從母語學(xué)習(xí)看英語啟蒙教育

福建省浦城縣水南中學(xué) 羅秀紅

英語教學(xué)中，無論是學(xué)生、老師還是家長都憂心于這樣的問題：“怎樣才能學(xué)好英語？學(xué)好英語的訣竅是什么？”其實面對這個問題，我們是不是應(yīng)該放下教材想一想，當(dāng)我們牙牙學(xué)語時，是怎么樣學(xué)我們的母語漢語的？語言的學(xué)習(xí)方法大抵相通，從母語的學(xué)習(xí)中，我們能得到許多啟發(fā)。

那么我們是怎樣學(xué)習(xí)漢語的呢？可能很多人會說：“漢語？沒怎么學(xué)就學(xué)會了啊。”很少有人能記得當(dāng)初自己是怎么牙牙學(xué)語的?？墒钱?dāng)我們仔細(xì)思量，我們會發(fā)現(xiàn)我們學(xué)習(xí)漢語的過程是漫長持久，繁雜艱苦的。漢語的學(xué)習(xí)不僅僅是我們的課堂上，而是貫穿在我們的生活之中。

同樣的，對待我們要去學(xué)習(xí)的外語，我們要有對母語一樣的態(tài)度，要下決心把外語學(xué)的向母語一樣好，這樣才能把外語學(xué)的足夠好。雖然不管從時間還是從環(huán)境上看，任何其它語言的學(xué)習(xí)都不可能達到母語那種程度。但是在母語學(xué)習(xí)過程中的理念和方法是值得學(xué)習(xí)的。通過這些類比總結(jié)出來的規(guī)律，對我們英語啟蒙教育有著非比尋常的意義。

對英語學(xué)習(xí)方法進行研究并結(jié)合數(shù)年的實踐教學(xué)，我認(rèn)為幾下幾點對英語啟蒙教大有裨益。

第一，首先要培養(yǎng)孩子們對英語的興趣。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。記得我們當(dāng)年第一次接觸英語是在流行歌曲里夾雜的幾個單詞或幾個句子。然后就鸚鵡學(xué)舌地憑讀音跟著唱，知道意思后對那幾個單詞就記得特別地牢了。想要引起孩子們對英語學(xué)習(xí)的興趣，可以用各種辦法。除了在音樂上可以讓孩子們多聽國外的兒歌，還可以放一些國外的卡通片，通過這種視覺聽覺的趣味性刺激，能激發(fā)起孩子們學(xué)習(xí)英語的熱情。

第二，口語和聽力是英語學(xué)習(xí)的重中之重。學(xué)習(xí)任何一種語言，最先要求的一定是“聽”和“說”。在我們還不會寫字，不知道所謂語法的時候，我們就已經(jīng)能夠輕松地捕捉到別人話語的含義，能夠滔滔不絕地張嘴說。我們每天都在說母語，是不是也應(yīng)該每天抽空說一點外語？無論多少，只要用心，有說，就有所得。每天都學(xué)習(xí)一點，進步一點，才能積少成多。學(xué)外語切忌好大喜功，最重要的是堅持。可說起英語聽力來，卻讓中國人犯了愁，英語的這種聲音好像就是跟耳朵過不去，總是讓我們聽不清、聽不懂。其實中國人的英語聽力之所以久攻不克，就因為大家把“聽力”與“發(fā)音”分家練習(xí)。想想我們學(xué)習(xí)母語的時候，不是都是聽了說，說了聽的嗎？人之所以能聽懂和辨別一種語言的聲音，首先是因為人聽到了這種語言的聲音，之后，人開始學(xué)說這種聲音，人用親口發(fā)音的方法首先在自己的嘴里反復(fù)發(fā)出并修正這種聲音，從而熟悉了這種聲音的每個細(xì)節(jié)，并在大腦里建立起了這種聲音的存儲體系，之后人才能夠聽懂和識別這種聲音，進而產(chǎn)生聽力。當(dāng)人有了聽力之后，又可聽懂更復(fù)雜的聲音，進而指導(dǎo)著自己的嘴巴發(fā)出更復(fù)雜的聲音，學(xué)會更復(fù)雜的語音。聽力和發(fā)音，其實是你中有我、我中有你、合二為一的一件事，是語言聲音的兩個表現(xiàn)方面，沒有發(fā)音，哪來的聽力？沒有聽力，又哪來的發(fā)音？

