現(xiàn)代信息消費場域中我國主流媒體公信力潛在危機

楊勵軒

現(xiàn)代信息消費場域中我國主流媒體公信力潛在危機

楊勵軒

人們普遍認(rèn)為我國主流媒體公信力流失系新聞報道失范及新聞道德缺失所致，但公信力流失的誘因遠(yuǎn)不止于此。從改革開放伊始，我國進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型期，各種資本權(quán)力的復(fù)雜型構(gòu)與動態(tài)鏈接必然催生各種或明或暗多形態(tài)的信息傳播活動，所有這些特定關(guān)系及其信息活動為信息消費者共同構(gòu)筑了現(xiàn)代信息消費場域。信息消費者心理及行為因場域合力培養(yǎng)其慣習(xí)發(fā)生變化。主流媒體在多力權(quán)力博弈中逐漸喪失主導(dǎo)權(quán)及話語優(yōu)勢，需洞察場域變化，適時調(diào)整傳播思維，避免更多潛在危機滋生。

主流媒體；公信力；信息消費；場域；慣習(xí)

[作 者]楊勵軒，廣東海洋大學(xué)。

近年來，主流媒體公信力流失已成為新聞傳播學(xué)術(shù)界熱點論題之一。許多學(xué)者剖析成因之時，劍指虛假新聞、有償新聞及新聞敲詐，認(rèn)為新聞操作失范與職業(yè)道德缺失是關(guān)鍵誘因。但誠如現(xiàn)實所見，即使主流媒體所進(jìn)行的某些新聞傳播活動并不存在虛假問題，也會引發(fā)受眾廣泛非議乃至嘲諷否定，顯然，主流媒體公信力流失的誘因及潛在危機遠(yuǎn)不止于此。

已有一些學(xué)者從更多視角進(jìn)行探尋，注意到社會環(huán)境（政治、經(jīng)濟、文化等）、受眾、媒介生態(tài)環(huán)境等諸多因素也會影響主流媒體公信力，如“中國媒體的公信力與政府的公信力、媒體功能調(diào)適、文化多元化等社會環(huán)境因素密切相關(guān)，還與受眾的社會生活狀態(tài)、意見領(lǐng)袖的作用、受眾需求的多樣化與媒介功能發(fā)展不平衡之間的矛盾等非媒體因素密切相關(guān)”[1]。但問題也由此產(chǎn)生，所有這些外部環(huán)境因素之間相互關(guān)系如何？它們?nèi)绾伟l(fā)力，客觀上形成何種合力效應(yīng)，以何種方式削弱了主流媒體的公信力？在此，筆者謹(jǐn)以皮埃爾·布迪厄（國內(nèi)也有翻譯為皮埃爾·布爾迪爾）（Pierre Bourdieu）的“場域”理論為分析框架，深入探尋主流媒體公信力潛在危機所在及其成因。

一、場域理論及其適用性

布迪厄的“場域”是某種類型資本的特定分布結(jié)構(gòu)，其所謂資本包括政治資本、經(jīng)濟資本、社會資本和文化資本，其中經(jīng)濟資本是“等級結(jié)構(gòu)占主導(dǎo)地位的原則”，文化資本是“等級結(jié)構(gòu)的從屬原則”。這些資本（權(quán)力）在其活動所展開的社會空間結(jié)構(gòu)中所占據(jù)位置不同，都為有價值的資源而展開競爭，因此相互聯(lián)系在一起，形成客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)空間，這種特定分布結(jié)構(gòu)必然對不同位置的占據(jù)者、行動者的生存心態(tài)及其行為產(chǎn)生決定性作用。[2]由此可見，“場域”是一種空間隱喻，它通過關(guān)注各種資本（權(quán)力）的空間分布結(jié)構(gòu)及行動者生存心態(tài)共同構(gòu)筑的“顯在”與“潛在”情境來洞悉社會變化。

