談電影《戰(zhàn)馬》中的溫情主義元素

劉瑞琳

自1915年第一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影《一個(gè)國(guó)家的誕生》發(fā)展至今，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)難免會(huì)呈現(xiàn)打殺流血、哀鴻遍野的場(chǎng)景，以此來體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的沉重苦難，從而引出反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)向往和平的主題思想。然而，創(chuàng)作了毫無遮掩的表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的影片《辛德勒名單》和《拯救大兵瑞恩》的導(dǎo)演，卻改變了以往的創(chuàng)作風(fēng)格，通過講述一匹戰(zhàn)馬的傳奇命運(yùn)來體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)無法泯滅的人性，通過一個(gè)充滿溫情治愈的童話來表現(xiàn)人們反對(duì)“奪走所有人的一切的戰(zhàn)爭(zhēng)”和對(duì)闔家團(tuán)圓的和平幸福的向往。

本文將從電影的敘事和形式兩大方面來分析電影中所蘊(yùn)含的溫情主義元素，談如何在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中成功的講述一個(gè)被所有年齡段的觀眾所接受的童話故事。

一、 關(guān)于《戰(zhàn)馬》故事內(nèi)容及創(chuàng)作背景

影片《戰(zhàn)馬》是美國(guó)著名導(dǎo)演史蒂芬·斯皮爾伯格2011年的力作，改編自英國(guó)作家邁克·莫波格1982年發(fā)表的兒童文學(xué)作品，該作品曾獲得當(dāng)年惠特布萊德獎(jiǎng)（即現(xiàn)在的柯斯達(dá)文學(xué)獎(jiǎng)）亞軍，此后，多次改編為舞臺(tái)劇和廣播劇，在英國(guó)可謂風(fēng)靡一時(shí)。當(dāng)斯皮爾伯格在倫敦觀看了舞臺(tái)劇《戰(zhàn)馬》后備受感動(dòng)，回去以后立刻著手于電影版《戰(zhàn)馬》的準(zhǔn)備，7個(gè)月后電影開拍了。[1]

小說以戰(zhàn)馬為第一人稱來講述戰(zhàn)爭(zhēng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)中人與人的關(guān)系，雖然電影略有遺憾的沒有以馬的視角改編，卻是以馬的命運(yùn)時(shí)間線展開的單線來講述故事，傳遞戰(zhàn)火里人與人之間溫暖的力量。

故事的開端發(fā)生在一戰(zhàn)爆發(fā)之前，牧場(chǎng)家庭的男主人在拍賣會(huì)上以高價(jià)買回一匹性格敏感暴躁不適合干農(nóng)活的馬，他的兒子阿爾伯特給它取名叫做“喬伊”并訓(xùn)練它奔跑、聽主人模仿貓頭鷹叫的信號(hào)以及耕地，阿爾伯特和喬伊建立了深厚的感情。

在父親為了向地主還債不得不將喬伊賣給軍人之后，電影正式進(jìn)入故事發(fā)展階段，喬伊成為了一匹戰(zhàn)馬，它幾經(jīng)周轉(zhuǎn)更換主人，尼科爾斯上校對(duì)它愛護(hù)有加，小女孩艾米麗全力護(hù)它周全，德國(guó)軍人想方設(shè)法放它生路，在喬伊被困在英德戰(zhàn)場(chǎng)的無人區(qū)時(shí)，英、德兩方的士兵為同一匹戰(zhàn)馬合作將它救了出來。最后被為了尋找喬伊加入軍隊(duì)的阿爾伯特發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，艾米麗的爺爺為懷念孫女買下它之后又還給阿爾伯特，阿爾伯特帶著喬伊回到家鄉(xiāng)，和父母團(tuán)聚。

電影《戰(zhàn)馬》海報(bào)

