淺析公民媒介素養(yǎng)提高對我國政治傳播帶來的挑戰(zhàn)

高洋洋

淺析公民媒介素養(yǎng)提高對我國政治傳播帶來的挑戰(zhàn)

高洋洋

隨著中國的知識精英和普通民眾媒介素養(yǎng)的不斷提高，我國政治傳播面臨著傳播主體、政治話語和傳播形態(tài)三方面的挑戰(zhàn)。因此我們要在堅持以政黨和政府為傳播主體的基礎(chǔ)上積極培育公民參與政治傳播中來，提高互動性；在政治話語上堅持走群眾路線，講老百姓能聽得懂的話，貼近群眾生活；在傳播形態(tài)上，在堅持以宣傳為中心的基礎(chǔ)上，積極運用其他傳播形態(tài)以提高政治傳播效果。

政治傳播；媒介素養(yǎng)；話語；受眾

[作 者]高洋洋，中國傳媒大學(xué)文法學(xué)部政治與法律學(xué)院碩士研究生。

公民媒介素養(yǎng)的不斷提高會對政治傳播產(chǎn)生諸多方面的挑戰(zhàn)。政治傳播作為一種特殊的政治統(tǒng)治手段，它背后的政治權(quán)力才是政治傳播的本質(zhì)內(nèi)涵。如果說政治傳播是政治權(quán)力的實現(xiàn)過程的話，那么媒介素養(yǎng)越高的受眾也往往越能夠辨識出這種權(quán)力的本質(zhì)。在這種根本矛盾的作用下，公眾媒介素養(yǎng)的提高必然會對我們的政治傳播產(chǎn)生挑戰(zhàn)和壓力。這種挑戰(zhàn)體現(xiàn)在三個方面：媒介技術(shù)革新背景下的政治傳播主體多元化趨勢；公眾媒介素養(yǎng)提高對政治話語的免疫力增強帶來的政治話語權(quán)威性的挑戰(zhàn)；單一的政治傳播形態(tài)無法滿足公眾的需求，導(dǎo)致政治傳播形態(tài)被解構(gòu)的困境。具體分析如下：

一 、政治傳播主體多元化對政治傳播帶來的挑戰(zhàn)

由于中國特殊的政治生態(tài)，我國的政治傳播還處于國家為最主要主體的階段。但是隨著新媒體的興起，新的公共輿論場正在形成，國家為單一的傳播主體正在發(fā)生變化。如微博這一新興公共輿論場的出現(xiàn)為中國的政治參與提供了一條新的路徑，同時也為公眾主動參與包括政治傳播活動在內(nèi)的其他政治活動中提供了可能。人們可以利用微博獲取和發(fā)布政治信息，表達政治意見，交流政治觀點。這些活動反過來又對中國的現(xiàn)實政治生活產(chǎn)生了巨大影響。

國家作為政治傳播的主體，通過特定的手段向公眾傳播自己的政治理念、政治價值等。公眾作為政治傳播的客體，顯然會對政治傳播的內(nèi)容做出某種反映。當(dāng)公民的媒介素養(yǎng)較低的時候，是較為容易接受政治傳播內(nèi)容的。從控制論的角度來說，政治傳播是一種控制手段——是代表國家形象出現(xiàn)的政黨和政府控制政治社會秩序采取的必要手段。而新媒體的誕生顯然使得這種控制變得愈加困難，這就是新媒介給政治帶來的最深刻的影響。正如英國學(xué)者安德魯·查德威克所說：“……國家只是政治進程中的一種行動主體，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的力量優(yōu)勢會威脅到國家權(quán)威。政治和法律機構(gòu)雖然在努力，但無法抑制處理‘命令與控制’模式的網(wǎng)絡(luò)行動意義?！雹賉英]安德魯·查德威克，任孟山譯：《互聯(lián)網(wǎng)政治學(xué)》，華夏出版社，第40頁。事實上國家的這種“命令與控制”的弱化甚至失靈，正是作為主要控制手段的政治傳播所面臨的最大挑戰(zhàn)。我們經(jīng)?？梢钥吹秸畬ξ⒉┥系母鞣N政治信息疲于應(yīng)對，稍有處理不當(dāng)便會使公眾產(chǎn)生更大的質(zhì)疑。隨著公眾媒介素養(yǎng)的不斷提高，使用互聯(lián)網(wǎng)的門檻也越來越低，因而越來越多的公眾可以參與政治討論、政治辯論、政治表達中來，隨之帶來的后果自然是政治傳播主體越來越多元化。呈現(xiàn)政治傳播客體向政治傳播主體轉(zhuǎn)化、單一主體向多元主體轉(zhuǎn)化的趨勢。可以預(yù)想，這種結(jié)構(gòu)的變化會對中國未來的政治生態(tài)帶來深刻的影響。

