出版社文學(xué)編輯的堅(jiān)守與創(chuàng)新

林 濱

出版社文學(xué)編輯的堅(jiān)守與創(chuàng)新

林 濱

在新的條件下，出版的選擇、發(fā)現(xiàn)與傳播的本質(zhì)并沒有發(fā)生改變，文學(xué)編輯必須堅(jiān)守信念與情懷、堅(jiān)守底線。文學(xué)編輯的創(chuàng)新體現(xiàn)在：在堅(jiān)守的基礎(chǔ)上，秉持藝術(shù)求真求善求美的勇氣，以兼容并包的胸懷、超越個(gè)人趣味的作為追求優(yōu)秀作品；是以自己的專業(yè)素養(yǎng)來推動(dòng)良好文學(xué)生態(tài)的形成，用自己非凡的預(yù)見、果敢的決斷去擔(dān)當(dāng)文學(xué)作品發(fā)表與傳播中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

文學(xué)編輯；情懷；底線；求真求美；創(chuàng)新勇氣

[作 者]林濱，海峽文藝出版社。

文學(xué)創(chuàng)作是一條寂寞而艱辛的道路，而文學(xué)編輯活動(dòng)是充滿喧囂又異常艱辛的工作。作家從事文學(xué)創(chuàng)作，是在自己精神世界里跋涉，孤獨(dú)而寂寞；文學(xué)編輯，在承擔(dān)社會(huì)效益、應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)效益等外部要求的同時(shí)，又要守護(hù)著自己的精神家園，因此異常艱辛。

時(shí)代呼喚與之相匹配的文藝作品，文學(xué)編輯追求傳播優(yōu)秀的文學(xué)作品，讀者盼望偉大而經(jīng)典的作品，但現(xiàn)實(shí)又是十分堅(jiān)硬的。時(shí)代的豐富性，并非每個(gè)創(chuàng)作者都能洞悉其內(nèi)涵、都有能力穿透它，抵達(dá)靈魂的深處；互聯(lián)網(wǎng)的興起、數(shù)字化的浪潮使人產(chǎn)生作品傳播的“零門檻”的感覺，編輯的選擇、發(fā)現(xiàn)被輕視；出版的競爭愈發(fā)激烈，隨著生活節(jié)奏的變化，讀者又不自覺地在淺閱讀中享受愉悅……現(xiàn)在大行其道的品種繁多的出版物，其中有精品也充斥著不少的庸俗作品。一道道難題擺在了文學(xué)編輯面前：文學(xué)出版怎么面對(duì)作者與讀者、文學(xué)出版如何堅(jiān)守品質(zhì)、文學(xué)出版如何應(yīng)對(duì)市場(chǎng)……其根本解決方法在于文學(xué)編輯的堅(jiān)守與創(chuàng)新。

文學(xué)編輯要堅(jiān)守什么，如何創(chuàng)新？文學(xué)編輯一定要堅(jiān)守情懷、堅(jiān)守底線；以求真求善求實(shí)的勇氣與兼容并包的職業(yè)素養(yǎng)來創(chuàng)新。

一

文學(xué)編輯一定要有情懷與信念的。這里所說的情懷與信念不僅僅是甘于寂寞、為作家做嫁衣的帶著某種悲壯色彩的崗位定位，它所指的是文學(xué)編輯與作家之間的“心心相印，彼此激發(fā)”的才能以及該種才能背后文學(xué)編輯所抱持的人文情懷與獨(dú)立良知。作家的創(chuàng)作是在自己的身邊挖一口井，最深刻地探尋靈魂的走向；文學(xué)編輯的視野既是向內(nèi)審視的又是向外眺望的——既要審視作家作品的深廣度，又能眺望時(shí)代與讀者的需求、引導(dǎo)與呼應(yīng)市場(chǎng)需要。這樣的時(shí)候，文學(xué)編輯的人文情懷、獨(dú)立良知、文學(xué)信念尤其重要。上海文藝出版社副總編輯曹元勇博士說過一句話：“文學(xué)是一種可以對(duì)人的精神產(chǎn)生巨大影響的藝術(shù)。對(duì)優(yōu)秀文學(xué)的信念，讓我對(duì)文學(xué)出版永不絕望。”

