木版畫在陶瓷裝飾藝術(shù)中的創(chuàng)新運(yùn)用

聶鑫

（廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，南寧 530007）

1 前言

隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，人們對事物的審美情趣不斷地提出新的要求，審美正發(fā)生著日新月異的變化，多元化的裝飾元素不斷地被提起并創(chuàng)新地運(yùn)用到陶瓷裝飾藝術(shù)中，賦予了陶瓷裝飾的時(shí)代新鮮感。木版畫在中國有著上千年的歷史，早在隋代(581—618)便已流行雕版印刷。雕刻是木刻的重要技法，黑白對比與黑白節(jié)奏是木刻的重要藝術(shù)語言。木版畫對我們的視覺感受造成具有純粹美感的視覺沖擊力，豐富著陶瓷裝飾的藝術(shù)效果。木版畫元素與現(xiàn)代陶瓷裝飾的融合拓展了陶瓷裝飾的手法與技巧，豐富現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)形式，為現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展增添了活力。

2 木版畫的藝術(shù)特點(diǎn)

版畫是一種古老的畫種，有著輝煌的歷史。版畫的平，凹、凸、漏、印痕、印版、復(fù)數(shù)性、間接性等是區(qū)別于其他畫種所獨(dú)有的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定了版畫家在創(chuàng)作時(shí)，除了考慮繪畫的基本因素以外，更要考慮手工印刷和技術(shù)技巧等精湛性表達(dá)，在創(chuàng)作版畫時(shí)既要注重技術(shù)，迷戀技巧、制作工藝，又要重視作品的精神內(nèi)涵、意境和內(nèi)在情感的表達(dá)。創(chuàng)作者應(yīng)將版畫本體語言以最具感染力的形式充分發(fā)揮出來，恰如其分地表達(dá)藝術(shù)家對所處時(shí)代、社會(huì)、文化的審視和思考，創(chuàng)作出具有精神內(nèi)涵，文化力量的作品。

木版畫是版畫的一個(gè)種類，是以刀代筆，使版面上的刀刻痕跡和木版質(zhì)地具有類似國畫筆墨那樣的藝術(shù)韻味，稱之為“刀味”、“木味”。對于木刻而言，即能夠纖細(xì)如發(fā)，制作精工，也能用簡約的刀法刻畫出人物事件的風(fēng)神，更強(qiáng)調(diào)刻畫的力度，黑白的對比，立體黑色的濃淡關(guān)系有和雕塑、碑刻相近的韻味，格外的生動(dòng)有力，尤其重視神的刻畫，讓人有精力四射之感，留下極深的印象。

木版畫藝術(shù)表現(xiàn)形式上，體現(xiàn)為盡可能利用對象的本色，顯出“木味”；巧妙利用“留黑”手法，對刻畫的形體作特殊處理，獲得版畫特有的藝術(shù)效果；發(fā)揮刻版水印的特性，讓大塊陽刻產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；通過巧妙構(gòu)圖，以豐滿密集和蕭疏簡淡等不同風(fēng)格來襯托表現(xiàn)主題。正是這些木刻畫的藝術(shù)魅力，使得木版畫在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的當(dāng)代，仍能保持旺盛的生命力。獨(dú)特的刀味與木味、強(qiáng)烈的黑白對比使得它在中國文化藝術(shù)史上具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值與地位。

3 木版畫藝術(shù)的裝飾表現(xiàn)

3.1 木版畫雕刻的裝飾意味

一副木版畫從構(gòu)思、繪畫、制版時(shí)的刻、雕到最后的印制都由版畫家一人來完成，版畫家得以充份發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造性。充滿親切感的木版自身紋理、雕刻的技巧、蘊(yùn)藏在畫中的藝術(shù)修養(yǎng)融合在一起，就構(gòu)成了木版畫雕刻的裝飾意味。木版畫雕刻的裝飾意味就是材質(zhì)的紋理、雕刻構(gòu)思、肌理體現(xiàn)作者的思想性和審美藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。木版畫中與生俱來的“刀味”“木味”痕跡，以不可掩飾的刀、版相觸的直接性美感見長。這種美感的裝飾韻味更多地體現(xiàn)在木刻造型的整體性及運(yùn)用一定的技巧雕刻出特有的效果。

