修辭學(xué)研究應(yīng)有的格局與堅(jiān)持——序宗廷虎、李金苓先生80華誕紀(jì)念文集《追夢(mèng)修辭學(xué)五十年》

吳禮權(quán)，趙 毅

(復(fù)旦大學(xué)，上海 200433)

在中國(guó)修辭學(xué)界，一提到復(fù)旦大學(xué)的宗廷虎、李金苓先生，大家都很了解，甚至有不少對(duì)他們?yōu)槿藶閷W(xué)的詳細(xì)情況還能娓娓道來(lái)。我們作為二位先生的入室弟子，跟隨二位先生問(wèn)學(xué)近二十年，當(dāng)然對(duì)他們的情況了解得更多些。

下面就我們所知，對(duì)宗廷虎、李金苓先生追夢(mèng)修辭學(xué)五十年的歷程略作敘述。

一、追夢(mèng)修辭學(xué)的由來(lái):責(zé)任意識(shí)由不自覺走向自覺

宗廷虎先生是1961年7月從復(fù)旦大學(xué)新聞系畢業(yè)的，李金苓先生則是從復(fù)旦中文系語(yǔ)言專業(yè)畢業(yè)的。從二位先生在大學(xué)所學(xué)專業(yè)來(lái)看，李金苓先生的專業(yè)與修辭學(xué)有淵源關(guān)系。至于宗廷虎先生，所學(xué)專業(yè)甚至可以說(shuō)與修辭學(xué)毫不相干。但是，為什么他們二位最終卻走上了修辭學(xué)研究的道路，并在修辭學(xué)研究上取得卓越的成就，成為學(xué)界同仁公認(rèn)的大家呢?這其實(shí)是與如下三個(gè)方面的原因有關(guān)。

第一個(gè)原因:當(dāng)年復(fù)旦大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)親自約見動(dòng)員宗廷虎先生從事修辭學(xué)研究。宗廷虎先生1956年作為調(diào)干生進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)，之所以選擇新聞系，就是因?yàn)橐恢睉延幸粋€(gè)夢(mèng)想，將來(lái)能當(dāng)一名新聞?dòng)浾??？墒牵?961年6月，當(dāng)宗廷虎先生即將從新聞系畢業(yè)，馬上就要實(shí)現(xiàn)當(dāng)一名新聞?dòng)浾叩膲?mèng)想時(shí)，卻發(fā)生了一個(gè)重要事件，從而徹底改變了他早已擬定好的個(gè)人生涯計(jì)劃。當(dāng)時(shí)，主持復(fù)旦大學(xué)黨委工作的是一位老革命，時(shí)任黨委副書記的王零同志。6月的一天，王零同志鄭重其事地約見了新聞系五年級(jí)的學(xué)生宗廷虎，并跟他說(shuō): “望老 (注:即陳望道，時(shí)任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng))要新聞系挑選一個(gè)畢業(yè)生，去語(yǔ)言研究室跟他搞修辭，現(xiàn)在挑中了你。望老是著名的修辭學(xué)家，已七十高齡。中央有精神，要千方百計(jì)搶救老專家學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。你是共產(chǎn)黨員，交給你一個(gè)任務(wù)，要把望老的學(xué)術(shù)思想學(xué)到手。要發(fā)揚(yáng)‘倒夜壺的精神’ (為老專家)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓他信任你，肯教你。”在當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)下，復(fù)旦大學(xué)的黨委領(lǐng)導(dǎo)親自向一個(gè)尚未畢業(yè)的大學(xué)生布置這樣的任務(wù)，實(shí)在是非常罕見，著實(shí)讓年輕的學(xué)子宗廷虎大吃了一驚，同時(shí)也深感責(zé)任重大。不過(guò)，據(jù)宗廷虎先生后來(lái)回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)對(duì)于學(xué)校黨委的這一決定雖有受寵若驚的感覺，但卻一時(shí)轉(zhuǎn)不過(guò)彎子。因?yàn)樗麑?duì)此毫無(wú)思想準(zhǔn)備，新聞系五年的學(xué)習(xí)，目的就是要走出校門去當(dāng)新聞?dòng)浾?。而今讓他留校做研究，而且還是自己不熟悉的修辭學(xué)，思想上還轉(zhuǎn)變不過(guò)來(lái)，內(nèi)心深處仍然有到報(bào)社當(dāng)記者的念頭。所以，留校后有一段時(shí)間，他人是留下來(lái)了，但思想上仍有波動(dòng)。