文學(xué)編輯必須堅(jiān)守著始終如一追求優(yōu)秀作品的底線，這條底線是來自文學(xué)編輯對(duì)時(shí)代與生活的認(rèn)識(shí)、思考與追求?！斑@是一個(gè)最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”，狄更斯《雙城記》的開頭時(shí)下經(jīng)常被引用。最好的時(shí)代是：當(dāng)下中國是一個(gè)豐富的時(shí)代，是一個(gè)追求偉大的時(shí)代，是一個(gè)謀劃復(fù)興的時(shí)代。黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人專門召開文藝座談會(huì)探討文藝創(chuàng)造問題、中央深化改革小組專題研究文藝發(fā)展問題?！胺睒s發(fā)展社會(huì)主義文藝，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為人民抒寫、為人民抒情，建立經(jīng)得起人民檢驗(yàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。要聚焦中國夢(mèng)的時(shí)代主題，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，唱響愛國主義主旋律，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國精神成為社會(huì)主義文藝的靈魂。要把創(chuàng)新精神貫穿創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝?yán)碚摵驮u(píng)論工作，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝，加強(qiáng)文藝陣地建設(shè)，推動(dòng)優(yōu)秀文藝作品走出去?！保ā蛾P(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》）當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的總量不斷走高，創(chuàng)作者的水平不斷走高……可以說，在這個(gè)時(shí)代里文學(xué)創(chuàng)作者是與文學(xué)編輯一起感受著時(shí)代的脈動(dòng)、追求著作品之美與深邃。最壞的時(shí)代是：這是一個(gè)淺閱讀的時(shí)代，文學(xué)圖書市場(chǎng)環(huán)境越來越復(fù)雜，隨著傳播手段多樣化和傳播渠道的改變，有人宣稱發(fā)表文學(xué)作品再也不需要編輯了。即便是這樣一個(gè)“最壞的時(shí)代”，出版的本質(zhì)依然沒有變，它依然是選擇與呈現(xiàn)、挖掘與積累、傳承與傳播的事業(yè)。中國出版集團(tuán)副總裁、知名文學(xué)評(píng)論家潘凱雄在談到文學(xué)出版的堅(jiān)守與創(chuàng)新時(shí)談到了要出版什么樣的文學(xué)作品：“我說的底線是作家對(duì)時(shí)代、對(duì)生活有沒深刻的觀察與思考，并通過創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn)手法將其傳遞出來，而傳遞出來的東西又是不是能起到對(duì)真善美的張揚(yáng)，對(duì)假丑惡的鞭笞。但這些底線也是在不斷地創(chuàng)造、不斷地豐富的?！惫P者深以為然。

二

文學(xué)編輯的創(chuàng)新在于對(duì)藝術(shù)求真求善求美的勇氣。

具備審度作品優(yōu)劣的能力，是文學(xué)編輯基本的素養(yǎng)。文學(xué)編輯的創(chuàng)新首先是在優(yōu)秀的作品前，要能夠清晰地研判出其可能性，并能以恰當(dāng)?shù)男问接枰猿尸F(xiàn)。阿來的長篇小說《塵埃落定》就是一個(gè)例子。這部充滿詩性筆調(diào)的作品，在多個(gè)出版社碰壁后，經(jīng)過人民文學(xué)出版社編輯的肯定，順利面世，受到讀者的歡迎，最后該作獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，得到專業(yè)評(píng)論家認(rèn)可。午夜出版社的熱羅姆·蘭東有一句名言：“我的職業(yè)幾乎不是營造過去，而是尋找未來的大作家。”確實(shí)，蘭東和午夜出版社的存在給法國文學(xué)帶來了別開生面的活力，有力地支撐起了一種絕處求生的文學(xué)實(shí)驗(yàn)。凡此種種，均是文學(xué)編輯是對(duì)作品真善美追求下展示出來的創(chuàng)新能力。