3.2 木版畫的黑白色的裝飾語言

黑白語言是版畫語言概括性的典型表現(xiàn)之一。黑白木版畫由于所使用的繪畫工具與材質(zhì)具有特殊性，體現(xiàn)在這種特殊性上所內(nèi)蘊(yùn)的表現(xiàn)力是黑白的藝術(shù)魅力的不竭源泉。黑白木版畫的裝飾語言的表達(dá)，就是作者怎樣運(yùn)用黑白圖形符號(hào)構(gòu)成一幅完整的畫面，來表達(dá)自己的創(chuàng)作語意；也就是“非實(shí)在性”和“異在性”的一種體現(xiàn)，就是“有意味的形式”中的一種表現(xiàn)形式與意境。作為“有意味的形式”的黑白木刻在繪畫視覺藝術(shù)中同樣具有最直接的、最簡潔和最獨(dú)特的符號(hào)力量，能夠震撼人心。這種非實(shí)在性和異在性，在藝術(shù)中具體表現(xiàn)為虛構(gòu)與審美形象，“沒有虛構(gòu)就沒有審美形象的存在”，也就沒有藝術(shù)的存在。

4 陶瓷裝飾中的木版畫藝術(shù)

陶瓷裝飾就是在陶瓷器物上通過藝術(shù)加工的各種方式、技法進(jìn)行修飾。它是在陶瓷滿足使用功能之后的一段時(shí)間里，隨著人們對陶瓷產(chǎn)生審美意識(shí)后產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，是通過物質(zhì)生產(chǎn)手段對材料進(jìn)行審美加工的一種美的創(chuàng)造，從而達(dá)到美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)。

4.1 木版畫雕刻元素在現(xiàn)代陶瓷裝飾中的創(chuàng)新運(yùn)用

木版畫雕刻元素在現(xiàn)代陶瓷中的運(yùn)用主要表現(xiàn)在陶瓷器皿的畫面上、陶瓷裝飾器皿造型上以及陶瓷材質(zhì)與技藝的結(jié)合方面。木版畫的刀法剛勁有力，黑白相間的特征，顯示出作品極有力度，具有鮮明的個(gè)性，給人視覺上的強(qiáng)大的沖擊。木板自身的“木紋”和各種刻刀在木板上碰撞產(chǎn)生轉(zhuǎn)而印制呈現(xiàn)的特殊痕跡，構(gòu)成了木刻版畫的獨(dú)特的藝術(shù)語言和魅力。木刻版畫屬凸版范疇，刀法展現(xiàn)的力之美及材質(zhì)的自然美相依相襯融為一體，更為直接和純粹，體現(xiàn)出富有力度的剛陽之美。

圖1

圖2

如圖1、圖2所示的日用陶瓷器皿上的痕跡就是借鑒木刻版畫中的頗具“刀味”、“木味”和“金石味”刀刻痕跡裝飾手法。同是充滿剛陽之氣的泥料，以刀觸之產(chǎn)生的異曲同工之妙，時(shí)代感和古樸感同在。這種手法將木版畫雕刻元素中的“刀味”、“木味”通過陶瓷媒質(zhì)展現(xiàn)出來，與陶瓷的質(zhì)感交融在一起，相互碰撞，相互交映，相得益彰，使人產(chǎn)生柔和舒適的情感，不知不覺把人帶入一種神秘、恬靜、美好的翩翩聯(lián)想之中，使產(chǎn)品更加具有藝術(shù)性、裝飾性。

圖3

圖4

如圖3所示的陶瓷雕刻作品、如圖4所示的雕刻中的陶瓷泥坯就是借鑒木刻刀雕刻技法，在陶瓷泥坯體表面上直接下刀進(jìn)行雕刻，之后再施以陶瓷釉料，將陶瓷釉色自身紋理肌理與木刻刀雕刻肌理融合，通過高溫?zé)珊螅@示出木版畫的肌理、平面、立體等不同特點(diǎn)，同時(shí)也最明顯、直觀地保留了在陶瓷裝飾過程中留下的痕跡,并加以發(fā)揮和利用,成為當(dāng)代陶瓷綜合裝飾中一種獨(dú)具風(fēng)格的表達(dá)形式。這種通過點(diǎn)、線的疏密組織構(gòu)成適于器形的裝飾圖案，美妙虛幻的陶瓷釉色肌理和力量感極強(qiáng)的“刀刻”肌理交織在一起，形成如木刻肌理股純粹的、干凈的“痕跡”，仿佛在人們講述一段美女與野獸的故事，襯托出產(chǎn)品的高貴、淡雅的品質(zhì)。科技發(fā)達(dá)的今天，隨著數(shù)控精雕機(jī)在陶瓷裝飾領(lǐng)域中的應(yīng)用，這種“手工痕跡”和肌理也具有了可復(fù)制性。