第二個(gè)原因:望老講課時(shí)對(duì)宗廷虎先生的諄諄囑咐。宗廷虎先生留校后，分配在望老創(chuàng)辦的復(fù)旦大學(xué)語(yǔ)言研究室工作。當(dāng)時(shí)研究室就在望老所住的校長(zhǎng)小樓的一樓。從1961年至1966年“文革”爆發(fā)前，望老一有空就下樓，跟宗廷虎等研究室的同仁講文法、修辭。其中涉及修辭的達(dá)數(shù)十次。至今，宗廷虎先生還珍藏著當(dāng)年聽望老講課的筆記。據(jù)宗廷虎先生說(shuō)，令他印象最深的是，望老講課時(shí)一再跟他們強(qiáng)調(diào)“要立大志攻堅(jiān)”，并說(shuō): “研究工作要有創(chuàng)造性，我們是創(chuàng)造財(cái)富的，不是專門繼承的，還要?jiǎng)?chuàng)造，要對(duì)祖國(guó)文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們要立大志攻堅(jiān)，隨著我國(guó)政治地位的提高，全世界在學(xué)術(shù)上也會(huì)關(guān)注我們?！弊谕⒒⑾壬貞浾f(shuō)，望老還特別指出，我國(guó)修辭學(xué)研究歷史悠久，有寶貴的遺產(chǎn)，既要繼承，更要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)造。宗廷虎先生時(shí)常跟我們說(shuō)，當(dāng)年望老的這些話，給他以深刻的啟示，認(rèn)識(shí)到修辭學(xué)研究大有可為，必須為之努力奮斗。望老的修辭學(xué)思想深邃豐富，應(yīng)該繼承、發(fā)揚(yáng)。

第三個(gè)原因:研究室及系、所領(lǐng)導(dǎo)交予的任務(wù)。1979年，胡裕樹先生被復(fù)旦大學(xué)任命為語(yǔ)言研究室主任。他把整個(gè)研究室的研究人員分為語(yǔ)法與修辭兩個(gè)組，任命宗廷虎先生為修辭組組長(zhǎng)。自此直到退休，宗廷虎先生都一直主持研究室修辭組的工作。也就在胡裕樹先生擔(dān)任研究室主任期間，由宗廷虎先生主持的集體研究項(xiàng)目《修辭新論》上馬。1983年，宗廷虎先生被任命為語(yǔ)言研究室主任。語(yǔ)言研究室1955年由望老創(chuàng)辦，1981年成立復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所，語(yǔ)言研究室劃歸該所領(lǐng)導(dǎo)，并更名為語(yǔ)法修辭研究室。當(dāng)時(shí)研究所領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)時(shí)，號(hào)召各研究室抓“拳頭產(chǎn)品”，即集體項(xiàng)目。宗廷虎先生主持的《修辭新論》就是在此背景下完成并出版問(wèn)世的。在此之后，直到退休，宗廷虎不間斷地抓了幾個(gè)大的集體項(xiàng)目，都取得了很好的效果，為學(xué)界所肯定。

由此可見，宗廷虎先生追夢(mèng)修辭學(xué)的五十年，實(shí)際上是有一個(gè)由不自覺到自覺的漫長(zhǎng)過(guò)程。當(dāng)年復(fù)旦大學(xué)黨委領(lǐng)導(dǎo)的囑咐，讓宗廷虎先生在心中播下了追夢(mèng)的種子。之后，校、系、所、室領(lǐng)導(dǎo)不斷交予任務(wù)，還有望老的諄諄囑咐，則讓宗廷虎先生慢慢培養(yǎng)出了以繼承、發(fā)揚(yáng)望老修辭學(xué)思想為己任的責(zé)任感，在此基礎(chǔ)上，獻(xiàn)身于為復(fù)旦修辭學(xué)科發(fā)展的擔(dān)當(dāng)意識(shí)逐漸明晰牢固。由此，追夢(mèng)修辭學(xué)成了他五十載孜孜不倦的事業(yè)。而今年逾八旬，追夢(mèng)修辭學(xué)的腳步仍未停歇下來(lái)。