然而不可否認的是，現(xiàn)階段我國以政黨和政府為主體的基本格局沒有變，這也是與我國政治體制相契合的。在新形勢下，在堅持以政黨和政府為主體的政治傳播下，我們還應(yīng)該積極培育其他社會主體參與進來。這一當(dāng)面有利于黨和政府傾聽民意民愿，促進我國政治決策的科學(xué)化和民主化水平；另一方面有利于保障我國公民的參政議政的權(quán)利得以實現(xiàn)。

二、公民媒介素養(yǎng)提高對政治話語帶來的挑戰(zhàn)

政治話語是最為主要的政治傳播內(nèi)容，同時也是一種政治的外表性中介。政治話語也是一個十分復(fù)雜的概念，但不同的學(xué)者都表現(xiàn)出了對政治話語的研究興趣和重視。

最早的關(guān)于話語的研究產(chǎn)生于柏拉圖和亞里士多德，但這一時期的話語研究主要是從思辨角度和術(shù)的角度來加以研究的。法國學(xué)者?？碌谝淮螌⒃捳Z與權(quán)力聯(lián)系在一起，他將話語最為本質(zhì)的東西挖掘了出來，從而賦予話語研究以新的生命力。隨著研究的不斷深入和發(fā)展，有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了意識形態(tài)與話語的微妙關(guān)系，又將話語納入意識形態(tài)理論的研究之中。近些年，隨著我國政治傳播研究的繁榮，政治話語的研究也風(fēng)生水起。這也表明我國的政治傳播研究獲得了新的生命力，因為它接近了政治傳播內(nèi)核和本質(zhì)。

筆者認為，政治話語是以意識形態(tài)為本質(zhì)內(nèi)涵，以實現(xiàn)和維護權(quán)力為目的的政治語言。美國政治學(xué)者寧謀曾說：“政治就是談?wù)摗保僮；鶠]：《政治傳播學(xué)》，三民書局，第9頁。政治是以話語的形式出現(xiàn)的。我國的政治話語經(jīng)歷了從革命話語到改革話語再到治理話語的轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)型固然是政治本身變化帶來的，但是公民政治素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)不斷提高也是其轉(zhuǎn)型的動因之一。

在互聯(lián)網(wǎng)上，由于公眾媒介素養(yǎng)的提高，他們對官方話語產(chǎn)生了免疫，或以某種戲謔的方式將其解構(gòu)。比如“代表”這個詞匯，本指我國特殊的人民代表大會制度下的代替人民行使權(quán)力的代表，但是近年來，由于代表結(jié)構(gòu)的不合理以及有些人大代表行為不端使公眾產(chǎn)生了負面情緒。于是有人發(fā)明了“戴表”“被代表”這些詞匯，將“代表”本身應(yīng)有的含義解構(gòu)。