布迪厄本人也曾運用場域理論這種關(guān)系性的思維方式對信息傳播領(lǐng)域進(jìn)行了極富洞見的考察，如對法國“媒介場”及其子場“電視場”的剖析與批判[3]。其卓有成效的理論建構(gòu)及實踐表明該理論在傳播學(xué)及信息消費研究具有獨特的理論優(yōu)勢，提供了操作性很強的研究思路：第一，將互相關(guān)聯(lián)的各種社會資本（權(quán)力）所活動的社會空間視為相對獨立的場域，并將之與對其走向產(chǎn)生決定性作用的更大的權(quán)力場結(jié)合起來；第二，分析這些資本在該場域中的客觀關(guān)系結(jié)構(gòu)；第三，分析行動者在該場域中不同位置相應(yīng)的生存心態(tài)，以及為爭奪資源而采取的行動策略和變化的社會軌跡。這種思路可以自如地將宏觀層面上的政治經(jīng)濟學(xué)分析、中觀層面某一領(lǐng)域社會組織生產(chǎn)分析與微觀層面上的解釋社群緊密地關(guān)聯(lián)起來進(jìn)行動態(tài)考察與思考[4]。

對于我國主流媒體而言，其社會影響力的沉浮與其所處信息傳播場域的變化息息相關(guān)，尤其在社會轉(zhuǎn)型更趨復(fù)雜的當(dāng)下，全球化進(jìn)程與我國經(jīng)濟改革及發(fā)展相互交織、牽連，各種資本（權(quán)力）型構(gòu)及其動態(tài)鏈接更為蕪雜，所有這些資本（權(quán)力）因其生存競爭本能，必然通過形形色色的信息傳播活動來獲取更多社會影響力進(jìn)而支配更多資源，眾聲喧嘩，共同構(gòu)筑了主流媒體無法逃脫的生存場域。因此，從這個角度而言，場域理論及其關(guān)系性思維方式，有助于我們廓清主流媒體與其他信息傳播者在多個層面的復(fù)雜勾連，深刻理解主流媒體的真實處境。

二、現(xiàn)代信息消費場域分析

筆者在此將與當(dāng)下信息消費直接相關(guān)的所有參與者及其交往實踐活動所構(gòu)成的“共同體”視為一個相對獨立的社會結(jié)構(gòu)，將更大的權(quán)力場指向轉(zhuǎn)型期的中國社會及全球化場域（如圖1所示）。

信息消費場域從其產(chǎn)業(yè)屬性而言，無疑同時兼具經(jīng)濟、文化屬性，但因我國傳媒體制為黨管媒體，所以政治也是其重要屬性之一，是故，筆者認(rèn)為此場域處于政治場、經(jīng)濟場、文化場三者融會形成的一個相對獨立的社會空間之中。其三重屬性表現(xiàn)凸顯或隱匿程度與輻射其上的這三個場域之張力強弱息息相關(guān)。之所以筆者將當(dāng)下的信息消費場域命名為現(xiàn)代信息消費場域，是考慮到現(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn)使新媒體作為新進(jìn)場者強有力地沖刷原有信息消費場域的分布格局，亦使所有生存者之間的勾連及權(quán)力博弈更趨復(fù)雜微妙。