二、追夢(mèng)修辭學(xué)的歷程:在三個(gè)方面繼承、發(fā)揚(yáng)了望老的修辭學(xué)思想

在中國(guó)修辭學(xué)界，大家對(duì)于宗廷虎、李金苓二位先生伉儷情深的逸事都津津樂道，對(duì)于他們?cè)诶^承、發(fā)揚(yáng)望老修辭學(xué)思想方面傾注一生精力、孜孜不倦的精神與成就更是有口皆碑。就我們了解的情況來(lái)看，宗廷虎、李金苓二位先生在繼承、發(fā)揮望老修辭學(xué)思想方面所取得的成就，主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面。

(一)在修辭學(xué)理論方面，宗廷虎、李金苓二位先生在如下四個(gè)方面作出了卓越的貢獻(xiàn)

一是對(duì)望老修辭學(xué)理論進(jìn)行了不斷闡發(fā)和發(fā)展。望老是我國(guó)修辭學(xué)界全面建立修辭學(xué)理論體系的第一人。20世紀(jì)30年代，望老在《修辭學(xué)發(fā)凡》中就率先提出了一系列修辭學(xué)理論。至20世紀(jì)五、六十年代，在眾多講演、論文中又有較為深刻的探索。對(duì)此，宗廷虎、李金苓二位先生幾十年來(lái)一直孜孜不倦地予以研究，曾在多部著作與眾多論文中對(duì)望老的修辭學(xué)理論進(jìn)行深入探討。尤其是新世紀(jì)以來(lái)，探索更是不遺余力。如2007年、2011年在《復(fù)旦學(xué)報(bào)》發(fā)表的兩篇論文，是專就望老建國(guó)后修辭學(xué)理論的新發(fā)展所作的系統(tǒng)闡釋。這兩篇論文的發(fā)表，對(duì)于學(xué)術(shù)界與社會(huì)上有些人誤認(rèn)為望老不重視理論或在《發(fā)凡》之后沒有新理論作了很好的回答。幾十年來(lái)，宗廷虎、李金苓二位先生一直主張，修辭學(xué)應(yīng)研究言語(yǔ)交際全過(guò)程，即既要研究表達(dá)，也要研究理解;修辭學(xué)應(yīng)該研究篇章;修辭學(xué)是一門多邊性綜合性學(xué)科;對(duì)修辭學(xué)的研究必須嘗試采用多種不同方法。除此，他們還對(duì)望老“修辭以適應(yīng)題旨情境為第一義”的觀點(diǎn)從哲學(xué)層面予以了探索。在《修辭新論》中，又列專章“修辭研究的綱領(lǐng)”，從內(nèi)容與形式關(guān)系的角度揭示其哲學(xué)基礎(chǔ)等。以上這些方面，都是宗廷虎、李金苓二位先生對(duì)望老修辭學(xué)思想的繼承和發(fā)展。［1］

二是用辯證思維貫串修辭學(xué)研究始終，建構(gòu)了修辭學(xué)理論體系的重要根基。關(guān)于這個(gè)方面，祝敏青教授曾在《建構(gòu)修辭學(xué)理論體系的重要根基》一文中指出:宗廷虎先生修辭學(xué)研究中的辯證理念“源自陳望道的修辭學(xué)思想，又在繼承中有所拓展創(chuàng)新”，它是宗廷虎先生“修辭學(xué)理論和修辭學(xué)史研究中……貫穿始終的理論根基”。為此，祝敏青從多個(gè)方面進(jìn)行了論證。

