關(guān)系型文化主觀題解法初探

趙勇

梳理近幾年高考政治題，文化主觀題中有一類題出現(xiàn)的頻率較高。這類試題設(shè)問要求同學(xué)們分析某一文化現(xiàn)象對另一文化現(xiàn)象的作用，也就是要分析兩種文化現(xiàn)象之間的關(guān)系，我們稱之為關(guān)系型的文化主觀題。應(yīng)該說，它類似意義性的主觀題，但又同以往意義型的主觀題不同，有其自身的特點。我們有必要加深對這種題型的認(rèn)識，掌握應(yīng)對的方法。

例1 閱讀材料，完成下列各題。

中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載：“之頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰誕即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。

1988年我國發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹，科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進了龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟樹資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。

結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)文化的作用。

解析 本題要求回答現(xiàn)代科技對光大中醫(yī)文化的作用，也就是要分析現(xiàn)代科技是怎樣推動中醫(yī)文化發(fā)展的。文化發(fā)展的知識包活文化的交流與傳播、文化的傳承、文化的創(chuàng)新等?；卮鸨绢}，首先，要結(jié)合材料分析現(xiàn)代科技如何推動中醫(yī)文化的交流與傳播；其次，要分析現(xiàn)代科技如何推動中醫(yī)文化的傳承；再次，要分析現(xiàn)代科技如何推動中醫(yī)文化的創(chuàng)新。

答案 科學(xué)技術(shù)是促進文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代科技有利于培育珍稀中醫(yī)藥植物，開發(fā)新產(chǎn)品，促進中醫(yī)藥文化創(chuàng)新；有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫，更好地傳承中醫(yī)藥文化；網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于促進中醫(yī)藥文化的傳播，擴大中醫(yī)藥文化的影響。

點撥 解答好本題，一是要牢固而系統(tǒng)地掌握文化發(fā)展的相關(guān)知識；二是要明確分析的角度，分別從科技與文化傳播、傳承、創(chuàng)新的角度進行分析；三是要結(jié)合材料，能提煉材料的有效信息，實現(xiàn)觀點與材料的有效對接。

例2 閱讀材料，回答問題。

絲綢之路是指起始于中國古都長安和洛陽，連接亞洲、歐洲和非洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線，它猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢制品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。

結(jié)合材料，運用文化生活有關(guān)知識，分析絲綢之路對中外文化交流與發(fā)展的意義。

解析 本題要回答絲綢之路對中外文化交流與發(fā)展的作用。絲綢之路主要是商業(yè)貿(mào)易，商業(yè)貿(mào)易一是通過交換的商品來實現(xiàn)文化交流，二是在貿(mào)易活動中通過人的交往來實現(xiàn)文化的交流。同時文化交流有利于不同文化相互借鑒，從而融匯出多種特質(zhì)的新文化，實現(xiàn)文化的發(fā)展。從以上方面，分析絲綢之路在文化交流與發(fā)展中的作用。

答案 商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。絲綢之路繁榮了商業(yè)貿(mào)易，有利于促進商品中蘊含的文化在不同地區(qū)及國家之間交流與發(fā)展；絲綢之路促進了科技、宗教、藝術(shù)等的交流、借鑒與融合，有利于推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。

點撥 解答好本題，一是要抓住“絲綢之路”這一關(guān)鍵信息，能將絲綢之路與商業(yè)貿(mào)易鏈接；二是要熟悉商業(yè)貿(mào)易是怎樣推動文化交流與發(fā)展的；三是要準(zhǔn)確提煉材料中的信息。

關(guān)系型主觀題不同于常見的意義型主觀題。常見的意義型主觀題，常常要求結(jié)合材料分析某一事物（某一行為）的意義，通常沒有限定分析的角度，要求具備發(fā)散思維。而關(guān)系型主觀題，要求分析A事物（A行為）對B事物（B行為）的作用，角度進行了限定，要求具備收斂思維。分析倆事物之間的關(guān)系，要從不同角度揭示二者關(guān)系，分析要深刻，闡述要具體。如以例2為例，此類題解題模型如下：

本題仍然為收斂性（“關(guān)系”）論證類問題，要求分析絲綢之路（A事項）對中外文化交流與發(fā)展（B事項）的意義。絲綢之路既是商品貿(mào)易之路，也是文化交流傳播之路。

[A2 — 有利于 → B2][A3 — 有利于 → B3][A1 — 有利于 → B1][A B][可以] [從而]

[絲綢

之路][各類商

品貿(mào)易][中外文化

交流與發(fā)展][蘊含在商品中

的文化交流][科技、宗

教、藝術(shù)等][文化在交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化]

要提取材料的有效信息，材料有時暗示分析的角度和思路。同時做好教材知識與材料信息的有效對接。

1.閱讀材料，完成下列問題。

1960年，雷鋒當(dāng)上了運輸兵。在部隊這所大學(xué)校里，他寫下對人生的深刻感悟：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。雷鋒的生命雖然短暫，雷鋒精神卻是永恒的。1963年，毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召，雷鋒精神自此廣泛傳揚。

1977年，剛?cè)胛榈墓髁x代表新兵宣誓：“雷鋒的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的精神追求。”幾十年來，郭明義多次發(fā)起無償獻血、捐獻造血干細(xì)胞、捐資助學(xué)、義務(wù)獻工等活動，感動了千千萬萬的中國人，2011年他被評為“感動中國人物”。

2012年被人們稱為“最美的感動年”，涌現(xiàn)出“最美司機”吳斌、“最美女教師”張麗莉等一大批平凡的英雄，他們在不同的崗位上，用不同的方式詮釋著雷鋒精神，使人們在溫暖和感動中產(chǎn)生向上的精神力量。今天，越來越多的人成為雷鋒精神的踐行者。

結(jié)合材料和文化生活知識，分析踐行雷鋒精神對于塑造人生的作用。

2. 閱讀材料，完成下列問題。

為了發(fā)展素質(zhì)教育，我國一些中小學(xué)結(jié)合實際開展“一校一品”活動：有的學(xué)校以本地區(qū)的“最美媽媽”“最美教師”的感人事跡帶動校園文化建設(shè)，開展“美麗”德育活動，彰顯美好品行文化；有的學(xué)校開展生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、身心自強的“四自”活動，培養(yǎng)學(xué)生自理能力和責(zé)任感；有的學(xué)校開展?jié)h字書法教育，全校師生每天伴隨著校園廣播里悠悠的古箏聲靜心習(xí)字20分鐘；有的學(xué)校開展“我是創(chuàng)造之星”活動，鼓勵學(xué)生利用廢舊材料設(shè)計創(chuàng)意作品……

運用文化對人的影響的知識，分析開展“一校一品”活動對學(xué)生成長的作用。

1.雷鋒精神是先進文化的集中體現(xiàn)，激勵著一代又一代人。踐行雷鋒精神有助于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。有利于豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。

2. “一校一品”活動引導(dǎo)學(xué)生積極參加校園文化活動，營造健康向上的校園文化環(huán)境，有利于豐富學(xué)生的精神世界，增強學(xué)生的精神力量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。