在現(xiàn)代信息技術(shù)出現(xiàn)之前，主流媒體在信息消費場域中享有絕對優(yōu)勢，占據(jù)絕大部分信息資源，其權(quán)威性毋庸置疑，這根源于新中國成立初期就確立的“黨管傳媒”體制。盡管改革開放后國家將戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，賦予經(jīng)濟場更多自主權(quán)，并為配合經(jīng)濟體制改革，相繼出臺系列傳媒體制改革的具體措施，將主流媒體推向市場，但“黨管媒體”的這個根本原則及權(quán)力關(guān)系沒有發(fā)生本質(zhì)變化，且因?qū)σ庾R形態(tài)滲透的警惕，黨和政府對社會資本進(jìn)入信息消費市場慎重地設(shè)定了較高的政治與經(jīng)濟門檻，這在很大程度上保護(hù)了主流媒體的話語優(yōu)勢權(quán)，延緩了其市場競爭危機。所以初期傳媒市場化并沒有從根本上改變當(dāng)時的傳媒市場主體成分相對單一的狀況，信息消費者獲取信息渠道仍較為集中，主流媒體版面或時段在改革開放后較長時間段內(nèi)仍為社會資本獲取公眾注意的稀缺資源。企業(yè)在主流媒體發(fā)布廣告往往“一呼百應(yīng)”，產(chǎn)生市場銷量飆升的經(jīng)濟效應(yīng)。因此，在這個場域中，無論是經(jīng)濟資本還是消費者在權(quán)力博弈中都處于被動弱勢境地。

但現(xiàn)代信息技術(shù)推動互聯(lián)網(wǎng)與移動互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)并迅速擴張，及我國經(jīng)濟體制改革的推進(jìn)驅(qū)使經(jīng)濟場充滿張力進(jìn)而延伸，為更多社會經(jīng)濟資本乘勢進(jìn)入既往壁壘較高的信息消費領(lǐng)域創(chuàng)造了時機，信息生產(chǎn)傳播者身份更為蕪雜，可以倚重的信息發(fā)布平臺數(shù)量激增，所有這些量變的累積推動，最終驅(qū)使既往信息消費場域轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代信息消費場域。

這種轉(zhuǎn)型，對主流媒體的生存而言壓力重重。因新媒體具有平等、個體主義和商業(yè)沖動三大文化基因[5]，這使其以新進(jìn)者姿態(tài)闖入信息消費場域時，表現(xiàn)出驍勇而高效的競爭力。

新媒體信息資源相比主流媒體更為豐厚，因為新媒體所帶來的信息消費方式與主流媒體相比“更多是一種參與式消費、分享式消費，而非被動填鴨式消費。參與、分享是新媒體消費者人與人關(guān)系的粘合劑，人與人的關(guān)系反過來又成為一種生產(chǎn)力，推動內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播”[6]。與此同時，與主流媒體信息生產(chǎn)周期較長及側(cè)重信息資源深度挖掘和解讀帶來的時空傳播滯后性相比，因移動互聯(lián)普及所產(chǎn)生的終端便捷性、信息消費者主動分享性等多重原因，新媒體信息資源的發(fā)現(xiàn)及傳播速度優(yōu)勢更為突顯。此外，新媒體所具技術(shù)優(yōu)勢使其信息發(fā)布定制化成為可能，信息發(fā)布更具精準(zhǔn)性，更易招徠廣告主。顯然上述三點足以對主流媒體的信息影響力產(chǎn)生沖擊，漸漸消蝕主流媒體因政治場和文化場交疊所具有的先天基因優(yōu)勢。

與主流媒體相比，新媒體更易獲得經(jīng)濟資本尤其是民營資本的熱捧和追逐。由于主流媒體一元體制二元運作（即事業(yè)屬性，企業(yè)化運作）的結(jié)構(gòu)性矛盾，使主流媒體始終掙扎在政治文化傳播目標(biāo)和盈利目標(biāo)如何協(xié)調(diào)平衡的兩難選擇中。主流媒體面對資本市場，揣測遲疑：“資本伸來的究竟是雪中送炭、愛意濃濃的‘援手’還是乘人之危、圖謀不軌的‘黑手’？”[7]主流媒體期望能潔身自好，用資本而不為資本所用，即所謂“傳媒控制資本、資本壯大傳媒”。但這種并非基于“共贏”的博弈心態(tài)，及一系列復(fù)雜的政策和管理問題，驅(qū)使主流媒體和資本“聯(lián)姻”困境重重、前途莫測。即使兩者有所牽手，資本也只能進(jìn)入主流媒體娛樂類信息的制作推廣及廣告經(jīng)營等環(huán)節(jié)，合作范圍與親密度有限。新媒體沒有主流媒體的結(jié)構(gòu)性矛盾，而且其商業(yè)沖動基因顯然與資本逐利的先天屬性一拍即合，兩者合作更為主動也更為開放，資本可以對新媒體的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行全面切實的控制。