三是對(duì)望老修辭學(xué)理論的繼承和發(fā)展，既指導(dǎo)和引領(lǐng)了自己在修辭學(xué)史、修辭史研究中的新開拓，又對(duì)眾多同仁的研究起到了啟示和推動(dòng)作用。關(guān)于宗、李二位先生自覺以望老的修辭學(xué)理論為指導(dǎo)來(lái)引領(lǐng)自己的修辭學(xué)研究的事實(shí)，學(xué)術(shù)界都看得非常清楚。如宗、李二位的理解修辭論、評(píng)點(diǎn)修辭論、篇章修辭論、修辭學(xué)與鄰近學(xué)科關(guān)系的觀點(diǎn)以及關(guān)于題旨情境適應(yīng)論等，就是典型例證。對(duì)此，學(xué)者馮壽忠、張秋娥、張煉強(qiáng)、高萬(wàn)云等人曾撰文進(jìn)行過(guò)專門論述。關(guān)于宗、李二位在修辭學(xué)理論方面對(duì)學(xué)界眾多同仁的研究所起到的啟示和推動(dòng)作用，則更是大家都看得到的。以宗廷虎先生的博士生、博士后、訪問(wèn)學(xué)者、進(jìn)修教師為例，宗、李二位源于望老而又有所拓展的理論，在他們的研究中都有鮮明的體現(xiàn)。如在“修辭學(xué)要研究言語(yǔ)交際全過(guò)程”理論的指導(dǎo)下，涌現(xiàn)出趙毅《修辭接受論》、張春泉《論接受心理與修辭表達(dá)》等學(xué)術(shù)成果;在修辭學(xué)的多邊性、綜合性理論啟示下，涌現(xiàn)出一大批研究成果，文學(xué)修辭學(xué)方面有馮廣藝等的《文學(xué)語(yǔ)言學(xué)》、高萬(wàn)云的《文學(xué)語(yǔ)言的多維視野》、祝敏青的《小說(shuō)辭章學(xué)》、江南的《漢語(yǔ)修辭的當(dāng)代闡釋》、鄒立志的《詩(shī)歌語(yǔ)體論》、段曹林的《唐詩(shī)句法修辭研究》、竇麗梅的《詞論修辭論》等;美學(xué)修辭學(xué)方面有雷淑娟的《文學(xué)語(yǔ)言美學(xué)修辭》;佛教修辭學(xué)方面有疏志強(qiáng)的《禪宗修辭研究》等;在題旨情境適應(yīng)論的指導(dǎo)下，有曹德和的《內(nèi)容與形式關(guān)系的修辭學(xué)思考》、曹京淵的《言語(yǔ)交際中的語(yǔ)境研究》等專著。這些成果均對(duì)開拓我國(guó)修辭學(xué)新領(lǐng)域作出了貢獻(xiàn)。

四是主張運(yùn)用多種方法研究修辭。關(guān)于這一點(diǎn)，從宗、李二位先生在其許多論著中所運(yùn)用的研究方法可以清晰地看到。具體如:多邊性質(zhì)的多維觀照法;在其修辭學(xué)史研究中運(yùn)用到的系統(tǒng)論等方法;在修辭史研究中所運(yùn)用到的歷史主義方法、實(shí)證法、重點(diǎn)探索法等。(具體參見高萬(wàn)云等人的相關(guān)評(píng)論文章)

(二)在修辭學(xué)史研究方面，宗廷虎、李金苓二位先生的努力更大，特色也更加鮮明

縱觀宗廷虎、李金苓二位先生修辭學(xué)的研究成果，我們發(fā)現(xiàn)修辭學(xué)史的研究成果最多，分量也最重。他們研究漢語(yǔ)修辭學(xué)史始于1979年，歷時(shí)三十多年，形成了自己鮮明的特色。具體表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面:

一是多角度、多層次研究。宗廷虎、李金苓二位先生寫過(guò)多部漢語(yǔ)修辭學(xué)史，嘗試運(yùn)用過(guò)多種不同體系。他們出版的幾部通史，其體系均有所不同。他們堅(jiān)持后出的一定要比自己已經(jīng)出的通史有新意。如宗、李兩位先生合著的《漢語(yǔ)修辭學(xué)史綱》，是“以特定的項(xiàng)目為綱”(鄭子瑜《序》);宗廷虎先生與袁暉先生聯(lián)合主編的《漢語(yǔ)修辭學(xué)史》，則以特定學(xué)者與專著相結(jié)合為綱;宗廷虎先生與鄭子瑜先生聯(lián)合主編的《中國(guó)修辭學(xué)通史》則取前二史之長(zhǎng)，在深度、廣度以及分析社會(huì)歷史條件和民族文化特色方面均有新的開拓。在斷代史研究方面，新世紀(jì)宗廷虎先生主編并參加撰寫的《20世紀(jì)中國(guó)修辭學(xué)》的體系，與早期所寫《中國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)史》的體系相比，又有較大的不同。除了研究修辭學(xué)通史與斷代史，宗廷虎、李金苓二位先生還發(fā)表了一系列從不同角度對(duì)漢語(yǔ)修辭學(xué)史進(jìn)行觀照的專題論文。