4.2 木版畫中的黑白語言在陶瓷裝飾中的創(chuàng)新運(yùn)用

木版畫中的黑白語言在陶瓷裝飾中的創(chuàng)新運(yùn)用主要表現(xiàn)在陶瓷裝飾畫面的處理上。黑白木版畫在色彩上，沒有金碧輝煌，沒有艷麗奪目，比較單一，所以樸實(shí)、純正，更具有原始性、久遠(yuǎn)性、古樸性、鮮明性、耐看性等。以油墨、水火油經(jīng)過一定程度上的技術(shù)處理再印刷到紙面的過程，它的本身的效果是黑白木版畫不同于一般繪畫的本質(zhì)特點(diǎn)之一。通常情況下，要印制一幅精美且具有最強(qiáng)裝飾性的黑白版畫作品，在印制過程中要做到“勻”“噴”“?！?。“勻”：油墨在稀釋后滾在版面上要均勻：“噴”：利用一定的工具如噴壺裝滿水火油在畫面上來回噴灑，使油墨和水火油再進(jìn)行最后一次的融合；“快”：當(dāng)畫面在印刷過程中要結(jié)束時(shí)，就得考慮畫面的藝術(shù)裝飾性效果，在最短時(shí)間內(nèi)提起畫面.提的速度要均勻，要快。只有做到“勻”“噴”“快”，這樣印刷的作品才能達(dá)到視覺沖擊力強(qiáng)，畫面的內(nèi)容豐富和具有耐看性。它與喧囂、繁華、時(shí)尚、現(xiàn)代、絢麗的這個(gè)時(shí)代對比，單一得與世無爭，更顯鈍綽，純樸。借鑒黑白木版畫元素在陶瓷坯體上進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，并將陶瓷色釉、泥坯巧妙地結(jié)合，使畫面產(chǎn)生黑白強(qiáng)烈對比。強(qiáng)烈的黑白對比使得“黑色”黑得更加深沉、神秘、穩(wěn)重.“白色”白得更加亮麗、單純、樸實(shí)。另外，通過灰色調(diào)的過渡，對黑色分散，白色肢解，使得黑白木刻版畫更加協(xié)調(diào)、豐富、均衡。黑白兩色的單純與木版印制出來的木味相互融合，使得黑白木版畫顯得更加鮮明、淳樸、活躍，充滿自然之美。

圖5

圖6

如圖5所示的陶瓷裝飾盤、圖6所示陶瓷圓盤就是通過強(qiáng)烈的黑白相間的節(jié)奏（或與色釉肌理結(jié)合）的巧妙構(gòu)思，使畫面表現(xiàn)出一種寧靜、干凈。它與喧囂、繁華、時(shí)尚、絢麗的這個(gè)時(shí)代對比，仿佛顯得與世無爭，更顯鈍綽，純樸。不僅使畫面主體突出,而且使畫面有一種立體的真實(shí)之感,觀者仿佛置身于畫中,平靜美好的畫面,使作品充滿著醉人的魅力，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代裝飾意味。

5 結(jié)語

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)碼技術(shù)的介入、4D設(shè)計(jì)的應(yīng)用等，木版畫技藝必將更趨多元和不斷創(chuàng)新，其特有的魅力和鮮明的特點(diǎn)必定更加得到完美彰顯和富有表現(xiàn)力。作為藝術(shù)實(shí)踐，把木版畫元素和現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)思想，內(nèi)在情感、審美情趣恰到好處地結(jié)合起來并表現(xiàn)出來，在立足傳統(tǒng)的同時(shí)吸收各種新觀念、新表現(xiàn)、新材料、新技法，創(chuàng)作出具有意味的新陶瓷裝飾語境，是創(chuàng)新現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)的永恒的話題。

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