此外，以技術(shù)為導(dǎo)向的新媒體兼具渠道、內(nèi)容、平臺、終端為一體的系統(tǒng)營運方式，使其具有很強的延伸性和包容性，使現(xiàn)代信息消費場域中所有位置存在者或多或少感知到新媒體能量與應(yīng)用價值，或主動或消極運用新媒體來爭取更多資源，也就是說新媒體幫助每個在場者強化了延伸能力，即使是主流媒體也不例外。這種變化實際上導(dǎo)致現(xiàn)代信息消費場域中曾存在的一些壁壘逐漸瓦解，跨界、融合、協(xié)同成為場域常態(tài)，毫無疑問，在這種變化中，新媒體搶占先機，成為整個場域的主導(dǎo)性力量。而始終以“內(nèi)容為王”為導(dǎo)向但渠道、平臺及終端等營銷構(gòu)成元素乏弱的主流媒體在較量中已處弱勢。

三、現(xiàn)代信息消費場域中消費者思維與行為慣習(xí)養(yǎng)成分析

對于主流媒體而言，現(xiàn)代信息消費場域的成型，不僅意味著面對新媒體蠶食信息消費市場的威脅，還意味著要面對消費者主動流失所帶來的致命危機。危機產(chǎn)生原因在于信息消費者從傳統(tǒng)意義上的單向的被動的“受眾”質(zhì)變?yōu)榉e極主動的“媒介使用者”。筆者所謂“媒介使用者”包括兩個內(nèi)涵：一方面，他們既期望可更為便捷地接觸媒介獲取更多具有較高價值的信息內(nèi)容，也希望能滿足個性化與定制化的服務(wù)訴求；另一方面，不僅要通過媒介接觸獲取信息，還要以媒介為平臺來發(fā)聲以滿足其群體歸屬及社會意見表達(dá)與對話的欲望。

也就是說，過去“沉默的大多數(shù)”在現(xiàn)代信息場域中借助于新媒體的“自媒體”功能不再沉默，眾聲喧嘩。對于消費者消費慣習(xí)轉(zhuǎn)變與養(yǎng)成的原因分析，有論者認(rèn)為是中性的技術(shù)喚醒了普羅大眾，使其從失衡弱勢轉(zhuǎn)為追求自身的“傳播力”、并與大眾媒介對話和相互作用的“媒介使用者”[8]。的確，現(xiàn)代信息技術(shù)強化了社會交往的聚合，實現(xiàn)了不同階層群體內(nèi)部真正的溝通與互動，使社會文化形態(tài)與思維更為多元化。而且現(xiàn)代信息技術(shù)以無可比擬的信息溝通優(yōu)越性，穿越國界、行業(yè)壁壘，極大促進(jìn)全球經(jīng)濟資本的流動和商業(yè)的往來，重構(gòu)各國家經(jīng)濟形態(tài)乃至文化形態(tài)走向，具有很強的社會建構(gòu)功能，對現(xiàn)代信息消費場域的形成具有決定性作用，印證了麥克盧漢“媒介即訊息”這個預(yù)見性觀點的正確與偉大。

但如果沒有全球化場域及我國社會場域共同作用下的政治、經(jīng)濟、文化三大場域自身結(jié)構(gòu)變遷的歷史積淀所形成的溫床，現(xiàn)代信息技術(shù)也就失去了其生成、普及、更新升級的歷史原動力。這種積淀不僅僅作用于現(xiàn)代信息技術(shù)生成與發(fā)展邏輯，亦作用于整個現(xiàn)代信息場域中存在者的生存心態(tài)，當(dāng)然也包括信息消費者。