二、 用溫情主義的糖衣包裝一個(gè)戰(zhàn)火主題

（一）《戰(zhàn)馬》的敘事特征

1.基于現(xiàn)實(shí)且超越現(xiàn)實(shí)的故事內(nèi)容

戰(zhàn)爭(zhēng)類型影片的終極主題基本是反戰(zhàn)，《戰(zhàn)馬》也不例外。影片《戰(zhàn)馬》既然將故事背景放在了第一次世界大戰(zhàn)中，就少不了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的正面涉及。影片中總共有兩處集中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，一處是影片前半部分出現(xiàn)的英國(guó)騎兵偷襲德軍第11師的情節(jié)，另一處是影片后半部分英軍對(duì)德軍發(fā)起的最后進(jìn)攻，其中后者是該片對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面最集中、最激烈、最精彩的展示。從篇幅長(zhǎng)度上看，兩處的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)長(zhǎng)加起來不足15分鐘，與140分鐘的總片長(zhǎng)相比所占的比例并不大，由此可見對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的展示不是導(dǎo)演想要闡述的重點(diǎn)[2]，沒有過多血腥場(chǎng)面來直接表現(xiàn)生靈涂炭，這部影片絕非像《拯救大兵瑞恩》《兵臨城下》《南京、南京》這類戰(zhàn)爭(zhēng)影片主要表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與罪惡。

但是《戰(zhàn)馬》中也不乏年輕人戰(zhàn)死他鄉(xiāng)、平民百姓財(cái)物家當(dāng)被掃蕩掠奪，女孩子淪為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品這些情節(jié)的交代?！皯?zhàn)爭(zhēng)從每一個(gè)人那里奪走了一切?！边@句臺(tái)詞貫穿喬伊成為戰(zhàn)馬的時(shí)間段，成為表現(xiàn)殘酷客觀環(huán)境的力證之一。

喬伊和阿爾伯特所處的一戰(zhàn)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)真實(shí)感極具說服力，即便是當(dāng)今身處和平時(shí)代的觀眾也不會(huì)對(duì)此懷疑。部分觀眾對(duì)其現(xiàn)實(shí)性提出的質(zhì)疑，指出喬伊所經(jīng)歷的故事過于傳奇，不夠合理。筆者認(rèn)為，這本是一部基調(diào)溫暖的童話元素故事，以故事發(fā)生幾率大小來評(píng)判這部電影的好壞不僅有失公允，而且忽視了這部電影最出彩的特色——從絕望中演繹無限希望。

《戰(zhàn)馬》中超脫于現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)設(shè)置，在百年電影史上并非首創(chuàng)，羅伯托·貝尼尼指導(dǎo)的《美麗人生》便是最典型的例子之一。影片中的父親不僅在恐怖納粹集中營(yíng)中給兒子講了一個(gè)游戲故事，也為觀眾講述一個(gè)關(guān)于愛的成年童話?！睹利惾松分械母赣H一邊對(duì)兒子編織善意的謊言一邊施展猶太人的智慧在納粹虎口之下保護(hù)兒子，其情節(jié)與《戰(zhàn)馬》中那匹經(jīng)歷無數(shù)戰(zhàn)火的馬不僅活到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，又等回一直在尋找它的主人同樣具有相似之處。他們不僅成功的都完成了現(xiàn)實(shí)主義者眼中不可能的任務(wù)，同時(shí)在感情層面也成功用向往和平的溫暖力量喚起了觀眾的反戰(zhàn)意識(shí)。

2.另辟視角的情節(jié)刻畫

影片《戰(zhàn)馬》中緊緊地圍繞著馬兒更好地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，展現(xiàn)了在這殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)中人與動(dòng)物之間的溫情所在，以及在殘酷現(xiàn)實(shí)中人性乃至“馬性”的力量之偉大。[3]

每一部童話都具有或多或少的超現(xiàn)實(shí)成分，《戰(zhàn)馬》原著以喬伊動(dòng)物的視角展現(xiàn)情節(jié)，完成一部動(dòng)物童書。由其改編而成的電影即便沒有以馬為第一視角，但圍繞著喬伊的經(jīng)歷出場(chǎng)的人、發(fā)生的故事，無不飽含著童話般溫暖的情節(jié)。藍(lán)天綠草間，喬伊跑過阿爾伯特的父母奔向阿爾伯特時(shí)，人和馬之間的互動(dòng)令人不覺莞爾，也讓人不覺感嘆沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的生活多么恬靜美好。尼爾克斯上尉為阿爾伯特畫喬伊的肖像畫，女孩艾米麗把馬藏到臥室躲避軍隊(duì)的掠奪，英、德兩個(gè)軍人在無人區(qū)為拯救喬伊而短暫的合作并建立一段跨越國(guó)家的情誼……即便沒有過多刻畫戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的水深火熱場(chǎng)面，卻在不刻意間將和平的心愿烙印的觀影人的心中。

