雕塑以及新聞雜志的交流，到非正式的時(shí)尚領(lǐng)域、快餐、飲料及汽車的交流——從受歡迎的廣度和深度來說，體育交流可以說有重要的作用。冷戰(zhàn)留給我們今天思考國家文化安全的遺產(chǎn)，是怎樣評(píng)價(jià)都不為過分的[20]。

四、冷戰(zhàn)對(duì)美蘇體育宣傳的影響

冷戰(zhàn)對(duì)美蘇文化的影響體現(xiàn)在，雙方互相宣揚(yáng)各自的文化價(jià)值，貶低對(duì)方。文化的各個(gè)方面反映了美國及蘇聯(lián)的基本價(jià)值觀念。美國方面，類似自由、個(gè)人主義、競(jìng)爭(zhēng)、自由企業(yè)制度、愛國主義這些思想理念，被政府提倡和擁護(hù)。通過貶低蘇聯(lián)和共產(chǎn)主義，蘇聯(lián)和共產(chǎn)主義體系被描繪成專制、黷武、集體主義，典型的共產(chǎn)主義被描繪成粗魯、毫無幽默感、無神論、欺詐、邪惡、暴力、絕情、呆板以及紀(jì)律嚴(yán)明。蘇聯(lián)則從二戰(zhàn)之后就對(duì)資本主義文化發(fā)起挑戰(zhàn)，集中宣傳以美國為首的資本主義文化是一種頹廢沒落的文化，而蘇聯(lián)共產(chǎn)主義則代表了一種積極向上的文化。

關(guān)于冷戰(zhàn)對(duì)美國文化的影響，一些冷戰(zhàn)學(xué)者作了如下評(píng)論：在《依舊看見紅色：冷戰(zhàn)如何塑造新的美國政治》中，約翰·肯尼斯·懷特指出：“冷戰(zhàn)激發(fā)了反共產(chǎn)主義的斗爭(zhēng)……影響到了生活的方方面面，幾乎沒有例外”[21]。在斯蒂芬·J·懷特菲爾德《冷戰(zhàn)文化》一書的前言中，斯坦利·I·庫特勒評(píng)論說：反共產(chǎn)主義滲透到美國社會(huì)，而流行文化領(lǐng)域尤其明顯。幾乎沒有人能回避著這一問題[22]。懷特菲爾德指出：冷戰(zhàn)限制并改變了美國文化。在冷戰(zhàn)時(shí)期，美國的文化政治化到達(dá)如此高的程度，以至于價(jià)值觀、表達(dá)方式、象征符號(hào)、信仰及神話均受到政治利益的影響[23]。

如果冷戰(zhàn)對(duì)美國文化的影響的廣泛性和深刻程度真的如懷特菲爾德以及其他學(xué)者所說的那樣，那么體育報(bào)道中也可以找到這些痕跡。冷戰(zhàn)時(shí)期美國的體育報(bào)道中有很多妖魔化共產(chǎn)主義國家的事例。

美蘇在對(duì)方國家發(fā)行和推廣本國文化和生活的雜志，體育都是其中重要的內(nèi)容。例如蘇聯(lián)在美國發(fā)行的《蘇維埃生活》雜志，共發(fā)行423期。主要欄目有：“蘇維埃人民”、“國際聯(lián)系”、“經(jīng)濟(jì)和科學(xué)”、“文學(xué)和藝術(shù)”、“休閑和體育”、“雜俎欄”?！短K維埃生活》雜志在相當(dāng)大的程度上是20世紀(jì)50年代中期至90年代初蘇美關(guān)系的晴雨表。同時(shí)美國也在蘇聯(lián)發(fā)行《美國畫報(bào)》，目的是通過傳播消費(fèi)主義、個(gè)人主義等西方價(jià)值觀來消解蘇聯(lián)人民的民族認(rèn)同感，促進(jìn)蘇聯(lián)人民對(duì)個(gè)人自由、物質(zhì)文明的向往，以此來削弱共產(chǎn)主義政權(quán)。它的文章大都來自《生活》、《觀察》、《讀者文摘》等，是一本講述美國人如何生活、工作和休閑的雜志，有大幅的插圖，內(nèi)容包括體育、農(nóng)業(yè)(牛的飼養(yǎng)、谷物的栽培)、建筑、音樂、名人傳記以及科技成就等[24]。

除此之外，美國頂尖體育雜志——《體育畫報(bào)》，因其專業(yè)精神而享譽(yù)世界，同樣受到冷戰(zhàn)的影響。受冷戰(zhàn)影響，體育畫報(bào)報(bào)道明顯帶有冷戰(zhàn)的偏向，明顯的非客觀的宣傳美國和資本主義的價(jià)值觀，而貶低蘇聯(lián)和共產(chǎn)主義的價(jià)值觀。