肇始于1978年十一屆三中全會、正式施行于1992年十四大的改革開放是我國經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵抉擇，將高度集中的計劃經(jīng)濟體制改革為社會主義市場經(jīng)濟體制，釋放了市場活力，使中國消費者消費能力大為提高，在滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上有了更多精神層面的需求。改革開放不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域中產(chǎn)生天翻地覆的現(xiàn)實效應(yīng)，也為我國社會文化領(lǐng)域的重構(gòu)帶來機遇，驅(qū)使中西文化開始多層面交流，諸如消費主義文化、大眾文化、后現(xiàn)代主義思潮（解構(gòu)主義、新實用主義、女性主義、新歷史主義、后殖民主義等）泛起。高永亮認(rèn)為它們相互糾纏、相互表征、相互影響，將整個社會裹挾其中。在這個過程中，大眾傳媒因為利益需求的驅(qū)動，自覺不自覺地為各種涌入的新潮文化搖旗助威，以廣告、藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作、商業(yè)活動等多種信息生產(chǎn)與消費方式將這些文化滲入信息消費者的現(xiàn)實生活與精神世界中，對人的思維方式、行為方式、感覺方式產(chǎn)生了重要影響。至于其所產(chǎn)生影響，早在20世紀(jì)90年代中期即在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)全面普及中國消費者之前已有不少學(xué)者對其負(fù)面性深為焦慮，“各種荒誕無稽、鄙俗不堪的‘文化’粉墨登場，填補人性的真空。傳媒自詡為‘價值裁判者’向無遮擋的大眾心靈傾倒巨量信息垃圾”[9]。但不可否認(rèn)的是，當(dāng)這些文化對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大破壞性時，也悄然建構(gòu)著新的公共文化空間和文化場域，譬如大眾文化的興起使20世紀(jì)90年代中國文化格局發(fā)生深刻變化，以精英旨趣為主導(dǎo)的理性沉思型高雅文化喪失了主流地位，并裂變成大眾文化、主導(dǎo)文化和高雅文化的三足并立新格局；后現(xiàn)代主義具有“倡導(dǎo)創(chuàng)造性”“鼓勵多元的思維風(fēng)格”“倡導(dǎo)對世界的關(guān)愛”等建設(shè)性向度，開啟了信息化、全球化時代和國際壟斷資本主義時期“非中心性”、不確定性、重差異性的文化視野；消費文化的推廣，則使所有人都擁有了自我提升和自我表達(dá)的空間[10]。因此，發(fā)生于20世紀(jì)90年代的文化轉(zhuǎn)型已經(jīng)在一定程度上改變了消費者的心理與行為慣習(xí)，而這種改變事實上為現(xiàn)代信息消費技術(shù)的普及也具有一定的鋪墊性作用。

之后隨著現(xiàn)代信息技術(shù)席卷全球，政治、經(jīng)濟、文化交流與碰撞更趨頻繁，整個世界全球化與各國利益訴求沖突、國家政治意識形態(tài)激辯、資本逐利擴張本能與民眾利益的沖突、民族文化保護(hù)繼承與全球文化同質(zhì)化的矛盾、社會財富分配、教育及醫(yī)療等社會資源的使用等等問題涌現(xiàn)甚至激化，而這是全球化場域各國權(quán)力博弈及我國社會場域各種資本權(quán)力博弈的必然結(jié)果。它們交纏錯綜，以社會突發(fā)事件為導(dǎo)火索此起彼伏地成為大眾熱議話題。社會階層及利益群體的碎片化驅(qū)使撕裂的社會意識觀念之間必然會圍繞這些熱點議題產(chǎn)生多重傳播形態(tài)的交鋒來爭奪社會資源，而信息消費者因其不同的階層歸屬與利益訴求必然產(chǎn)生不同的消費選擇,也必然產(chǎn)生借助媒介發(fā)聲傳達(dá)觀念和表明價值立場的社會需求。