3.寓人移情于馬的人物關(guān)系

對(duì)阿爾伯特訓(xùn)練這匹馬聽懂號(hào)令、奔跑的連續(xù)剪輯場(chǎng)景中，呈現(xiàn)給觀眾的不是主人馴牲口的畫面，更像是父母教孩子走路、說話。喬伊不肯戴馬具，阿爾伯特故意往自己的脖子上套一下，接著喬伊接受了阿爾伯特為它戴上馬具，阿爾伯特和喬伊這一人一馬之間始終保持著平等的關(guān)系。當(dāng)喬伊在田間拒絕耕地時(shí)，阿爾伯特充滿無奈的揮動(dòng)鞭子，結(jié)果適得其反，驚怒了馬，傷害了人。有了之前所提到的場(chǎng)景鋪墊，此處會(huì)讓觀者聯(lián)想到家長(zhǎng)用錯(cuò)方法教育孩子。

當(dāng)阿爾伯特看見喬伊的肖像畫時(shí)，銀幕前的觀眾看到的不僅是一匹離家的戰(zhàn)馬，更是千千萬萬征戰(zhàn)沙場(chǎng)的孩子，阿爾伯特和他的爸爸媽媽就是喬伊的家人。而當(dāng)阿爾伯特發(fā)現(xiàn)騎著喬伊的尼科爾斯上尉被處決時(shí)，觀眾已對(duì)一匹可能再也回不了家甚至已經(jīng)死掉的戰(zhàn)馬的感情投射到人的身上，也就是戰(zhàn)死沙場(chǎng)的士兵們，如果觀眾已經(jīng)為人父母，也會(huì)站在父母的位置聯(lián)想到孩子。同樣，在斯圖爾特少校的黑馬累死在途中時(shí)，它的意義不僅是喬伊的同伴，更是一位戰(zhàn)友，一名戰(zhàn)士。

阿爾伯特加入軍隊(duì)“千里尋子”，受傷被蒙住雙眼的阿爾伯特依然感受得到喬伊的存在，喬伊聽見熟悉的貓頭鷹叫聲向阿爾伯特走來，阿爾伯特也清楚的記得喬伊身上的每一處特征。在這場(chǎng)戲中，喬伊的四蹄被清洗干凈時(shí)，下令處死它的長(zhǎng)官的動(dòng)作非常令人動(dòng)容，他親自取出手巾為這匹被誤認(rèn)為是無名之馬的喬伊擦掉頭上的泥土，露出阿爾伯特所言的白色的印記。反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平的意識(shí)不在烽火狼煙中，卻在這簡(jiǎn)單的動(dòng)作中傳遞得十分明顯。經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的軍人知道在戰(zhàn)場(chǎng)上活下去和與親人重逢是何等不易，看見阿爾伯特最終找回他在德文郡養(yǎng)大的馬，正是他們最想看到的回到父母和兄弟姐妹身邊的場(chǎng)景。

（二）《戰(zhàn)馬》的形式風(fēng)格

這部電影的童話特色并不止體現(xiàn)在劇本之中，著名配樂大師約翰·威廉姆斯親自操刀的配樂和導(dǎo)演斯皮爾伯格、攝影師賈努茲·卡明斯基拍攝的畫面也從更直觀的視聽角度來展現(xiàn)童話色彩。

1.引觀眾入童話的音樂

威廉姆斯曾經(jīng)在美國(guó)空軍服役，軍隊(duì)音樂的熏陶對(duì)其后期的電影配樂起著至關(guān)重要的作用?！稇?zhàn)馬》中描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，采用了銅管、軍號(hào)為主的弦樂交響樂的方式展現(xiàn)，通過樂句不斷重復(fù)和變奏描繪著戰(zhàn)爭(zhēng)的每個(gè)場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)中人們的狀態(tài)，展現(xiàn)了在殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的善良。[4]

電影的開端，伴著悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的牧笛聲呈現(xiàn)在銀幕上的是蘇格蘭高地上一片綠草地，轉(zhuǎn)接母馬產(chǎn)下小馬，男主角阿爾伯特在柵欄外偷看的場(chǎng)景時(shí)，開始第一次弦樂變奏，之后父親買馬，兒子馴馬的場(chǎng)景中，笛聲一直配在其中。戰(zhàn)爭(zhēng)之前的音樂不僅體現(xiàn)了男孩子看到小馬心情喜悅與增添情節(jié)的趣味性，更飽含著對(duì)和平安寧田園生活的贊美。