約翰·馬薩羅通過對(duì)1956年《體育畫報(bào)》報(bào)道內(nèi)容的詳細(xì)分析，得出結(jié)論認(rèn)為：冷戰(zhàn)對(duì)1956年《體育畫報(bào)》中體育報(bào)道的影響，可以通過文章所使用的語氣、言辭、語法看出，將蘇聯(lián)置于不利的地位，而將美國置于有力的地位。冷戰(zhàn)影響了1956年《體育畫報(bào)》的報(bào)道。事實(shí)證明，《體育畫報(bào)》對(duì)蘇聯(lián)和共產(chǎn)主義進(jìn)行負(fù)面報(bào)道，而對(duì)美國和資本主義進(jìn)行正面報(bào)道?！扼w育畫報(bào)》以微妙的方式參與了西方對(duì)蘇聯(lián)及共產(chǎn)主義生活方式的冷戰(zhàn)斗爭(zhēng)。美國及資本主義的主流價(jià)值觀例如個(gè)人主義、有限政府、私有制(私有財(cái)產(chǎn))、開放、反共產(chǎn)主義以及自由市場(chǎng)制度，被持續(xù)的進(jìn)行正面報(bào)道。相反的，蘇聯(lián)及共產(chǎn)主義的主流價(jià)值觀例如集體主義、國家主義、國家所有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等方面被從反面進(jìn)行報(bào)道。通過冷戰(zhàn)對(duì)《體育畫報(bào)》中體育報(bào)道的考察說明了冷戰(zhàn)影響了美國文化的各個(gè)方面[23]。

由于冷戰(zhàn)對(duì)美國文化的影響，冷戰(zhàn)不可避免的影響了美國的體育報(bào)道，因?yàn)轶w育具有作為傳播政治價(jià)值的吸引力，而且體育與政治和民族主義具有互動(dòng)關(guān)系。

五、結(jié)語

作為文化交流重要載體的體育在美蘇冷戰(zhàn)期間發(fā)揮了重要的作用，隨著文化冷戰(zhàn)研究的深入及檔案材料的開發(fā)和利用，對(duì)體育斗爭(zhēng)在美蘇冷戰(zhàn)中的具體細(xì)節(jié)及其地位和作用將得到進(jìn)一步的研究。這對(duì)我們合理利用體育對(duì)政治的積極作用，充分有效地發(fā)揮體育軟實(shí)力效應(yīng)都具有積極的意義。對(duì)體育在美蘇冷戰(zhàn)中的作用既要合理評(píng)價(jià)又不能一味夸大。德國政治思想家施米特反對(duì)美學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)等文化領(lǐng)域的自主性，他認(rèn)為沒有國家的安全，所有文化領(lǐng)域東西都是虛無的。因?yàn)閲抑鳈?quán)是第一性，其他任何的文化領(lǐng)域只能服從政治。這也給我們另一種提示，保持一種警惕，恰當(dāng)甄別國家主義視野中體育目標(biāo)與價(jià)值。盡管體育能夠展現(xiàn)一種力量，一種激情，一種魅力，但是體育卻阻止不了任何事情的發(fā)生，比如國家戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)衰退、文化蕭條、道德滑坡[4]62。從本質(zhì)上而言，無論是文化外交還是傳統(tǒng)外交，其最終目的都在于實(shí)現(xiàn)國家利益，一切外交的最終目的都在于實(shí)現(xiàn)國家利益的最大化。文化外交的最大特征或曰它的最大優(yōu)勢(shì)便是它依托于觀念發(fā)揮效用，潛移默化地通過文化產(chǎn)生認(rèn)同性力量和同化性力量進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的利益[25]。

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[責(zé)任編輯：郭冬梅]

[中圖分類號(hào)]D871.2

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-6201(2015)01-0082-08

[收稿日期]2015-03-03

[基金項(xiàng)目]教育部人文社會(huì)科學(xué)青年項(xiàng)目“20世紀(jì)西方體育思想史研究”(編號(hào)：14YJC890032)。

[作者簡(jiǎn)介]溫顯娟(1978-)，女，山東煙臺(tái)人，南開大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生，天津體育學(xué)院講師。

Studies in Sports Diplomacy Between America and the Soviet Union

WEN Xian-juan1，2

(1.College of History，Nankai University，Tianjin，300071;

2.Department of Health and Sports Science,Tianjin University of Sports，Tianjin,300381)

Abstract：The sports political overtones were obvious in cold war. The Sports competition between America and the Soviet Union was the important studies in sports diplomacy in the cold war，especially in cultural history of the cold war. Influenced by the international politics，sport carries an irreplaceable political function. This thesis,from the soft power perspective，analyses the role of the sport soft power in the culture cold war between America and the Soviet Union. By investigating the sports competition between America and the Soviet Union in the cold war，we can conclude the pressure of the cold war promoted the two superpowers to use sport as the means to realize their purposes.

Key words：soft power；America；the Soviet Union；cold war；sports diplomacy