所以在充分肯定現(xiàn)代信息技術(shù)強大社會建構(gòu)功能同時，我們不應(yīng)忽略場域內(nèi)外社會格局變遷歷史積淀及現(xiàn)實利益紛爭的深遠(yuǎn)影響?？傊?，消費者從傳統(tǒng)意義的“受眾”質(zhì)變?yōu)椤懊浇槭褂谜摺?，現(xiàn)代信息消費慣習(xí)的養(yǎng)成是信息消費場域內(nèi)外多向權(quán)力博弈中客觀合力培養(yǎng)之成果。

四、主流媒體公信力潛在危機所在及應(yīng)對思路

現(xiàn)代信息消費場域的力量分布及消費者消費慣習(xí)的養(yǎng)成對于主流媒體而言，意味豐富，但其中最明顯的莫過于將主流媒體信息權(quán)威性置于尷尬境地。

首先，主流媒體過去掌控著絕對的信息資源使用優(yōu)先權(quán)與發(fā)布壟斷權(quán)，但新媒體技術(shù)的普及使眾多經(jīng)濟資本、文化資本及消費者個體也有了發(fā)聲平臺。當(dāng)一次次重大事件尤其是災(zāi)難事件發(fā)生時，主流媒體因其本身屬性困擾無法發(fā)聲，或是選擇性報道，如側(cè)重政府領(lǐng)導(dǎo)如何積極組織工作等卻忽略對事件緣由問責(zé)，消費者卻可借助新媒體迅速了解相關(guān)事件零零碎碎的信息動態(tài)，如此諸多經(jīng)驗的累積積淀，驅(qū)使消費者原本對主流媒體的信息依賴慣習(xí)漸漸失效，也漸漸對主流媒體失去了信任。

其次，主流媒體的信息流向模式已不全同于傳統(tǒng)媒體時代。拉扎斯菲爾德等人的《人民的選擇》和羅杰斯的《創(chuàng)新與普及》分別提出的“二級傳播”與“多級傳播”概括說明了傳統(tǒng)媒體時代大眾傳播信息流動環(huán)節(jié)之特點，即通過意見領(lǐng)袖流向普通消費者的人際傳播是重要介質(zhì)。但在現(xiàn)代信息消費場域中，虛擬社區(qū)的存在使越來越多的消費者習(xí)慣于從網(wǎng)絡(luò)上所屬虛擬群體中獲知社會信息。這使主流媒體的信息借助于虛擬社區(qū)流動時，群體既有立場態(tài)度及情緒影響下的信息解讀傾向必然對消費者的信息接收與理解產(chǎn)生影響。

再次，新媒體技術(shù)的存在延伸了人們視野，而虛擬群體的存在為人們提供了公共討論的空間，不同消費者個體的經(jīng)驗與判斷在交流與碰撞中，使原有信息在流動中不斷裂變出更多信息，無疑，這些沖擊影響的累積效應(yīng)，便是消費者的認(rèn)知世界要比傳統(tǒng)媒體時代更為蕪雜，且在某些信息向度上認(rèn)知深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)媒體時代。越來越多消費者在虛擬社區(qū)這個無形社會大學(xué)中，對主流媒體的信息生產(chǎn)作業(yè)流程及其盈利模式有了較多的認(rèn)知和判斷，所以當(dāng)主流媒體在處理信息過程中稍有不慎或不周之處，經(jīng)虛擬社區(qū)群體傳播的發(fā)酵、放大，就會成為眾矢之的，進(jìn)而將其質(zhì)疑矛頭指向其自身利益及所代表的利益群體，爭議隨之激化，使當(dāng)事媒體陷入尷尬被動之中。2014年央視財經(jīng)頻道蘋果成本爭議事件及2015年年初姚貝娜事件的微博微信熱議可謂典型事例。這些爭議事件之間本身毫無聯(lián)系，但對消費者而言，這些經(jīng)驗日久沉積使其對主流媒體的現(xiàn)實認(rèn)知、態(tài)度乃至情感發(fā)生變化甚至趨向否定，并養(yǎng)成習(xí)慣性質(zhì)疑主流媒體的慣習(xí)。