喬伊成為戰(zhàn)馬之后，隨著“帶走所有人的一切”的戰(zhàn)爭(zhēng)而展開的略顯沉重的情節(jié)，每次出現(xiàn)的音樂也變得更加莊重且加入了有力的變奏。

最后，當(dāng)阿爾伯特與喬伊共回故里與父母團(tuán)聚時(shí)，田園風(fēng)格的悠揚(yáng)鋼琴聲引出了圓號(hào)的伴奏，此時(shí)的音樂與電影開端部分里，喬伊在大家期盼下邁開腳步耕地時(shí)的配樂具備同工之妙。逐漸加強(qiáng)的音樂烘托出歷經(jīng)等待與擔(dān)憂后，情感回歸之感動(dòng)。音樂讓這部童話式的電影因令人感動(dòng)而更加真實(shí)。

2.暖色永駐的溫情畫面

弦樂背景音樂中，藍(lán)天白云和高地綠草自然環(huán)境中，鏡頭里的人們看起來幸福快樂。

即便是躲藏在風(fēng)車閣樓中也有一束光照進(jìn)喬伊的身邊、被困在無人區(qū)也有人持燈尋找，戰(zhàn)爭(zhēng)是沉重的，而電影中的自然光與人造光，是象征著戰(zhàn)爭(zhēng)無法抹殺的人性之光。

電影的最后一幕，在漫天的火燒云之下人和物成為剪影，阿爾伯特騎著戰(zhàn)馬回到父母身邊，他擁抱了母親，將軍旗歸還給父親，父親鄭重的與他握手，喬伊戰(zhàn)馬則見證了所有的分離和相聚。

鮮明的色彩不僅予人以唯美的視覺享受，更引起觀眾與角色在心情上的共鳴——向往和平、渴望幸福、感動(dòng)重逢，都在絕妙的聲畫搭配之中潤(rùn)物無聲般的讓人刻骨銘心。

結(jié)語

“我想這部電影可以告訴人們，一個(gè)人所追求的目標(biāo)是能夠被達(dá)成的。只要我們跟隨心靈的指引，任何夢(mèng)想都能夠?qū)崿F(xiàn)。只需鼓起足夠的勇氣，希望自會(huì)指引我們方向。有些時(shí)候我們并不擁有足夠的勇氣去跟隨希望指引的方向，在《戰(zhàn)馬》的故事里，正是勇氣讓艾伯特最后找到了他的愛馬；正是勇氣讓喬伊在戰(zhàn)亂中頑強(qiáng)的活了下來，讓人們團(tuán)聚，我們需要足夠的勇氣能夠追隨我們的希望。”這段話是影片導(dǎo)演斯皮爾伯格在電影上映之后的采訪中說出的。[5]

超越現(xiàn)實(shí)的溫情故事、生機(jī)盎然的田園風(fēng)光、象征樂觀與希望的光照、悠揚(yáng)的音樂時(shí)而變奏出活力的曲調(diào)，所有充滿勇氣和正能量的元素使這部戰(zhàn)爭(zhēng)影片在眾多硝煙血腥影片中以另一種文藝清麗又充滿溫情人性色彩的童話故事脫穎而出。

[1]何卓.解析電影《戰(zhàn)馬》中的音樂[J].電影文學(xué),2013(10)：129.

[2]銀海泛舟.硝煙彌漫中奏響的傳奇史詩——淺析影片《戰(zhàn)馬》[EB/OL].(2013-04-11)[2015-03-01]http://movie.mtime.com/129572/reviews/7591391.html.

[3]楊志敏.從《戰(zhàn)馬》談人性在冷酷命運(yùn)中的力量[J].電影文學(xué),2014(17)：76.

[4]時(shí)光網(wǎng)博客.《戰(zhàn)馬》：老驥伏櫪而壯心不已[EB/OL].(2013-04-11)[2015-03-01]http：//i.mtime.com/yudongx/blog/7347061/.

[5]時(shí)光網(wǎng)博客.像喬伊一樣堅(jiān)強(qiáng)——《戰(zhàn)馬》[EB/OL].（2012-03-10）[2015-03-01]http://i.mtime.com/DizzyC/blog/7319475/4/.