所以最快最好的練習(xí)英語聽力的方法就是：把聽到的一切英語聲音都盡量原模原樣地從嘴里模仿出來。并且那種“發(fā)音準(zhǔn)不準(zhǔn)無所謂、發(fā)音地道不地道無所謂、能說英語就行”的錯誤觀點絕對要不得。要練習(xí)英語聽力就必須練習(xí)地道準(zhǔn)確的英語發(fā)音，如果你的英語發(fā)音不地道準(zhǔn)確，你反過來能分辨和聽懂別人地道準(zhǔn)確的英語發(fā)音嗎？

第三，在單詞的記憶上，我主張用圖直接對應(yīng)單詞，進行形象關(guān)聯(lián)，跳過相應(yīng)的中文注釋，或者弱化中文注釋。

我們知道，廣義的語言包括有聲的語音和書寫的文字。語音的產(chǎn)生在人類語言發(fā)展史上先于文字相當(dāng)長一段時間產(chǎn)生?？梢哉f，語音是文字的基礎(chǔ)，文字只是語音的一種表達形式而已。語音可以脫離于文字獨立存在，但文字卻不能脫離語音而存在，即使我們在閱讀的時候沒有發(fā)音，可實際上這個“發(fā)音”僅僅是沒有用嘴來體現(xiàn)出來，在大腦中還是會和腦中已經(jīng)存在的那些發(fā)音一一對號入座的。當(dāng)然，在極端的情況下，人們也可以拋開語音直接把事物和文字之間強制建立聯(lián)系，比如，先天的聾啞人學(xué)習(xí)語言的過程就屬于這種情況。但這種逆道而行的語言學(xué)習(xí)要比正常的方式耗費相當(dāng)多的時間和精力。

人們開始學(xué)習(xí)語言的時候要先把事物與語音建立聯(lián)系。比如，在我們很小的時候，媽媽拿著一個蘋果告訴我們：“這是蘋果?！弊屛覀儗μO果這個事物的發(fā)音和蘋果的實物在腦中直接建立關(guān)聯(lián)。開始的時候可能會記不牢，但隨著日后媽媽或者周圍的環(huán)境反復(fù)的教授，我們就會把這種發(fā)音與它所代表的實物建立長期穩(wěn)固的聯(lián)系，保留在大腦中。 相反的，以后我們再看到蘋果，可能會脫口而出蘋果的發(fā)音，外國人可能會脫口而出“apple”。這種聯(lián)系的建立是不需要文字的參與的。這種語言學(xué)習(xí)的形式是最原始而又最符合人類學(xué)習(xí)語言規(guī)律的。換句話說，我們在學(xué)習(xí)語言的時候，要先讓自己成為一個“文盲”，即只會發(fā)音，并不知道對應(yīng)的文字。

這里要特別指出，在學(xué)習(xí)語言的過程中，我們極少把文字和事物直接建立聯(lián)系，即使起初建立了文字與實物的聯(lián)系，逐漸也會脫離文字把文字的語音直接與實物建立關(guān)聯(lián)。先天的聾啞人在學(xué)習(xí)語言的時候，只能把文字與事物建立聯(lián)系，他們學(xué)習(xí)語言的過程相當(dāng)漫長，進步也很慢。這就是因為他們對語言的學(xué)習(xí)方式違背了人類學(xué)習(xí)語言的規(guī)律。

說到這里，我們反思一下，是不是有很多人學(xué)習(xí)英語的時候采用的是聾啞人的學(xué)習(xí)方式呢?甚至采用了一種比聾啞人的學(xué)習(xí)方式還要繁瑣的方法。比如，很多人在學(xué)英語的時候，碰到一個生詞會去查英漢詞典，找到這個英文的漢語意思，然后才通過這個漢語的意思在頭腦中產(chǎn)生這個英文單詞所代表的事物。這種學(xué)習(xí)方式其實是把文字（英）轉(zhuǎn)化成文字（漢）再轉(zhuǎn)化成事物。這種學(xué)習(xí)方式把很多的經(jīng)歷浪費在這種轉(zhuǎn)化上，所以很費精力，并且提高不快，容易遺忘。

所以在單詞的記憶上，我主張用圖直接對應(yīng)單詞，進行形象關(guān)聯(lián)，跳過相應(yīng)的中文注釋，或者弱化中文注釋。

綜上所述，我們從母語學(xué)習(xí)中能得到許多啟發(fā)，我們的啟蒙英語教學(xué)，應(yīng)該向母語教學(xué)多取取經(jīng)。