文學(xué)編輯的創(chuàng)新，在于能以兼容并包的胸懷來尋求優(yōu)秀作品。一方面，文學(xué)編輯必須包容作家的創(chuàng)造，欣喜于作家的創(chuàng)新，以自己的崗位特性、職業(yè)影響為其鼓與呼。20世紀(jì)90年代以王朔為代表的“痞子文學(xué)”在文壇上冒出，眾說紛紜。此時(shí)，出版界赫赫有名的“金（麗紅）黎（波）”組合，能以包容的智慧、支持創(chuàng)新的態(tài)度與敏銳的職業(yè)敏感，大膽推出《王朔全集》。推出《王朔文集》既是對(duì)文學(xué)的一種包容，也是編輯在文學(xué)出版領(lǐng)域的大膽創(chuàng)新。自《王朔文集》開了先例，文學(xué)出版界開啟為當(dāng)代名作家出版文集的潮流，形成特色鮮明、富有競爭力的圖書產(chǎn)品線。在文學(xué)出版的推動(dòng)下，作家的創(chuàng)作熱情不斷高漲。另一方面，文學(xué)編輯必須由求同存異的胸懷。一個(gè)有專業(yè)素養(yǎng)的文學(xué)編輯，必定有自己的趣味。但文學(xué)編輯的一些創(chuàng)新，來自超越自己的趣味。編輯“為人做嫁衣”，但編輯又是“守門人”（從作家創(chuàng)作作品到達(dá)讀者，編輯在選擇一些所謂好作品的同時(shí)必然舍棄一些所謂的不好的作品）。編輯在履行守門人職責(zé)的時(shí)候，必須尊重作家思想與藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性；編輯的專業(yè)素養(yǎng)可能帶來一些專業(yè)偏見，因此在去蕪存菁的同時(shí)，更要防止劣勝優(yōu)汰。

文學(xué)編輯的創(chuàng)新，包括用自己非凡的預(yù)見、果敢的決斷踐行求真求善求美之路。

求真求善求美創(chuàng)新之路實(shí)際上包含著文學(xué)編輯與作家并肩作戰(zhàn)的堅(jiān)定，帶著為時(shí)代留聲、為歷史負(fù)責(zé)的神圣使命而顯示出的魄力與決斷力。在人民文學(xué)出版社老社長韋君宜的《思痛錄》里寫了不少這樣的事例，如出版莫應(yīng)豐《將軍吟》過程：在黨的十一屆三中全會(huì)召開之前，老作家莫應(yīng)豐拿出了全盤否定“文化大革命”的長篇小說《將軍吟》找韋君宜。當(dāng)時(shí)人民文學(xué)出版社還在爭論是否出版“文化大革命”的圖書，韋君宜認(rèn)為這是一部有價(jià)值的作品，“該冒的風(fēng)險(xiǎn)還是要冒”，以無畏的勇氣推出《將軍吟》。

文學(xué)編輯的創(chuàng)新，是以自己的專業(yè)素養(yǎng)來推動(dòng)良好文學(xué)生態(tài)的形成。從中國當(dāng)代文學(xué)史考察，文學(xué)編輯以自身在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)直接參與并推進(jìn)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。黃發(fā)有博士在列舉了當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)中一些優(yōu)秀的文學(xué)編輯用自己的才華與理想推動(dòng)了新時(shí)期文學(xué)取得令人矚目的成績時(shí)，用了充滿激賞的美麗文字予以描繪：“這些傳播文學(xué)理想的忠實(shí)信使匯聚成一股合力，共同托起了新時(shí)期文學(xué)如朝暉噴涌的輝煌……出色的編輯前仆后繼，他們?cè)谶M(jìn)行一場(chǎng)沒有終點(diǎn)的接力長跑，陪護(hù)中國作家穿越了尋根、先鋒、新寫實(shí)等一個(gè)個(gè)精神驛站，走向前方開拓不可能的可能性?！笨梢哉f，中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，留下了文學(xué)編輯濃墨重彩的身影。像長江文藝出版社的“跨世紀(jì)文叢”，春風(fēng)文藝出版社的“布老虎叢書”，是以文學(xué)出版的形式激發(fā)著作家們的創(chuàng)作，直接推動(dòng)著當(dāng)代文學(xué)的探索與向前發(fā)展。

出版的本質(zhì)——發(fā)現(xiàn)、選擇與有價(jià)值地傳播的意義還在，文學(xué)編輯必須有自己的信念、守住自己的立場(chǎng)，并在此基礎(chǔ)上葆有自己獨(dú)特的創(chuàng)新能力。文學(xué)出版依舊會(huì)因?yàn)橛辛司庉嫷膱?jiān)守與創(chuàng)新而生機(jī)勃勃！