二是修辭學(xué)史研究始終堅(jiān)持“以史促論，以論帶史，史論結(jié)合”的原則。關(guān)于這一鮮明的特色，張煉強(qiáng)先生在為本書所寫的序和《20世紀(jì)中國(guó)修辭學(xué)·序》中進(jìn)行過(guò)詳細(xì)論述。大家可以參閱，茲不贅述。

三是不斷自我超越。這一點(diǎn)，是中國(guó)修辭學(xué)界人人都見到的事實(shí)。學(xué)者杜文霞等曾撰文評(píng)論說(shuō)，宗廷虎、李金苓二位先生退休后成果的數(shù)量與質(zhì)量，均超過(guò)了其退休前的水平。學(xué)者李勝梅則在文章中引高萬(wàn)云語(yǔ)說(shuō)，宗廷虎先生的修辭學(xué)史研究，是“研究歷史最長(zhǎng)，成果最多，影響最大的學(xué)者之一?！?/p>

(三)在修辭史研究方面，宗廷虎、李金苓二位先生的開創(chuàng)之功與貢獻(xiàn)都是有目共睹的

從新世紀(jì)開始，宗廷虎、李金苓二位先生將研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向修辭史。這是在望老修辭學(xué)思想引領(lǐng)下開拓的一個(gè)全新領(lǐng)域。此前只有個(gè)別學(xué)者有所涉獵，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)這一領(lǐng)域是一片荒蕪。但是，在宗廷虎、李金苓等先生的帶動(dòng)下，這一領(lǐng)域的研究工作順利展開，而且堅(jiān)持多角度、多層次研究。迄今為止，除主編并撰寫《中國(guó)修辭史》外，宗廷虎、李金苓二位先生還撰寫出版了《中國(guó)集句史》、《修辭史與修辭學(xué)史闡釋》。而今，這一領(lǐng)域已經(jīng)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象了。

與研究修辭學(xué)史一樣，宗廷虎、李金苓二位先生研究修辭史也非常有特色。具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:

一是堅(jiān)持“以史促論，以論帶史，史論結(jié)合”十二字原則，特別強(qiáng)調(diào)搜集第一手資料。由于漢語(yǔ)修辭史的研究起步晚，此前的基礎(chǔ)工作極少有人做過(guò)。至于漢語(yǔ)修辭史從通史角度進(jìn)行系統(tǒng)探討的，更是沒有過(guò)。因此，宗廷虎、李金苓二位先生就特別強(qiáng)調(diào)從古今史料中挖掘第一手資料。

二是重點(diǎn)抓修辭現(xiàn)象結(jié)構(gòu)方面的演變發(fā)展。我們都知道，研究漢語(yǔ)修辭史固然要從語(yǔ)言、修辭結(jié)構(gòu)的演變發(fā)展入手。同樣，研究漢語(yǔ)辭格審美史也要附著在“結(jié)構(gòu)”上，從而探索其審美的演變和發(fā)展。這一思路，在《中國(guó)辭格審美史》的撰寫中得到了鮮明的表現(xiàn)。

三是強(qiáng)調(diào)研究修辭史不僅要探索修辭現(xiàn)象本身的演變發(fā)展規(guī)律，還要找出其所以能導(dǎo)致其演變發(fā)展的社會(huì)文化動(dòng)因。宗廷虎、李金苓二位先生認(rèn)為，如果說(shuō)前者是語(yǔ)言本身演變的內(nèi)因，那么后者就是社會(huì)文化支撐的外因。堅(jiān)持內(nèi)因與外因相結(jié)合的研究，就能力圖使探索更趨全面、深化。

三、追夢(mèng)修辭學(xué)的團(tuán)隊(duì)特色

修辭學(xué)的研究是個(gè)系統(tǒng)工程，不是一個(gè)人兩個(gè)人能夠完成的。宗廷虎、李金苓二位先生對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)。正因?yàn)槿绱?，他們一直以?lái)都非常重視研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)，注意在研究工作中培養(yǎng)一支過(guò)硬的隊(duì)伍。