此外，主流媒體除了應(yīng)對來自新媒體、政治資本、經(jīng)濟資本及文化資本的重重壓力之外，還得既如往常繼續(xù)面對來自同行即其他主流媒體的競爭。姚貝娜事件的發(fā)生正是主流媒體之間競爭矛盾借助新媒體推波助瀾激化的現(xiàn)實反映。

諸如上述這些方面以及其他潛在危機使身處現(xiàn)代信息消費場域中的主流媒體在實踐中受挫感日益沉積，使其生存心態(tài)更趨焦躁不安、缺乏安全感、不知所措。因此我們不難看到很多主流媒體試圖通過全媒體化來努力適應(yīng)現(xiàn)代信息消費場域，實現(xiàn)突圍，但主流媒體自身政治文化屬性與市場化運作之間的結(jié)構(gòu)性矛盾始終存在，使之面對變化的場域應(yīng)對遲緩，行為慣習(xí)沒有及時更新。顯然，主流媒體心理及行為慣習(xí)的滯后加深了其與場域之間的矛盾沖突，加劇了主流媒體生存心態(tài)的焦慮不適，因此，我們不難理解姚貝娜事件中當(dāng)事者《深圳晚報》致歉的同時為何字里行間充滿委屈之感。

主流媒體雖然因難以根本解決的結(jié)構(gòu)性矛盾妨礙其在短期內(nèi)實現(xiàn)真正突圍，但在一定規(guī)則之下，仍有發(fā)展機遇。當(dāng)下主流媒體首先需要積極主動接納新媒體技術(shù)，向新媒體學(xué)習(xí)如何全面構(gòu)建包括渠道、內(nèi)容、平臺、終端等要素的完整系統(tǒng)，整合多種資源以克服天然弱勢。其次，主流媒體還需調(diào)整傳播心態(tài)，從心理上舍棄對過去優(yōu)勢地位過于依賴養(yǎng)成的慣習(xí)，洞察潛在的多重危機，對信息消費者的認(rèn)知與行為慣習(xí)有足夠體察，真正以場域競爭者的姿態(tài)，打造以信息生產(chǎn)精深性為核心的競爭力，并以多邊合作共贏思維，需求更多經(jīng)濟資本與文化資本的合作伙伴以尋求更大發(fā)展空間。

[1]趙光懷.媒介環(huán)境、受眾與媒體公信力下降問題[J].濟南：山東社會科學(xué)，2010.

[2]皮埃爾·布爾迪爾，華康德.實踐與反思——反思社會學(xué)導(dǎo)引[M].北京：中央編譯出版社，1998.

[3]皮埃爾·布爾迪爾.關(guān)于電視[M].沈陽：遼寧教育出版社，2000.

[4]付文波.布迪厄的社會理論及對傳播研究的啟示[J].理論觀察，2008（6）.

[5]張曉.網(wǎng)絡(luò)新媒體的文化基因探尋[J].現(xiàn)代傳播，2014（2）.

[6]彭蘭.傳統(tǒng)媒體缺少哪些新媒體基因[J].新聞與寫作，2013（11）.

[7]裘正義.傳媒與資本需要相向而行[J].中國報業(yè)，2014（13）.

[8]馬寧.傳播力與媒介使用者的關(guān)系變遷——新媒體語境下對傳播學(xué)經(jīng)典問題的再思考[J].陰山學(xué)刊，2014（4）.

[9]毛峰.活著進(jìn)入21世紀(jì)——90年代文藝眺望[J].天津社會科學(xué)，1995（4）.

[10]高永亮.網(wǎng)絡(luò)傳播消費主義現(xiàn)象批判[D].中國傳媒大學(xué)，2009.