為什么說公眾媒介素養(yǎng)提高，對于政治話形成的挑戰(zhàn)，是直接和本質(zhì)得挑戰(zhàn)了政治本身呢？這正是因為意識形態(tài)和權(quán)力是政治的本質(zhì)屬性，而政治話語與兩者有著密切的關(guān)系決定的。?？抡J為，“影響和控制話語的根本因素是權(quán)力。任何文化現(xiàn)象均帶有‘權(quán)力運動’的特征，話語與權(quán)力密不可分。權(quán)力是通過掌控話語來完成的，掌握了話語也就是掌握了權(quán)力”。②[法]福柯：《必須保衛(wèi)社會》，上海人民出版社，第61頁。同時，意識形態(tài)在本質(zhì)上規(guī)定了政治話語的內(nèi)容，政治話語的根本任務(wù)是表達和維護自身的意識形態(tài)，可以說政治話語是意識形態(tài)的外在形式。因此這種本質(zhì)上的挑戰(zhàn)，正是因為對于話語的解構(gòu)很可能帶來對于政治權(quán)力和意識形態(tài)的質(zhì)疑。

總之，公眾媒介素養(yǎng)的提高，增強了對政治傳播中政治話語的免疫力和辨識力，一旦現(xiàn)實政治運行中出現(xiàn)了問題，與政治話語產(chǎn)生沖突，那么公眾很可能對政治話語進行解構(gòu)。因此，在政治話語上我們應(yīng)堅持走群眾路線，講老百姓能聽懂的話，講出老百姓的心里話；少一些官話、套話。只有堅持走群眾路線，才能使我們的政治話語不斷迸發(fā)出新的生命力和活力，才能真正地貼近百姓。

三、公民媒介素養(yǎng)提高對政治傳播形態(tài)的挑戰(zhàn)

政治傳播的形態(tài)多種多樣，一般說來包括政治宣傳、政治表達、政治營銷、政治溝通、政治社會化，等等。我國特色政治傳播體系中，政治宣傳是最為主要的政治傳播模式，這與西方的政治傳播恰恰相反。

在西方“宣傳”這個詞匯廣受詬病，一個主要的原因是宣傳往往與“欺騙”“謊言”“不擇手段”等聯(lián)系在一起，也因為戈培爾和薩哈夫這樣的獨裁分子聯(lián)系在一起。但是宣傳絕不能等同于“欺騙”“謊言”或者“不擇手段”，不能因為使用手段的不正當(dāng)性就否定了宣傳本身的正當(dāng)性。埃呂爾認為宣傳是：“由有組織的群體所使用的一系列手段，其目的是通過心理操縱，是大眾中的個體達到心理上的統(tǒng)一，并且團結(jié)在一起，積極地或被動地參與該群體的行動。”③劉海龍：《宣傳：觀念、話語及其正當(dāng)化》，中國大百科全書出版社，第304頁。埃呂爾關(guān)于宣傳的定義顯然是中性的，他將“騙術(shù)”與宣傳區(qū)分開了。

我國的政治宣傳，從20世紀90年代以來理論界開始將“宣傳”與“傳播”區(qū)分開來；將“宣傳”與“新聞”區(qū)分開來。這些理論的進步推動了我國黨媒的變化，比如《新聞聯(lián)播》的改版，《人民日報》宣傳話語的轉(zhuǎn)變，等等。這種轉(zhuǎn)變一方面說明宣傳逐漸適應(yīng)變化了的實際；另一方面說明隨著公眾媒介素養(yǎng)的提高，公眾的媒介品位更加多元化，單一的宣傳模式已經(jīng)不能獨立地完成政治傳播了。對受眾不加以考察對待的形式正在受到挑戰(zhàn)，我們呼喚著多元政治傳播形態(tài)的出現(xiàn)。

面對這種變化了的實際，我們的政治傳播形態(tài)應(yīng)該審時度勢，適應(yīng)變化了的實際。因此，我們應(yīng)該變單一的政治宣傳為主的政治傳播形態(tài)為以政治宣傳為主，多種形態(tài)共同運用的政治傳播策略。要重視受眾的感受，對受眾采取細分的方法，針對不同客體采取不同的形態(tài)，尊重受眾的“使用與滿足”。

以上對公民媒介素養(yǎng)提高會給我國政治傳播主體、政治話語以及政治傳播形態(tài)帶來的挑戰(zhàn)做了淺析。新媒介的出現(xiàn)和公民媒介素養(yǎng)提高的大背景下，政治傳播面臨著諸多的課題，亟待解決。