可以說(shuō)，堅(jiān)持組織團(tuán)隊(duì)攻關(guān)，是宗廷虎、李金苓二位先生多年來(lái)引領(lǐng)復(fù)旦修辭學(xué)研究的一大特色。從時(shí)間上看，宗廷虎、李金苓二位先生堅(jiān)持團(tuán)隊(duì)攻關(guān)已經(jīng)有三十多年的歷史了。如果說(shuō)撰寫《漢語(yǔ)修辭學(xué)史綱》、 《漢語(yǔ)修辭學(xué)史》(宗廷虎與袁暉先生聯(lián)合主編)、《20世紀(jì)中國(guó)修辭學(xué)》時(shí)組織的是小的團(tuán)隊(duì)的話，那么撰寫《中國(guó)修辭學(xué)通史》、《中國(guó)修辭史》、《中國(guó)辭格審美史》時(shí)，組織的就是超大的團(tuán)隊(duì)了。特別是后者，無(wú)論是在人數(shù)方面，還是在書稿規(guī)模、撰寫時(shí)間等方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前者。其中，《中國(guó)修辭史》、《中國(guó)辭格審美史》、《20世紀(jì)中國(guó)修辭學(xué)》等完全是宗廷虎、李金苓等先生退休后組織團(tuán)隊(duì)完成的 (其中《20世紀(jì)中國(guó)修辭學(xué)》由宗先生單獨(dú)組織)。這里也可以看出，宗廷虎、李金苓二位先生追夢(mèng)修辭學(xué)早已成了自覺的行動(dòng)。

宗廷虎、李金苓二位先生之所以重視組織團(tuán)隊(duì)，組織大家的力量進(jìn)行攻關(guān)，是因?yàn)樗麄兛吹搅藞F(tuán)隊(duì)攻關(guān)的優(yōu)勢(shì)。從目前的情況看，團(tuán)隊(duì)攻關(guān)的最大優(yōu)勢(shì)是成果力度大，能形成拳頭產(chǎn)品。一旦打磨出較高質(zhì)量的成果后，創(chuàng)新性就非常明顯，社會(huì)影響也較大，事實(shí)上也確實(shí)如此。 《中國(guó)修辭學(xué)通史》獲得“中國(guó)圖書獎(jiǎng)”，《中國(guó)修辭史》獲得教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)及“中國(guó)出版政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)”，《中國(guó)辭格審美史》被批準(zhǔn)為國(guó)家及上海市科研項(xiàng)目，即是社會(huì)評(píng)價(jià)的一個(gè)方面的反映。而分散刊登于國(guó)內(nèi)外眾多報(bào)刊上的多種多樣的評(píng)論，則是社會(huì)評(píng)價(jià)的又一個(gè)方面的反映。

宗廷虎、李金苓二位先生的研究團(tuán)隊(duì)有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是老中青三結(jié)合。宗廷虎、李金苓二位先生帶頭鉆研，努力保質(zhì)保量完成任務(wù)，在集體討論的會(huì)議上虛心聽取大家意見，發(fā)揮集體智慧，追求的目標(biāo)是出成果、出人才。他們覺得，從集體討論中受到了不少啟示，眾多中青年同仁也在集體討論中有所提高。

綜上所述，我們認(rèn)為，宗廷虎、李金苓二位先生追夢(mèng)修辭學(xué)五十年的歷程，是繼承發(fā)展陳望道修辭學(xué)思想的過(guò)程，也是力圖為建立中國(guó)特色修辭學(xué)添磚加瓦，促進(jìn)中國(guó)修辭學(xué)走向世界的過(guò)程。

我們衷心祝賀宗廷虎、李金苓二位先生在追夢(mèng)修辭學(xué)五十載歷程中已經(jīng)取得的成就，也期許他們?cè)诮窈蟮臍q月有更多的學(xué)術(shù)成果嘉惠中國(guó)修辭學(xué)同仁。

最后，祝福宗廷虎、李金苓二位先生生命之樹常青，學(xué)術(shù)寶刀不老!

［1］趙國(guó)軍等.宗廷虎先生訪談錄 ［J］.當(dāng)代修辭學(xué)，2013，(5).